(1.武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北武漢 430050;2.湖北省氣象信息與技術(shù)保障中心,湖北武漢 430074)
高職學(xué)生網(wǎng)絡(luò)教育的路徑研究
艾麗容1楊用勝2崔峰2
(1.武漢船舶職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖北武漢 430050;2.湖北省氣象信息與技術(shù)保障中心,湖北武漢 430074)
互聯(lián)網(wǎng)的普及,讓社會(huì)、學(xué)校和家庭連為一體。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)沖浪的主力軍,深受互聯(lián)網(wǎng)的影響。高校要充分利用互聯(lián)網(wǎng)的開放性、豐富的德育教育資源,集社會(huì)各界形成教育合力,開展網(wǎng)絡(luò)德育教育工作,為全社會(huì)育人創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)環(huán)境和育人模式。
高職學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)德育教育
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展將人們帶入了信息化時(shí)代,人們的生活方式、思想情感、行為習(xí)慣等受到了不同程度的影響。大學(xué)生群體作為國家和民族的未來,“三觀未穩(wěn)”, 特別是高職院校的大學(xué)生,自律能力較差,極易受互聯(lián)網(wǎng)的沖擊和影響,這讓高職院校德育工作者面臨新的壓力和挑戰(zhàn)。如何利用網(wǎng)絡(luò)這柄“雙刃劍”,順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),激活高校網(wǎng)絡(luò)德育教育平臺(tái),利用網(wǎng)絡(luò)開展思想政治教育工作是高校德育工作者需研究的重要課題。
廣義理解,“網(wǎng)絡(luò)德育”是指對(duì)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)行為而開展的道德教育,即在網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境下的德育教育。狹義理解,“網(wǎng)絡(luò)德育”是指把網(wǎng)絡(luò)作為一種教育載體,利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)對(duì)網(wǎng)民開展的一種特色的道德教育。本文說的“網(wǎng)絡(luò)德育”教育的特定對(duì)象是大學(xué)生,是廣義和狹義兩種理解的結(jié)合,既針對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)行為和習(xí)慣開展相應(yīng)的道德教育,讓大學(xué)生通過教育認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò),科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)開展學(xué)習(xí)和自我教育,也要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的功能優(yōu)勢(shì),把網(wǎng)絡(luò)作為手段,對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新性地開展道德教育。
(1)信息的豐富性和內(nèi)容的多樣性
互聯(lián)網(wǎng)承載了海量信息,不論是德育工作者還是學(xué)生,都可以通過互聯(lián)網(wǎng)獲取豐富的信息資源。教育的方式不再是單一的“老師講,學(xué)生聽”;教育的手段也變得多樣化,由單一的文字、圖片變成了圖、文、聲、像各種手段并舉,將枯燥的德育教育內(nèi)容生動(dòng)呈現(xiàn)出來,既增添了學(xué)習(xí)的趣味性,又提高了教育的實(shí)效性。
(2)傳播的便捷性和交流的互動(dòng)性
傳統(tǒng)德育教育方式多采用“面談”的方式進(jìn)行,網(wǎng)絡(luò)德育教育可利用QQ聊天、短信、微信、博客等方式與受教育者進(jìn)行交流,這樣既避免了面對(duì)面交流的尷尬,也便于德育工作者了解受教育的思想情緒和他們的行為習(xí)慣。
(3)環(huán)境的虛擬性和自主自律性
網(wǎng)絡(luò)的根本特性就是自由開放,大學(xué)生可以用匿名的方式涉足這個(gè)領(lǐng)域,自由接受信息和發(fā)布信息,也可依據(jù)自身喜好和實(shí)際需要主動(dòng)篩選信息,并發(fā)表個(gè)人見解。在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)虛擬的空間里,傳統(tǒng)的道德很難約束到他們,更需要提升大學(xué)生道德自主意識(shí)。
(1)相同的成長軌跡
我國是1994年正式加入國際互聯(lián)網(wǎng)組織的,短短二十幾年的時(shí)間,互聯(lián)網(wǎng)已服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面,對(duì)人們的生活方式和態(tài)度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而現(xiàn)在的大學(xué)生,多為“96、97后”生人,他們與互聯(lián)網(wǎng)同生長,對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利用率最高,受網(wǎng)絡(luò)的影響最深刻。他們既是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的參與者和推動(dòng)者,更是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的創(chuàng)造者。
(2)利于學(xué)生個(gè)性的完善
網(wǎng)際之間的交流是平等的,沒有等級(jí)和統(tǒng)治之分,學(xué)生在網(wǎng)上可充分彰顯個(gè)人個(gè)性,宣泄自己的不快和郁悶情緒,而無絲毫顧忌,網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生提供了一個(gè)釋放自己心情的好空間。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中找到了自身價(jià)值,獲取了自信,也可能獲得精神上的滿足,增強(qiáng)生活的信心。
(3)利于學(xué)生開展自我教育
網(wǎng)絡(luò)信息資源是無窮盡的,并且更新速度快,學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中既可以輸入信息,也可以根據(jù)自身需要篩選適合自己的信息資源,這足以滿足學(xué)生開展自我教育的需求。
(4)拉近教育者與受教育者之間的距離
網(wǎng)絡(luò)將教育者和受教育者聯(lián)系在一起,他們可以通過QQ聊天,短信、微信、電子郵箱等方式互動(dòng),學(xué)生可根據(jù)自身喜好選擇交流方式,一方面可以使溝通更具實(shí)效;另一方面也可以避免面對(duì)面交流的尷尬,學(xué)生可以不暴露自己的身份,將自己平時(shí)不方便說且不愿意說的心里話吐露出來,教育工作者同樣也可以隱匿自己的身份,深入到學(xué)生中,傾聽他們真實(shí)的聲音,體會(huì)他們真實(shí)的情感,并從中發(fā)現(xiàn)問題,針對(duì)性地加以引導(dǎo)。
(1)過分依賴網(wǎng)絡(luò)
網(wǎng)絡(luò)不排斥任何人,大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)用戶的“鐵粉”,網(wǎng)絡(luò)生活的超現(xiàn)實(shí)性和刺激性讓他們樂在其中,意志薄弱的學(xué)生很容易上網(wǎng)成癮,對(duì)網(wǎng)絡(luò)形成過度依賴和迷戀。
(2)人際關(guān)系淡漠
網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性和交互性,讓很多大學(xué)生沉溺其中,他們通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交朋友,宣泄情緒,發(fā)泄不滿,網(wǎng)絡(luò)在一定程度上確實(shí)能讓他們實(shí)現(xiàn)自我滿足,但這種交流缺乏情感基礎(chǔ),人與人之間的互動(dòng),只是一種“符號(hào)”間的互動(dòng),個(gè)體回到現(xiàn)實(shí)生活中來就會(huì)產(chǎn)生新的孤獨(dú)和人際間的冷漠。
(3)誘發(fā)人格缺陷
網(wǎng)絡(luò)的虛擬性為大學(xué)生創(chuàng)造了一種新的生存方式,他們不用帶著面具生活,也不用擔(dān)心面具會(huì)揭穿,通過網(wǎng)絡(luò)隱匿或偽裝自己的身份,不承擔(dān)響應(yīng)的責(zé)任和義務(wù),不受道德規(guī)范的約束,借助網(wǎng)絡(luò)逃避現(xiàn)實(shí)。他們還將這種網(wǎng)絡(luò)生存習(xí)慣帶到現(xiàn)實(shí)生活中來,借此逃避社會(huì)責(zé)任。長時(shí)間活在虛擬世界中,會(huì)導(dǎo)致人格虛偽,誘發(fā)人格缺陷。
(4)扭曲價(jià)值取向
通過互聯(lián)網(wǎng),學(xué)生接收到各類信息,其中不乏一些西方國家的腐朽思想、腐朽文化在里面。意志薄弱的學(xué)生很容易被這些腐朽思想、腐朽文化所侵蝕,喪失自我,否定馬克思列寧主義毛澤東思想,崇尚西洋文化,扭曲價(jià)值取向。
(1)教育理念落后
由于對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí)研究不夠,一部分德育工作者單一強(qiáng)調(diào)或夸大網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生帶來的負(fù)面影響,有的甚至規(guī)定學(xué)生不準(zhǔn)上網(wǎng)。他們忽視了現(xiàn)代大學(xué)生自身的特點(diǎn),忽略了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)德育教育工作的影響。因此,加強(qiáng)德育教育工作者對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的認(rèn)識(shí),更新教育理念,才能在教育方面有新突破。
(2)隊(duì)伍建設(shè)薄弱
在高校,既懂德育工作藝術(shù),又懂網(wǎng)絡(luò)德育的工作者比例較少,有的人敬業(yè)意識(shí)弱,對(duì)自身工作缺乏使命感;有的人價(jià)值觀、人生觀混亂,不能很好地引導(dǎo)學(xué)生,在師德和治學(xué)態(tài)度方面差強(qiáng)人意;還有的人計(jì)算機(jī)水平差,對(duì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的研究學(xué)習(xí)不深入,一味排斥網(wǎng)絡(luò),堅(jiān)持傳統(tǒng)德育工作陣地,在工作中缺乏創(chuàng)新等等,教育的方法和手段選用是否恰當(dāng),將直接影響學(xué)生對(duì)德育的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)效果。
(3)教學(xué)內(nèi)容略顯單一
本研究使用多種實(shí)驗(yàn)動(dòng)物模型綜合評(píng)價(jià)注射用雷貝拉唑鈉的藥理學(xué)作用。胃潰瘍模型有多種,目前比較常用的大鼠胃潰瘍模型主要有應(yīng)激性潰瘍(水浸應(yīng)激模型)、化學(xué)因素型胃潰瘍模型(吲哚美辛法、醋酸性)及幽門結(jié)扎型大鼠胃潰瘍模型等,隨著分子生物學(xué)技術(shù)的發(fā)展,相關(guān)技術(shù)也應(yīng)用到潰瘍模型制備的領(lǐng)域中,如基因敲除技術(shù)、蛋白缺失技術(shù)等[11]。
由于受各種條件的限制,網(wǎng)絡(luò)德育教育雖然逐漸加強(qiáng),但教學(xué)內(nèi)容略顯單一和枯燥,教學(xué)內(nèi)容的選取沒有涉及社會(huì)熱點(diǎn)問題,不能充分迎合學(xué)生的趣味點(diǎn),缺乏時(shí)代氣息,很難引起學(xué)生共鳴。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)德育教育這種方式還沒有深入人心,僅僅停留在網(wǎng)絡(luò)的指導(dǎo)和約束,未進(jìn)入個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)提升當(dāng)中去,無法激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
(4)教學(xué)手段有待創(chuàng)新
傳統(tǒng)的德育教育以“灌輸式”方法為主,而在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,“灌輸式”的教育方法很難發(fā)揮作用,“引導(dǎo)式”教育方法成為必然選擇。網(wǎng)絡(luò)德育工作者要借助“多媒體”技術(shù),將教育內(nèi)容以圖、文、聲、像并茂的方式引導(dǎo)學(xué)生,以增加課堂的生動(dòng)性和趣味性。
(1)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)市場監(jiān)管,凈化網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)
政府部門要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控職能,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)市場的監(jiān)管力度,建立健全相關(guān)的法律制度,形成網(wǎng)絡(luò)立法的規(guī)范化和權(quán)威性,違法嚴(yán)懲。要把網(wǎng)絡(luò)的安全教育提升為國家戰(zhàn)略地位,作為黨和政府的重點(diǎn)問題來抓。在國家頒布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中明確指出:“要加大網(wǎng)上正面宣傳和管理工作的力度,要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機(jī)構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí),共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明?!蓖瑫r(shí)依靠技術(shù)手段切實(shí)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的控制力,抑制政治誹謗和色情暴力等反動(dòng)有害的軟件和系統(tǒng)。
(2)堅(jiān)持網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo),營造健康的輿論環(huán)境
政府部門要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的優(yōu)勢(shì)功能,加快建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義文化的網(wǎng)上傳播和主流意識(shí)形態(tài)的滲透,借助網(wǎng)絡(luò)聚焦民意,匯聚民心,積攢民智,為主旋律高歌,鼓舞士氣,通過長遠(yuǎn)影響力的無形滲透進(jìn)行精神塑造,弘揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚。通過輿論導(dǎo)向提升全民道德修養(yǎng)及網(wǎng)絡(luò)文化意識(shí),為大學(xué)生打造文化教育的網(wǎng)絡(luò)新平臺(tái)。
網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們生活的方方面面,特別是大學(xué)生,他們是互聯(lián)網(wǎng)的忠實(shí)用戶群,高職院校要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè),激活網(wǎng)絡(luò)德育教育的新平臺(tái),這既是時(shí)代發(fā)展的需要,也是高校德育教育與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn),更是促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展的實(shí)際需要。
(2)創(chuàng)新教育理念,掌握網(wǎng)絡(luò)德育教育主動(dòng)權(quán)
高職院校要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展德育教育工作,掌握其工作的主動(dòng)權(quán),提高網(wǎng)絡(luò)德育教育工作的時(shí)效性。其一,創(chuàng)新德育教育方法。要倡導(dǎo)生動(dòng)的馬克思主義學(xué)風(fēng),將傳統(tǒng)的單一“封閉型”、“灌輸型”轉(zhuǎn)化成“開放型”和“參與型”,確定學(xué)生的主體地位,加強(qiáng)互動(dòng)。其二,創(chuàng)新德育教育手段。要借用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)把馬克思主義理論和黨的基本政策、路線用青年喜聞樂見的方式展示出來,利用多媒體技術(shù)以聲、色、光、畫等多種現(xiàn)代化手段體現(xiàn)出來,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,化抽象為具體,化枯燥為情趣,化不解為理解。其三,創(chuàng)新德育教育內(nèi)容。高職院校德育教育工作者要充分利用網(wǎng)絡(luò),加強(qiáng)學(xué)習(xí),一方面提高自身的理論水平,另一方面利用網(wǎng)絡(luò)研究學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和行為方式,創(chuàng)新性地開展德育教育工作。
(3)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè),培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)德育工作隊(duì)伍
高校要做好網(wǎng)絡(luò)德育教育工作,培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化的隊(duì)伍是關(guān)鍵。現(xiàn)在的高校網(wǎng)絡(luò)管理,已經(jīng)不再是單純的技術(shù)管理,而是集網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與思想政治工作于一體的新型管理。與傳統(tǒng)的德育教育工作相比,網(wǎng)絡(luò)德育教育者要掌握更多的知識(shí)和技能,要有正確的價(jià)值觀、道德觀和高度的責(zé)任感,還要能熟練使用網(wǎng)絡(luò),駕馭網(wǎng)絡(luò),通過網(wǎng)絡(luò)及時(shí)解決學(xué)生中出現(xiàn)的各類問題,讓枯燥的教育工作變得更有親和力和感召力,以此得到受教育者的尊重和擁戴。
(4)充實(shí)網(wǎng)絡(luò)德育內(nèi)容,提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)綜合素養(yǎng)
1)注重大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的培養(yǎng)
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,網(wǎng)絡(luò)犯罪現(xiàn)象越來越多。高職院校要加大網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法力度,教育學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)識(shí),讓學(xué)生明白沒有和諧的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,網(wǎng)絡(luò)用戶自身也會(huì)受到影響。相反,有了網(wǎng)絡(luò)道德,不僅能維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,還能保障網(wǎng)絡(luò)用戶自身的權(quán)益。引導(dǎo)學(xué)生把“現(xiàn)實(shí)道德”和“網(wǎng)絡(luò)道德”結(jié)合起來,自覺成為網(wǎng)上和網(wǎng)下言行一致的人。
2)注重提高大學(xué)生信息辨別力和網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)
互聯(lián)網(wǎng)的開放性讓每個(gè)網(wǎng)絡(luò)終端用戶既能接受信息,又能傳播信息。如果大學(xué)生缺乏一定的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息缺乏甄別能力,很容易受不良網(wǎng)絡(luò)信息的侵蝕和腐化。為此,高職院校要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息辨別能力的培養(yǎng),提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng),發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的正面效用。
3)注重大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的提升
高職院校要加強(qiáng)大學(xué)生責(zé)任意識(shí)的提升,教育學(xué)生在面對(duì)網(wǎng)上各類虛假、不良信息時(shí),不輕信,不輕傳,自覺抵制不良信息的誘惑,多從互聯(lián)網(wǎng)獲取正面、健康的優(yōu)秀文化。
(5)加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)管理,建立健全網(wǎng)絡(luò)德育制度
高職院校要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)空間的管理,建立健全相關(guān)德育制度,為學(xué)生營造一個(gè)積極健康的校園大環(huán)境。
其一,要加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造積極向上的校園文化環(huán)境。讓學(xué)生通過文化氛圍影響、熏陶和感染,培養(yǎng)樂觀向上的人生態(tài)度、高尚的道德情操和良好的審美情趣,思想意識(shí)境界不斷得到升華和提高。
其二,要建立政治立場鮮明的德育網(wǎng)站。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),將大學(xué)生密切關(guān)注的社會(huì)、校園熱點(diǎn)問題,在網(wǎng)上設(shè)置相應(yīng)的專欄,引導(dǎo)學(xué)生思考和討論,強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)向功能。要讓一些優(yōu)秀的“思想政治理論課”走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),一方面可以調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,另一方面讓學(xué)生通過自我學(xué)習(xí)進(jìn)行自我教育。
其三,要規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)管理。高職院校要從“堵”、“防”、“建”、“疏”、“變”等方向建立健全相應(yīng)的制度,規(guī)范校園網(wǎng)絡(luò)管理。可以通過組建校園網(wǎng)上監(jiān)督隊(duì),運(yùn)用搜索引擎等手段及時(shí)進(jìn)行網(wǎng)上監(jiān)控。對(duì)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的思想問題及時(shí)有效地進(jìn)行針對(duì)性的教育,對(duì)網(wǎng)上流傳的不良信息和違反原則的內(nèi)容第一時(shí)間處理掉,對(duì)發(fā)布不良信息者及時(shí)給予警告,嚴(yán)重時(shí)還要追究其法律責(zé)任。
著名教育家蘇霍姆林斯基說:“只有能激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育?!弊鳛榇髮W(xué)生,要主動(dòng)接受教育,自覺自律。
(1)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),提高政治思想覺悟
作為新時(shí)代的大學(xué)生,要加強(qiáng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀,學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)美德,積極向黨組織靠攏,爭做榜樣。樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。主動(dòng)接受教育,內(nèi)化為精神需求,外化為生活習(xí)慣。自覺維護(hù)黨的紀(jì)律,自覺遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)定,認(rèn)真學(xué)習(xí),爭做社會(huì)主義接班人。
(2)科學(xué)利用網(wǎng)絡(luò),樹立正確的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范
大學(xué)生要學(xué)會(huì)科學(xué)使用網(wǎng)絡(luò),堅(jiān)持正確的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)和自我反省。在履行網(wǎng)絡(luò)道德義務(wù)的同時(shí),自覺抵制不良信息的誘惑,在網(wǎng)絡(luò)中真誠、真心表達(dá)自己的觀點(diǎn),將網(wǎng)絡(luò)道德上升為網(wǎng)絡(luò)習(xí)慣,從我做起,從身邊小事做起,從現(xiàn)在做起,自覺利用網(wǎng)絡(luò)嚴(yán)格自律。
1 黃琳.我國高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育工作的研究[D].湖南大學(xué),2013.
2 王丹.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育方式創(chuàng)新研究[D].西安工程大學(xué),2015.
3 洪春艷.高校網(wǎng)絡(luò)德育發(fā)展研究[D].遼寧師范大學(xué),2009.
Abstract: Internet has built up the connection among the society, school and family. As the main force of internet users, college students are suffering great influence from the internet. It is a good opportunity to carry out moral education by making full use of the openness of the internet and the abundant internet resources, with the joint efforts of the society, the school and the family.
Keywords:higher vocational college students; moral education on internet
(責(zé)任編輯:譚銀元)
MoralEducationforHigherVocationalCollegeStudentsbasedonInternet
AILi-rong1,YANGYong-sheng2,CUIFeng2
(1.Wuhan Institute of Shipbuiding Technology, Wuhan 430050, China;2. Hubei Province Meteorological Information and Technology Support Center, Wuhan 430074, China)
G710
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1671-8100(2017)03-0060-04
2017-03-18
艾麗容,女,副教授,主要從事高職“兩課”方面的教學(xué)和科研工作。