黃岳彬

（潮州市湘橋區(qū)鐵鋪中學(xué)，廣東 潮州 515632）

影視作品在歷史教學(xué)中的運(yùn)用

黃岳彬

（潮州市湘橋區(qū)鐵鋪中學(xué)，廣東 潮州 515632）

文章從闡述歷史性題材影視作品與歷史教學(xué)的關(guān)系出發(fā)，力求闡明歷史性題材影視作品在歷史教學(xué)中的運(yùn)用，并指出在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下如何科學(xué)、合理利用、開(kāi)發(fā)歷史性題材影視作品的資源為歷史教學(xué)服務(wù)。

影視作品 歷史教學(xué) 教學(xué)運(yùn)用

歷史性題材影視作品是指根據(jù)一定的歷史事件和人物改編而成的電影、電視等音像資料，包括故事片、紀(jì)錄片、科教片等音像視頻?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）提到：“歷史音像資料包括圖片、照片、錄音、錄像和歷史題材的影視作品等，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和歷史理解能力?！笨梢?jiàn)歷史性題材影視作品是高中歷史課程可以利用和開(kāi)發(fā)的資源之一。但近年來(lái)大量影視劇都喜好與歷史相勾連，先是“雄才大略的帝皇”，后是“嬉打笑罵的格格”、“陰陽(yáng)怪氣的太監(jiān)”，甚至“戲說(shuō)劇”、“胡說(shuō)劇”也蜂擁而來(lái)，粉墨登場(chǎng)，令人眼花繚亂、心潮難平，在人們的日常生活、學(xué)習(xí)中刮起一股所謂的“影視歷史風(fēng)”，其中不乏鼎力打造的精品之作，但也存在糟粕。下面我就歷史性題材影視作品在歷史教學(xué)中的運(yùn)用表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

一、歷史性題材影視作品與歷史教學(xué)的關(guān)系

歷史性題材影視作品與歷史教學(xué)分屬于文藝、教育兩個(gè)不同領(lǐng)域，兩者有著本質(zhì)的區(qū)別，也存在密切的關(guān)系。

歷史課程是一門具有濃郁人文性的學(xué)科，承載著傳承文明、開(kāi)啟心智、陶冶情操的內(nèi)在使命。要求老師在教育教學(xué)活動(dòng)中向?qū)W生傳授真實(shí)的歷史知識(shí)，并不斷地培養(yǎng)學(xué)生的歷史分析、概括、鑒評(píng)能力，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中真實(shí)地感受歷史，汲取歷史的精髓，從而樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。歷史性題材影視作品是通過(guò)技術(shù)藝術(shù)手法向?qū)こ０傩照故練v史上曾出現(xiàn)的人物、事件，利用音像使人們更直觀地感受歷史的發(fā)展軌跡、進(jìn)程，在一定程度上“復(fù)活”歷史。由此可見(jiàn)，一定的歷史事實(shí)是歷史性題材影視作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)，歷史性題材影視作品是歷史教學(xué)可以利用和開(kāi)發(fā)的資源。

二、歷史性題材影視作品對(duì)歷史教學(xué)的影響

影視是一種大眾傳媒、大眾藝術(shù)，好的歷史性影視作品能使觀眾在視聽(tīng)的享受中重溫歷史的滄桑，使心靈受到洗滌。

如“文革”前趙丹演的《林則徐》、李默然演的《甲午風(fēng)云》，觀眾多，片子拍得好，教育作用大。改革開(kāi)放后的電影《詹天佑》得到江澤民同志的稱贊，通過(guò)故事進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。又如《長(zhǎng)征》拍得相當(dāng)好，劇組人員真正重走了長(zhǎng)征路，爬雪山過(guò)草地，再次重溫了革命英雄主義、樂(lè)觀主義、團(tuán)結(jié)合作的精神。

《南京南京》不僅讓觀眾在視聽(tīng)上深刻感受了歷史，更進(jìn)一步還原了歷史，給人以思想的啟迪，彰顯了人性的尊嚴(yán)?？梢?jiàn)歷史性影視劇中的精品能尊重歷史、尊重觀眾，把歷史性、藝術(shù)性、觀賞性、思想性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而提高品位，贏得觀眾和市場(chǎng)，使成長(zhǎng)中的學(xué)生從更多的視角了解歷史，體味歷史的興衰更替、跌宕起伏，促進(jìn)歷史的普及，也為學(xué)校歷史教學(xué)注入新的可開(kāi)發(fā)利用的資源。

另外，歷史性題材影視作品中存在良莠不分、魚龍混雜的局面，對(duì)歷史教學(xué)產(chǎn)生不良影響。主要表現(xiàn)有：

（一）人文法治思想的缺失

如熒屏上的“皇”戲，不是刻畫了一個(gè)個(gè)勤政愛(ài)民、寬厚仁慈的好皇帝，就是重溫皇權(quán)下為民請(qǐng)命、反腐懲貪的某個(gè)清官廉吏的舊夢(mèng)。陳墨在《光明日?qǐng)?bào)》的《文化時(shí)談》專版中指出：“中國(guó)人的心理上有四大夢(mèng)想：神仙之夢(mèng)、明君之夢(mèng)、清官之夢(mèng)，還有就是俠客之夢(mèng)?，F(xiàn)在的歷史性影視作品中還是這些，使人不能不疑惑：歷史在哪里？人民在哪里？個(gè)人又在哪里？神仙、明君、清官、俠客都是理想道德人格的典范，那么，歷史與人性的真實(shí)及其人生的美感又在哪里？”可見(jiàn)“皇”戲絕不是先進(jìn)文化，它是對(duì)現(xiàn)代人格平等觀念的顛覆，對(duì)民主意識(shí)和法律制度的反動(dòng)，對(duì)婦女解放思想的嘲弄，在本質(zhì)上是與科學(xué)、民主、法制、平等的現(xiàn)代文明根本對(duì)立的，也是與歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)的精神背道而馳的。它容易使學(xué)生的思想混亂，淡化學(xué)生的民主法治觀念。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，不利于現(xiàn)代化建設(shè)和社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。

（二）求實(shí)求真素材的缺乏

如電視劇《康熙王朝》的史實(shí)，讓稍有歷史常識(shí)的觀眾氣得七竅生煙?？滴醯挠H生母佟氏在劇中不知怎么竟變成正宗的滿族人，并痛責(zé)順治寵愛(ài)的董鄂妃為漢女（所謂的董鄂妃才真正出自滿洲鑲白旗博多博果爾氏），這或許是該劇的制作者移花接木，把歷史上的名妓董小宛入宮的傳說(shuō)植入了。著名劇作家魏明倫一針見(jiàn)血地說(shuō)：“崇拜皇帝的‘皇’。比‘黃、賭、毒’的‘黃’還要可怕，貽誤后世子孫啊，故歷史性影視劇急需掃‘皇’?！省瘧蛘`導(dǎo)觀眾認(rèn)識(shí)錯(cuò)位，是對(duì)史實(shí)的褻瀆?！钡珡V大中學(xué)生有的為劇情所吸引，有的傾慕名導(dǎo)演，有的追隨名演員……演員演什么，他們就接受什么，不具備或缺乏批判態(tài)度、價(jià)值判斷，生活學(xué)習(xí)受到不同程度的影響。不懂得自己民族的歷史是可怕的，不懂得真實(shí)的歷史更是后患無(wú)窮。

（三）充斥濃郁的權(quán)謀文化觀

有學(xué)生在對(duì)康熙的看法中說(shuō)道：“他在平淡的話語(yǔ)中滲透著威嚴(yán)，有時(shí)卻是平易近人，更多的則是一種眉宇之間安逸而略帶嚴(yán)肅的神色，使人真正感受到了龍威。我尤為喜歡他的那種形態(tài)，在蕭瑟秋風(fēng)中，抬頭望天，眼中淚珠晃動(dòng)，若隱若現(xiàn)，似乎要望斷天涯，看破紅塵，臉上浮起悲哀中的無(wú)奈，以及少許的自嘲?！笨梢?jiàn)心智、思想認(rèn)知尚未健全的學(xué)生未能分辨出真正含義，難免心生異想，如此題材的歷史性影視劇若如法炮制、演繹不衰，歷史教育將面臨潛在或外在的危機(jī)。

三、歷史性題材影視作品在歷史教學(xué)中的開(kāi)發(fā)利用

歷史性影視片不僅具有德育功能和娛樂(lè)功能，還可以向課堂教學(xué)延伸，具有優(yōu)化課堂教學(xué)的功能，為學(xué)校提供一種新的教學(xué)模式，為全面實(shí)施綜合素質(zhì)教育服務(wù)。作為一種能生動(dòng)表現(xiàn)歷史發(fā)展基本線索，并具有很強(qiáng)的感染力，對(duì)加強(qiáng)學(xué)生思想教育起了很大的促進(jìn)作用的現(xiàn)代化傳播技術(shù)，歷史性影視片教育顯然更能將歷史與文學(xué)、美學(xué)有機(jī)融合在一起，進(jìn)而加深學(xué)生對(duì)各種歷史現(xiàn)象的理解。那么，在歷史教學(xué)中應(yīng)該開(kāi)發(fā)利用歷史性題材影視作品的資源：

（一）應(yīng)注意歷史性題材影視資源的真實(shí)性

影視是一種藝術(shù)，是歷史教學(xué)可以利用的一種手段。在利用歷史性影視資源進(jìn)行輔助教學(xué)時(shí)必須以正確的史觀為指導(dǎo)，注重史實(shí)的考證，最大限度地將真實(shí)的歷史引入課堂。

如在復(fù)習(xí)“大國(guó)崛起”專題時(shí)，通過(guò)播放《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞，激發(fā)學(xué)生興趣、切入主題，加上教師適時(shí)適當(dāng)?shù)脑O(shè)問(wèn)，讓學(xué)生了解不同時(shí)期操控世界或地區(qū)霸權(quán)主要國(guó)家的興衰，也為經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)創(chuàng)設(shè)情境。真實(shí)的歷史素材的展現(xiàn)，影視作品特有的畫面動(dòng)感和可剪輯的特點(diǎn)，變學(xué)生的被動(dòng)接受為主動(dòng)探究，既豐富課堂，又使學(xué)生拓寬視野、開(kāi)啟心智、陶冶情操。

（二）必須講究適應(yīng)性、可操作性的原則

歷史性題材影視作品引入課堂教學(xué)，必須服從于課程標(biāo)準(zhǔn)、課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、教學(xué)時(shí)數(shù)，根據(jù)學(xué)校的實(shí)際充分發(fā)掘教學(xué)資源，切忌一哄而起，沒(méi)有對(duì)歷史性影視資料進(jìn)行剪輯、遴選和必要的解說(shuō)；切忌好高騖遠(yuǎn)，沒(méi)有根據(jù)學(xué)校的設(shè)備、環(huán)境等實(shí)際情況而生搬硬套。

如果教師為增強(qiáng)課堂教學(xué)的生動(dòng)性、直觀性，缺乏對(duì)影視資源的有效剪輯、解說(shuō)，播放前不根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的設(shè)問(wèn)，使課堂教學(xué)變成視頻欣賞，不了了之，既浪費(fèi)時(shí)間，又影響課堂進(jìn)度，使影視資源的效度縮水。

（三）開(kāi)放又多樣地應(yīng)用歷史性影視作品的資源

當(dāng)今歷史教學(xué)在新課標(biāo)的指導(dǎo)下更專注于在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問(wèn)題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，從而使學(xué)生提高自身的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。因此，在課堂教學(xué)中可以利用歷史性題材影視作品的資源組織多樣的活動(dòng)。

教師通過(guò)向?qū)W生提供一定的歷史影視題材，并根據(jù)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容指導(dǎo)組織學(xué)生觀賞影視鑒賞課活動(dòng)，然后就其中所反映的歷史事件、人物的真實(shí)性和思想主旨進(jìn)行鑒評(píng)，提高學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)反思，并形成對(duì)“戲說(shuō)劇”、“胡說(shuō)劇”、“瞎說(shuō)劇”的自覺(jué)抵制意識(shí)和能力。

如組織影視劇的“辯論會(huì)”。通過(guò)觀賞影視劇，提出有爭(zhēng)議的問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生搜集整理資料，根據(jù)一定的程序進(jìn)行爭(zhēng)論，如你對(duì)《走向共和》電視劇李鴻章的認(rèn)識(shí)等。

此外，還可以模擬某些歷史片段、組織歷史表演劇，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)和理性反思?？梢?jiàn)只要有利于落實(shí)新課標(biāo)要求、提高歷史教學(xué)有效性的歷史性題材影視作品都是可以利用和開(kāi)發(fā)的課程資源。

歷史性題材影視作品通過(guò)具體、生動(dòng)、逼真的藝術(shù)形象，反映一定歷史時(shí)期的政治風(fēng)云、經(jīng)濟(jì)制度、風(fēng)土人情、自然風(fēng)光，表現(xiàn)各個(gè)階級(jí)、階層人們的生活和精神面貌，對(duì)于實(shí)施歷史新課程和深化歷史教學(xué)改革有著重要的作用。在課堂教學(xué)中引入歷史性題材影視作品，務(wù)必將歷史同戲說(shuō)、神話、傳說(shuō)等區(qū)別開(kāi)來(lái)，防止以訛傳訛，將歷史同文藝作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，防止以藝代史，將歷史同科幻作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，防止時(shí)空逆轉(zhuǎn)，這些是歷史教師開(kāi)發(fā)利用歷史題材影視資源的職責(zé)所在和行為準(zhǔn)則。

［1］中華人民共和國(guó)教育部制訂.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）［M］.北京：人民教育出版社，2003.4（1）.

［2］朱漢國(guó)，王斯德，主編.普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀［M］.南京：江蘇教育出版社，2003.12（1）.

［3］王蘇.歷史課程資源的開(kāi)發(fā)與利用［J］.教學(xué)研究，2002（6）.