湖北省十堰市潘口鄉(xiāng)中心學(xué)校 陳 榮
在我們周圍,有這樣一些細(xì)節(jié),你或親身經(jīng)歷或耳聞目睹:父母總是把飯盛到碗里端到桌上,一遍又一遍地在飯桌上督促孩子多吃;父母端著碗追趕著孩子,一遍又一遍呼喚著孩子吃;父母總是擔(dān)心孩子不吃或少吃,周到細(xì)致地把飯喂到孩子嘴里……孩子煩著、抗拒著,吃飯竟成了一個(gè)問題。父母不勸、不督促、不喂,孩子就干脆不吃了。孩子挑食、厭食,讓父母憂心忡忡、手足無(wú)措。
父母在飯桌上傳遞給孩子的是一種錯(cuò)誤的信號(hào):父母自覺做成了孩子的仆人,最大限度盡到了自己的責(zé)任,反而使孩子放棄了對(duì)自己的責(zé)任。
飲食行為是家庭教育最經(jīng)常、有效的教化。讓孩子學(xué)會(huì)打理自己的生活,自己打理生活,在生活上獲得獨(dú)立、自立、自理能力,尤為重要。
每個(gè)人的行為都因自身需要而發(fā)動(dòng)。飲食是每個(gè)人本能的需要,吃飯一定是每個(gè)人自己的事情,餓了自然會(huì)吃,渴了自然得喝。如果一個(gè)人連吃飯都不會(huì)了,那么,他還會(huì)做什么?如果一個(gè)人對(duì)吃飯都喪失了興趣,那還有什么能引起他的注意?
人依據(jù)自身需要而主張自己。由于父母的過度干預(yù),孩子一方面抗拒著父母的干預(yù),另一方面又依賴著父母的照顧。這樣,孩子難以發(fā)現(xiàn)自身的需求,喪失了在飲食上主張自己的機(jī)會(huì)和能力。
說(shuō)白了,父母對(duì)孩子的干預(yù),不是從孩子需要出發(fā),而是從自身需要出發(fā)——盡到自己的責(zé)任,完成照顧孩子的義務(wù)。這就像強(qiáng)按牛喝水一樣沒有效果——你不能給人他所不需要的。父母不厭其煩,孩子煩惱不堪。
父母在孩子飲食上必要做到的,一是提供給孩子所必需的飲食,不讓孩子餓了渴了沒得吃喝;二是基于健康原則給予指導(dǎo)和建議。至于他是否餓了,是否吃喝,在吃喝上如何選擇,吃多喝少等,一定要交給孩子,再也不要事無(wú)巨細(xì)地去管。孩子知道自己需要什么,像吃飯這樣的事情,就該自己拿主意,自己來(lái)做。
人是在自己的經(jīng)歷中成長(zhǎng)的。人根據(jù)自己的需要去行動(dòng),從一切自主行為中認(rèn)識(shí)了自己,在不知不覺中學(xué)會(huì)獨(dú)立和責(zé)任。過猶不及,父母為子女做得太多,子女反而什么都不會(huì)做;子女不會(huì)因此變得更強(qiáng),而是更弱。父母為子女做得太多,不是幫,而是害。父母包辦代替,孩子一無(wú)是處。
沒有人喜歡被人強(qiáng)加于自己。你給人他所需要的,還要以他樂意接受的方式。否則,他不喜歡你的方式,也會(huì)拒絕來(lái)自你的一切。
不只是飲食,在孩子成長(zhǎng)的所有事情上,都存在這個(gè)問題。父母在孩子飲食上必須吸取的教訓(xùn)——在父母看來(lái),因?yàn)槟闶呛⒆樱晕覀儽仨殶o(wú)條件為你服務(wù);在孩子看來(lái),因?yàn)槟闶歉改?,所以你必須無(wú)條件為我服務(wù),于是,孩子自主性喪失了,主體性泯滅了,永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大。
這樣,以至于孩子成年以后,父母對(duì)自己做什么都是應(yīng)該的,從父母那里得到自己想要的一切都是理所當(dāng)然的,對(duì)父母怎么要求都不算過分。但凡父母沒能做的,諸如自己沒有找到好工作,自己沒有房子住,自己沒有娶到媳婦,都成了父母的種種不是。孩子怨天尤人,對(duì)父母指責(zé)抱怨、頤指氣使,歸根到底,是父母在生活中沒有在孩子身上種下獨(dú)立和責(zé)任的種子,不得不接受的報(bào)應(yīng)。
愛是給予,愛為成全,卻一定要孩子懂得,父母對(duì)孩子所做的一切,是讓孩子在父母的幫助下成為他自己。
父母在生活上關(guān)照孩子的事無(wú)巨細(xì),只會(huì)換來(lái)了孩子的唯我獨(dú)尊。一個(gè)缺乏自主意識(shí)的人,是沒有責(zé)任心的。一個(gè)對(duì)自己不知、不會(huì)、不能負(fù)責(zé)的人,又怎么可能擔(dān)負(fù)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任?
誠(chéng)如是,我們應(yīng)該怨他,還是怨我們不智慧的教育呢?
最后,我重申自己的一個(gè)教育理念:每個(gè)人都只能在自己的經(jīng)歷中成長(zhǎng)。真正的教育,就是創(chuàng)造適宜的條件,讓受教育者去經(jīng)歷,以他自己的方式完成自己的生長(zhǎng)期,收獲他可能收獲的一切。