陳錫德，許淑媛，盧旭

以傳統(tǒng)節(jié)日為載體的高職院校文化育人研究

陳錫德，許淑媛，盧旭

（撫順職業(yè)技術(shù)學(xué)院（撫順師專），遼寧撫順113122）

中華傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激活傳統(tǒng)節(jié)日中的文化基因，充分利用傳統(tǒng)節(jié)日的育人功能，對于全面提升高職學(xué)生的文化素養(yǎng)有著重要意義。傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育能夠喚起學(xué)生深厚的家國情懷，幫助他們形成崇高的理想信念，培養(yǎng)他們自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)，使其產(chǎn)生積極無私的社會(huì)關(guān)愛，并形成自信樂觀的優(yōu)秀品質(zhì)。為最大限度地發(fā)揮出傳統(tǒng)節(jié)日的文化育人功能，高職院校應(yīng)構(gòu)建以傳統(tǒng)節(jié)日為載體進(jìn)行文化育人的五大工作模塊，應(yīng)將其引入思想政治教育的課堂中，引入校園文化活動(dòng)中，引入網(wǎng)絡(luò)宣傳中，將學(xué)生置于傳統(tǒng)節(jié)日文化育人的主體地位中。

傳統(tǒng)節(jié)日；高職院校；文化育人

內(nèi)蘊(yùn)豐富、形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)日是博大精深的中華文化的重要載體，每個(gè)節(jié)日都包含著深厚的民族文化和民族精神，是中華民族人文精神的重要組成部分。高職院校學(xué)生肩負(fù)著建設(shè)祖國、繼往開來的重任，他們要學(xué)習(xí)的絕不僅僅是熟練掌握職業(yè)技能和專業(yè)知識，還應(yīng)努力傳承優(yōu)秀的中華文化并具備較高的人文素養(yǎng)。因此，高職院校完全可以借助傳統(tǒng)節(jié)日這一重要載體，激活傳統(tǒng)節(jié)日中的文化基因，充分發(fā)揮其在文化育人過程中不容小覷的作用，以一種潤物無聲的方法將中華民族幾千年傳承下來的健康審美情趣、高尚道德情操、優(yōu)秀價(jià)值理念深深植根于高職學(xué)生的靈魂之中，這無疑有利于拓展高職院校文化育人的思維方式，有利于改進(jìn)完善高職院校文化育人的工作模式。

一、以傳統(tǒng)節(jié)日為載體進(jìn)行文化育人的必要性

目前以傳統(tǒng)節(jié)日為依托的人文素養(yǎng)教育在高職院校乃至各類高等院校中尚未獲得應(yīng)有的重視。一些高校的傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動(dòng)僅流于形式，有的甚至完全缺失，這便使學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)日所包蘊(yùn)的豐富文化精神漸趨疏遠(yuǎn)；而且，西方的節(jié)日文化多借助社會(huì)上商業(yè)化的大力宣傳炒作而甚囂塵上，這也使得酷好求新逐異的青年學(xué)生對此青睞有加。因此，為了彌補(bǔ)高職院校在傳統(tǒng)節(jié)日文化建設(shè)上的種種缺憾，我們應(yīng)明確意識到以傳統(tǒng)節(jié)日作為高職院校文化育人載體的重要意義，借此開展生動(dòng)活潑的多樣文化活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族精神，提高高職學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)他們高尚的道德情操，使高職院校打造出自身更具特色、更富凝聚力的文化品牌。

（一）傳統(tǒng)節(jié)日中的優(yōu)秀文化可以喚起學(xué)生深厚的家國情懷

一個(gè)民族之所以能夠以獨(dú)特的風(fēng)姿屹立于世界民族之林，不在于遼闊、有形的疆土版圖，而在于深厚、無形的文化精神，源遠(yuǎn)流長的中華文化為中華民族的發(fā)展提供了取之不盡、用之不竭的精神源泉。傳統(tǒng)節(jié)日的形成與發(fā)展過程正是優(yōu)秀民族文化積累沉淀的過程，也是民族自豪感與認(rèn)同感的重要表現(xiàn)形式。在這個(gè)文化價(jià)值日趨多元化的時(shí)代，我們可以利用傳統(tǒng)節(jié)日的文化精神對高職院校學(xué)生進(jìn)行潛移默化、寓教于樂的影響，將愛國主義思想深深植根于他們的頭腦中。傳統(tǒng)節(jié)日中的愛國主義因素有待我們?nèi)ド钊氚l(fā)掘，如清明節(jié)對于先祖的追思、對于孝道的弘揚(yáng)，端午節(jié)對于愛國詩人屈原的悼念，中秋節(jié)對于親人與故土的眷戀等，這些都可以成為強(qiáng)化高職學(xué)生家國情懷的重要載體。

（二）傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育有助于學(xué)生形成崇高的理想信念

隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)信息的廣泛傳播，一些諸如拜金主義、功利主義、虛無主義等有害思想侵入校園，對于正處在人生觀價(jià)值觀形成期的青年來說容易產(chǎn)生消極影響；而傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著的中華民族優(yōu)秀的人生價(jià)值觀和倫理道德觀，完全可以作為對高職院校學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的重要載體。如春節(jié)蘊(yùn)含的繼往開來、歡樂和睦的精神，清明節(jié)蘊(yùn)含的悼念先祖、孝順雙親的精神，七夕節(jié)蘊(yùn)含的情感專一、執(zhí)著篤誠的精神，都可以在形式多樣且富于傳統(tǒng)韻味的活動(dòng)中，深刻而微妙地影響著高職學(xué)生的理想信念，使其精神世界得以凈化、升華。傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動(dòng)多能營造出家庭和睦、親朋友愛、鄰里和諧的良好氛圍，這便可以為高職學(xué)生建構(gòu)一個(gè)和諧友愛的校園文化環(huán)境，提供一個(gè)平等互助、良性競爭的學(xué)習(xí)氣氛，拉近學(xué)生間、師生間的心理距離，為其將來能夠更好地融入社會(huì)鋪平道路，為其健全人格的養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育有助于培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息的人格修養(yǎng)

中華民族歷來推崇自強(qiáng)不息、剛健有為的進(jìn)取開拓精神，而在中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化中，這種精神得到多樣而集中的表現(xiàn)。色香味俱全的各類食物、形式多樣的典禮儀式、豐富多姿的娛樂活動(dòng)，都是中國勞動(dòng)人民力量與智慧的展現(xiàn)，其中匯聚了先輩們幾千年來積累的豐富而有益的生活和勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。如，端午節(jié)的龍舟競渡活動(dòng)便展示了水邊生活的人們高超的控船技能和非凡的力量氣魄。唐代詩人張建封在《競渡歌》中道：“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮橈?！盵1]這種龍舟競渡的壯景及其展現(xiàn)出的非凡氣勢。春節(jié)、元宵節(jié)舞龍舞獅時(shí)所表現(xiàn)出的威武雄壯，都將成為一種剛健有為的力量鼓舞高職院校的熱血青年們積極奮進(jìn)、昂揚(yáng)向上，在學(xué)業(yè)與事業(yè)中一展身手，百折不撓地打拼出自己的天地。

（四）傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育有助于學(xué)生形成積極無私的社會(huì)關(guān)愛

傳統(tǒng)節(jié)日為人們提供了不少交流思想情感、拉近彼此關(guān)系的好機(jī)會(huì)，使其在繁忙的學(xué)習(xí)和工作期間，能夠有短暫而寶貴的時(shí)間來放松身心、緩和緊張情緒，與他人聚首閑談，其中既有親戚、朋友間的歡聚宴飲，又有陌生人之間的融洽共處。因此，傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育有助于高職學(xué)生更好地了解社會(huì)、融入社會(huì)，并對社會(huì)懷有積極無私的感恩與關(guān)愛之情，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。如春節(jié)期間的送窮習(xí)俗，便能夠反映人們辭舊迎新、迎財(cái)送窮的傳統(tǒng)心理，也能夠促使人們投入更多的精力和資源來關(guān)愛、幫助社會(huì)底層民眾。再如我國早在1989年便已將農(nóng)歷九月九日的重陽節(jié)定為老人節(jié)，“九”與“久”同音，而“九”又為數(shù)字中的最大之?dāng)?shù)，因此，“九九”寓有長壽之意；[2]另外，不畏嚴(yán)寒的菊花是旺盛生命力的象征，重陽節(jié)飲菊花酒也有養(yǎng)肝降壓、延年益壽之功效。重陽節(jié)期間，可以組織學(xué)生到學(xué)校周邊的社區(qū)和敬老院去慰問孤寡老人和殘疾人，以培養(yǎng)其由衷的社會(huì)關(guān)愛之情，在對于生命的敬畏與悲憫中體味人生價(jià)值和意義。

（五）傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育還能幫助學(xué)生形成樂觀向上的人生態(tài)度

中華民族對待艱難困苦的生活多是采取積極樂觀的態(tài)度，在辛勤的勞動(dòng)中、刻苦的學(xué)習(xí)中，在體會(huì)自我不斷成長與完善的快樂。正如孔子所言：“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。”[3]許多傳統(tǒng)節(jié)日充滿了歡快愉悅的氛圍，并舉辦各種歡喜熱鬧的娛樂活動(dòng)。因此，傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育中自然有不少生機(jī)勃發(fā)、積極樂觀的因素。如春節(jié)便體現(xiàn)了人們在自然界的萬物復(fù)蘇中辭舊迎新的積極姿態(tài)，無論過去經(jīng)歷了或是困頓挫折，或是所向披靡，我們都將繼往開來，奮發(fā)前行，以嶄新的、充滿希望的心態(tài)來迎接新的一年，正所謂“愿保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂哉未央?！盵4]139另外，人們在元宵節(jié)除了可以享用多種美食外，還可以猜燈謎、觀彩燈、放焰火、舞魚龍，滿城歡笑熱鬧、通宵達(dá)旦。如唐代詩人蘇味道在《正月十五日夜》中所言：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！盵4]161更為著名的無疑是辛棄疾在《青玉案·元夕》中的生動(dòng)描繪：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！盵4]163這些豐富多彩的娛樂活動(dòng)在傳統(tǒng)節(jié)日文化中必不可少，它們能使高職學(xué)生在親近大自然的過程中獲得內(nèi)心的平和愉悅，或是在健身益智的活動(dòng)中釋放內(nèi)在的激情，或是在審美藝術(shù)的體驗(yàn)中得到精神的升華，它們能夠消減高職學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的緊張疲勞感，使其能夠以更為積極樂觀的姿態(tài)面對未來人生的各種挑戰(zhàn)。

二、以傳統(tǒng)節(jié)日為載體進(jìn)行文化育人的有效途徑

高職院校應(yīng)善于發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育功用，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日校園文化表達(dá)方式，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透到活動(dòng)之中。應(yīng)采取多種手段，開展多樣活動(dòng)，以便高職學(xué)生能繼承優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，更有效地培養(yǎng)其內(nèi)在的人文素養(yǎng)，增強(qiáng)其未來職業(yè)技能發(fā)展的可持續(xù)性，筆者認(rèn)為可以采取以下的幾項(xiàng)措施：

（一）構(gòu)建出以傳統(tǒng)節(jié)日為載體進(jìn)行文化育人的五大工作模塊

高職院校應(yīng)采用多種方式來加強(qiáng)以傳統(tǒng)節(jié)日為載體的文化育人工作，可以構(gòu)建相關(guān)的五大育人模塊以便最為充分、全面地發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日在文化育人中的重要作用。五大育人模塊如下：

1．常規(guī)德育工作

將傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育引入高職院校的日常德育工作中，思政教師應(yīng)熟練掌握傳統(tǒng)節(jié)日的各種知識和教學(xué)手段，依托與時(shí)俱進(jìn)的課程改革來強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于學(xué)生靈魂的塑造和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

2．綜合實(shí)踐活動(dòng)

包括課內(nèi)與課外兩個(gè)方面。在思想政治教育和通識文化教育的課程中，專業(yè)教師可以從傳統(tǒng)節(jié)日中深入挖掘豐富的文化內(nèi)涵，并鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)到的傳統(tǒng)文化精神運(yùn)用到生活實(shí)踐中，使其能夠自覺地摒棄消極思想，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神來武裝頭腦，解決實(shí)際問題。開展豐富多樣的校、系精品文化活動(dòng)，結(jié)合學(xué)校的發(fā)展歷史、專業(yè)特色以及地域性文化特色，確定與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的活動(dòng)主題，打造出覆蓋全體師生的有較高知名度的特色活動(dòng)。

3．單項(xiàng)競賽活動(dòng)

組織學(xué)生開展各種與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的競賽活動(dòng)，如包餃子、包粽子、賽龍舟、爬山、吟誦詩歌等，使學(xué)生在這一個(gè)個(gè)擁有較強(qiáng)趣味性、知識性、競技性的比賽中，感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力。

4．校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)

傳統(tǒng)節(jié)日中的中華文化博大精深，我們可以將其中的和諧、感恩、愛國等精神引入校風(fēng)建設(shè)，將嚴(yán)謹(jǐn)、團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)等精神引入教風(fēng)建設(shè)，將品誠業(yè)精、樂觀自信等精神引入學(xué)風(fēng)建設(shè)，以全面提升高職校園文化的人文內(nèi)涵。

5．文化交流

借助傳統(tǒng)文化的理論探究和綜合實(shí)踐活動(dòng)這一媒介，高職院校間可以開展全方位的文化交流活動(dòng)，在校與校之間搭建溝通的橋梁，彼此交流育人經(jīng)驗(yàn)，共同建設(shè)育人基地，取長補(bǔ)短，互通有無。

（二）將傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育內(nèi)容納入高職院校的思政教學(xué)中

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡稱為《決定》）是中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議于2011年10月18日通過的一項(xiàng)重要決議，《決定》提出：“深入挖掘民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)。發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用，增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程內(nèi)容，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)研究基地建設(shè)?！盵5]可見，黨和政府對于發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日中的優(yōu)秀文化非常重視，認(rèn)為應(yīng)在學(xué)校教育中增設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程內(nèi)容，因此，傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育完全可以成為高職院校思想政治教育的一個(gè)有效載體。高職院校的思想政治教育就是要做好學(xué)生的思想工作，為他們解決各類思想和心理上的問題，以提升其思想政治覺悟，使其擁有正確的人生價(jià)值觀。我們需要根據(jù)不斷變化的時(shí)代與社會(huì)形勢，來與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整、充實(shí)思想政治理論課課堂的教學(xué)內(nèi)容和方式，將傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育與思想政治教育有機(jī)融合，這必將使后者更為豐富多樣、生動(dòng)鮮活，也使學(xué)生在了解、掌握傳統(tǒng)節(jié)日文化精神的同時(shí)，潛移默化地接受了愛國主義教育，擁有了更崇高的理想信念。

思想政治理論課教師可以多了解各傳統(tǒng)節(jié)日的歷史起源，多了解學(xué)生較為感興趣的相關(guān)傳說故事和不同時(shí)代的文化習(xí)俗，并能夠深刻而全面地闡釋其文化意蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)意義，將這些內(nèi)容融入思想政治理論課堂中，這會(huì)使教學(xué)內(nèi)容更為生動(dòng)活潑，引發(fā)學(xué)生探索中華傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。而其他人文類的公共課或?qū)I(yè)課教師也可以在各自的教學(xué)中引入與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的內(nèi)容，全面發(fā)揮多學(xué)科、多角度的文化知識滲透功能，以強(qiáng)化傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的實(shí)效性。還可以在高職院校中開設(shè)以研究傳統(tǒng)節(jié)日文化為核心的選修課程，為對此有較濃興趣的學(xué)生提供進(jìn)一步深入研究的有利條件。

（三）發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)優(yōu)勢，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日校園文化表達(dá)方式，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化滲透到活動(dòng)之中

學(xué)生社團(tuán)是在學(xué)校學(xué)生處和團(tuán)委的統(tǒng)一管理下，根據(jù)學(xué)生們相近的愛好而自愿組成的課外活動(dòng)團(tuán)體，因?yàn)樗鼈兪窃醋詫W(xué)生個(gè)人較強(qiáng)烈的興趣愛好。因此，社團(tuán)成員對于社團(tuán)活動(dòng)常是帶著更為積極主動(dòng)的態(tài)度來組織并參與的。社團(tuán)活動(dòng)能夠有效培養(yǎng)學(xué)生組織管理和分工協(xié)作的能力，并能充分發(fā)揮與其興趣愛好相關(guān)的能力或天賦。高職院校應(yīng)借助學(xué)生社團(tuán)這一重要平臺，在社團(tuán)活動(dòng)中恰到好處地融入傳統(tǒng)節(jié)日文化教育活動(dòng)，使其成為能夠?yàn)樾@文化不斷注入新鮮血液的特色品牌活動(dòng)。如春節(jié)到來之前，可以圍繞著“過好和諧快樂的傳統(tǒng)中國年”這一主題，開展一系列活動(dòng)，如自主編排春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，拍攝并展覽師生間富有年味的照片或錄像，創(chuàng)作春聯(lián)比賽、包餃子比賽、剪窗花比賽，開展校園衛(wèi)生大清理的掃塵活動(dòng)。在清明節(jié)時(shí)，組織學(xué)生祭掃雷鋒墓，進(jìn)行愛國主義和集體主義教育，組織學(xué)生在這草長鶯飛的美好時(shí)節(jié)外出踏青，全身心地融入未被污染的大自然中，體驗(yàn)其中和諧寧靜、生機(jī)盎然的自然之美。在中秋節(jié)可以圍繞著賞月活動(dòng)，開展吟詩、繪畫、書法等比賽，借此讓學(xué)生深刻體會(huì)親情和友情，無論順境、逆境，皆能對他人和社會(huì)常抱感恩之心。校園社團(tuán)活動(dòng)借助傳統(tǒng)節(jié)日文化更能突顯其形式的多樣性和靈活性，而傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育依托社團(tuán)活動(dòng)則更能彰顯其內(nèi)蘊(yùn)的豐富性和誠摯性。學(xué)校也應(yīng)對帶有較強(qiáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化色彩的社團(tuán)活動(dòng)進(jìn)行積極地引導(dǎo)、鼓勵(lì)，有效激發(fā)學(xué)生的自主精神和創(chuàng)造精神，以構(gòu)建充滿人文氣息的和諧校園文化氛圍。

（四）加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)對于傳統(tǒng)節(jié)日文化的宣傳力度

網(wǎng)絡(luò)已成為當(dāng)代人們交流思想、傳遞信息的重要工具，數(shù)字化校園建設(shè)正不斷豐富、完善學(xué)校的教學(xué)手段、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，高職院校在宣傳傳統(tǒng)節(jié)日文化及組織相關(guān)活動(dòng)的過程中，應(yīng)充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺的重要作用，借助其所具有的傳播的快捷性、操作的便利性、影響的廣泛性、界面的形象性等優(yōu)勢，來吸引廣大思想活躍、喜好新鮮事物的高職學(xué)生積極參與其中。學(xué)生可以通過手機(jī)和無處不在的網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)隨地獲取各類信息，而高校利用網(wǎng)絡(luò)來開展各類工作包括學(xué)生工作和思想政治教育工作也不再是什么新鮮事物。

針對目前手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)在校園普及化的總體形勢，高職院校更應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)這種媒介，為學(xué)生搭建與傳統(tǒng)節(jié)日文化相關(guān)的獲取知識、交流經(jīng)驗(yàn)的有效平臺。高職院?？梢栽谛@網(wǎng)上增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日文化的欄目，或制作專門的網(wǎng)站、論壇，將與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的各類知識、圖片、影像等資料放在網(wǎng)上，使學(xué)生可以更為方便地獲取相關(guān)知識，還可在其中交流各自心得體會(huì)，發(fā)布自己與朋友們的節(jié)日活動(dòng)照片等。另外，學(xué)校還可以利用目前較為流行的微博和微信平臺，使學(xué)生能夠隨時(shí)關(guān)注到更富于時(shí)代氣息的各個(gè)地方、各種形式的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)。這樣的宣傳與交流無疑更為生動(dòng)和直觀，思想政治教育也更鮮活生動(dòng)，這將使高職學(xué)生能夠在輕松愉悅的氛圍中感受到傳統(tǒng)節(jié)日文化所蘊(yùn)含的厚重人文精神的無限魅力。

（五）強(qiáng)化學(xué)生在傳統(tǒng)節(jié)日文化教育中的主體地位

傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育要注重對于高職學(xué)生進(jìn)行積極、正面地引導(dǎo)，充分肯定其在學(xué)習(xí)、活動(dòng)中的主體地位，激發(fā)其自主參與、探究的潛在能力。思想政治教育的關(guān)鍵是突顯學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，引導(dǎo)他們樂于自覺地接受教育，“思想政治教育對象能自覺意識到自己在教育過程中的具體角色和責(zé)任，自覺配合教育者實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，按照教育者的要求轉(zhuǎn)化和提高自身的思想道德素質(zhì)，并自覺的把自己的思想轉(zhuǎn)化為行為。”[6]學(xué)生是受教育的對象，是客體，但要取得理想的教育效果，便應(yīng)引導(dǎo)其成為學(xué)習(xí)的主體，發(fā)揮其主體的積極能動(dòng)性。那么，無論是在思想政治理論課堂上，還是在校園文化活動(dòng)中，都應(yīng)將學(xué)生視作傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的主體，教師應(yīng)對他們進(jìn)行平等耐心地啟發(fā)引導(dǎo)、扶持幫助，而不是硬性地、居高臨下地安排布置任務(wù)。當(dāng)代的高職學(xué)生有較強(qiáng)的主體意識，他們不喜歡被命令、被安排，更愿意發(fā)揮自己的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，更喜好新鮮奇異、輕松活潑的事物。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生接受傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的過程中，要準(zhǔn)確把握他們的個(gè)性特點(diǎn)，引導(dǎo)他們自主學(xué)習(xí)、探究，并通過多種渠道查找感興趣的資料，參加自己喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日文化活動(dòng)，選擇自己喜歡的相關(guān)選修課程，這樣才能使其在潛移默化中升華自己的精神境界。

借傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行文化教育理應(yīng)是高職院校文化建設(shè)的重要組成部分，而每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日皆有其獨(dú)特而豐富的歷史文化內(nèi)涵，對高職學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的文化教育，有助于寶貴的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神的不斷傳承與發(fā)揚(yáng)，有助于提高高職學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。高職院校應(yīng)進(jìn)一步發(fā)掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值，不斷創(chuàng)新并拓展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育的有效途徑，以強(qiáng)化其在高職院校中的重要育人功能。

[1]趙秉理.龍文化是中華民族的先進(jìn)文化[J].青海師專學(xué)報(bào)(教育科學(xué)),2005(5)∶9-14.

[2]陳斌.關(guān)愛老人亦是關(guān)心自己[J].社會(huì)福利,2013(12)∶50.

[3]楊伯峻譯注.論語譯注[M].北京∶中華書局,1980∶71.

[4]崔建林.世界節(jié)日簡說[M].長春∶吉林大學(xué)出版社,2010.

[5]中共中央.中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[EB/OL].(2011-10-26) [2017-04-14].http∶//theory.people.com.cn/GB/16018040.htm l.

[6]石書臣.現(xiàn)代思想政治教育主導(dǎo)性研究[M].上?！脤W(xué)林出版社, 2004∶268.

[責(zé)任編輯，撫順職院：于英霞]

Research on the Cultural Education of
Higher Vocational Colleges w ith Traditional Festivals as the Carrier

CHEN Xi-de，XU Shu-yuan，LU Xu
(Fushun Vocational Technology Institute(Fushun Teachers College),Fushun 113122,China)

∶Chinese traditional festivals are rich in fine traditional culture.It is significant to activate the cultural gene of traditional festivals and make full use of the educational function of traditional festivals.This helps to enhance the students' cultural literacy.The cultural education of traditional festivals can arouse deep feelings,and help them form lofty ideals and beliefs,cultivate their unremitting self-improvement personality,produce positive and selfless social care,and form excellent qualities of confidence and optimism.To maximize the traditional festival culture educational function,higher vocational colleges should establish five major modules of cultural education,and introduce it to the ideological and political education in the classroom,to the campus cultural activities,to the network publicity,and the students should be the subject of the traditional festival culture education.

∶traditional festivals;higher vocational colleges;cultural education

G711

A

1009—7600（2017）05—0099—04