侯亞楠

（鞍山師范學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部，遼寧鞍山114007）

高校黨建

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)問(wèn)題研究①

侯亞楠

（鞍山師范學(xué)院思想政治理論課教學(xué)科研部，遼寧鞍山114007）

從歷史唯物主義的基本立場(chǎng)出發(fā)，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校意識(shí)形態(tài)教育理念必然發(fā)生新變化：從知識(shí)培育到創(chuàng)新力培育，從以物為本到以人為本，從強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一到引導(dǎo)多元。高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)全局中，具有戰(zhàn)略制高點(diǎn)地位。加強(qiáng)思想政治建設(shè)，強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，實(shí)施合力教育是加強(qiáng)當(dāng)前高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的有效途徑。

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)；高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)；相關(guān)性；新要求；基本思路

一、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)與高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)相關(guān)性

從世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程來(lái)看，中國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)進(jìn)入溫和增長(zhǎng)新常態(tài)是不可逆轉(zhuǎn)的必然趨勢(shì)，也是符合我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)偉大民族復(fù)興需要的發(fā)展模式。改革開(kāi)放30多年中國(guó)主要靠傳統(tǒng)發(fā)展要素——數(shù)量型的人口紅利、資源紅利和全球化紅利等的支撐，使GDP高速增長(zhǎng)并創(chuàng)造了巨大的社會(huì)財(cái)富。然而隨著傳統(tǒng)發(fā)展優(yōu)勢(shì)逐步減弱甚至消失，此種發(fā)展模式是“非常態(tài)”的，它不符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展是不利的。因此，十八屆三中全會(huì)后中國(guó)政府“不再是一味刺激至復(fù)蘇，也不會(huì)強(qiáng)力擠壓，而是采取定向、迅速的刺激政策，短期企穩(wěn)后又開(kāi)始去杠桿，讓市場(chǎng)下行壓力與政府向上托力之間形成穩(wěn)態(tài)均衡”〔1〕。由此，中國(guó)經(jīng)濟(jì)告別平均10%左右奇跡般經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，進(jìn)入“新常態(tài)”。提出經(jīng)濟(jì)新常態(tài)體現(xiàn)了中國(guó)政府科學(xué)執(zhí)政水平的提高和應(yīng)對(duì)國(guó)際風(fēng)險(xiǎn)能力的加強(qiáng)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入轉(zhuǎn)折期的一次創(chuàng)造性的嘗試。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下我們既具有發(fā)展機(jī)遇，又會(huì)面臨一些風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。當(dāng)前，我們要增強(qiáng)信心，加強(qiáng)改革創(chuàng)新，再造新的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)的變化為基礎(chǔ)與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展。意識(shí)形態(tài)從歷史唯物主義意義上說(shuō)是與一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相聯(lián)系的。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)“現(xiàn)實(shí)的人”是歷史的根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)是世俗世界的世俗結(jié)構(gòu)和世俗存在的現(xiàn)實(shí)之根。正如恩格斯所指出的，“政治、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的”〔2〕。馬克思意識(shí)形態(tài)理論是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的理論學(xué)說(shuō)。意識(shí)形態(tài)從一開(kāi)始就是社會(huì)物質(zhì)生活實(shí)踐的產(chǎn)物。它不是憑空產(chǎn)生的，而是“建筑”在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上；它不是從天降落的，而是物質(zhì)生產(chǎn)資料支配者的有意作為與權(quán)益表達(dá)。因此，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，高校意識(shí)形態(tài)理念也必然發(fā)生變遷。當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)是高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本存在之根，加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須“建筑”在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)之上。從而真正實(shí)現(xiàn)“牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論”〔3〕。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路是硬實(shí)力與軟實(shí)力互推共進(jìn)的辯證過(guò)程。自從哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈首次提出軟實(shí)力（softpower）理論后，人們超越傳統(tǒng)的以軍事和經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力為主的國(guó)家綜合實(shí)力分析范式，同時(shí)關(guān)注文化、價(jià)值觀(guān)、影響力、道德準(zhǔn)則、文化感召力等無(wú)形的“軟實(shí)力”。目前，在世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁的背景下，各國(guó)間的競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)和軍事等硬實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，很大程度上更是意識(shí)形態(tài)工作的驅(qū)使，內(nèi)在文化軟實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。也即是說(shuō)，意識(shí)形態(tài)工作具有根本性、戰(zhàn)略性意義，這個(gè)領(lǐng)域里存在著長(zhǎng)期的較量和斗爭(zhēng)。因此，中國(guó)道路不能只注重經(jīng)濟(jì)單一向度的發(fā)展，還要更為注重意識(shí)形態(tài)軟實(shí)力的提升。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下加強(qiáng)和改進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)，是提升中國(guó)文化軟實(shí)力的重要支撐。高校是知識(shí)生產(chǎn)與知識(shí)配置的最重要場(chǎng)域，同時(shí)，高校還是培養(yǎng)作為國(guó)家與社會(huì)未來(lái)精英的大學(xué)生的重要場(chǎng)所。這就意味著，高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的人們精神秩序建構(gòu)具有重要影響，而且對(duì)未來(lái)的國(guó)家與社會(huì)秩序建構(gòu)也將發(fā)揮相當(dāng)大的潛在作用。因此，我們要抓住好、利用好我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，認(rèn)識(shí)新常態(tài)，順應(yīng)新常態(tài)，引領(lǐng)新常態(tài)，使高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)同經(jīng)濟(jì)形態(tài)變化和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求相適應(yīng)，從而推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)更為持續(xù)、健康地發(fā)展。

二、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新要求

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。現(xiàn)在看，新常態(tài)無(wú)疑是一個(gè)影響中國(guó)高校相關(guān)決策的重要課題，新常態(tài)引領(lǐng)高校新改革。隨著時(shí)間的推移，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)不論是在內(nèi)容上，還是在機(jī)制上都將發(fā)生深刻變化。

（一）經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的國(guó)民教育訴求：從知識(shí)培育到創(chuàng)新力培育

從產(chǎn)業(yè)發(fā)展角度看，工業(yè)化后期階段是第三產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展時(shí)期。那么，與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變相對(duì)應(yīng)，在工業(yè)化后期經(jīng)濟(jì)增速就會(huì)相應(yīng)下降——從高速增長(zhǎng)狀態(tài)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)，從而為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)騰出空間、留出時(shí)間。盡管在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段問(wèn)題上學(xué)術(shù)界觀(guān)點(diǎn)不一，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳佳貴根據(jù)美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家錢(qián)納里模型并有所創(chuàng)新提出的研究模型和結(jié)果卻成為相對(duì)共識(shí)。據(jù)其團(tuán)隊(duì)2012年的最新評(píng)價(jià)，中國(guó)“十二五”后已經(jīng)步入了工業(yè)化后期。因此，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的論斷與各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的普遍規(guī)律是相吻合的。在此情況下，必須把提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家作為國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。國(guó)家創(chuàng)新體系的基石是高校創(chuàng)新力培育，大學(xué)生創(chuàng)新力是全民創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的動(dòng)力之源。正如李克強(qiáng)總理所說(shuō)的：“促進(jìn)‘大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新’，大學(xué)生是重要力量，要為他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想和自身價(jià)值‘鋪路搭橋’、創(chuàng)造條件”?！?〕據(jù)此我們得出論斷，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)要求以創(chuàng)新力培育為關(guān)鍵。

（二）經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的精神理念：從以物為本到以人為本

科學(xué)發(fā)展理論認(rèn)為，雖然經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是政治文化社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)條件，在社會(huì)發(fā)展中居于首要地位，是發(fā)展理念和發(fā)展戰(zhàn)略的核心，理應(yīng)成為發(fā)展觀(guān)的第一要義。但是，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不等于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、不等于社會(huì)發(fā)展、更不等于人的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以人的發(fā)展為目的和終極目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)人的解放和促進(jìn)人的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。由此來(lái)看，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，在出口和投資拉動(dòng)的增長(zhǎng)模式下迅速崛起成為工業(yè)大國(guó)，這實(shí)質(zhì)上是一種“以物為本”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這種發(fā)展模式使我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)和地區(qū)結(jié)構(gòu)失衡，阻礙了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)性發(fā)展。因此，我們必須堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀(guān)進(jìn)行結(jié)構(gòu)性調(diào)整。未來(lái)十年，中國(guó)將完成從工業(yè)大國(guó)向服務(wù)業(yè)大國(guó)的蛻變，建立“以人為本”的現(xiàn)代新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。因此，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)需更加強(qiáng)化以人為本的精神理念。

（三）經(jīng)濟(jì)新動(dòng)力的意識(shí)形態(tài)要求：從強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一到引導(dǎo)多元

美國(guó)學(xué)者邁克爾·波特在《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》中提出，國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力發(fā)展分為四個(gè)階段，即要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和財(cái)富驅(qū)動(dòng)，而創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)是企業(yè)持續(xù)保持競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、增強(qiáng)市場(chǎng)適應(yīng)能力和競(jìng)爭(zhēng)能力的原動(dòng)力?！?〕創(chuàng)新是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不熄引擎，世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定復(fù)蘇要靠創(chuàng)新，中國(guó)經(jīng)濟(jì)近年來(lái)能夠持續(xù)健康發(fā)展，主要?jiǎng)恿σ瞾?lái)自改革創(chuàng)新。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下加快轉(zhuǎn)變我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的新動(dòng)力是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。而創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的根本動(dòng)力就是理性思辨、開(kāi)放心態(tài)，多元沖突、彼此交鋒、相互融合。俞吾金教授曾指出：“從歷史唯物主義的基本立場(chǎng)看來(lái)，維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的最根本的做法是使這種意識(shí)形態(tài)無(wú)條件地適應(yīng)于并服務(wù)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心任務(wù)?！薄?〕因此，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)在現(xiàn)實(shí)中落地生根不僅是要素動(dòng)力的轉(zhuǎn)換問(wèn)題，更多的是涉及意識(shí)形態(tài)的變遷。蘇聯(lián)解體和“文化大革命”的慘痛教訓(xùn)告訴我們，指導(dǎo)思想多元化或指導(dǎo)思想極端一元化都是不可取的。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下需要高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)從強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一到引導(dǎo)多元，實(shí)現(xiàn)馬克思主義意識(shí)形態(tài)“一元”對(duì)“多樣”的包容、整合和引領(lǐng)。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，我們要堅(jiān)持馬克思主義的開(kāi)放性和包容性。在多元中立主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)、在多變中把握正確方向，從而提高馬克思主義自身的整合能力，構(gòu)建讓創(chuàng)新源泉充分涌流的創(chuàng)新機(jī)制。

三、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本思路

社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在，“意識(shí)形態(tài)天然地包含著由階級(jí)意志、利益訴求、政治性向驅(qū)動(dòng)的實(shí)踐旨?xì)w，它必然介入生活，回歸實(shí)踐，作用于派生出它的社會(huì)物質(zhì)生活。”〔7〕高校是黨和國(guó)家意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地，加強(qiáng)和改進(jìn)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)事關(guān)全局。當(dāng)前，我們必須從以下幾方面作出努力：

（一）加強(qiáng)思想政治建設(shè)，增強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任感和思想自覺(jué)

“掌握思想領(lǐng)導(dǎo)是掌握一切領(lǐng)導(dǎo)的第一位?！彼枷耄仁撬枷胝喂ぷ鞯母脑斓膶?duì)象，又是它的銳利武器。思想政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。應(yīng)對(duì)黨的“四個(gè)考驗(yàn)”“四個(gè)風(fēng)險(xiǎn)”，經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)必須抓好思想政治建設(shè)。同時(shí)，毛澤東指出：“政治路線(xiàn)確定之后，干部就是決定的因素?！薄?〕高校領(lǐng)導(dǎo)干部是高校各項(xiàng)事業(yè)的“領(lǐng)頭羊”，能否抓實(shí)抓好高校領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治建設(shè)，增強(qiáng)高校領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任感和思想自覺(jué)，無(wú)疑是關(guān)乎加強(qiáng)和改進(jìn)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要命題。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校領(lǐng)導(dǎo)干部要旗幟鮮明地站在意識(shí)形態(tài)工作的第一線(xiàn)，首先，高校領(lǐng)導(dǎo)干部要通過(guò)高層系統(tǒng)培訓(xùn)、基層組織活動(dòng)，自我教育等各種方式深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，正確認(rèn)識(shí)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的地位和作用，準(zhǔn)確把握經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校意識(shí)形態(tài)工作的新變化，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從而提升高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)效性。其次，完善對(duì)高校領(lǐng)導(dǎo)干部的選拔、評(píng)價(jià)和考核體系。將思想理論要求納入領(lǐng)導(dǎo)干部選拔機(jī)制，將思想理論水平和意識(shí)形態(tài)建設(shè)能力納入領(lǐng)導(dǎo)干部評(píng)價(jià)機(jī)制，加大意識(shí)形態(tài)工作在高校領(lǐng)導(dǎo)干部年度考核中的考核權(quán)重，并將考核結(jié)果作為干部任用的重要標(biāo)準(zhǔn)。

（二）強(qiáng)化隊(duì)伍建設(shè)，切實(shí)提高做好高校意識(shí)形態(tài)工作的能力和水平

經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨新情況、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。做好高校意識(shí)形態(tài)工作，關(guān)鍵在教師。哈佛大學(xué)的艾略特校長(zhǎng)指出：“大學(xué)的真正進(jìn)步必須依賴(lài)于教師?！弊ズ酶咝Ｒ庾R(shí)形態(tài)建設(shè)，其基礎(chǔ)和根本就在于要有政治敏銳性強(qiáng)、思想政策水平高、業(yè)務(wù)精通的骨干隊(duì)伍。切實(shí)提高做好高校意識(shí)形態(tài)工作的能力和水平，首先，應(yīng)強(qiáng)化教師發(fā)展理念。高等教育學(xué)界泰斗潘懋元先生認(rèn)為，“教師發(fā)展……更重視教師的自主性，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)和自我提高”〔9〕。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下要以科學(xué)發(fā)展觀(guān)引領(lǐng)高校教師終身學(xué)習(xí)，保持連續(xù)性，這樣，才能使其在生涯內(nèi)始終保持高度的“專(zhuān)業(yè)性”，才能更好地完成其專(zhuān)業(yè)任務(wù)。其次，加大教師隊(duì)伍建設(shè)的制度創(chuàng)新。教師隊(duì)伍建設(shè)是教師內(nèi)驅(qū)力的主動(dòng)發(fā)展和外在制度因素激勵(lì)共同努力的結(jié)果。高校要努力實(shí)現(xiàn)管理體制、組織形式和用人機(jī)制等的創(chuàng)新。主要涉及職責(zé)、待遇、考核、選拔、編制、職稱(chēng)、晉升、任期和發(fā)展等各個(gè)環(huán)節(jié)，從而建設(shè)一支“招之能來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”的高素質(zhì)意識(shí)形態(tài)工作隊(duì)伍。

（三）實(shí)施合力教育，打造形式多樣的平臺(tái)，確保意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)效性

高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)是系統(tǒng)的工程，有目的地研究、尋求高校意識(shí)形態(tài)教育合力，既是推進(jìn)人的全面發(fā)展的需要，更是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的時(shí)代性訴求。首先，課堂教育是高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主渠道。無(wú)論是思想政治理論課教師，還是專(zhuān)業(yè)課教師，都要結(jié)合經(jīng)濟(jì)新常態(tài)將意識(shí)形態(tài)新理念融入各類(lèi)課堂教學(xué)，以指導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。其次，指導(dǎo)大學(xué)生廣泛參與社會(huì)實(shí)踐。高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)不能僅僅局限于固定的課堂，要讓學(xué)生走出去，讓他們直觀(guān)地感受現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)面貌。因?yàn)樯鐣?huì)實(shí)踐是將經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下意識(shí)形態(tài)新理念真正扎根大學(xué)生的思想領(lǐng)域的重要途徑。最后，主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)新陣地。當(dāng)前除了繼續(xù)發(fā)揮傳統(tǒng)媒體——校報(bào)、校刊、雜志、校園廣播、電視等作用外，還要?jiǎng)?chuàng)建并利用好網(wǎng)絡(luò)新媒體意識(shí)形態(tài)建設(shè)工作新平臺(tái)。微信、微博等新媒體的使用對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生了重大影響，對(duì)高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但同時(shí)也給我們提供了做好工作的機(jī)遇。我們可以建立官方微博、官方微信公眾號(hào)，定期發(fā)布信息，隨時(shí)與學(xué)生互動(dòng)交流，使新媒體成為深入做好高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新平臺(tái)。

總之，道路自信、理論自信、制度自信的表現(xiàn)是意識(shí)形態(tài)自強(qiáng)，意識(shí)形態(tài)建設(shè)不是意識(shí)形態(tài)自閉，中國(guó)崛起是意識(shí)形態(tài)自信的基石，意識(shí)形態(tài)建設(shè)不是建立意識(shí)形態(tài)的“萬(wàn)里長(zhǎng)城”，而是在與西方意識(shí)形態(tài)的交流對(duì)話(huà)中實(shí)現(xiàn)自強(qiáng)。

〔1〕胡舒立.新常態(tài)改變中國(guó)〔M〕.北京：民主與建設(shè)出版社，2014：3.

〔2〕馬克思恩格斯全集（第39卷）〔M〕.北京：人民出版社，1974：199.

〔3〕胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告〔M〕.北京：人民出版社，2012：32.

〔4〕李克強(qiáng)主持召開(kāi)教科文衛(wèi)體界人士和基層群眾代表座談會(huì)聽(tīng)取對(duì)政府工作報(bào)告意見(jiàn)和建議〔N/OL〕http：//www.gov.cn/guowuyuan/2015-01/ 27/content_2810813.htm

〔5〕〔美〕邁克爾·波特.李明軒，邱如美譯．國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)〔M〕．北京：華夏出版社，2002．

〔6〕俞吾金.意識(shí)形態(tài)論〔M〕．北京：人民出版社，2009：13.

〔7〕胡瀟.馬克思恩格斯關(guān)于意識(shí)形態(tài)的多視角解釋〔J〕.中國(guó)社會(huì)科學(xué)，2010，（4）：5.

〔8〕毛澤東選集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：526.

〔9〕潘懋元.高校教師發(fā)展簡(jiǎn)論〔J〕.中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2007，（1）：5-8.

（責(zé)任編輯石子）

D261.1

A

1672-5646（2017）04-0033-03

①本文系2014年遼寧省社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思社會(huì)發(fā)展語(yǔ)境下的‘中國(guó)道路’研究”的成果，負(fù)責(zé)人：侯亞楠，編號(hào)：L14AZX001；2016年遼寧省思政專(zhuān)項(xiàng)“跨學(xué)科視野下高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究”的階段性成果，負(fù)責(zé)人：賈玥，編號(hào)：L16WSZ018。

侯亞楠（1979-），女，遼寧大石橋人，博士研究生，主要從事馬克思主義哲學(xué)研究。