江龍軍 曹貝宜

業(yè)界廣角

新聞傳播中的場信息探析

江龍軍 曹貝宜

新聞媒介亂象橫生的主要原因是缺乏場信息。本文梳理、繼承、延伸“場”概念，指出現(xiàn)實(shí)世界與媒介世界信息場存在的客觀性，場信息是人對信息場的認(rèn)識。分析現(xiàn)實(shí)世界、新聞媒介的信息場與場信息，以及現(xiàn)實(shí)世界場信息與新聞媒介場信息之間的關(guān)系。揭示新聞媒介只有以真新聞、主流新聞為主體，才能使新聞媒介場信息與現(xiàn)實(shí)世界場信息一致，才能助推世界發(fā)展。

現(xiàn)實(shí)世界 新聞媒介 信息場 場信息

傳媒高度發(fā)達(dá)的今天，時刻有無數(shù)新聞信息在傳播，同時也有萬千新聞如石沉大海般銷聲匿跡。我們審視這些新聞，首先看個體，文本信息很“硬”，“5w”都有，但很多是無用信息，甚至是負(fù)面信息。其次看整體，表面上很喧鬧，實(shí)際上這些新聞之間沒有建立有效關(guān)聯(lián)，各自獨(dú)立，此消彼長，甚至相互抵消。新聞的整體喧鬧沒有形成一個可供人認(rèn)識世界的主流，難以感知真實(shí)的世界。之所以出現(xiàn)這種狀況，主要原因是它們?nèi)狈Α皥鲂畔ⅰ薄?/p>

一、信息場與場信息

“場”的概念來自自然科學(xué)?？茖W(xué)家們在研究中發(fā)現(xiàn)，自然界存在一些人們看不見摸不著而又無處不在的物質(zhì)，像電磁場、溫度場等。場有規(guī)律分布于時空中，并存在發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)家們已經(jīng)能用函數(shù)來描述一些場的發(fā)展規(guī)律。這個函數(shù)就是人們揭示該場的場信息。

在人文社會科學(xué)領(lǐng)域，較早引入“場”的是德裔美國心理學(xué)家?guī)鞝柼亍だ諟亍ＫJ(rèn)為，心理場就是由一個人的生活事件經(jīng)驗(yàn)和未來的思想愿望所構(gòu)成的一個總和。

國內(nèi)新聞傳播領(lǐng)域首提“場”的是朱羽君教授?！八前艘粋€場面的事件中其行為動態(tài)的相互關(guān)系、形象、聲音、環(huán)境、氛圍、心態(tài)的連貫的所積累出一個可供觀眾觀察和體驗(yàn)的時空?！盵1]之后，劉曉軍的《新聞現(xiàn)場的電視思維》、王志的《電視“面對面”中場的特征》、李潔的《新聞專題的紀(jì)實(shí)魅力》都是延用朱羽君的提法。顧鯤的《“場信息”：電視談話節(jié)目的根本》中“場信息”并不是專用詞，而是“現(xiàn)場”的“信息”。

本文延用“場”概念，認(rèn)為信息場是一定時空中所有信息的集合，場信息是人對信息場的一種俯瞰的整體認(rèn)識，是人揭示出的事物內(nèi)在的品質(zhì)、規(guī)律。

二、現(xiàn)實(shí)世界中的信息場與場信息

現(xiàn)實(shí)世界根據(jù)空間的大小，大體可以看著一個人（或物）、現(xiàn)場、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）、國家。他們都有自己的信息場和場信息。

1、人（或物）的信息場與場信息

作為現(xiàn)實(shí)世界的個體，任何一個人（或物）都是一個信息場。以人為例，某一時間點(diǎn)的相貌、身材、衣著打扮、表情姿態(tài)……組成一個信息場。人們通過該信息場可以發(fā)現(xiàn)該人的精神：強(qiáng)壯或嬌弱、快樂或痛苦、專注或走神……“精神”就是該信息場的場信息。一個時間段內(nèi)這個人的所作所為就是他在該時間段內(nèi)的信息場。人們通過其“所作所為”發(fā)現(xiàn)的該人的品質(zhì)：善或惡、隨和或?qū)M、博愛或自私……“品質(zhì)”就是信息場的場信息。

2、現(xiàn)場的信息場與場信息

現(xiàn)場由各種人、物組成，是一個事物發(fā)展的特定時空的信息場?，F(xiàn)場各種信息混雜，既有推動核心事件發(fā)展的主要信息，也有助推作用的次要信息，還有與核心事件發(fā)展沒有直接關(guān)系的非關(guān)聯(lián)信息。從空間上看，主要信息、次要信息、其它信息交織混雜。從時間上看，所有信息的發(fā)展一方面有其自身的規(guī)律，另一方面還受到與之關(guān)聯(lián)的其他信息的影響，隨著時間的推移，主要信息變?yōu)榇我畔?、次要信息變?yōu)橹饕畔?、關(guān)聯(lián)信息變?yōu)榉顷P(guān)聯(lián)信息、非關(guān)聯(lián)信息變?yōu)殛P(guān)聯(lián)信息……現(xiàn)場就是一個動態(tài)的信息場。

現(xiàn)場場信息是人對現(xiàn)場所有信息整合而產(chǎn)生的認(rèn)識。在某一時間點(diǎn)上，場信息是現(xiàn)場氛圍，是現(xiàn)場人物的精神面貌、物體的運(yùn)動狀態(tài)——緊張 和緩、激憤 平和、高興 悲傷等等。在一定的時間段內(nèi)，場信息是現(xiàn)場事物發(fā)展歷程所反映出的規(guī)律。

3、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（社區(qū)）的信息場與場信息

鄉(xiāng)鎮(zhèn)是數(shù)量不等的人們長時間共同生活的區(qū)域，由空間大小不等、時間長短不一的現(xiàn)場組成，當(dāng)然是一個信息比現(xiàn)場更豐富的信息場。人通過認(rèn)識鄉(xiāng)鎮(zhèn)里人們生活的方方面面——衣食住行、鄰里關(guān)系，發(fā)現(xiàn)這里的鄉(xiāng)風(fēng)。鄉(xiāng)風(fēng)就是鄉(xiāng)鎮(zhèn)信息場的場信息。

4、國家的信息場與場信息

一個國家是由數(shù)量不等的鄉(xiāng)鎮(zhèn)構(gòu)成，其信息場中包含的信息無疑比鄉(xiāng)鎮(zhèn)更加豐富。不同歷史時期，一個國家有不同的歷史事件發(fā)生。重大歷史事件是這個國家特定歷史時期的信息場中的主要信息。人通過一系列“主要信息”發(fā)現(xiàn)這個國家的精神——民族文化，就是國家信息場的場信息。

當(dāng)然，不同的人，甚至是同一個人在不同的時間，對同一個人（或物）、現(xiàn)場、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、國家的認(rèn)識不同，獲得的場信息不同。

三、新聞傳播活動中的信息場與場信息

新聞傳播活動是利用新聞文本傳播新聞信息的活動，其信息場主要有兩個層面：新聞文本、新聞媒介。

1、新聞文本的信息場與場信息

通常的新聞文本包含“5W”（5種）信息。一篇新聞文本是一個信息場。一條真正意義的電視新聞，其圖像主要由若干鏡頭畫面組成，每一個鏡頭畫面就是一個信息場：畫面的主體承載主要信息，陪體、前景（部分）、背景（部分）承載次要信息，還有部分前景、背景呈現(xiàn)出非關(guān)聯(lián)信息。某新聞文本一旦形成，其信息場就以其“客觀”形式存在。

新聞文本由傳者寫，給受者讀。其場信息在傳者看來是新聞的主題，在受者看來是自己通過閱讀新聞文本所獲得的認(rèn)識。

2、新聞媒介的信息場與場信息

新聞媒介的信息場是由所有新聞媒體所發(fā)布的所有新聞信息的集合。這些新聞，有事實(shí)有現(xiàn)象、有消息有評論、有主流有非主流、有真有假。新聞媒介的信息場是所有新聞媒體共同構(gòu)建的虛擬世界里的所有信息的集合。

新聞媒介的場信息是人們通過自己所接觸到的新聞媒介的信息場所形成的認(rèn)識。

四、現(xiàn)實(shí)世界場信息與新聞媒介場信息之間的關(guān)系

新聞是事實(shí)的鏡像，媒介是世界的鏡像。

1、新聞事實(shí)的場信息與新聞文本的場信息

如前所述，因?yàn)椴煌娜苏J(rèn)識事物的角度不同，得到的場信息不同。新聞文本是連接其傳者與受者的橋梁。傳者眼里的新聞事實(shí)的場信息是其發(fā)出的新聞文本的主題。受者眼中的新聞文本的場信息是其閱讀新聞文本后所形成的對新聞事實(shí)的認(rèn)識。新聞只有在新聞事實(shí)的場信息等于新聞文本的場信息時，才是事實(shí)的鏡像。

在新聞傳播活動中，受者不是被動接受的“靶子”，而是認(rèn)識事物的主體。無論傳者如何期望受者所獲得的新聞文本的場信息與自己賦予新聞文本的場信息相同，受者都會以自己的視角解讀新聞文本，形成自己的新聞文本的場信息。如果受者的視角與傳者相近，其場信息就接近新聞主題；如果背離，其場信息就遠(yuǎn)離甚至背離新聞主題，乃至懷疑新聞傳者或媒體傳播新聞的動機(jī)。

一個服務(wù)受者的傳者，俯瞰新聞現(xiàn)場的視角不應(yīng)該僅僅是自己個人的，而應(yīng)該是受者集體的。這樣，他組合的新聞信息場才是新聞現(xiàn)場主要信息的集合；他確立的新聞主題才是新聞事實(shí)的場信息。只有這樣，新聞事實(shí)的場信息才能與受者獲得的新聞文本的場信息一致。這樣的新聞才能稱得上客觀真實(shí)。

2、現(xiàn)實(shí)世界的場信息與新聞媒介的場信息

現(xiàn)實(shí)世界人物眾多，關(guān)系錯綜復(fù)雜。正因?yàn)槿绱?，人們對其認(rèn)識往往會有不同的層面而獲得相應(yīng)的現(xiàn)實(shí)世界的場信息：人的品質(zhì)、事物的發(fā)展規(guī)律、地方的社會風(fēng)氣、民族的文化……如果站在足夠的高度，審視現(xiàn)實(shí)世界，其場信息是世界發(fā)展的潮流、規(guī)律。

新聞媒介是人們對現(xiàn)實(shí)世界認(rèn)識的交流場。不同的人興趣愛好不同，世界觀不同，對世界的認(rèn)識不同。新聞媒介中信息雜亂在所難免。以新聞?wù)鎸?shí)三個方面的要求（新聞事實(shí)完全真實(shí)、新聞報(bào)道的事實(shí)和這類事實(shí)的總體要完全一致真實(shí)、新聞報(bào)道要揭示事實(shí)的本質(zhì)）[2]鳥瞰新聞媒介信息場，其中的新聞文本，有真或假、主流或非主流。只有新聞媒介中絕大多數(shù)的新聞是真新聞，是反映社會發(fā)展潮流、規(guī)律的報(bào)道——主流新聞，新聞媒介的場信息才能與現(xiàn)實(shí)世界的場信息一致。新聞媒介才是現(xiàn)實(shí)世界的鏡像。

當(dāng)今信息社會，媒介對世界發(fā)展的影響不言而喻。新聞媒介的場信息與現(xiàn)實(shí)世界的場信息是否一致，直接反映出人們對世界的認(rèn)識是否正確，影響世界發(fā)展走勢。面對當(dāng)前紛亂的媒介世界，我們要重拳出擊，嚴(yán)格管控新聞信息發(fā)布，盡量杜絕假新聞、控制非主流新聞，讓真新聞、主流新聞充實(shí)新聞媒介，使新聞媒介場信息與現(xiàn)實(shí)世界場信息高度接近，助推社會發(fā)展。

注釋：

[1] 朱羽君.現(xiàn)代電視紀(jì)實(shí)[M] .北京：北京廣播學(xué)院出版社, 2000：124.

[2] 成美，童兵.新聞理論教程[M] .北京：中國人民大學(xué)出版社，1993：171～172.

（作者江龍軍系湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院副教授，曹貝宜系湖北大學(xué)新聞傳播學(xué)院學(xué)生）

責(zé)任編輯 朱帆