張春宇
(吉林工程技術(shù)師范學(xué)院,吉林長春 130052;東北師范大學(xué)政法學(xué)院,吉林長春 130117)
廉潔,是人類社會的美好期許;廉潔,是政治的應(yīng)然狀態(tài)。十八大以來,中央大力推進黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,贏得了黨心民心,廉政政治的基礎(chǔ)不斷夯實。實現(xiàn)廉潔政治和廉潔社會的目標,不僅執(zhí)政黨和政府要不斷加強廉政建設(shè),也需要每個社會成員樹立廉潔意識、廉潔心理和廉潔價值觀,使全社會形成崇尚廉潔的文化氛圍。而這種文化氛圍的構(gòu)建離不開作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的大學(xué)生群體的密切關(guān)注與積極融入。而大學(xué)生這個群體由于其年齡特點,恰逢處在一個人世界觀、人生觀、價值觀逐漸形成并日益定型的關(guān)鍵時期,由于社會生活經(jīng)驗不足、思想不夠成熟,面對腐敗現(xiàn)象容易產(chǎn)生困惑。以崇廉尚潔為目標,加強大學(xué)生廉潔教育,是高等教育的應(yīng)有之義,是高校應(yīng)盡的社會責(zé)任。通過廣泛開展大學(xué)生廉潔教育,在大學(xué)生頭腦中樹立明確的是非榮辱觀念,形成全面科學(xué)的價值判斷標準,引領(lǐng)大家明晰個人作為個體與社會這個整體之間的關(guān)系,在此基礎(chǔ)上能夠正確處理國家、集體、個人三者利益的關(guān)系,在頭腦中塑造“崇廉尚潔”正確意識。在個人利益和集體利益發(fā)生沖突時,在面臨各種誘惑時,始終保持清醒的頭腦,養(yǎng)成自我規(guī)范、自我省察、及時糾錯、嚴格自律的習(xí)慣和品質(zhì),為以后步入社會奠定良好的基礎(chǔ)。
2003年10月31日,第58屆聯(lián)合國大會全體會議審議通過了《聯(lián)合國反腐敗公約》(以下簡稱《公約》),同年12月10日,中國政府在《公約》上簽字?《公約》第二章“預(yù)防措施”第十三條“社會參與”第一款規(guī)定:“各締約國均應(yīng)……(三)開展有助于不容忍腐敗的公眾宣傳活動,以及包括中小學(xué)和大學(xué)課程在內(nèi)的公共教育方案。”因此,開展大學(xué)生廉潔教育,在高校課程體系中設(shè)置大學(xué)生廉潔教育課程,是《公約》的明確要求,是我國履行《公約》的具體義務(wù)。
2005年1月3日,中共中央發(fā)布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系實施綱要》(以下簡稱《綱要》),《綱要》明確提出:“反腐倡廉教育要面向全黨全社會……積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學(xué)校、企業(yè)和農(nóng)村。”加強大學(xué)生廉潔教育,是我國懲治和預(yù)防腐敗的重要組成部分,是國家腐敗治理戰(zhàn)略的重要部署。只有扎實推進大學(xué)生廉潔教育,國家的腐敗治理才有堅實的社會基礎(chǔ)和人力資源。
2007年3月27日,教育部發(fā)布《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》(以下簡稱《意見》)指出,“在大中小學(xué)全面開展廉潔教育,是面向全社會開展反腐倡廉教育的重要組成部分,是加強青少年思想道德教育的必然要求?!薄鞍蚜疂嵔逃c學(xué)科建設(shè)、素質(zhì)教育緊密結(jié)合起來,正確處理廉潔教育與其他學(xué)科教學(xué)的關(guān)系,深入挖掘并整合現(xiàn)有學(xué)科的廉潔教育資源?!苯逃孔鳛榻逃姓芾淼淖罡邫C構(gòu),提出了專門的廉潔教育意見,表明黨和國家對廉潔教育非常重視,同時也為在大中小學(xué)開展廉潔教育提供了行動指南。大學(xué)生廉潔教育要結(jié)合大學(xué)生的特點和高等教育規(guī)律,探索符合大學(xué)生成長成才需要的廉潔教育內(nèi)容和模式。
2010年3月15日,中央紀委等部門聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強廉政文化建設(shè)的意見》提出“把青少年廉潔教育作為實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,納入國民教育體系。”大學(xué)生廉潔教育要與大學(xué)生思想政治教育結(jié)合,探索大學(xué)生廉潔教育專門課程與其他學(xué)科融合的有效途徑。
十八大提出“反對腐敗、建設(shè)廉潔政治,是黨一貫堅持的鮮明政治立場,是人民關(guān)注的重大政治問題?!敝醒雽α疂嵳谓ㄔO(shè)作出明確部署,“加強反腐倡廉教育和廉政文化建設(shè)”。這是中央明確提出“廉潔政治建設(shè)”,并提出了“政治清明、政府清廉、干部清正”這一廉潔政治的三個層次。十八大以來,以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視廉潔政治建設(shè),持續(xù)保持懲治腐敗的高壓態(tài)勢,以法治思維和法治方式推動反腐敗工作,加強制度建設(shè),將權(quán)力關(guān)進制度的籠子,同時注重思想教育,強化理想信念宗旨意識。中央在推進反腐敗工作中的新理念新經(jīng)驗新成效,為大學(xué)生廉潔教育提供了指導(dǎo)思想和鮮活的素材。
大學(xué)生的廉潔教育必須以黨的廉潔政治思想為引領(lǐng)和主導(dǎo),遵循高等教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生成長成才規(guī)律,堅持育人為本、德育為先的方針,通過本書的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解和掌握廉潔政治的有關(guān)知識,明確從社會發(fā)展的角度看廉潔是政治的一種應(yīng)然狀態(tài)、是人類社會生活的美好期許和追求,明確作為青年學(xué)生在廉潔政治建設(shè)中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù),進而幫助大學(xué)生樹立廉潔意識、廉潔心理和廉潔價值觀,掌握未來從業(yè)中防范廉潔風(fēng)險的方法和技能。
大學(xué)生步入社會后要很快實現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換,成為社會發(fā)展的中堅力量。因此,在校園內(nèi)有計劃、循序漸進地接受廉潔教育,提前進行“反腐疫苗”的接種,有利于增加大學(xué)生體內(nèi)抵御腐敗的“抗體”,深刻認識腐敗問題的嚴重性和危害性。這種防患于未然的教育是全社會廉潔政治的重要組成部分,有利于將大學(xué)生培養(yǎng)成長為心態(tài)陽光、思想健康的社會主流力量,也能充分滿足其實現(xiàn)自我價值的內(nèi)在需求。因此,只有科學(xué)地把握目標,才能使廉潔教育具有針對性并確保取得實效。我們認為,實施大學(xué)生廉潔教育主要應(yīng)達到以下四個目標:
第一,完善自我意識,培育強烈的使命感和社會責(zé)任感。積極健康的自我意識的確立對一個人個性品德的發(fā)展和完善起著不可低估的作用。只有樹立明確、客觀的自我意識,才能清晰定位自己,才能厘清個人與社會的關(guān)系,從而有效規(guī)范和調(diào)節(jié)自身的思想和行為。大學(xué)生獨立意識強,迫切要求塑造自我,強調(diào)個性,張揚權(quán)利。但由于他們自身的不成熟,加之受到社會環(huán)境中一些不良現(xiàn)象的影響,往往過多地強調(diào)個體的權(quán)利,忽視應(yīng)盡的義務(wù),不能形成強烈的社會責(zé)任意識。大學(xué)生要深刻認識到個人的前途發(fā)展與國家、社會的發(fā)展是密不可分的,個性的發(fā)展也要充分契合社會的需求,職業(yè)的選擇也要最大限度地滿足祖國的需要。只有這樣,將自己的成長納入到符合國家利益和社會進步發(fā)展的軌道,才能順利實現(xiàn)個人的理想,充分體現(xiàn)人生最大的價值。
第二,塑造健全人格,樹立正確的理想信念。一個人在成長過程中會經(jīng)歷無數(shù)次的選擇,內(nèi)心會面臨日益復(fù)雜的矛盾和沖突。只有擁有健全的人格,才能形成正向的動機,才能指導(dǎo)正確的行動。大學(xué)生離開校園的凈土步入社會之后,會不斷面臨各種物質(zhì)和精神誘惑,由于自身涉世未深,難免會經(jīng)歷激烈的矛盾和心理沖突。開展廉潔教育的目的就在于可以通過廉潔教化的方式,幫助他們塑造起健全的人格,樹立起正確的理想和信念,形成“廉潔光榮、腐敗可恥”的行為價值取向,做到自我約束、自我控制,協(xié)調(diào)和保持動機與行為之間的和諧一致,從而達到人格的內(nèi)在統(tǒng)一。
第三,強化廉潔意志,不斷提高道德自律意識。廉潔意志是人們?yōu)榱寺男辛疂嵙x務(wù)而克服內(nèi)心障礙和外部障礙所作出的自覺的、堅持不懈的努力。由此可見,廉潔意志的形成要經(jīng)歷許多的考驗,也要付出相應(yīng)的代價甚至犧牲個人的一些利益。廉潔意志是克服各種困難和干擾的力量源泉,能夠促使行為主體按照道德規(guī)范、按照已經(jīng)樹立的自律要求付諸正確的行動。在大學(xué)生接受廉潔教育的過程中,能夠不斷地統(tǒng)一自身的廉潔認知與道德認知、廉潔義務(wù)與道德義務(wù)、廉潔良知與道德良知,不斷提高道德自律意識,自覺與腐敗現(xiàn)象作斗爭。
第四,培育廉潔認知,構(gòu)筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。廉潔認知建立的基礎(chǔ)是具備正確的是非善惡判斷標準,并依據(jù)掌握的標準對個人或社會的行為作出準確的道德判斷,對個人的意識和行為提供引導(dǎo)。同時,因為認識是行動的先導(dǎo),形成自覺的廉潔行為的前提是擁有正確的廉潔認識。為了打牢基礎(chǔ),對大學(xué)生進行廉潔教育初始時期的重點任務(wù)是幫助他們建立廉潔認識,為后續(xù)環(huán)節(jié)掃清障礙。在教育過程中,要積極引導(dǎo)學(xué)生運用唯物辯證法分析腐敗現(xiàn)象的本質(zhì)及其成因,幫助學(xué)生甄別各種世俗的表象,深刻認識腐敗的危害性,用正確的廉潔理念構(gòu)筑起拒腐防變的良好心理品質(zhì)。廉潔的理念構(gòu)筑起來后,才能引導(dǎo)正確的廉潔行為,在整個社會形成崇廉尚潔的良好風(fēng)尚。
廉潔教育是一種具有特定目標的教育活動,廉潔是一種社會意識,也是一種社會文化,更是一種社會價值,廉潔教育就是一定教育主體利用綜合手段和措施對客體施加影響,使其接受廉潔、崇尚廉潔、踐行廉潔的教育活動。大學(xué)生是廉潔教育的重要對象,大學(xué)生處于校園與社會的連接處,即將完成學(xué)業(yè)走向社會,從事一定的職業(yè),對大學(xué)生進行廉潔教育是預(yù)防腐敗的重要環(huán)節(jié)。大學(xué)生廉潔教育就是學(xué)校、社會、家庭三位一體將廉潔意識、廉潔文化、廉潔價值傳遞給大學(xué)生,使大學(xué)生樹立廉潔意識、形成廉潔心理、確立廉潔價值觀念,進而掌握一定廉潔技能的教育活動,大學(xué)生廉潔教育的主要途徑和載體是學(xué)校,但必須得到社會和家庭的配合。大學(xué)生的廉潔教育應(yīng)主要集中在了解腐敗與反腐敗的有關(guān)理論,我國反腐敗和廉政建設(shè)的方針、政策,了解古今中外的反腐經(jīng)驗和教訓(xùn),了解國際國內(nèi)反腐敗和廉政建設(shè)的法律法規(guī),認識社會發(fā)展趨勢,培養(yǎng)廉潔意識和服務(wù)社會、服務(wù)人民的思想。
遵循大學(xué)生廉潔教育的一般規(guī)律,按照大學(xué)生廉潔教育的具體目標,大學(xué)生廉潔教育的課程應(yīng)設(shè)置三個模塊:
模塊1:廉潔政治的理論解析,主要是關(guān)于反腐敗和廉潔政治的基礎(chǔ)理論的分析與解讀,包括腐敗的界定、本質(zhì)、表現(xiàn)形式、危害;反腐敗的理論模型、基本策略;廉潔政治的提出、內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)和運行方式。旨在使學(xué)生了解和掌握相關(guān)理論,使學(xué)生對廉潔政治有個清晰的認識,使學(xué)生了解腐敗問題的實質(zhì)、認識腐敗問題的危害性,腐敗是人類社會發(fā)展進步的障礙,認識到廉潔政治是人類社會和政治生活的應(yīng)然狀態(tài)、追求廉潔是公民的基本需求。此模塊為模塊2和模塊3的學(xué)習(xí)奠定知識基礎(chǔ)。
模塊2:廉潔政治的實踐解析,主要是從古今中外各國建設(shè)廉潔政治的實踐入手,分析總結(jié)廉潔政治的規(guī)律、經(jīng)驗、困難和挑戰(zhàn),特別是使學(xué)生理性認識我國社會轉(zhuǎn)型期存在的腐敗易發(fā)多發(fā)問題,使學(xué)生了解人類社會對腐敗問題的治理、實現(xiàn)廉潔政治的實踐行動,進一步幫助學(xué)生認識廉潔是政治的一種應(yīng)然狀態(tài),人們的社會生活應(yīng)該擺脫腐敗的危害。
模塊3:廉潔政治的實務(wù)解析,主要是著眼于學(xué)生的未來從業(yè)和走向社會,幫助學(xué)生明確公民在廉潔政治中的責(zé)任和義務(wù),樹立崇尚廉潔的意識、心理和價值觀,學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)、管理和業(yè)務(wù)工作中如何應(yīng)對和防范實現(xiàn)廉潔方面存在的風(fēng)險。大學(xué)生畢業(yè)后會從事一定的業(yè)務(wù)工作,模塊3起到“預(yù)防針”的作用。
總的來說,三個模塊緊密聯(lián)系、互相結(jié)合,共同發(fā)揮廉潔教育的作用,在具體講解中注重“知識→實踐→內(nèi)化”的教學(xué)路徑,運用靈活的教學(xué)手段和方法實現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。
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