張海峰

大力發(fā)展與強(qiáng)軍興軍相適應(yīng)的裝備文化軟實(shí)力*

張海峰

在強(qiáng)軍文化的組成部分中，裝備文化最活躍、最具實(shí)踐創(chuàng)新性和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗性，是武器裝備建設(shè)最重要的軟實(shí)力。大力發(fā)展與強(qiáng)軍興軍相適應(yīng)的裝備文化軟實(shí)力，需要從文化視角和層面審視反思武器裝備建設(shè)的發(fā)展理念、體系構(gòu)建和短板瓶頸，從而廓清方向目標(biāo)，厚實(shí)文化底蘊(yùn)，構(gòu)建平臺(tái)載體，明晰發(fā)展動(dòng)力，以文化軟實(shí)力的不斷增強(qiáng)來(lái)推動(dòng)武器裝備建設(shè)的科學(xué)發(fā)展。

強(qiáng)軍興軍；裝備文化；軟實(shí)力；戰(zhàn)斗力

縱觀人類裝備發(fā)展史，各國(guó)武器裝備建設(shè)的每一次跨越式發(fā)展無(wú)不首先發(fā)軔于裝備文化的突破。無(wú)論是對(duì)武器裝備發(fā)展過(guò)程中重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和決策，還是技術(shù)路線的選擇、創(chuàng)新成果的吸收，都離不開(kāi)文化的作用和影響。從一定意義上講，人類的裝備發(fā)展史，就是一部裝備文化的創(chuàng)新發(fā)展史。習(xí)近平主席指出：“武器裝備是軍隊(duì)現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，是軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備的重要基礎(chǔ)，是國(guó)家安全和民族復(fù)興的重要支撐，是國(guó)際戰(zhàn)略博弈的重要砝碼?！?中央軍委政治工作部．習(xí)近平論強(qiáng)軍興軍[M]．北京：解放軍出版社，2017：299．而裝備文化則是重器之魂，它是在武器裝備建設(shè)和發(fā)展實(shí)踐中，裝備系統(tǒng)內(nèi)部組織和成員逐步形成和積淀并共同遵循的價(jià)值觀念體系，以及以此為核心衍生的文化傳統(tǒng)、規(guī)章制度、組織形象、道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范等，既承載著歷史積淀的文化資源，也蘊(yùn)含著時(shí)代發(fā)展的文化元素，在強(qiáng)軍文化的重要組成部分中，最活躍也最具實(shí)踐創(chuàng)新性和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗性，是武器裝備建設(shè)最重要的軟實(shí)力。當(dāng)前，我軍正朝著實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、建設(shè)世界一流軍隊(duì)奮勇進(jìn)發(fā)，有效履行使命任務(wù)，賦予了裝備文化建設(shè)新的生機(jī)活力。大力發(fā)展裝備文化軟實(shí)力，必須著眼推進(jìn)強(qiáng)軍事業(yè)，體現(xiàn)黨對(duì)武器裝備事業(yè)的本質(zhì)要求，以提高戰(zhàn)斗力為根本落腳點(diǎn)，全面分析評(píng)估裝備文化現(xiàn)狀與發(fā)展需求，廓清方向目標(biāo)，厚實(shí)文化底蘊(yùn)，構(gòu)建平臺(tái)載體，明晰發(fā)展動(dòng)力，在整個(gè)裝備系統(tǒng)喚起新的文化覺(jué)醒，達(dá)成新的文化認(rèn)同，啟發(fā)新的文化自覺(jué)，樹(shù)立新的文化自信，以文化軟實(shí)力的不斷增強(qiáng)來(lái)推動(dòng)武器裝備建設(shè)跨越式發(fā)展。

一 弘揚(yáng)裝備文化傳統(tǒng)精神

習(xí)近平主席指出：“不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新”?！皰仐墏鹘y(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！?中共中央宣傳部．習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M]．北京：學(xué)習(xí)出版社，2016：202．任何一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)先進(jìn)文化的發(fā)展都是在既有文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化傳承、變革與創(chuàng)新。盡管世界和我軍的武器裝備發(fā)展出現(xiàn)了許多新變化，但在加強(qiáng)裝備文化軟實(shí)力的建設(shè)過(guò)程中，傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)不僅不能丟，而且要在繼承的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)裝備文化、我黨我軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、武器裝備戰(zhàn)線多年來(lái)形成的獨(dú)有傳統(tǒng)和特色精神，是加強(qiáng)裝備文化軟實(shí)力建設(shè)的源頭活水。要把這些優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)挖掘好、吸收好、傳承好，在厚實(shí)文化底蘊(yùn)中積蓄后勁、升華境界，為推進(jìn)強(qiáng)軍興裝事業(yè)注入新的生機(jī)活力。

(一)汲取裝備文化傳統(tǒng)精華

我國(guó)有悠久的裝備文化積淀，裝備文化資源豐厚富足?！端抉R法》載：“兵小雜則小利，長(zhǎng)以衛(wèi)短，短以救長(zhǎng)”；《周禮·冬官考工記》載：“材之美者，為燕之角，荊之干，妢胡之苛，吳越之金錫”；春秋管仲主張凡“兵有大論，必先論其器，否則戰(zhàn)則必?cái)　?；宋代李鑒提出：“攻守之具，古今小同”，應(yīng)該“便事而用之”；明朝邱浚針對(duì)當(dāng)時(shí)弓箭等兵器制造中的種種弊端，提出要“取材必以時(shí)，擇材必以良，而司工者又必依傍古法，順天之時(shí)，隨物之性，用人之能”。中國(guó)傳統(tǒng)裝備文化蘊(yùn)含了武器裝備建設(shè)的豐富哲理，總結(jié)了武器裝備建設(shè)的一般規(guī)律，展現(xiàn)了裝備文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，是我軍裝備文化軟實(shí)力建設(shè)必須珍視的瑰寶?？v觀中國(guó)古代和近現(xiàn)代裝備文化，其主要內(nèi)容可以概括為：高度重視武器裝備在戰(zhàn)爭(zhēng)和軍隊(duì)建設(shè)中的地位作用；運(yùn)用先進(jìn)思維方式思考武器裝備建設(shè)發(fā)展中的各種問(wèn)題；依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步不斷推進(jìn)武器裝備的建設(shè)發(fā)展；根據(jù)武器裝備管理和保障需要建立完善的制度規(guī)范；遵循人類道德準(zhǔn)則發(fā)展武器裝備的基本倫理；堅(jiān)持把審美和文學(xué)藝術(shù)作為推動(dòng)武器裝備建設(shè)發(fā)展的重要力量，等等。我們現(xiàn)在的武器裝備現(xiàn)代化建設(shè)，是傳統(tǒng)軍事裝備活動(dòng)的延續(xù)，建設(shè)實(shí)踐有賴于傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大支撐作用。發(fā)展裝備文化軟實(shí)力，必須遵循文化發(fā)展規(guī)律，吸納裝備文化傳統(tǒng)精華，在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。要把傳統(tǒng)裝備文化與當(dāng)前軍事斗爭(zhēng)武器裝備需求緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)重新詮釋和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，賦予其新的生命力，努力使裝備文化在當(dāng)前國(guó)際戰(zhàn)略格局和國(guó)家安全形勢(shì)深刻變化的大背景下發(fā)揮更大作用，為提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力服務(wù)，為維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益服務(wù)。

(二)發(fā)掘裝備文化精神資源

在武器裝備建設(shè)發(fā)展實(shí)踐中，裝備戰(zhàn)線官兵創(chuàng)造了許多獨(dú)具特色的文化元素，形成了裝備建設(shè)各領(lǐng)域各層面的價(jià)值追求、行為規(guī)范和職業(yè)操守，這些文化元素作為官兵的精神財(cái)富，需要不斷去發(fā)現(xiàn)挖掘。當(dāng)前，尤其要著眼武器裝備高戰(zhàn)略性、高價(jià)值性、高科技性的特點(diǎn)，深入挖掘裝備部隊(duì)的優(yōu)良傳統(tǒng)、精神文化、紅色資源，挖掘有形裝備蘊(yùn)含的無(wú)形文化，突出打造以“忠誠(chéng)、質(zhì)量、嚴(yán)實(shí)、進(jìn)取”為主要標(biāo)志的裝備文化。其中，“忠誠(chéng)”是當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀在裝備領(lǐng)域的生動(dòng)體現(xiàn)，要求武器裝備戰(zhàn)線官兵始終繼承我軍光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮，履行使命、英勇善戰(zhàn)；“質(zhì)量”是裝備工作的生命，體現(xiàn)武器裝備戰(zhàn)線官兵牢固樹(shù)立質(zhì)量第一理念，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量推進(jìn)裝備工作的精神風(fēng)貌；“嚴(yán)實(shí)”是對(duì)嚴(yán)肅認(rèn)真、周密細(xì)致、穩(wěn)妥可靠、萬(wàn)無(wú)一失工作方式的嚴(yán)格落實(shí)，反映武器裝備戰(zhàn)線官兵老老實(shí)實(shí)、扎扎實(shí)實(shí)、踏踏實(shí)實(shí)的工作作風(fēng)；“進(jìn)取”展現(xiàn)武器裝備戰(zhàn)線官兵精益求精、永不自滿的精神狀態(tài)，是奮力拼搏的精神支撐和追求卓越的力量源泉。

(三)弘揚(yáng)裝備系統(tǒng)優(yōu)良傳統(tǒng)

一代代武器裝備戰(zhàn)線官兵在波瀾壯闊、苦難輝煌的奮斗歷程中，精心培育的以“老軍工”作風(fēng)、“兩彈一星”精神、載人航天精神、高新技術(shù)工程精神等為代表的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，影響廣泛、催人奮進(jìn)；各單位結(jié)合自身使命任務(wù)孕育形成的“風(fēng)雷”精神、“草原”精神、“電子靶場(chǎng)”精神、“奮進(jìn)”精神、“基石”精神等特色精神，異彩紛呈、彌足珍貴。這些優(yōu)良傳統(tǒng)和特色精神，是裝備文化的核心要素，是武器裝備戰(zhàn)線寶貴的精神財(cái)富，是裝備建設(shè)重要的軟實(shí)力。發(fā)展裝備文化軟實(shí)力，必須大力學(xué)習(xí)宣傳、模范踐行好這些優(yōu)秀傳統(tǒng)精神，自覺(jué)把優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)作為強(qiáng)裝之魂，轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)興裝大業(yè)的物質(zhì)創(chuàng)造力。正如2013年初習(xí)近平主席在視察酒泉衛(wèi)星發(fā)射基地時(shí)指出的那樣：你們繼承和發(fā)揚(yáng)“兩彈一星”精神、載人航天精神、“東風(fēng)”精神，是寶貴的精神財(cái)富，一定要一代一代傳下去，使之變成不可限量的物質(zhì)創(chuàng)造能力。

首先，必須深入領(lǐng)悟踐行。著眼入腦入心潛移默化熏陶，采取有力措施保護(hù)好創(chuàng)業(yè)遺跡、功勛裝備，收集整理專題影視片、歷史資料叢書(shū)、特色精神歌曲、科研試驗(yàn)哲理、質(zhì)量文化格言，使官兵在耳濡目染中走進(jìn)歷史、感悟傳統(tǒng)；著眼群學(xué)群用融入崗位踐行，緊密結(jié)合部隊(duì)擔(dān)負(fù)使命任務(wù)，廣泛開(kāi)展體現(xiàn)傳統(tǒng)精神、適應(yīng)使命要求、官兵樂(lè)于參與的群眾性實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化質(zhì)量第一理念，培育嚴(yán)慎細(xì)實(shí)作風(fēng)，營(yíng)造尊重科學(xué)氛圍，努力形成人人銘記傳統(tǒng)、崇尚傳統(tǒng)、秉承傳統(tǒng)、踐行傳統(tǒng)的生動(dòng)局面，激勵(lì)官兵當(dāng)好薪火傳人。其次，更要注重創(chuàng)新發(fā)展。堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，緊貼武器裝備建設(shè)實(shí)踐，賦予傳統(tǒng)精神時(shí)代內(nèi)涵，使之不斷發(fā)揚(yáng)光大。要整合概括各單位自身特色精神，使之內(nèi)涵更豐富、表達(dá)更科學(xué)、特色更鮮明，更加深入人心；總結(jié)提煉部隊(duì)建設(shè)新鮮經(jīng)驗(yàn)，從廣大官兵新實(shí)踐新創(chuàng)造中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，使之與時(shí)代同頻共振。

二 構(gòu)建裝備文化平臺(tái)載體

環(huán)境是裝備文化產(chǎn)生發(fā)展的基礎(chǔ)，氛圍是裝備文化傳播承載的條件。發(fā)展裝備文化軟實(shí)力，抓好平臺(tái)載體建設(shè)是落地生根的關(guān)鍵。多樣的軍營(yíng)文化是裝備文化的構(gòu)成要素，也是產(chǎn)生文化軟實(shí)力的重要來(lái)源。

(一)植根裝備建設(shè)實(shí)踐

實(shí)踐是孕育文化精神的母體。裝備文化發(fā)源、植根于裝備建設(shè)實(shí)踐，作為理論形態(tài)的文化只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能生成軟實(shí)力。與軍事斗爭(zhēng)準(zhǔn)備相協(xié)調(diào)。當(dāng)前，我軍武器裝備建設(shè)正處于從機(jī)械化向信息化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，隨著武器裝備建設(shè)的加快發(fā)展，信息化特質(zhì)越來(lái)越突出，要求裝備的研制生產(chǎn)、使用、管理、保障人員素質(zhì)必須與信息化裝備發(fā)展相協(xié)調(diào)，裝備管理體制必須體現(xiàn)信息主導(dǎo)理念，裝備法規(guī)制度必須有利于推進(jìn)裝備信息化建設(shè)，這不僅對(duì)裝備文化工作提出了新要求，也為裝備文化發(fā)展提供了廣闊空間。發(fā)展裝備文化軟實(shí)力，必須緊緊圍繞軍事斗爭(zhēng)武器裝備準(zhǔn)備，把服務(wù)軍事斗爭(zhēng)武器裝備準(zhǔn)備作為重要職責(zé)，與武器裝備信息化建設(shè)的任務(wù)要求相適應(yīng)，與信息化建設(shè)的具體實(shí)踐相協(xié)調(diào)，在推動(dòng)部隊(duì)裝備建設(shè)上發(fā)揮重大作用。

首先，要與完成中心任務(wù)相對(duì)接。裝備文化只有圍繞中心任務(wù)展開(kāi)，才能永葆持久生命力。要緊緊圍繞武器裝備建設(shè)和科研試驗(yàn)中心工作，始終突出建設(shè)武器裝備、發(fā)展武器裝備這個(gè)主題，倡導(dǎo)一切有利于完成中心任務(wù)的作風(fēng)精神，在廣大官兵的創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在武器裝備的發(fā)展中促進(jìn)裝備文化發(fā)展。針對(duì)武器裝備建設(shè)戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性、周期性強(qiáng)的特點(diǎn)，堅(jiān)持把文化工作的著力點(diǎn)放在推動(dòng)武器裝備建設(shè)科學(xué)發(fā)展和加快裝備戰(zhàn)斗力生成的模式轉(zhuǎn)變上，以重大任務(wù)武器裝備保障為抓手，以本職崗位為平臺(tái)，把裝備文化建設(shè)的觸角延伸到每一名官兵、每一天工作、每一項(xiàng)活動(dòng)、每一次演練、每一次保障，用使命職責(zé)凝聚戰(zhàn)斗士氣，用任務(wù)實(shí)踐磨礪戰(zhàn)斗意志，用實(shí)戰(zhàn)環(huán)境鍛煉戰(zhàn)斗心理，用任務(wù)完成的實(shí)效檢驗(yàn)裝備文化的績(jī)效。其次，要與戰(zhàn)斗精神培育相融合。習(xí)近平主席指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是物質(zhì)的較量，更是精神的比拼。沒(méi)有頑強(qiáng)的意志，沒(méi)有敢于犧牲的品質(zhì)，再好的武器裝備也不能保證勝利?！?習(xí)近平．在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年閱兵時(shí)的講話[N]．人民日?qǐng)?bào)，2017-08-02(02).裝備文化是裝備保障能力的構(gòu)成要素，是催生部隊(duì)凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力的重要源泉。當(dāng)前，戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的演進(jìn)、武器裝備的更新和訓(xùn)練模式的創(chuàng)新，迫切要求發(fā)展裝備文化就必須突出練兵備戰(zhàn)的火熱生活，培養(yǎng)官兵英勇頑強(qiáng)、敢打必勝、一不怕苦、二不怕死的血性膽魄，把弘揚(yáng)革命英雄主義和遵循現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，始終以高昂的斗志激情，高標(biāo)準(zhǔn)高質(zhì)量做好武器裝備工作，為提高裝備保障能力提供不竭動(dòng)力。

(二)緊貼官兵文化需求

文化建設(shè)的服務(wù)對(duì)象是基層，發(fā)展根基在基層。發(fā)展裝備文化軟實(shí)力，必須秉持一切為了官兵、一切依靠官兵的理念，把滿足廣大官兵的精神文化需求作為根本目的，更加貼近官兵生活實(shí)際，不斷增強(qiáng)吸引力、滲透力和塑造力。第一，要尊重官兵主體地位。廣大官兵是武器裝備的一線操作使用者和保管維護(hù)者，先進(jìn)的裝備文化必然來(lái)源于一線官兵的實(shí)踐活動(dòng)，要把裝備文化工作重心放在裝備一線，有效發(fā)揮官兵的創(chuàng)新創(chuàng)造精神，博采眾長(zhǎng)，集思廣益，提煉升華，使之成為裝備文化的設(shè)計(jì)者、組織者、參與者和受益者，通過(guò)自下而上、自上而下、循環(huán)往復(fù)，獲得廣泛的群眾基礎(chǔ)和豐厚的文化元素，宣傳展示官兵在武器裝備工作中形成的文化建設(shè)成果，激發(fā)主人翁意識(shí)和建設(shè)裝備文化的榮譽(yù)感，促進(jìn)部隊(duì)武器裝備工作有力開(kāi)展。第二，要?jiǎng)?chuàng)造貼近官兵的精品。針對(duì)武器裝備戰(zhàn)線知識(shí)分子多、學(xué)歷層次高、創(chuàng)新思維活躍的實(shí)際，針對(duì)技術(shù)密集型部隊(duì)人員結(jié)構(gòu)、組織編制、武器裝備、訓(xùn)練模式發(fā)生的巨大變化，鼓勵(lì)創(chuàng)作人員放下架子，始終以戰(zhàn)斗員的身份深入部隊(duì)現(xiàn)實(shí)生活，把握前沿，到最新最快的發(fā)射場(chǎng)、遙控室、飛機(jī)和艦船上去，全方位融入改革強(qiáng)軍新實(shí)踐，及時(shí)準(zhǔn)確感知人民軍隊(duì)現(xiàn)代化發(fā)展變化，推出思想深刻、貼近生活、觸動(dòng)心靈、展現(xiàn)官兵風(fēng)采的文學(xué)藝術(shù)精品，不斷為裝備文化注入新內(nèi)容新元素，潛移默化產(chǎn)生文化實(shí)效力。最后，要廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。要適應(yīng)部隊(duì)擔(dān)負(fù)使命任務(wù)和武器裝備戰(zhàn)線官兵的職業(yè)特點(diǎn)，堅(jiān)持不斷豐富文體形式，創(chuàng)新文化內(nèi)涵，以此來(lái)吸引和教育官兵，廣泛開(kāi)展兵寫(xiě)兵、兵演兵、兵唱兵等活動(dòng)，讓廣大官兵在參與文化活動(dòng)中受到鼓舞啟迪，在滿足精神文化需求中接受教育、提升境界、增強(qiáng)素質(zhì)，激發(fā)忠誠(chéng)使命、不辱使命、獻(xiàn)身使命的熱情，為提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力提供有力支撐。

(三)營(yíng)造良好文化環(huán)境

我軍裝備文化環(huán)境建設(shè)，有悠久的歷史淵源和深厚的文化傳統(tǒng)。發(fā)展裝備文化軟實(shí)力，要建好用好各種載體，積極營(yíng)造有形的文化環(huán)境和無(wú)形的文化氛圍，讓裝備文化的價(jià)值理念融入滲透官兵的精神血脈，持續(xù)煥發(fā)旺盛的生命活力，提高部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力。這不僅需要從基礎(chǔ)設(shè)施、制度機(jī)制、管理保障等層面加強(qiáng)建設(shè)，更需要每一個(gè)官兵的積極配合、主動(dòng)作為。首先，要加強(qiáng)文化設(shè)施建設(shè)。堅(jiān)持宜人與育人相結(jié)合，硬環(huán)境和軟環(huán)境并舉，把裝備文化基礎(chǔ)設(shè)施納入營(yíng)區(qū)建設(shè)一體設(shè)計(jì)、協(xié)調(diào)推進(jìn)，從營(yíng)院的美化到裝備布置，都要充滿濃郁的裝備特色，發(fā)揮舉旗鑄魂的導(dǎo)向功能、育德勵(lì)志的引領(lǐng)功能、鼓舞斗志的激勵(lì)功能。其次，要樹(shù)立現(xiàn)代營(yíng)房理念。加大基層部隊(duì)裝備文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入力度，圍繞塑造特色文化構(gòu)筑裝備人的精神家園；制作特色鮮明的裝備主體雕塑，噴繪我軍裝備發(fā)展史大型文化墻，讓官兵在潛移默化中啟迪心靈、修德增智；收集我軍各個(gè)時(shí)期武器裝備體系的實(shí)物或模型，建成裝備展覽館教育基地，增強(qiáng)官兵精武強(qiáng)能熱情。第三，要加大文化宣傳力度。裝備文化是裝備管理的最高層次。隨著武器裝備戰(zhàn)技性能的不斷提高，官兵素質(zhì)結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，裝備保障觀念的更新，裝備文化已成為有效履行使命的重要推動(dòng)力量。要著眼裝備信息化建設(shè)大背景，滿足官兵多層次多樣化文化需求，深入開(kāi)展教育宣傳活動(dòng)，注重用意識(shí)文化教育人、用激勵(lì)文化鼓舞人、用行為文化約束人、用環(huán)境文化熏陶人，營(yíng)造濃厚的裝備文化氛圍，潛移默化影響官兵的價(jià)值觀念、思維方式、審美情趣和行為習(xí)慣。用主題教育、職業(yè)培訓(xùn)、教育基地、歷史場(chǎng)館等課堂載體灌輸裝備文化，增強(qiáng)官兵熱愛(ài)裝備、獻(xiàn)身裝備、管好裝備的使命責(zé)任感；用報(bào)刊書(shū)籍、廣播影視、網(wǎng)絡(luò)在線等媒介載體傳播裝備文化，增進(jìn)官兵對(duì)發(fā)展裝備事業(yè)的政治認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同；用文學(xué)作品、書(shū)畫(huà)攝影、動(dòng)畫(huà)動(dòng)漫等藝術(shù)載體豐富裝備文化，使官兵受到心理感染、精神激勵(lì)；用航天英雄、科技能手、保障尖兵等典型載體引領(lǐng)裝備文化，激勵(lì)官兵干好事業(yè)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)；用具有裝備特色的軍事禮儀、授槍儀式、授裝儀式等形式載體拓展裝備文化，讓官兵在神圣莊嚴(yán)的氛圍中升華情感、高漲士氣。最后，要不斷加強(qiáng)廉政文化建設(shè)。在裝備文化大系統(tǒng)中，反腐倡廉建設(shè)占有重要地位。腐敗是裝備文化的天敵。廉政文化缺失，裝備文化沒(méi)有什么軟實(shí)力可言，更談不上服務(wù)戰(zhàn)斗力提升。反腐倡廉可以增強(qiáng)部隊(duì)的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，極大地提高裝備文化軟實(shí)力。歷史上，我軍高度重視廉政文化建設(shè)，有效激發(fā)了官兵的戰(zhàn)斗潛能，最終戰(zhàn)勝了優(yōu)勢(shì)裝備的敵人?；春?zhàn)役，裝備精良的80萬(wàn)國(guó)民黨軍隊(duì)敗給了裝備落后的60萬(wàn)解放軍，國(guó)民黨軍內(nèi)部的腐化和人民軍隊(duì)的廉潔民主，是雙方勝敗的重要原因。我們?cè)谡J(rèn)識(shí)反腐倡廉建設(shè)與裝備文化的關(guān)系時(shí)，必須既重視反腐倡廉建設(shè)的促進(jìn)作用，又不能片面地對(duì)待反腐倡廉建設(shè)，而是要在提高裝備文化建設(shè)質(zhì)量的過(guò)程中，統(tǒng)籌包括反腐倡廉建設(shè)在內(nèi)的武器裝備建設(shè)各項(xiàng)工作，為提高武器裝備的戰(zhàn)斗力服務(wù)。要筑牢拒腐思想防線，針對(duì)裝備部門管理大量裝備器材、物資、經(jīng)費(fèi)，面臨誘惑的機(jī)會(huì)因素多、容易出現(xiàn)權(quán)力尋租現(xiàn)象的實(shí)際，嚴(yán)格落實(shí)和執(zhí)行反腐倡廉各項(xiàng)法規(guī)制度，形成用制度管人、用制度管事、用制度管物、用制度管錢的科學(xué)機(jī)制，營(yíng)造“崇廉、學(xué)廉、尚廉、守廉”的濃郁氛圍，幫助官兵認(rèn)清形勢(shì)、分清良莠，找準(zhǔn)人生航向標(biāo)，永葆裝備人政治本色；發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”關(guān)鍵作用，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)干部示范引領(lǐng)，帶頭學(xué)習(xí)文化、傳播文化，用體現(xiàn)裝備特色、反映裝備核心價(jià)值理念的言行感染激勵(lì)官兵，不斷增強(qiáng)文化素養(yǎng)、提升文化品位，做裝備文化的組織者、推動(dòng)者和示范者，切實(shí)提高建設(shè)的實(shí)際本領(lǐng)。

三 加強(qiáng)裝備文化交流互鑒

文化引領(lǐng)時(shí)代之先，需要相激相蕩交流借鑒?？v觀當(dāng)今世界，大國(guó)軍隊(duì)在加速推進(jìn)新軍事革命，發(fā)展新型武器裝備的同時(shí)，更加重視軟實(shí)力建設(shè)，力求在裝備文化博弈中凝聚軍心，提升戰(zhàn)斗力。發(fā)展裝備文化軟實(shí)力，不僅要清醒認(rèn)識(shí)到“我軍武器裝備水平同維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益要求相比，同打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)要求相比，同世界軍事強(qiáng)國(guó)相比，在很多方面差距還是比較明顯的”*中央軍委政治工作部．習(xí)近平論強(qiáng)軍興軍[M]．北京：解放軍出版社，2017：302．這一實(shí)際，還要深刻認(rèn)識(shí)到裝備文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，科學(xué)把握外軍裝備文化建設(shè)的普遍性要求與我軍裝備文化建設(shè)的特殊性要求的關(guān)系，善于吸收地方文化建設(shè)的成功做法，合理借鑒外軍裝備文化建設(shè)的先進(jìn)理念，加強(qiáng)各軍兵種之間的學(xué)習(xí)互促，擴(kuò)大對(duì)外文化交流傳播，不斷提升裝備文化軟實(shí)力的建設(shè)質(zhì)量。

(一)推進(jìn)軍民文化融合

由于裝備文化從屬于民族文化、軍事文化，與一定的企業(yè)文化密切相關(guān)。如軍工企業(yè)的裝備研發(fā)文化、裝備維修企業(yè)的保障文化、裝備配套企業(yè)的區(qū)域文化等。而在軍隊(duì)內(nèi)部，則包括了裝備規(guī)劃論證、裝備質(zhì)量監(jiān)督、裝備作戰(zhàn)訓(xùn)練、裝備維修保障等各具特色的文化。我軍裝備文化在軍地雙重文化的相互影響、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)中，形成了具有中國(guó)特色的裝備采辦文化、裝備精品文化、裝備質(zhì)量文化和裝備保障文化等，并在社會(huì)和軍隊(duì)文化的指導(dǎo)下，不斷實(shí)踐和完善。要堅(jiān)定不移走軍民融合文化創(chuàng)新之路。堅(jiān)持精神性和物質(zhì)性、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性、社會(huì)文化和軍事文化相統(tǒng)一，把裝備文化的發(fā)展繁榮根植于地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)實(shí)踐的土壤，廣泛開(kāi)展裝備知識(shí)擁軍、裝備科技擁軍、裝備文化擁軍活動(dòng)，不斷豐富裝備文化的信息含量；大膽吸收有價(jià)值的社會(huì)文化和地方企業(yè)文化建設(shè)的先進(jìn)模式和經(jīng)驗(yàn)，充分利用駐地紅色資源、文化陣地和國(guó)防教育基地，將其融入到武器裝備立項(xiàng)論證、科研定型、批產(chǎn)交付、使用管理、升級(jí)改造全系統(tǒng)全壽命全過(guò)程，在更高層面上發(fā)揮文化因素對(duì)武器裝備建設(shè)的思想、決策、機(jī)制、模式等方面的積極作用，使之具有更加豐富的社會(huì)依托，不斷拓展裝備文化的外延內(nèi)涵；圍繞推進(jìn)武器裝備超前預(yù)研、突破關(guān)鍵技術(shù)瓶頸、加強(qiáng)前沿技術(shù)儲(chǔ)備，著力培育科技價(jià)值理念，在國(guó)防動(dòng)員、科研、信息、管理、保障等方面強(qiáng)化軍民融合意識(shí)，促進(jìn)武器裝備建設(shè)跨越式發(fā)展，努力形成全社會(huì)關(guān)心支持裝備文化建設(shè)的創(chuàng)新實(shí)踐環(huán)境。

(二)學(xué)習(xí)借鑒先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

裝備文化同其他文化一樣，是人類社會(huì)實(shí)踐的成果，是沒(méi)有國(guó)界的。不同國(guó)家、不同文化之間的信息交流，不斷為裝備文化輸入新的文化因子，也是促進(jìn)裝備文化變革和發(fā)展的外在動(dòng)力。毛澤東曾經(jīng)指出：“中國(guó)應(yīng)該大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化，作為自己文化食糧的原料?！?毛澤東選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1991：706．戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為了戰(zhàn)勝對(duì)方，首先要了解對(duì)方，通過(guò)公開(kāi)的、秘密的、軍方的、民間的等各種渠道，偵察對(duì)方的武器裝備。既要找到對(duì)方的弱點(diǎn)，也要發(fā)現(xiàn)對(duì)方的長(zhǎng)處，制定相應(yīng)對(duì)策，以保證對(duì)抗向著有利于己的方向發(fā)展。這種戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備、戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施、戰(zhàn)爭(zhēng)總結(jié)的過(guò)程，也是學(xué)習(xí)研究對(duì)方武器裝備等因素的過(guò)程，是在比較中開(kāi)展裝備文化交流、促進(jìn)裝備文化發(fā)展的過(guò)程。信息時(shí)代裝備文化是創(chuàng)新文化，合理借鑒國(guó)外一切信息化文化的優(yōu)秀成果，吸取教訓(xùn)，少走彎路，是促進(jìn)裝備文化發(fā)展、實(shí)現(xiàn)我軍武器裝備建設(shè)跨越式發(fā)展的重要途徑。比如，美國(guó)由政府牽頭，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)信息化和軍隊(duì)裝備信息化的雙重需求做通盤籌劃的裝備信息化建設(shè)管理模式、在“精準(zhǔn)后勤”、“感知與反應(yīng)后勤”理念指導(dǎo)下建起的全球作戰(zhàn)保障運(yùn)輸綜合后勤系統(tǒng)、貫徹精英思想增強(qiáng)裝備人員能力素質(zhì)的激勵(lì)措施，俄羅斯建立的相對(duì)獨(dú)立、層次分明、比較完備的裝備管理法規(guī)體系等，這些都是值得我們學(xué)習(xí)借鑒的優(yōu)秀文化成果。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)借鑒，讓裝備文化更具時(shí)代性和吸引力，才能更加適應(yīng)世界新軍事革命發(fā)展的潮流。同時(shí)，還要加強(qiáng)各軍兵種之間的學(xué)習(xí)交流。這些年，軍港文化、藍(lán)天文化、裝甲文化、礪劍文化、馬蘭文化等各具軍兵種特色的裝備文化，在塑造各自獨(dú)有的品格氣質(zhì)，孕育特有的精神氣概，提升部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力方面發(fā)揮著重要作用。要通過(guò)構(gòu)建軍事觀摩、聯(lián)合軍事演習(xí)、裝備技術(shù)交流、裝備人員培訓(xùn)、裝備理論研究、大型裝備展覽等交流平臺(tái)，相互學(xué)習(xí)、共同提高，著力提升裝備文化軟實(shí)力，形成裝備戰(zhàn)斗力。

(三)擴(kuò)大文化交流傳播

傳播決定影響。裝備文化的影響力，不僅取決于其內(nèi)容是否具有獨(dú)特魅力，而且取決于是否具有先進(jìn)的傳播手段和強(qiáng)大的傳播能力。從某種意義上講，文化傳播力已經(jīng)成為裝備文化的決定性因素。這是裝備文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，也是加強(qiáng)裝備文化軟實(shí)力建設(shè)的根本遵循。美軍在加強(qiáng)裝備文化對(duì)外宣傳時(shí)，非常講究策略，效果十分明顯。從“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃到近年來(lái)的全球?qū)椃烙到y(tǒng)等，雖然從技術(shù)上還有很多難題需要突破，但在其強(qiáng)大的宣傳攻勢(shì)面前，難以回避由此帶來(lái)的心理威懾。比如，在宣傳“星球大戰(zhàn)”計(jì)劃時(shí)，美方就花巨資拍攝了一部影片在全球范圍內(nèi)熱播，這給當(dāng)年的蘇聯(lián)造成了很大的心理壓力。其后美方拍攝的很多軍事及科幻影片，都充當(dāng)著美軍的宣傳片，起到了渲染美軍武器裝備和實(shí)戰(zhàn)能力的作用，讓全世界感到了一種實(shí)實(shí)在在的強(qiáng)大威懾，在不知不覺(jué)中就默認(rèn)了其強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。隨著現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的需要，尖端武器的研發(fā)成為新型大國(guó)在軍事科技力量上角力的關(guān)鍵所在。當(dāng)前，我國(guó)面臨的安全威脅多元多變，遇到的外部阻力和挑戰(zhàn)復(fù)雜多樣，“我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，不去招惹人家，但決不能刀槍入庫(kù)、馬放南山，我們必須有防身利器，必須有人家懼怕的‘殺手锏’，這樣才能更好做到以武止戈。”*中央軍委政治工作部．習(xí)近平論強(qiáng)軍興軍[M]．北京：解放軍出版社，2017：301．“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我軍武器裝備建設(shè)的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期?！?中央軍委政治工作部．習(xí)近平論強(qiáng)軍興軍[M]．北京：解放軍出版社，2017：302．大批尖端武器的頻繁亮相和新型武器的批量裝備，既讓國(guó)人為之振奮，也讓一些國(guó)家與敵對(duì)勢(shì)力借機(jī)大肆炒作中國(guó)“威脅論”，在這種情況下，如何充分展示我軍發(fā)展武器裝備蘊(yùn)含的和平建軍內(nèi)涵，在贏得廣泛認(rèn)同支持、增強(qiáng)對(duì)友方感染力同化力的同時(shí)，提高對(duì)對(duì)手的震懾力，應(yīng)成為政治建軍的重要內(nèi)容。

要不斷挖掘傳統(tǒng)媒體潛力。站在科技發(fā)展最前沿，有效整合各種傳媒資源，充分運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)手段改造傳統(tǒng)傳播模式，推進(jìn)圖書(shū)報(bào)刊出版、廣播影視制作技術(shù)升級(jí)，豐富裝備文化的生產(chǎn)方式和表現(xiàn)形式，做大做強(qiáng)主要新聞媒體，完善采編、發(fā)行、播發(fā)系統(tǒng)，增強(qiáng)裝備文化產(chǎn)品的表現(xiàn)力、吸引力和影響力，提高裝備文化的傳播能力。美國(guó)海軍戰(zhàn)略理論家馬漢，一生致力于海軍戰(zhàn)略理論的研究和著述?！逗?quán)對(duì)歷史的影響》是馬漢海權(quán)論的奠基之作，其中蘊(yùn)含了豐富的裝備思想，不僅成為美國(guó)軍事思想的重要組成部分，而且對(duì)西方國(guó)家和前蘇聯(lián)的海軍建設(shè)都產(chǎn)生了重要影響。今天，我國(guó)以《裝備》、《兵器》等為代表的一批傳承武器裝備戰(zhàn)線官兵思想觀念和行為的報(bào)刊雜志，在傳播裝備文化、推動(dòng)武器裝備建設(shè)中發(fā)揮著重要作用，必須建設(shè)好、利用好。

要持續(xù)加強(qiáng)新興媒體建設(shè)。新興媒體在某種程度上幾乎成為現(xiàn)代生活中傳播文化最有效的工具，對(duì)官兵思想和行為的影響越來(lái)越大。我國(guó)殲-15戰(zhàn)機(jī)成功起降落和總設(shè)計(jì)師羅陽(yáng)犧牲在艦載機(jī)指揮崗位上時(shí)，數(shù)字媒介以最快的速度傳播了這一消息，同時(shí)也把裝備人愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的精神傳播到每一個(gè)中國(guó)人的心里。我們要充分認(rèn)識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)在裝備文化傳播方面的巨大潛能和不可估量的影響，高度重視互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)、運(yùn)用和管理，進(jìn)一步辦好用好國(guó)防部網(wǎng)站、中國(guó)軍網(wǎng)和新華網(wǎng)、中國(guó)廣播網(wǎng)軍事頻道，拓展網(wǎng)上宣傳渠道和手段，在新興媒體中注入科技、時(shí)尚、互動(dòng)等文化元素，創(chuàng)設(shè)完善在線視頻、網(wǎng)上論壇、博客微博等文化平臺(tái)，打造具有我軍裝備特色的網(wǎng)絡(luò)文化品牌；推動(dòng)裝備文化新產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò)化，突出網(wǎng)絡(luò)文化的軍味、兵味、戰(zhàn)味，創(chuàng)作發(fā)展具有裝備特色的游戲軟件、動(dòng)漫作品、電子書(shū)等網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品，增強(qiáng)信息交流的時(shí)效性和網(wǎng)絡(luò)參與的吸引力；加強(qiáng)信息化文化裝備研發(fā)，探索裝備文化向演練場(chǎng)、實(shí)戰(zhàn)場(chǎng)延伸的技術(shù)手段，提高部隊(duì)內(nèi)部信息化文化裝備的普及率、使用率，實(shí)現(xiàn)軟硬件有機(jī)結(jié)合。

需要指出的是，由于裝備文化對(duì)于武器裝備具有的相對(duì)獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng)，使得其可以擺脫依賴于武器裝備實(shí)物而進(jìn)行獨(dú)立傳播，這是新形勢(shì)下傳播裝備文化的一種特殊形式。從裝備制度來(lái)看，美國(guó)等武器裝備先進(jìn)國(guó)家的裝備制度對(duì)我國(guó)裝備制度的影響是巨大的，正如我們?cè)谕七M(jìn)軍民一體化裝備維修過(guò)程中，總是把美軍的合同商保障作為重要參考依據(jù)，這也正是裝備文化可以獨(dú)立傳播的具體體現(xiàn)。

(編輯：燕霞)

張海峰：陸軍工程大學(xué)石家莊校區(qū)副教授，法學(xué)碩士，主要研究方向?yàn)檐娛挛幕?/p>

本文系陸軍裝備部綜合計(jì)劃項(xiàng)目“裝備文化軟實(shí)力建設(shè)研究”(012016012600B11131)的階段性成果。