周克勤

（金陵科技學(xué)院人文學(xué)院 南京 210038）

文化視野下的李白詩(shī)歌異文考辨二例

周克勤

（金陵科技學(xué)院人文學(xué)院 南京 210038）

以版本為基礎(chǔ)，在文化視野下，從舞蹈、民俗、史志、文學(xué)、繪畫(huà)等角度考辨李白詩(shī)歌異文二例：《白纻辭三首》中的“剪綵”當(dāng)為“剪綺”，《登金陵鳳凰臺(tái)》中的“一水”當(dāng)為“二水”。這將有助于對(duì)二詩(shī)原貌的認(rèn)識(shí)與欣賞。

李白 詩(shī)歌 異文 文化視野 剪綺 二水

現(xiàn)存李白詩(shī)歌的異文較多，形成原因多樣。古今學(xué)者不斷通過(guò)多種?？狈椒▽?duì)其異文進(jìn)行辨析。筆者以版本為基礎(chǔ)，在文化視野下多角度地考辨李白詩(shī)歌異文兩例，敬請(qǐng)方家指正。

一、《白纻辭三首》之“剪綵”與“剪綺”

李白《白纻辭三首》其三云：“吳刀剪綵（一作綺）縫舞衣，明妝麗服奪春暉。揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖若雪飛，傾城獨(dú)立世所稀?！薄独畎兹ＷR釋集評(píng)》以宋蜀刻本《李太白文集》為底本，采用諸多版本進(jìn)行?？?，其校記曰：“[剪綵（一作綺）]咸本、蕭本、玉本、郭本俱無(wú)一作綺注。敦煌殘卷、胡本俱作綺。胡本注云：一作綵。英華作綺，注云：集作絲?！盵1]645今人則認(rèn)為是“剪綵”，指剪裁彩色的絲織品。李白欣賞的白纻舞是多彩的嗎？“剪綵”、“剪綺”、“剪絲”，哪個(gè)詞是李白詩(shī)原貌？上述版本中，《唐寫(xiě)本唐人選唐詩(shī)》（敦煌伯二五六七殘卷）作“綺”[2]19，北宋《文苑英華》卷一百九十三作“綺[集作絲]”。南宋之后才作“綵”：元代蕭士赟本、明代玉幾山人本和郭云鵬本均屬《分類補(bǔ)注李太白詩(shī)》系統(tǒng)，其底本為南宋楊齊賢的集注本；宋蜀刻本《李太白文集》曾被認(rèn)為是北宋時(shí)刻印，但是近來(lái)有學(xué)者考證其為南宋紹興年間刻印[3]140。我們還可從歷代諸多《白纻辭》所載白纻舞衣的實(shí)際情形加以考辨。

白纻舞為我國(guó)古代著名舞蹈，起源于三國(guó)時(shí)期的吳國(guó)民間，因舞者身著由吳地白纻制成的袍服而得名，后被采入宮廷，至唐代仍盛行。《白纻辭》又名《白纻歌》《白纻曲》，是詠贊或配合白纻舞表演的樂(lè)府歌詩(shī)。北宋郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》“舞曲歌辭”卷五十五、五十六收錄《白纻歌》五十五首。其中現(xiàn)存最早的《晉白纻舞歌詩(shī)三首》其一云：“輕軀徐起何洋洋，高舉兩手白鵠翔?！|(zhì)如輕云色如銀，愛(ài)之遺誰(shuí)贈(zèng)佳人。制以為袍余作巾，袍以光驅(qū)巾拂塵。麗服在御會(huì)佳賓，醪醴盈樽美且淳?！盵4]798吳地白纻麻織出的布，質(zhì)地細(xì)膩輕柔，顏色潔白如銀，可制成日常衣服或舞衣。舞女穿上白纻舞衣翩翩而起，仿佛白鵠展翅飛翔，優(yōu)美飄逸。《新唐書(shū)·禮樂(lè)志十二》載：“白纻，吳舞也?！睆奶圃?shī)中我們可知，白纻舞衣在當(dāng)時(shí)仍為白色。元稹《冬白纻歌》云：“吳宮夜長(zhǎng)宮漏款，簾幕四垂燈焰暖。西施自舞王自管，雪纻翻翻鶴翎散，促節(jié)牽繁舞腰懶?！标悩?biāo)《白纻歌》云：“吳女秋機(jī)織曙霜，冰蠶吐絲月盈筐。金刀玉指裁縫促，水殿花樓弦管長(zhǎng)。舞袖慢移凝瑞雪，歌塵微動(dòng)避雕梁?！彼未撩鞔杂性?shī)人詠贊白纻舞衣的潔白精美。陸游《夏白纻二首》其一云：“美人獨(dú)立何所似，白玉芙蕖秋水中。素綃細(xì)織冰蠶縷，清寒不受人間暑?！贝髁肌栋桌偢琛吩疲骸坝窀滋醽?lái)酒如乳，白衣成向君舞?！眲⑨浴顿x白纻詞賦贈(zèng)曠伯逵歸豫章》云：“吳姬十五鬟初結(jié)，白纻新裁光照雪。”

《漢語(yǔ)大詞典》卷九釋“綵”：“1.彩色的絲織品。……唐韓愈《寄崔二十六立之》詩(shī)：‘又寄百尺綵，緋紅相盛衰?！盵5]905李白“吳刀剪綵（一作綺）縫舞衣”之后的詩(shī)句“揚(yáng)眉轉(zhuǎn)袖若雪飛”，表明當(dāng)時(shí)舞女所穿白纻舞衣為白色，故吳刀所剪的不是彩色絲織品?！凹艟Z”在我國(guó)古代另有所指?！稘h語(yǔ)大詞典》卷二釋“剪綵”：“1.剪裁花紙或彩綢，制成蟲(chóng)魚(yú)花草之類的裝飾品。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》：‘立春之日，悉剪綵爲(wèi)鷰，戴之?！盵5]720唐詩(shī)對(duì)宮廷、民間的“剪綵（彩）”多有描寫(xiě)，如：“早聞年欲至，剪彩學(xué)芳辰。綴綠奇能似，裁紅巧逼真?！保ɡ顛读⒋喝帐萄鐑?nèi)殿出剪彩花應(yīng)制》）“剪彩迎初候，攀條故寫(xiě)真?；S紅意發(fā)，葉就綠情新。”（趙彥昭《奉和圣制立春日侍宴內(nèi)殿出剪彩花應(yīng)制》）“姹女矜容色，為花不讓春。既爭(zhēng)芳意早，誰(shuí)待物華真?！保◤埦琵g《剪彩》）“閨婦持刀坐，自憐裁剪新。葉催情綴色，花寄手成春?！保ㄐ煅訅邸度巳占舨省罚案腋?jìng)桃李色，自呈刀尺功。蝶猶迷剪翠，人豈辨裁紅?！保ㄓ涸Ｖ都舨驶ā罚├畎住栋桌傓o三首》其三描寫(xiě)的顯然不是剪花紙或彩綢制裝飾品，而是剪白纻布制舞衣，故此詩(shī)“綵”字當(dāng)有錯(cuò)訛。

“綺”的本義是有花紋的絲織品，并非彩色絲織品?！墩f(shuō)文解字注》：“綺，文繒也。謂繒之有文者也。文者，錯(cuò)畫(huà)也。”[6]1139劉熙《釋名》卷四：“綺，敧也。其文敧邪，不順經(jīng)緯之縱橫也?！薄稘h語(yǔ)大詞典》卷九釋“綺[綺]”：“1.有花紋的絲織品。”[5]881南朝時(shí)期白纻舞衣就是由綺制成的。南朝宋湯惠休《白纻歌二首》其一云：“琴瑟未調(diào)心已悲，任羅勝綺強(qiáng)自持。忍思一舞望所思，將轉(zhuǎn)未轉(zhuǎn)恒如疑?！盵4]801鮑照《代白纻舞歌詞四首》其四亦云：“命逢福世丁溢恩，簪金藉綺升曲筵?！痹?shī)詞賦中描寫(xiě)“剪綺、裁綺”的如李白《送楊少府赴選》“衣工剪綺繡，一誤傷千金。何惜刀尺馀，不裁寒女衾?！庇秩纾骸皶兗艟_紈，夜調(diào)砧杵，微芳發(fā)，素袖舉?！保ㄌ茝埡巍妒谝沦x》）“勞動(dòng)更裁新樣綺，紅燈一夜剪刀寒?！保ㄌ仆踅ā冻暧谌赍a曉雪見(jiàn)寄》）“我家有剪刀，人云鬼國(guó)鐵。裁羅裁綺無(wú)鈍時(shí)，用來(lái)三年一股折?！保ㄌ票R綸《割飛二刀子歌》）“列屋閒居曳綺羅，霜刀裁剪競(jìng)新磨。”（宋袁燮《織婦》）“人世剪割同綺羅，百衲尚可睨伐柯?！保ㄋ卧犁妗逗樵s行業(yè)贊集王右軍書(shū)帖贊》）綺羅、綺縠均為古代精美的絲織品。鮑照《白纻歌六首》其一云：“吳刀楚制為偑袆，纖羅霧縠垂羽衣?！崩畎住栋桌傓o三首》其二亦云：“垂羅舞縠揚(yáng)哀音”?！熬_”字有“華麗、美盛”的引申義，如綺麗、華綺等詞。李白《白纻辭三首》其三云：“吳刀剪綺縫舞衣，明妝麗服奪春暉?！?/p>

如作“吳刀剪絲縫舞衣”，其義則不順，因?yàn)榘桌傄碌闹谱鬟^(guò)程是由絲織成布匹，再剪裁縫制成衣。如：“雪為緯，玉為經(jīng)，一織三滌手，織成一片冰。清如夷齊，可以為衣?！保ㄋ未鲝?fù)古《白纻詞》）“白纻纖纖累成匹，絲絲是妾機(jī)中織。欲制春衫寄遠(yuǎn)人，親向姑前弄刀尺?！保髦煺\(chéng)泳《白纻辭》）筆者查找各種古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)，在唐宋及之前的詩(shī)詞文章中未見(jiàn)“剪絲”一詞。

綜上所述，李白《白纻辭三首》其三中的“剪綵”當(dāng)作“剪綺”。吳地白苧麻經(jīng)過(guò)抽絲后織成綺，再剪裁縫制成舞衣，其色潔白，質(zhì)地輕柔，有花紋，長(zhǎng)袖。李白欣賞、歌詠的吳地白纻舞如白云飄逸，似鵠鶴展翅，明麗多姿，輕盈美妙。

二、《登金陵鳳凰臺(tái)》之“一水”與“二水”

李白著名七律《登金陵鳳凰臺(tái)》云：“三山半落青天外，一水（一作二水）中分白鷺洲?！薄独畎兹ＷR釋集評(píng)》校記曰：“[一水（一作二水）]蕭本、玉本、郭本俱無(wú)一作二水注。劉本、全唐詩(shī)本、英華俱作二水?！盵1]3011當(dāng)今各種高中語(yǔ)文教材作“一水”，并注明“一作二水”。孰是孰非？上述版本中，北宋早期編纂的《文苑英華》作“二水”；南宋刻印的蜀刻本《李太白文集》及之后的蕭本、玉本、郭本等才作“一水”。此外，于我國(guó)唐末五代時(shí)在日本編成的《千載佳句》，是迄今所見(jiàn)最早的唐詩(shī)佳句選，引該詩(shī)句僅作“二水中分白鷺洲”[7]43。我們還可從歷代史志、詩(shī)文、繪畫(huà)等相關(guān)記載加以考辨。

唐代以后史志類書(shū)籍所載《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)句，均作“二水中分白鷺洲”。南宋張敦頤在建康（今南京）任職時(shí)，以數(shù)十種典籍與所存碑記相互參訂，撰成史地雜記《六朝事跡編類》。該書(shū)延及唐宋，資料豐富翔實(shí)，卷五載：“白鷺洲，圖經(jīng)云：‘在城西南八里，周回十五里，對(duì)江寧之新林浦?！评畎自?shī)云：‘三山半落青天外，二水中分白鷺洲。’”[8]138卷六載：“鳳臺(tái)山，宋元嘉中鳳凰集于是山，乃筑臺(tái)于山椒，以旌嘉瑞。在府城西南二里，今保寧寺是也。……又詩(shī)曰：‘三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！盵8]144南宋《景定建康志》卷十九載：“白鷺洲在城之西，……李太白詩(shī)云：‘三山半落青天外，二水中分白鷺洲。’”[9]345卷二十二載：“白鷺亭，接賞心亭之西，下瞰白鷺洲，柱間有東坡留題。（舊志）景定元年馬光祖重建。……考證李白鳳凰臺(tái)詩(shī)有‘二水中分白鷺洲’之句，亭對(duì)此洲，故名。……二水亭，在下水門(mén)城上，下臨秦淮，西面大江，北與賞心亭相對(duì)。……（舊志）考證李白鳳凰臺(tái)詩(shī)‘二水中分白鷺洲’，亭名取此也?！盵9]535—538南宋《輿地紀(jì)勝》卷七十七載有北宋李楫《鳳凰臺(tái)》詩(shī)句：“令人卻憶保寧寺，二水三山李白詩(shī)。”[10]2547南宋祝穆《方輿勝覽》、元代《至正金陵新志》、《明一統(tǒng)志》、《大清一統(tǒng)志》等均引作“二水中分白鷺洲”。

自宋迄清，眾多文人墨客或?yàn)楣伲蛴螝v金陵，欣賞“二水中分白鷺洲”的美景，并將其寫(xiě)入作品中。北宋詩(shī)詞如：劉敞《和王待制新作白鷺亭七言十韻》云：“六朝形勢(shì)會(huì)層軒，前俯蒼洲卻踐山。二水中分鑒澄澈，萬(wàn)峰離立翠回環(huán)。”劉摯《白鷺亭》云：“危亭跨城巔，因洲名白鷺。開(kāi)軒二水上，寓目萬(wàn)景赴。……脈脈臨長(zhǎng)江，寒潮自來(lái)去。”劉一止《踏莎行·游鳳凰臺(tái)》云：“二水中分，三山半落。風(fēng)云氣象通寥廓?！睆?jiān)獛帧冬幣_(tái)第一層》云：“江左風(fēng)流鐘間氣，洲分二水長(zhǎng)。鳳凰臺(tái)畔，投懷玉燕，照社神光?！蹦纤巫髌啡纾涸谓抵姆冻纱蟆栋樛ぁ吩疲骸吧俅黠L(fēng)吹雨過(guò)，更從二水看淮山?！痹谓盗畹捻n元吉《賞心亭》云：“三峰已覺(jué)蓬萊近，二水真成汗漫游?！卑拙稹端{(diào)歌頭》云：“涼吹拂衣袂，助我上高臺(tái)?！f(wàn)古盤(pán)龍踞虎，壯氣鎖崔嵬。二水中分遠(yuǎn)，艇子自歸來(lái)?！崩柰⑷稹而P凰臺(tái)二首》云：“三山二水年年在，向日浮云處處多。醉拍欄桿呼李白，東風(fēng)吹雨下新河。”周必大曾任建康府學(xué)府教授，其《文忠集》卷五十八《賞心樓記》曰：“‘二水中分白鷺洲’，李翰林金陵詩(shī)也。”陸游《入蜀記》卷一曰：“九日，至保寧、戒壇二寺。保寧有鳳凰臺(tái)、攬輝亭，臺(tái)有李太白詩(shī)云：‘三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！盵11]68元明清作品如：白樸晚年寓居金陵，其《沁園春·金陵鳳凰臺(tái)眺望》云：“獨(dú)上遺臺(tái)，……青天半落三山，更白鷺洲橫二水間?！痹?shī)僧用堂楩公《金陵行》云：“二水三山涵遠(yuǎn)景，龍?bào)椿⒕釞M高秋。”余懷曾僑居南京，其《白鷺洲》亦云：“二水依然臺(tái)下過(guò)，阿誰(shuí)演念家山破?！?/p>

宋代及之后的詩(shī)話，引此詩(shī)均作“二水”。北宋張表臣登覽過(guò)鳳凰臺(tái)，其《珊瑚鉤詩(shī)話》卷上曰：“金陵鳳凰臺(tái)，在城之東南，四顧江山，下窺井邑，古題詠惟謫仙為絕唱。其詩(shī)曰：‘……三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！栌斡[，壁間刻宋齊丘詩(shī)與梁棟間懸今人詩(shī)，而乃無(wú)此篇。予作絕句曰：‘騎鯨仙伯已凌波，奈爾三山二水何？地老天荒成脈脈，鳳凰臺(tái)上獨(dú)來(lái)過(guò)?！盵12]457南宋邵博《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷十八曰：“歐陽(yáng)公每哦太白‘三山半落青天外，二水中分白鷺洲’之句?！壁w與虤《娛書(shū)堂詩(shī)話》卷上曰：“郭功甫嘗與王荊公登金陵鳳凰臺(tái)，追次李太白韻，援筆立成，一座盡傾。白句人能誦之，郭詩(shī)罕有記者，今俱紀(jì)之。太白云：‘……三山半落青天外，二水中分白鷺洲?！焙小盾嫦獫O隱叢話前集》卷五、魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十八、蔡正孫《詩(shī)林廣記》卷三、何汶《竹莊詩(shī)話》卷十二等均引作“二水中分白鷺洲?！?/p>

古代長(zhǎng)江中的白鷺洲上蘆葦叢生，常有成群的白鷺棲息、翱翔，景色殊佳。歷代畫(huà)家描繪的白鷺洲美景也是“二水”。北宋著名畫(huà)家許道寧作《秋山暮靄圖》，描繪三山一帶的長(zhǎng)江景色。明代名臣、詩(shī)人、書(shū)法家吳寬見(jiàn)過(guò)此畫(huà)，其《家藏集》卷二十一《題許道寧秋山暮靄圖》云：“遠(yuǎn)山近山翠浪傾，愛(ài)此萬(wàn)迭秋初晴?！蕉羧司?，彷佛當(dāng)時(shí)登石城?！泵鞔?huà)家文伯仁，避倭寇徙家南京，作《金陵十八景圖》（現(xiàn)為上海博物館珍藏）。清乾隆帝愛(ài)新覺(jué)羅·弘歷為其每圖題詩(shī)，其《御制詩(shī)集》三集卷四十九《題文伯仁金陵十八景（白鷺洲）》云：“二水南來(lái)洲間（去聲）之，青蒲白鷺渺無(wú)涯。片帆到此誰(shuí)將泊，疑是謫仙暮宿時(shí)（李白詩(shī)暮宿白鷺洲）?！鼻宕焐咸砭幚L《金陵四十八景》，第二十八景為“鷺洲二水”，畫(huà)中題有：“在府治西南八里，周?chē)氖謇铮蠢钋嗌徦Q二水中分是也?！盵13]34民國(guó)徐壽卿編，韻生繪《金陵四十八景全圖》，第二十八景也是“鷺洲二水”。

歷代考證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆街緦W(xué)家、感受敏銳的文人、眼光獨(dú)到的畫(huà)家等人均以此詩(shī)句為“二水中分白鷺洲”。筆者查找各種古籍?dāng)?shù)據(jù)庫(kù)，除了幾種李白詩(shī)文集，未見(jiàn)有人引作“一水中分白鷺洲”或用“一水中分”來(lái)描寫(xiě)白鷺洲。由于刊印模糊或磨損等，“二水”容易誤為“一水”。綜上所述，筆者認(rèn)為李白原詩(shī)句當(dāng)作“二水中分白鷺洲”。“二水”具體所指有三說(shuō)，第一說(shuō)指長(zhǎng)江被白鷺洲分開(kāi)后的兩股水流，第二說(shuō)指長(zhǎng)江及秦淮河，第三說(shuō)指秦淮河的兩條支流。筆者綜合比較，認(rèn)為第一說(shuō)可靠。歷代由于長(zhǎng)江水道不斷西移，原位于南京市水西門(mén)外的白鷺洲今已與陸地相連。今天的白鷺洲公園則位于南京城東南。該園在明朝曾是中山王徐達(dá)家族的別業(yè)。民國(guó)十三年修葺園內(nèi)鷲峰寺時(shí)，有人在墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)鐫有“三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的石刻?，F(xiàn)今公園面對(duì)小石壩街的牌坊上題有楹聯(lián)“三山半落青天外，二水中分白鷺洲。”

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[3]趙望秦.宋蜀刻本《李太白文集》考述[J].陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2014（3）.

[4]郭茂倩.樂(lè)府詩(shī)集[M].北京：中華書(shū)局，1979.

[5]漢語(yǔ)大詞典編輯委員會(huì)，漢語(yǔ)大詞典編纂處.漢語(yǔ)大詞典[M].上海：上海辭書(shū)出版社，2011.

[6]段玉裁.說(shuō)文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981.

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[8]張敦頤.六朝事跡編類（《金陵全書(shū)》本）[M].南京：南京出版社，2011.

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[11]蔣方.入蜀記校注[M].武漢：湖北人民出版社，2005.

[12]何文煥.歷代詩(shī)話[M].北京：中華書(shū)局，1981.

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江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（2014SJD205）。

周克勤，金陵科技學(xué)院人文學(xué)院副教授，研究方向?yàn)樘扑挝膶W(xué)。

10.16565/j.cnki.1006-7744.2017.10.26

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2017-01-18