鄒誼玉

（惠州市惠城區(qū)三棟鎮(zhèn)中心小學，廣東惠州 516025）

中國語文傳統(tǒng)文化，是民族傳承下來的寶藏，對其進行了解能夠幫助農村高年級學生形成正確的人生觀和價值觀，以此實現(xiàn)文化的流傳。而在傳統(tǒng)文化教育的方式方面，誦讀式教育就是經典的教學模式，其具有十分強烈的教學意義，因此如何開展有意義、有效率、有效果的傳統(tǒng)文化誦讀式教育，是我國教育需要重視的問題。

1 農村小學高年級語文教學實行傳統(tǒng)文化誦讀式教育的意義

1.1 學生基礎素質的塑造

在誦讀式教育模式下，能夠使得農村小學高年級學生理解中國傳統(tǒng)文學，以此通過不同文章傳達出來的思想，學生在耳濡目染之下，其閱讀興趣、寫作能力、價值觀念等都會相應的加強，使其在品性與修養(yǎng)方面發(fā)生改變，相比于最簡單的說教教育方式而言，所起到的效果更好。

1.2 智力的開發(fā)

基于科學的統(tǒng)計，小學生階段在機械性記憶能力方面是最強的，特征在于記憶的速度與持久[2]。此時進行誦讀式教育，不管是培養(yǎng)了其自身的基礎能力，在學生對文章進行記憶、思考的同時，也鍛煉了其大腦的運作能力，從而實現(xiàn)學生智力的開發(fā)。同樣基于研究結果發(fā)現(xiàn)，長期進行誦讀的高年級學生，其學習的能力相比普通說教模式下的學生，高出3～5倍，在記憶力、專注力、理解力與創(chuàng)造力方面，有顯著的差異。

1.3 文化的傳承

中國傳統(tǒng)文化博大精深，有值得代代相傳的價值在內，而小學生作為未來社會需要的人才，其有必要學習傳統(tǒng)文化。基于說教模式的缺陷，容易使得農村高年級小學生對學習產生錯誤的認知，例如枯燥、單調等等，在這樣的條件下，他們是無法有效的對文化知識進行記憶的，最終造成了文化的流失。但誦讀模式，其教育的方式帶有情感色彩，可以使得學生全身心的投入在文化知識當中，以此提高學生對知識的興趣，正確的認知到學習的快樂，實現(xiàn)完善的文化傳承。

1.4 傳統(tǒng)文化教育效率的提高

基于陳舊的傳統(tǒng)文化教育模式分析，其中存在效率較低、落實不全面、學生接受度低、教學方式古板不科學等等不足，在此前提下面就需要實施誦讀式教育，使得傳統(tǒng)文化教育的效率得到提高?；趯嶋H，我們在高年級語文教學中采用傳統(tǒng)文化誦讀式教育的方法，針對古詩詞朗誦展開教育，要求學生自行搜集自身喜愛的古詩詞進行誦讀練習，并在日常的國學課當中，進行古詩詞經典誦讀，此外，為了培養(yǎng)學生學習語文傳統(tǒng)文化教育的自豪感，還舉行了古詩詞朗誦比賽，通過競賽，來激發(fā)學生的學習興趣，最終落實教育的目的。

2 農村小學高年級語文教學傳統(tǒng)文化誦讀式教育的實施原則

2.1 文章選材原則

在實施傳統(tǒng)文化誦讀式教育模式時，并不能要求學生對每一篇文章都進行誦讀，而是應當選取部分經典的文章來進行教育，以此才能保證傳統(tǒng)文化教育的合理性與實效性[3]。通過良好的選材，可以使得不同學生的喜好被滿足，并同時向學生傳遞文中的美好思想。具體而言，在實際的誦讀式教學選材時，可選擇古代詩詞或著名作者等具有影響力的代表作，通過文章或作者身上的故事，提高學生的基本素養(yǎng)。

2.2 開放性原則

傳統(tǒng)文化的教育，并不是一味地讓學生學習傳統(tǒng)，而是提倡傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合，以此才能實現(xiàn)教學的真實目的。學習傳統(tǒng)的文化，是為了讓學生能理解現(xiàn)代產物的由來，明白民族的思想核心，而過于封閉的教育，只能使學生知道知識，并不能展開思考，因此在誦讀式教育當中，需要遵循開放式的原則。

2.3 適用性原則

基于上述觀點，在誦讀式教育當中，其文章主要以我國傳統(tǒng)文學作品為主，但當此教學模式作用于小學教育時，要注意適用性的原則。部分的傳統(tǒng)文學，可能會涉及成人化的因素，例如暴力等段落，對于成年人來說，此類段落可以是渲染情感的因素之一，但對于農村小學高年級學生而言，其年紀不大思想不成熟，而且此時學生容易產生模仿的行為，基于此前提，如接觸到成人化的段落，可能導致其產生錯誤的理解進而做出模仿，最終使得教學目的出現(xiàn)極大的誤差，因此在誦讀式教育實施中，要注意適用性原則。

2.4 趣味性原則

因小學高年級學生的年齡存在愛玩的特點，一本正經的教學是無法滿足全部學生的心理需求的，在此前提下，就要求教師在教學當中，添加適當?shù)厝の缎裕M而促使學生對教學內容產生興趣，潛移默化地培養(yǎng)優(yōu)良的教育習慣。趣味性的教學，有助于課堂的學習氛圍形成，在氛圍的帶動下，學生能夠感受到學習的快樂，并保持輕松的心理狀態(tài)，如此也可加強他們學習的興趣。

3 誦讀式教育實施策略

3.1 制度的建設

誦讀屬于傳統(tǒng)文化教育模式當中的一種教育方法，因此在運用時要注意合理性，如此就需要相應的規(guī)章制度進行規(guī)范。關于制度的建設方面，首先需要保證誦讀時間的合理性，使得誦讀不占有過多的正常教育時間。其次，規(guī)范誦讀后的教育行為，例如引導學生對今日誦讀文章進行思考、規(guī)劃文章中心思想等。此外，制度還應當包括教師的行為管制，避免教師因個人原因，出現(xiàn)體罰等行為，一旦出現(xiàn)必須嚴格處罰。

3.2 教師思想的規(guī)范

在較為傳統(tǒng)的教育當中，不少教師習慣采用單純的說教模式，此類模式簡單來說，就好像在 “完成任務”，學生能夠學到多少，全憑自身的能力，而對此模式進行分析，其中存在教學效率低下、教學目的落實不全面等等現(xiàn)象，還會使得學生因為枯燥的教學內容，對學習產生厭惡的心態(tài)，嚴重影響了社會未來的發(fā)展力度?；谏鲜銮疤?，就必須加強教師的思想規(guī)范，使得教師在教學模式上產生轉變，不可一味的以說教的模式來完成教學的任務。

3.3 氛圍的營造

良好的學習氛圍，能夠使教學效果事半功倍，但如何營造氛圍，是當前傳統(tǒng)文化誦讀式教育需要考慮的問題。氛圍的營造，主要基于學生內心的狀態(tài)，當學生認為學習能夠對自身產生幫助，能夠實現(xiàn)自己的目標與價值時，就會產生學習的動力，而當每個學生都保持這樣的狀態(tài)時，就會實現(xiàn)氛圍的營造，因此教師可以通過趣味的測驗、情境的模擬等等，使學生認為掌握學習內容，可以使得自身得到快樂，以此來激發(fā)學生對學習的積極性。

3.4 加強交流

合理的教學模式當中，師生之間的交流十分重要，在良好的師生關系之下，一方面有助于教師對學生當前的狀態(tài)進行理解，進而可以針對性的開展引導工作，另一方面，在學生遇到難題時，不會因為關系的疏遠而不好開口詢問，如此才能夠實現(xiàn)教育的全面落實。

4 結語

誦讀式就是經典的傳統(tǒng)文化教育模式，其功能在于幫助小學生對我國傳統(tǒng)文學進行理解。通過誦讀式教育，能夠塑造小學生的基本素質，側面加強了我國社會未來的人才發(fā)展力。

[1]柳曉燕.經典浸潤心靈智慧點亮人生——淺談引導小學生古詩文吟誦[J].讀寫算:教育教學研究，2015（31）:344.

[2]蔣陽成.小語經典誦讀主題式教學探究[J].新語文學習：教師版,2013(5):72-73.

[3]王洪華.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中小學的課堂滲透與實踐研究[J].教育科學:全文版，2017（1）:140.