張小仲

(南京圖書館，江蘇 南京 210018)

【責(zé)任編輯：周丹】

【文史論苑】

韓泰華及玉雨堂藏書述略

張小仲

(南京圖書館，江蘇 南京 210018)

玉雨堂是清代藏書家韓泰華的藏書樓，由其祖父韓文綺于杭州初建，韓泰華在南京復(fù)建。從仁和到江寧，韓泰華延續(xù)祖志，增擴(kuò)收藏，將蓄書大業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。韓泰華深受家族學(xué)風(fēng)的影響，嗜學(xué)好古，尤擅金石文字，專業(yè)功力深厚。在蔚為大觀的明清私家藏書史上，韓泰華及其玉雨堂藏書以其豐富的藏書和獨(dú)特的風(fēng)貌卓立書林。

韓泰華；玉雨堂；私家藏書

明清兩季，江浙地區(qū)出現(xiàn)了眾多極具聲譽(yù)的藏書大家，備受學(xué)界推崇，形成了頗富影響力的藏書家群體。由于歷史更迭和書籍流離，仍有一批重要藏書家的聚書事跡未引起研究者的關(guān)注，但他們于文化傳承功不可沒，在藏書史上的地位應(yīng)被重視。本文所論韓泰華及其玉雨堂藏書便是其中之一。

一、韓泰華生平

玉雨堂為清代江南藏書樓，《武林藏書錄》《藏書記事詩》《中國藏書家通典》皆有記載?！肚灏揞愨n》有《韓泰華藏書于玉雨堂》條，云：“韓泰華，仁和人。嘗官潼關(guān)道，晚年僑居江寧，筑玉雨堂以藏書?！盵1]韓泰華，字小亭，號(hào)退庵，仁和(今浙江杭州)人。出身官宦之家，卻未取功名，附貢，于道光二十六年(1846)出守潼關(guān)，次年任潼川府知府，后任官兵部郎中、陜西糧儲(chǔ)道。仕途亦不順，僅以貲郎兩至巡道，皆因事罷。其生卒年未有確載，據(jù)沈曾植稱“至光緒戊寅，舅氏卒于廳事西廂中。”[2]此中舅氏即韓泰華。沈曾植，字子培，號(hào)巽齋、乙盒等，浙江嘉興人，治學(xué)廣泛，尤精史地、詩詞、書法諸學(xué)，稱“碩學(xué)鴻儒”。少時(shí)因祖父和父親早逝，與母親入住舅父韓泰華華南城南橫街老屋，直至韓泰華過世，“植乃奉太夫人遷居潘家河沿，蓋居南橫街宅者二十六年。”[3]《兩浙輶軒續(xù)錄》補(bǔ)遺卷六載：“楊振鎬曰：‘退庵家有玉雨堂，收藏金石書畫甚多，箸有《無事為福齋隨筆》二卷，刻入?yún)强h潘文勤公功順堂叢書。又《玉雨堂書畫記》四卷、《焚余草》一卷、《詞稿》一卷。’”[4]韓泰華皓首窮經(jīng)，于歷代掌故文獻(xiàn)能審別源流，有所稽核。著作傳世不多，今僅有《無事為福齋隨筆》《玉雨堂書畫記》《玉雨堂叢書》可見。

韓泰華性好讀史，尤重蒙元史，因少時(shí)覺《元史》之蕪陋，欲仿照《五代史記注》詳細(xì)錄載元一代的典章制度、名臣碑版墓志。更訪求各家之文，辛苦搜羅十年，得百數(shù)十家史傳經(jīng)典。其中過半系傳抄精品，或四庫中所無而元刊尚在者，擬先為《元文選》十集，陸續(xù)刊刻。道光三十年(1850)首集既成，尚未散布，逢太平軍之亂，稿即毀于燹。“文之顯晦數(shù)也，余今心緒衰耗，無能為役矣，僅存《元文選目》留待后者?！盵5]另有清張鳴珂《寒松閣談藝瑣錄》(卷四)道：“韓君嘗手輯《遼文存》，自言大半得于荒原古社，氈蠟之余。曾借觀而不可。玉雨所藏，一剎那中，聞亦散亡，文字因緣，猶賴布施?！盵6]韓泰華計(jì)劃編著一部內(nèi)容宏富的總集作品未果，而遼代詩文集直至清末民初才有學(xué)者致力于輯校出版，那么韓泰華很可能完成了第一部遼代作品全編的纂輯工作，可惜此作已不傳，其成書背景、收錄范圍、編纂體例全不可窺，若存世，確是有首開先河之價(jià)值。

小亭亦酷愛金石之學(xué)，在輾轉(zhuǎn)浙江、陜西、北京、江蘇等地為官之際，遍訪名刻，尊碑慕帖，“公余搜訪金石，忘其為風(fēng)塵中吏也”[7]?！肚迨犯濉份d韓泰華有《玉雨堂碑目》四冊(cè)，但今不可見。唐朝名碑景教碑，碑石側(cè)刻四十七字題記：后一千七十九年，咸豐己未，武林韓泰華來觀。幸字畫完整，重造碑亭覆焉。惜故友吳子苾方伯不及同游也，為悵然久之。清咸豐九年(1859)，韓泰華在陜?yōu)楣?，訪碑至此，見碑刻字畫完好，又建碑亭以護(hù)之?！督独入怃洝肪砹鲇小堆胖莞呔分拢骸把胖莞菛|二十里(一作十五里)姚橋鎮(zhèn)，有高孝廉祠，祀漢高君貫方、貫光兄弟。中為景賢堂，堂之側(cè)高君碑在焉，完好，微有缺損。昔韓小亭觀察泰華，始訪獲此碑于野，扶而植之。”[8]韓泰華篤嗜金石，且在任職地方官員時(shí)重視文化建設(shè)，這與其自身修養(yǎng)分不開，客觀上對(duì)于金石古跡的保護(hù)，亦有利在千秋之功績。清陳慶鏞編著的《籀經(jīng)堂類稿》卷十有《韓小亭蜀徼訪碑圖》：“嗜碑有夙癖，莫作俗吏看。奉徼入西蜀，策馬何軒軒。此中盡古跡，得無契所歡。風(fēng)雨墨縁外，眷戀非為官?！盵9]韓泰華雖出仕為官，卻以自身的學(xué)問與愛好為人生志趣，故有晚年筑樓藏書、隱居于市之舉。小亭長于鑒別古代繪畫和書法，故書畫碑帖、金石印章收藏甚多。有《玉雨堂書畫記》成書于咸豐元年(1851)，書凡四卷，載從唐至明八十余種書畫作品，其中以明代所收最多。所錄較精，記述簡要但考辨細(xì)致，頗具價(jià)值。

《清實(shí)錄·穆宗毅皇帝實(shí)錄》卷四八載：“陜西按察使王承基。署鹽法道韓泰華。均著勒令休致。該二員現(xiàn)有被參各款。仍著留于陜西聽候查辦。”[10]《清實(shí)錄·穆宗毅皇帝實(shí)錄》卷八一：“王承基、韓泰華雖經(jīng)罷斥，該員等以監(jiān)司大員，被人參劾，王承基歷任貪鄙，吸食洋煙，徇庇韓泰華，于防堵局一切支發(fā)，表里為奸?！盵11]韓泰華官止于此，其深諳宦績無望，不如退而藏書。《越縵堂日記》第四十七冊(cè)《旬學(xué)齋日記》辛集下丙戌(1886)十月四日：“錢塘韓小亭泰華。江西巡撫文綺之子，沈西雍之婿也。以貲郎兩至巡道，皆因事罷。其罷歸，皆擁巨貲，而不久散盡，至極寒而死?！?/p>

二、韓泰華家世及交游

仁和韓氏既是書香門第也是官宦世家，家中饒有產(chǎn)業(yè)，為當(dāng)?shù)赝?。韓泰華自幼浸潤書香，學(xué)養(yǎng)深厚，其祖父韓文綺(1763—1841)，字蔚林，號(hào)三橋(亦作山橋)，乾隆六十年(1795)進(jìn)士，官刑部主事、郎中、侍郎，后出守永平。任江蘇巡撫期間，遇大水，拯救災(zāi)民，請(qǐng)賑百萬。歷官左副都御史，以疾請(qǐng)退，悠然林下。他雅好聚書，筑玉雨堂以儲(chǔ)之。韓泰華父韓綬章，字仲憲，嘉慶二十三年(1818)舉人，江蘇巡撫，候選知縣，議敘主事。明清時(shí)期，世家大族重視文化傳承，江南地區(qū)主要通過地緣、姻緣、血緣建立相互交織、相互滲透的人際網(wǎng)來壯大家族勢(shì)力。據(jù)《嘉興明清望族疏證》考，韓氏與嘉興沈氏數(shù)次聯(lián)姻。岳丈沈濤(約1792-1855)，字西雍，一字季壽，號(hào)匏廬，浙江嘉興人。清嘉慶十五年(1810)舉人，官江蘇如皋知縣。調(diào)直隸，歷任正定府知府等職，轉(zhuǎn)任江西道員，署鹽法、糧儲(chǔ)兩道。治學(xué)尚考訂，兼嗜金石，著《常山貞石志》《說文古本考》等?！稛o事為福齋隨筆》就有沈濤與小亭同游詩，《玉雨堂書畫記》有沈濤跋。泰華妻沈葇，字夢(mèng)蘅，著有《小停云館詩稿》《維揚(yáng)吟社稿》，嘗偕小亭同寓南京陶谷。明清江南，出身名門閨閣的淑媛多受過良好的教育，嶄露頭角者甚多。泰華夫婦二人皆有文采，相互酬唱伉儷情深，其夫有余力，將其作品結(jié)集出版，或顯生活之趣，或存紀(jì)念之意?！稛o事無為齋隨筆》載：“此豈十余歲女子所能耶。后更長篇大作，幾不讓古。歿之歲謂我豈獨(dú)能以小詞讓人，數(shù)月詞又工，惜存者無幾?！盵12]贊許之情流露于卷端。沈曾植《家傳稿》述曰：“都水公始居延旺廟街，徙兵馬司中街，后徙南橫街，小亭母舅家屋也。外曾祖三橋先生罷贛撫歸居此。太夫人時(shí)方歲也，舅氏以道員需次關(guān)中，咸豐癸丑盡室以行，招都水公居之，以屋亦官房扣傣抵租也?！盵13]沈曾植寄居于母舅韓泰華家多年，生活上得其扶持接濟(jì)，學(xué)業(yè)上亦受教于他，其治遼金元史或受韓泰華之影響。

韓泰華任官多年，往來南北，善交名士，于時(shí)人詩作中多有酬唱之語，并與阮元、邵懿辰、吳存義等學(xué)者相互切磋砥礪。道光二十六年(1846)閏五月初五日龍樹寺設(shè)雅集，佳游勝引，盛極一時(shí)。梅曾亮撰《龍樹寺燕集敘》云：“韓子小亭乃于閏五月五日觴客于龍樹寺，座得十人，友皆三益。相與過成式之難字，證泰丙之異文。時(shí)則陳子頌?zāi)蠈⑾⒂俺?，戒行親知，江湖浩然，蓋少斥仗之戀，山林勞矣，孰無銜杯之嗟，爰志歲時(shí)，并代別賦云爾?！敝鞒诌@場(chǎng)盛會(huì)的韓泰華邀請(qǐng)了梅曾亮、陳慶鏞、何紹基、戴絅孫、曹懋堅(jiān)、劉位坦、沉兆霖、張穆、趙振祚、林壽圖等在龍樹寺聚會(huì)，既是做閏端午之會(huì)，又借此機(jī)會(huì)為陳慶鏞餞行。陳慶鏞(1795-1858)，字頌?zāi)?，晉江人，進(jìn)士，歷官御史、給事中，“天下三大鯁直御史”之一，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后力主抵抗侵略，反對(duì)對(duì)外妥協(xié)。出席雅集的皆為韓泰華交際圈中關(guān)系密切者，從交游者身份上來看，與之相近者的有：政治主張相合，陳慶鏞、梅曾亮、沉兆霖皆站在主張禁煙、反對(duì)侵略的同一陣營中，以救時(shí)濟(jì)世為己任；學(xué)術(shù)追求一致，如何紹基、劉位坦，都是精研漢學(xué)、學(xué)問淵博的學(xué)者，尤于金石碑帖、藏書考訂與韓泰華的聲氣相投，交際甚密。

三、玉雨堂及玉雨堂藏書概況

《武林藏書錄》中有俞樾題詞云：“遙遙書藏訪錢家，下逮瓶花兼玉雨。”所提“玉雨”指杭州玉雨堂，為當(dāng)年韓文綺所建，俞樾將其與杭城著名藏書樓吳焯“瓶花齋”并列，足見其聲望?！段淞植貢洝窏l下先列韓文綺，次列韓泰華。韓泰華有書室名無事為福齋，藏書處為玉雨堂。玉雨堂筑于江寧(今南京)，并非韓泰華始建，韓泰華由四川觀察史罷居江寧后，承襲祖父藏書傳統(tǒng)，致力于將祖業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，復(fù)建玉雨堂藏書樓?！稛o事為福齋隨筆》載：“陶谷在儀鳳門內(nèi)，為陶貞白隱居之所。有六朝梅，夭矯不羣，匝地如古松，梅實(shí)迥異尋常，中有落梅山房。余借自張子春司馬句留半載樓三楹，藏宋刻書數(shù)十廚。外為園，古木時(shí)花，牡丹最盛，亭臺(tái)樓榭，各有命名。余偕內(nèi)子夢(mèng)蘅女史，竟日填詞賦詩，長夏門外綠陰如洗，不知有紅塵十丈也?！盵14]在落梅山莊原址上重新建造的藏書樓是否被命名為玉雨堂，無明確記載，但韓泰華在僑居南京后致力于貯書，其藏書一部分來自于祖父的舊藏，另一部分書籍為自己購藏則是明確的。論其藏書特點(diǎn)，總結(jié)為以下諸條：

其一，藏書的版本質(zhì)量較高。清代學(xué)者多佞宋癖元，重明代精刻和舊抄本，韓氏亦鐘愛舊刊，堂中廣收宋元集。韓泰華的藏書情況多見于他人目錄著作。韓氏藏書多鈐有“韓印泰華”“韓氏藏書”“泰華”“小亭”“玉雨堂印”“小亭鑑定”“小亭秘玩”“小亭眼?！薄拔汗笠帷钡日?。鄭偉章先生著《書林叢考》中《<文獻(xiàn)家通考>的撰寫及特點(diǎn)》一文寫道：“古人風(fēng)雅好事，多在印文上大有講究。如馮文昌得宋本《金石錄》十卷，刻‘金石錄十卷人家’一印。后相繼流傳至江立、朱文石、鮑廷博、阮元、汪誠、趙魏、韓泰華、潘祖蔭，前后近十主，無不皆刻此同一印以鈐之?！盵15]《無事為福齋隨筆》自言：“《金石錄》，明以來多傳鈔，惟雅雨堂刻之。阮文達(dá)有宋槧本十卷，即《讀書敏求記》所載者。文達(dá)自撫浙至入閣，恒攜以自隨……一日，書賈來售，驚喜欲狂。古香古色，真可寶貴。余得之，亦刻‘金石錄十卷人家’小印。”[16]此宋槧本《金石錄》為殘本，清末輾轉(zhuǎn)流傳諸家之手，皆奉為至寶。道光二十三年(1843)，沈濤睹書而跋，曰：“此書本為儀征相國師瑯?gòu)窒绅^所儲(chǔ)藏，今歸小亭女夫，即馮研祥家舊物也。”韓小亭藏書散佚，潘祖蔭所得甚多。據(jù)《滂喜齋藏書記》，潘祖蔭曾得韓氏藏書有：宋刻《金石錄十卷》、宋刻《東觀余論二卷》、元刻《太醫(yī)張子和先生儒門事親三卷直言治病百法二卷十形三療三卷》、元刻《圖繪寶鑒五卷補(bǔ)遺一卷》等。聊城海源閣也曾得其書若干，楊紹和《楹書隅錄》著錄其藏書有：元本《筠溪牧潛集七卷》、宋本《愧郯錄十五卷》。八千卷樓主人丁丙在其私藏目錄《善本書室藏書志》中載：明萬歷刊本《閑適劇談》五卷、明鈔本《逸語》八卷。又，繆荃孫《云自在龕隨筆》載：宋本《靈樞經(jīng)》、宋紹熙余仁仲萬卷堂家塾刻本《禮記》。韓泰華對(duì)于自己的藏書珍惜有加，虔心珍藏，卻不好批校題跋，多鈐印于卷端或末處，以表明此書曾為己所持。

其二，既藏書又考證、?？?。明清藏書家多是飽讀詩書之士，具有豐富的學(xué)養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)，韓泰華蓄書之暇，編撰史料筆記《無事為福齋隨筆》，對(duì)于掌故之考訂尤為精審。輯校編刻了《玉雨堂叢書》，收《南岳小志》《非詩辨妄》《洪老圃集》《孫耕閑集》《至正庚辛唱和集》《中堂事記》《無冤錄》《邇言》《揚(yáng)州畫舫詞》凡九種，以及自著《玉雨堂書畫記》。韓泰華所?？木欧N書為宋元明清不同代者的專著，內(nèi)容題材各異，應(yīng)視作韓泰華較為私人、主觀的叢書刊刻活動(dòng)。韓泰華刊《玉雨堂叢書》，以一己之力征文考獻(xiàn)，客觀上有流布典籍、傳承學(xué)術(shù)之影響。又《中國古籍善本書目》載《集韻》十卷，宋丁度等撰，清康熙四十年(1701)曹寅揚(yáng)州使院刻嘉慶十九年(1814)重修本，此書曾經(jīng)韓泰華遞藏，其中有韓氏閱后所撰校跋。卷八末跋：“道光乙未，得見汲古毛氏影宋鈔《集韻》十冊(cè)。每頁二十二行，每行二十三格，版心長當(dāng)今尺七寸二分，闊當(dāng)今尺五寸強(qiáng)。首鈐“希世之珍”小印，真希世之珍也。因索價(jià)太昂，與之百金猶不肯售，急邀數(shù)友以楝亭本分校之，竭兩晝夜之功。其中頗不能精審，然已迥勝楝亭刻本矣。武林韓泰華小亭識(shí)?！弊憧勺C之。

其三，收藏書畫、碑拓尤多。韓泰華所收藏的法書名畫多為神逸上品，他精于字畫鑒別，據(jù)沈濤《玉雨堂書畫記》序述，他幾乎可以通過觸摸絹本來辨真?zhèn)巍Ｋx擇藏品中精華者數(shù)十種，綴以跋語，品評(píng)賞鑒，完成《玉雨堂書畫記》，此書即記錄了他收藏珍品的豐富成果。韓泰華雅好金石文字之搜集，上文已述。每遇名碑，即命人訪拓，故收藏了許多碑拓?？娷鯇O曾回憶說，光緒三年(1877)，他在蘇州得到了韓小亭家藏碑拓本四大箱。

韓泰華晚年移居京師，疏于對(duì)書籍金石的保管與密藏，金石書籍被人盜賣。書販李雨亭從韓泰華兒子處以低價(jià)得其書而售之。繆荃孫《琉璃廠書肆后記》記曰：“再西則寶森堂，主人李雨亭，與徐蒼厓?cè)趶S肆為前輩，曾得姚文僖公、王文簡公、韓小亭、李芝齡各家之書。”[17]宋刻《金石錄》，此書為其畢生心血，其子誆其說此書誤落井中，小亭涸井索之，卻不可得，懊喪不已。

韓氏祖孫搜羅聚書廣泛，過眼抄錄無數(shù)，即便“玉雨堂”今已不存，其博雅的文化旨趣、艱辛的收藏歷程和惜書護(hù)書的深遠(yuǎn)影響在中國浩瀚的藏書史中仍可占一隅。

[1]徐珂.清稗類鈔[M].北京：中華書局，1981.4275.

[2][3][13]許全勝.沈曾植年譜長編[D].上海：華東師范大學(xué)，2004.

[4]潘衍桐.兩浙輶軒續(xù)錄[A].續(xù)修四庫全書編委會(huì).續(xù)修四庫全書(1687冊(cè))[M].上海：上海古籍出版社，2002.385.

[5][12][14][16]韓泰華.無事為福齋隨筆[A].續(xù)修四庫全書編委會(huì).續(xù)修四庫全書(1181冊(cè))[M].上海：上海古籍出版社，2002.3.15.16.12.

[6]張鳴珂.寒松閣談藝瑣錄[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1988.107.

[7]丁申.武林藏書錄[M].上海：古典文學(xué)出版社，1975.83.

[8]吳慶坻.蕉廊脞錄[M].北京：中華書局，1990.168.

[9]陳慶鏞.籀經(jīng)堂類稿[A].紀(jì)寶成.清代詩文集匯編(587冊(cè))[M].上海：上海古籍出版社，2010.532.

[10][11]寶鋆，沈桂芬.清穆宗毅皇帝實(shí)錄[M].北京：中華書局，1985.1290.660.

[15]鄭偉章.書林叢考(增補(bǔ)本)[M].長沙：岳麓書社，2008.242.

[17]繆荃孫.琉璃廠書肆后記[A].張靜廬.中國現(xiàn)代出版史料甲編[M].北京：中華書局，1954.377.

G259.29

A

1673-7725(2017)10-0204-04

2017-08-05

張小仲(1988-)，女，江蘇南京人，助理館員，主要從事文獻(xiàn)整理與研究。