霍莉琴

（呼和浩特職業(yè)學(xué)院美術(shù)與傳媒學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010051）

茶室的氛圍也是一種文化的展現(xiàn)，古色古香的傳統(tǒng)家具、古藤木雕、琴棋書畫和清瓶紫砂的點(diǎn)綴，或沉靜、或富麗、或樸素。茶的裊裊清香和古典樂(lè)曲的旋律，把品茶人引入到高雅的境界。京劇、評(píng)彈的清唱、江南絲竹的清韻，在靜夜清泉中增添了剛勁和溫柔。各式茶事、茶坊、茶吧，也以別樣的風(fēng)致，讓青年一代品位到茶文化的多元和和諧的人生多彩多姿。

“和”是儒家、佛家、道家共通的哲學(xué)理念?！昂汀币馕吨旌?、地和、人和，也意味著宇宙萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一，并由此產(chǎn)生天人合一的和諧之美。

茶室中的和諧是：一個(gè)茶幾，幾把坐凳，便是家中最和諧的樂(lè)曲開始，不需豪華的陳設(shè)，不需高檔的茶具，不需名貴的茶葉，不需名泉佳水，一人獨(dú)飲、亦或與家人、賓朋共席，一同茗品，以茶為媒，徐親情、敘友情，感受生活的和諧之美、享受人間的至清至真，這正是人們追求的天下和諧的生活情趣。這才是生活的真情趣、真和諧。

達(dá)到和諧的最受重視的方式。

如此清新、自然、樸素的茶室空間，體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)單、原始、和諧的茶味。盛夏，想要偶遇一間清新雅致的茶舍，花影一簾，茶席一方，簡(jiǎn)單樸素、不落俗套 ；如此清新、樸素、自然的茶室空間，體現(xiàn)的是一種簡(jiǎn)單、和諧、真正的平靜。像東晉的詩(shī)人陶淵明，勞動(dòng)之余、飲酒致醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩中，采菊東籬，遙望南山。

生活在都市的人們，生活節(jié)奏的加快，都市霓虹燈閃爍，酒吧餐館歌舞升平，人們爾虞我詐勾心斗角，人情冷漠，擺脫羈絆，忙里偷閑，找一個(gè)安靜、幽靜的環(huán)境，聽著悠揚(yáng)的樂(lè)曲，烹一壺清茶，聽花開的聲音，觀葉綻的曼妙，蘊(yùn)隱于茶水中，產(chǎn)生于沉浮間，將自己置身于這樣的茶室中，心也會(huì)隨之漸漸進(jìn)入一個(gè)空寂的世界。茶室能使人心靈愉悅，在愉悅的心靈中平和沖突，在快感中獲得美感享受，在美感享受中實(shí)現(xiàn)精神的升華，保持內(nèi)心與精神高度統(tǒng)一與和諧。

大自然對(duì)世間萬(wàn)物，幾乎都富有一種和諧的情懷，享受世界的平和是中國(guó)美學(xué)的重要思想。畫家倪云林也是一位出色的詩(shī)人，他作詩(shī)道：“荷葉田田柳弄蔭，孤蒲短短徑苔深。鳶飛魚躍皆天趣，靜里游觀一賞心?！逼溟g蕩漾著一種怡然的生命情調(diào)，人與世界的親和感。山川風(fēng)物，寧?kù)o而非喧囂，潔凈而非蕪雜，飄遠(yuǎn)而非世俗，淡逸而非繁富，幽冷而非熱烈，總是那樣平和。

和諧、平和、自然的茶室更重視內(nèi)在心靈體驗(yàn)的事實(shí)。和諧的中國(guó)美學(xué)，更重視人內(nèi)在心靈的和諧。茶室之妙在平和，茶之悠悠在淡泊，在空明，在心靈的安頓。

在茶室，可能會(huì)有一段至美的邂逅，也可能會(huì)有一場(chǎng)盛大的清歡，這是一種韻致，也是一場(chǎng)心修，更是多少人追求的一種生活方式。清風(fēng)起，燙壺溫盞，燒水煮茶。世界如此喧囂，尋一方茶室，小橋流水，亭臺(tái)樓閣，竹簾疏影，佛樂(lè)悅耳，古榕鳥鳴；品茗則回味無(wú)窮，對(duì)弈則神采奕奕，賞字畫則風(fēng)骨盡現(xiàn)，聞琴聲則行云流水。品一杯香茗，翻閱古書籍，可以搖憶古人“或吟詩(shī)一章，或飲茶一甌。身心無(wú)一系，浩浩如虛舟”的閑適瀟灑。

茶飲注重的是一個(gè)茗品，茗品要講究茶、水、茗具和環(huán)境、心境的統(tǒng)一。其中的神妙之處，通過(guò)細(xì)細(xì)的慢慢品味，才能逐漸切實(shí)體會(huì)到，是一種物質(zhì)享受，也是一種文化的品味。品茶到心悟道出的是一分寧?kù)o，一種境界。這種境界在一杯茶中，喝出的是人生的味道；品空間、品文化是營(yíng)造出一分靜謐空間，將屋外的風(fēng)景半遮半掩，安靜的湖面讓忙碌奔波后的心得到休憩，身體在幽幽茶香中也逐漸舒緩下來(lái)。在這里喝茶體會(huì)的不僅是一種味道，更多的應(yīng)該是一種狀態(tài)和心情,是茶、器、空間、物我一體的融合。喝茶的人圍坐在下沉中心茶桌邊，只看得到一方風(fēng)景和湖水反射的波紋，在此沏一壺清茶，享受一隅的寧?kù)o，端起、放下，萬(wàn)物終歸要回歸平靜...

在這里，喝著從古到今的名茶，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化燦爛與淡雅并存的美好境界，時(shí)間在不知不覺(jué)中悠然流入身體...茶飲之中，無(wú)需太多講究，可以盡情地追求放松、愜意。飲品活動(dòng)，不僅帶給人們物質(zhì)的享受，茶室的靜、雅環(huán)境也給人精神上的愉悅。茶室和諧愉悅氛圍的營(yíng)造，“嫩綠枝頭紅一點(diǎn)，惱人春色不需多。”小橋流水、亭臺(tái)樓閣，花窗、漏洞，清凈優(yōu)雅，與煩囂的鬧市隔絕；茶室內(nèi)或簡(jiǎn)或繁、可樸可華，仿佛進(jìn)入“庭有山林趣，胸?zé)o塵俗思”的和諧茗品境界。

人活人世間應(yīng)多一分淡泊，多一分沉靜。懂得適時(shí)抵擋誘惑，懂得潔身自好。品茶人茗品體會(huì)人生的真諦，體會(huì)人生的真正意義所在。品茶雖是一種味覺(jué)，在恬靜典雅的環(huán)境中，品一壺香茶，放松一下緊張和疲憊的心身，置身于煩囂之外，聆聽茶事故事、增長(zhǎng)茶事見識(shí)，漸入品茶佳境。品一壺茶可以讓人明心境、清頭目、去煩愁、明道理，讓人的心與身和諧統(tǒng)一起來(lái)。

返璞歸真，是現(xiàn)代人所追求的生活。自熱與現(xiàn)代的融合是現(xiàn)代設(shè)計(jì)師熱衷的手法，把大自然融入室內(nèi)，在室內(nèi)營(yíng)造自然美景，清新的自然之風(fēng)，新鮮的空氣之風(fēng)、純凈的水源之風(fēng)。來(lái)到這里，是茶人愜意、輕松、自然、和諧生活的開始。為了擺脫世俗紛爭(zhēng)與城市的喧囂，追求山野之間的寧?kù)o與自由；追求一種不沾染城市混沌的純潔與一種美麗的樸實(shí)?，F(xiàn)代人要調(diào)養(yǎng)自己的性情，提高自己的素養(yǎng)，通過(guò)茗品是一種絕好的途徑。

茶室品飲、茗品讀書中，不僅使人精神有所寄托，而且使人的不良心境有所轉(zhuǎn)變；通過(guò)茗品讀書，帶給人以愉悅、輕松、平和、智慧、和諧。而且茶與茶具、茶與空間藝術(shù)美給予人們的身心享受，也是綿綿不絕、回味無(wú)窮的。茗品要講究茶、水、茗具和環(huán)境、心境的統(tǒng)一。讀書烹茶，身心安放，心靈安頓，身境和諧。

[1]徐傳宏，劉修明 《雅室品茗》 [M]上海人民出版社，2007.3

[2]陸羽《圖解茶經(jīng)》[M]南海出版公司，2007.6

[3]趙珩《舊時(shí)風(fēng)物》 [M]廣西師范大學(xué)出版社，2009.7[4]朱良志《中國(guó)美學(xué)十五講》 [M]北京大學(xué)出版社，2006.4

[5]吳中杰《中國(guó)古代審美文化論》[J]上海古籍出版社 ，2003.8

[6]于良子《中國(guó)茶文化叢書——談藝》[J]浙江攝影出版社，2006.4

[7]徐傳宏，劉修明《雅室品茗》 [M]上海人民出版社，2007.3

[8]陸羽《圖解茶經(jīng)》[M]南海出版公司，2007.6

[9]趙珩《舊時(shí)風(fēng)物》[M]廣西師范大學(xué)出版社，2009.7