(海南師范大學 教育與心理學院，?？?571158)

教師專業(yè)道德的形成、特征及發(fā)展策略

周琴

(海南師范大學 教育與心理學院，?？?571158)

教師專業(yè)道德在教師專業(yè)生活基礎上形成，教師不僅要遵循教育教學生活中的道德準則，還要履行學習和研究生活中的道德要求。教師的專業(yè)道德具有教育性、自律性、服務性、階段性與層次性等特征。為實現(xiàn)教師專業(yè)道德的發(fā)展，各師范院校要開設相關理論與實踐課程、注重考核師范生的專業(yè)道德；中小學校要以道德變遷的視角強化專業(yè)道德認知，以“共情”訓練增強教師專業(yè)道德情感，以獎懲機制激勵教師專業(yè)道德發(fā)展。

教師；職業(yè)道德；專業(yè)生活；專業(yè)道德

一、教師專業(yè)道德的形成

古希臘時期的蘇格拉底提出了知識即美德的觀念，即知識越豐富，美德越完善。體現(xiàn)了一種追求知識的道德觀。法國唯物主義思想家愛爾維修也曾說，一個國家如果大多數(shù)公民具有美德，則這個“國家內(nèi)部就是幸福的，對外就是可畏的，就可以得到后世敬仰”[1]?？梢姡赖履軌虼龠M人幸福生活的生成。作為教師，幸福就是教師生活所追求的最終目的。幸福生活即有道德的生活，有道德的生活是按照群體的一定道德原則與他人相處形成的。而教師的生活領域可以從不同維度上劃分為教師公共生活、教師私人生活和教師職業(yè)生活。教師要達到在各種生活領域的幸福，就應遵循一定的道德準則，從而能在不同生活領域成為一個有道德的人。于是出現(xiàn)了教師公德、教師私德、教師職業(yè)道德等規(guī)范來調(diào)節(jié)教師在各個生活領域內(nèi)與他人的關系。教師公德就是教師為了尋求公共生活領域中的幸福而遵守其領域的行為規(guī)范，如愛護公物、保護環(huán)境等公共道德。教師私德是指教師在私人生活中一般會用私人的道德原則來約束自己的行為，以達到私人生活中的至善。如與鄰里友好相處等私人道德。

教師的職業(yè)生活主要是以傳道和授業(yè)為主的生活，是實行教書育人的職業(yè)生活。教師職業(yè)道德是在職業(yè)生活中形成的，是調(diào)節(jié)教師在其職業(yè)生活中與其他主體之間的關系以獲得職業(yè)幸福的基本依據(jù)。隨著教師專業(yè)化概念和教師要實現(xiàn)自身的專業(yè)化發(fā)展等口號的提出，教師的職業(yè)生活也開始向?qū)I(yè)生活轉變。教師的專業(yè)生活是由教師在學校里從事教育教學、學習、反思研究等不同領域的生活構成的。可見，教師專業(yè)生活概念比教師職業(yè)生活的概念更廣。這種專業(yè)生活領域的專業(yè)道德應該也涵蓋這三個方面，較之教師職業(yè)道德的內(nèi)容更豐富，教師不僅要通過遵循教育教學生活中的道德準則尋求幸福，還要通過履行學習和研究生活中的道德要求實現(xiàn)幸福。

二、教師專業(yè)道德的特征

一是教育性。教師工作的對象是學生，教師主要的職責是進行教育教學。教師的專業(yè)道德發(fā)展不僅是為了實現(xiàn)自我發(fā)展，最終目的也是實現(xiàn)學生道德的發(fā)展，促進學生的全面發(fā)展，為學生起榜樣示范的作用[2]。二是階段性與層次性。教師的專業(yè)發(fā)展可看作是教師從合格教師走向稱職教師和優(yōu)秀教師的過程。那么，教師的專業(yè)道德也將由低層次走向高層次。低層次的專業(yè)道德具有強制性，中層次的專業(yè)道德屬于原則層面，高層次的專業(yè)道德是教師追求的最高目標[3]。三是自律性。作為教師，不能只滿足于在教育生活中表現(xiàn)出良好的道德行為，還要實現(xiàn)其他生活領域的道德標準。同時，要實現(xiàn)高層次專業(yè)道德的發(fā)展，必須使教師在專業(yè)道德的發(fā)展方面形成自覺性。四是服務性。涂爾干認為個體只考慮自己的利益，不融入某個社會和群體，他的德行不會得到發(fā)展。教師個體只有體現(xiàn)服務于教育事業(yè)，服務于學生、家長和同事，把教師群體的聲譽和學生的發(fā)展放在第一位，才能實現(xiàn)較高層次的專業(yè)道德。

三、教師專業(yè)道德的發(fā)展策略

(一)師范院校構建教師專業(yè)道德培養(yǎng)模式

1.開發(fā)教師專業(yè)道德理論課程。專業(yè)道德理論課程開設目的是通過提高教師的專業(yè)道德認識，使其向?qū)I(yè)道德意識飛躍，然后使教師產(chǎn)生專業(yè)道德情感，最后能產(chǎn)生符合專業(yè)道德行為的做法[4]。而在教師專業(yè)道德認知的塑造方面，要實現(xiàn)職前培養(yǎng)與職后培訓的一體化，應該意識到師德的塑造不僅僅是職后教師所在學校及進修校的職責，還是師范院校應當承擔的重任。師范院校應當整改當前的教師專業(yè)道德教育課程，改變在教師的師德培養(yǎng)過程中僅僅注重政治教育、馬克思主義教育等公共學科學習的培養(yǎng)模式，要探索、開發(fā)符合教師專業(yè)道德養(yǎng)成相關的課程，突出師德培養(yǎng)的教材專業(yè)性。

2.加強教師專業(yè)道德實踐

道德教育具有的實踐性是與知識教育的本質(zhì)區(qū)別，關注教育實踐是重塑師德教育的必然選擇[5]。因此，師范院校首先要注重師范生在校外的專業(yè)道德實踐，要緊密結合師范生的實習學校，互派指導教師指導師范生的專業(yè)道德發(fā)展，反饋和考查師范生的專業(yè)道德表現(xiàn)，從而將師范生在各個專業(yè)生活領域中的道德表現(xiàn)作為實習合格的重要參照標準。其次，既然我們強調(diào)在道德教育中道德知識、道德情感及道德行為的統(tǒng)一，我們就不能拋棄道德行為出現(xiàn)于教學之中，這才能充分體現(xiàn)出教育性教學的道德教育理念。在師范生的教學過程中采用道德技能訓練方法，專門開設“教師專業(yè)道德技能訓練課程”，同時，也可在教學中實施技能訓練。

3.注重考核師范生的專業(yè)道德

在整個大學時期，對師范生的專業(yè)道德評價是師范生專業(yè)發(fā)展中不可或缺的重要組成部分，它作為一種無形的精神力量對師范生的專業(yè)道德培養(yǎng)起著指揮棒和調(diào)解器的作用。師范院校應當注重對師范生專業(yè)道德的考核，在考核內(nèi)容上，不但要通過上述提到的“教師專業(yè)道德發(fā)展”等理論課程考核師范生的道德認知，還應當著重考核師范生的道德行為。對師范生教師專業(yè)道德行為的考核應當著眼于觀察其在教育見習、實習、微格教學、教育調(diào)查、班級與課堂管理等實踐課程中的表現(xiàn)。在考核方式上，要做到道德結果性評價和道德過程性評價并重，不能僅僅在學期末給予學生籠統(tǒng)性的評價。

(二)中小學校加強培訓，引領教師專業(yè)道德縱深化發(fā)展

1.以道德變遷的視角強化道德認知

涂爾干認為道德教育應當隨著時代的發(fā)展而不斷更新。教師的專業(yè)道德發(fā)展應當是與時俱進的，僅僅著眼于大學期間學到的道德知識是遠遠不夠的。對于教師道德認知的培養(yǎng)不能只是通過大學教育中的訓練就中斷了，還應當在教師職后道德教育中更進一步地深化。教師的專業(yè)道德認知能力應當是教師在實際教育教學中通過與學生、家長、同事和其他社會人員的交往，依據(jù)他人對自由、平等及合理需要的逐漸表露，反觀自己的道德行為并作出調(diào)整而不斷提高。在學校真實的教育教學環(huán)境中，教育現(xiàn)象每時每刻都在發(fā)生。中小學?？梢猿闪⒌赖掳咐鸭〗M，搜集案例供教師參考，旨在促使教師道德分析能力的提高和道德認知能力的深化。

2.以“共情”訓練增強教師專業(yè)情感

道德情感在道德行為中起主導作用，是促成道德行為產(chǎn)生的主要動力。“其不僅決定了道德認知的投射方向，還推動了道德意志對道德行為的抉擇與調(diào)控?！盵6]學?？梢酝ㄟ^使教師與不同領域的主體產(chǎn)生共情而將教師專業(yè)道德情感建立在教師情感需要上。就指導教師處理好與學生的關系而言，教師共情可闡述為教師能真誠地從學生的立場出發(fā)來考慮問題，能對學生的感受與想法進行設身處地、感同身受地體會與思考，從而調(diào)節(jié)自己的教學以適切的方式引導學生的全面發(fā)展。因此，在學校教育中，各學校可對教師實施“教師共情”培訓，激發(fā)其道德情感。學?？梢赃x取一系列師生互動經(jīng)歷，讓教師進入這種情境，感知學生當時的心情以及教師應當作出的正確道德行為。[7]

3.以獎懲機制激勵教師專業(yè)道德發(fā)展

積極、規(guī)范的師德評價是教師加強自身專業(yè)道德修養(yǎng)的杠桿和方向。在教師專業(yè)道德的評價過程中，首先要建立獎懲機制，提高道德回報。在低層次的教師專業(yè)道德標準評價中，要運用法律、行政手段以保障道德執(zhí)行的強制性。在中高層次的教師專業(yè)道德評價中，要對達到此類標準的教師給予肯定性的評價，不僅給予相應的物質(zhì)獎勵與榮譽獎勵，還可將教師道德的專業(yè)道德發(fā)展作為評優(yōu)評先、評職稱的重要條件，以激發(fā)教師道德需要?！皫煹略u價的結論最終不在于判斷我們過去怎么樣，而在于指明我們進一步發(fā)展的方向?！盵8]因此，師德評價工作，不只是為了結果，還起到師德考核的反饋作用。[9]學?？梢愿鶕?jù)各個教師道德的實際考核情況，擬定教師專業(yè)道德發(fā)展提升、幫扶與整改計劃，協(xié)同專業(yè)道德發(fā)展中的教師佼佼者輔助并積極引導教師向更高層次的專業(yè)道德轉變。

[1]戴本博，張法琨.外國教育史(中)[M].北京：人民教育出版社，1990：96.

[2]任銳，任小晉.論教師專業(yè)道德的內(nèi)涵、特征及建設[J].教育探索，2015，(10)：112—114.

[3]傅維利，朱寧波.試論我國教師職業(yè)道德規(guī)范的基本體系和內(nèi)容[J].中國教育學刊，2003，(2)：55—59.

[4]凃力，羅小龍.近五年教師職業(yè)道德研究綜述[J].西南交通大學學報(社會科學版)，2011，(3)：127—131.

[5]婁立志，張玉.教師教育應關注學生專業(yè)道德的養(yǎng)成[J].教師教育研究，2014，(5)：56—61.

[6]羅石，郭敬和.試析道德情感主導下的道德行為[J].倫理學研究，2012，(1)：14—19.

[7]李偉健，丁菀，孫炳海，等.教師共情對學生學業(yè)成績的促進：基于動畫敘述模擬測量的多層線性分析[J].心理發(fā)展與教育，2015，(6)：719—727.

[8]方健華.專業(yè)道德評價：教師專業(yè)發(fā)展的杠桿和導向——新課程背景下教師職業(yè)道德問題思考[J].牡丹江教育學院學報，2005，(5)：46—47.

[9]張凌洋，易連云.專業(yè)化視域下的教師專業(yè)道德建設[J].教育研究，2014，(4)：116—121.

〔責任編輯：錢曉玲〕

G451.6

：A

：1008-6714(2017)09-0117-02

10.3969/j.issn.1008-6714.2017.09.052

2017-03-06

周琴(1990—)，女，重慶開縣人，教育學原理專業(yè)2015級碩士研究生，從事教育基本理論研究。