逄先知

關(guān)于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的一些看法

逄先知

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志關(guān)于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的重要講話和批示為應(yīng)對(duì)當(dāng)前日益復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題指明了方向。但目前在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍存在一些比較突出的問(wèn)題。如，把馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)分析方法同“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”混淆起來(lái)；把人民民主專政同依法治國(guó)對(duì)立起來(lái)；把真左和假“左”混淆起來(lái)；把鄧小平同志提出的“不爭(zhēng)論”擴(kuò)大化、絕對(duì)化等錯(cuò)誤言論和思潮。面對(duì)這一情況，我們首先要同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；要認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性；要在斗爭(zhēng)中主動(dòng)出擊，改變過(guò)去多年來(lái)的被動(dòng)處境；要清醒認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)問(wèn)題不是孤立的；還要在思想宣傳工作中，如實(shí)地、系統(tǒng)地宣傳新中國(guó)成立后各方面取得的成就。

意識(shí)形態(tài)；馬克思主義；階級(jí)斗爭(zhēng)

一

當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的情況非常復(fù)雜，相當(dāng)嚴(yán)峻。多少年來(lái)，鄧小平同志批評(píng)的一手硬一手軟的問(wèn)題仍沒(méi)有解決。馬克思主義、反馬克思主義之間的斗爭(zhēng)，從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)。有這樣一種趨勢(shì)，資產(chǎn)階級(jí)自由化的勢(shì)頭，不但沒(méi)有減弱，反而在增強(qiáng)。馬克思主義者常常處于守勢(shì)，處于被動(dòng)地位，甚至失掉話語(yǔ)權(quán)。右的勢(shì)力越來(lái)越猖狂，矛頭直指共產(chǎn)黨、黨的領(lǐng)袖和社會(huì)主義制度，達(dá)到肆無(wú)忌憚的程度。有人竟敢于冒天下之大不韙，公開(kāi)發(fā)表漢奸言論，稱汪精衛(wèi)為“真正的英雄”，把愛(ài)國(guó)主義者稱之為“愛(ài)國(guó)賊”。我們有些思想陣地并不鞏固，甚至在一個(gè)一個(gè)地丟失。高校的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起高度注意。有些高校教師居然在講堂上公開(kāi)發(fā)表反對(duì)馬克思主義、反對(duì)共產(chǎn)黨的言論，經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等等只講西方的。這樣下去，很危險(xiǎn)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，出事往往從高校而起。高校又是培養(yǎng)未來(lái)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的搖籃，培養(yǎng)未來(lái)掌握國(guó)家權(quán)力的人。高校情況如何，決定于領(lǐng)導(dǎo)班子是否掌握在馬克思主義者手里，而教師又是直接影響學(xué)生思想狀況的關(guān)鍵因素，因此高校教師的選用、聘任應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格把關(guān)。對(duì)于那些公然反黨又堅(jiān)持不改的，必須作出相應(yīng)處理。

冰凍三尺非一日之寒。上述情況，是長(zhǎng)期形成的。自改革開(kāi)放以來(lái)，始終存在“左”、右兩種錯(cuò)誤傾向的干擾，所以鄧小平同志一再告誡全黨，要有“左”反“左”，有右反右。對(duì)于“左”的東西，我們永遠(yuǎn)不能放松警惕，永遠(yuǎn)不能減弱反對(duì)的力度。但是長(zhǎng)期以來(lái)，只強(qiáng)調(diào)反“左”，忽視了反右，甚至對(duì)右的東西聽(tīng)之任之?！靶挛魃綍?huì)議”中那些公開(kāi)反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的露骨言論，卻可以容忍，置之不理；有的刊物專門(mén)同共產(chǎn)黨對(duì)著干，連篇累牘地發(fā)表反面文章，制造輿論，蠱惑人心，造成極壞影響。對(duì)一些嚴(yán)重錯(cuò)誤的言論，你越容忍，它就越放肆。

黨的十八大以來(lái)，出現(xiàn)了重大轉(zhuǎn)機(jī)，情況開(kāi)始扭轉(zhuǎn)。習(xí)近平同志關(guān)于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的重要講話和批示極大鼓舞了廣大黨員干部和馬克思主義者，大家也進(jìn)一步增強(qiáng)了信心，看到了希望。

二

有一些混亂的觀念，應(yīng)當(dāng)予以澄清。舉幾個(gè)例子。

1.把馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)、階級(jí)分析方法同“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”混淆起來(lái)?，F(xiàn)在，誰(shuí)講階級(jí)斗爭(zhēng)、階級(jí)分析，就給你扣上“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的帽子。這個(gè)問(wèn)題要澄清。在社會(huì)主義社會(huì)里，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，在某種條件下還可能激化。既要反對(duì)把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的觀點(diǎn)，又要反對(duì)認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)熄滅的觀點(diǎn)。這是上了憲法和黨章的，寫(xiě)進(jìn)了第二個(gè)《歷史決議》。從鄧小平同志到江澤民同志、胡錦濤同志也一直是這樣講的。階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭(zhēng)，必將長(zhǎng)期存在。這是客觀事實(shí)，不是哪個(gè)人主觀想出來(lái)的。害怕講階級(jí)斗爭(zhēng)的人，有一些可能是因?yàn)檫^(guò)去受過(guò)不公正待遇、受到過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的沖擊。但有一些人，恰恰自己就是搞階級(jí)斗爭(zhēng)的。他天天在那里搞階級(jí)斗爭(zhēng)，卻不許別人講階級(jí)斗爭(zhēng)。承認(rèn)階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)存在，同“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”是有原則區(qū)別的?！半A級(jí)斗爭(zhēng)為綱”是把階級(jí)斗爭(zhēng)作為社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾，同以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的政治路線相對(duì)立；而且把階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化、絕對(duì)化，把不屬于階級(jí)斗爭(zhēng)的問(wèn)題也當(dāng)作是階級(jí)斗爭(zhēng)。這是完全錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)批評(píng)。堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心毫不動(dòng)搖，同時(shí)又承認(rèn)在一定范圍內(nèi)將長(zhǎng)期存在階級(jí)斗爭(zhēng)，這樣的認(rèn)識(shí)和提法才是全面的。

2.把人民民主專政同依法治國(guó)對(duì)立起來(lái)。任何國(guó)家都是實(shí)行專政的。問(wèn)題在于誰(shuí)專誰(shuí)的政。是少數(shù)人專多數(shù)人的政，還是多數(shù)人專少數(shù)人的政，性質(zhì)是不同的。美國(guó)不實(shí)行專政嗎？對(duì)于占領(lǐng)華爾街、反對(duì)金融寡頭的廣大窮人，它毫無(wú)顧忌地動(dòng)用武力進(jìn)行清場(chǎng)。這就是專政。我們國(guó)家實(shí)行的是人民民主專政，就是在占人口絕大多數(shù)的人民內(nèi)部實(shí)行廣泛的民主，對(duì)嚴(yán)重危害國(guó)家和人民利益的極少數(shù)敵對(duì)分子實(shí)行專政。它是保障國(guó)泰民安不可缺少的武器。所以說(shuō)，人民民主專政并不虧理，要理直氣壯地講。人民民主專政是我們的國(guó)體。依法治國(guó)是人民民主專政的內(nèi)在要求，它為實(shí)行人民民主專政提供法律保障。人民民主受到法律的保護(hù)，對(duì)危害國(guó)家和人民利益的敵對(duì)分子，依法予以制裁。兩者相輔相成，并行不悖。

3.把真左和假左(即帶引號(hào)的左、極左)混淆起來(lái)。左是革命的，進(jìn)步的，馬克思主義的；“左”是非馬克思主義的，甚至是反馬克思主義的?，F(xiàn)在是左、“左”不分。左派，在一些人那里成為貶義詞，受到壓制和攻擊。誰(shuí)講馬克思主義，講革命傳統(tǒng)，就說(shuō)你“左”，讓你抬不起頭來(lái)。“文化大革命”中是寧“左”勿右，改革開(kāi)放以后，又出現(xiàn)了一種寧右勿左的傾向。連人民民主專政都被人當(dāng)成是“左”的東西。誰(shuí)對(duì)錯(cuò)誤的言論進(jìn)行批評(píng)，誰(shuí)就被扣上搞“文革大批判”的帽子，遭到圍攻。

4.把鄧小平同志提出的“不爭(zhēng)論”擴(kuò)大化、絕對(duì)化，歪曲了鄧小平的思想。鄧小平同志提出的“不爭(zhēng)論”，是針對(duì)具體問(wèn)題而說(shuō)的。在大是大非面前，他非常堅(jiān)定，一點(diǎn)也不含糊。他說(shuō)，要理直氣壯地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則。針對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮，鄧小平同志旗幟鮮明地指出：“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個(gè)名字，叫做自由化，即資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個(gè)問(wèn)題還要繼續(xù)爭(zhēng)論的?！庇腥舜笾v“不爭(zhēng)論”，結(jié)果是馬克思主義者的手腳被捆住，右的錯(cuò)誤言論大行其道。還有一個(gè)所謂“不炒熱”的問(wèn)題。這要看什么情況，不能一概而論。有些問(wèn)題可以這樣做，有些問(wèn)題就不能這樣做。比如對(duì)黨和黨的領(lǐng)袖進(jìn)行造謠誣蔑的，就要澄清，不能怕被“炒熱”而置之不理。人家早就把謠言炒熱了。謠言不脛而走，搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，以訛傳訛，信謠的人越來(lái)越多，造成了極其惡劣的影響。這就不能以怕“炒熱”而束縛了自己，就要理直氣壯地拿事實(shí)進(jìn)行辟謠。凡是這樣做了的，都收到好的效果，謠言銷聲匿跡。

三

面對(duì)現(xiàn)在的情況怎么辦？首先要同以習(xí)近平同志為總書(shū)記的黨中央保持高度一致。習(xí)近平同志擔(dān)任總書(shū)記以后，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的情況，在很大程度上得到扭轉(zhuǎn)，已經(jīng)見(jiàn)到成效，方向明確了，更堅(jiān)定了馬克思主義者的信心。習(xí)近平同志的講話非常精彩，有的放矢，觀點(diǎn)鮮明，很有說(shuō)服力。不僅有理論深度、文化底蘊(yùn)，語(yǔ)言又生動(dòng)活潑，分寸掌握得恰到好處。他的講話，結(jié)合新時(shí)代的特點(diǎn)，繼承了毛澤東、鄧小平等老一輩革命家的優(yōu)秀遺產(chǎn)和寶貴經(jīng)驗(yàn)；繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)了黨的正氣；同時(shí)又汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最新成果。他的系列講話，是治黨治國(guó)的指導(dǎo)思想，當(dāng)然也是進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的指導(dǎo)思想和有力武器。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)和大力宣傳習(xí)近平同志的系列講話，并以此來(lái)統(tǒng)一大家的思想。

意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的，對(duì)此要有充分的思想準(zhǔn)備。不能太天真。魯迅說(shuō)過(guò)，“戰(zhàn)斗正未有窮期”?，F(xiàn)在情況雖然有所好轉(zhuǎn)，但并不鞏固，斗爭(zhēng)不會(huì)停止，會(huì)長(zhǎng)期較量下去。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。國(guó)際上的斗爭(zhēng)同國(guó)內(nèi)的斗爭(zhēng)又是相呼應(yīng)的。毛澤東同志早就指出，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的。鄧小平同志也強(qiáng)調(diào)過(guò)，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化要貫穿于整個(gè)現(xiàn)代化的過(guò)程中。毛澤東、鄧小平的這些思想都被實(shí)踐證明了。

在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)中要主動(dòng)出擊，打主動(dòng)仗，改變過(guò)去多年來(lái)的被動(dòng)處境。旗幟要鮮明，觀點(diǎn)要鮮明，“不要含含糊糊，遮遮掩掩”。如果自己都理不直氣不壯，腰桿不硬，旗幟不鮮明，誰(shuí)還會(huì)跟你走？斗爭(zhēng)一定要講究方法。主要是擺事實(shí)，講道理，拿捏好分寸，以理服人。不隨意上綱上線，不搞大批判式的批評(píng)。不論是寫(xiě)文章還是發(fā)表講話，要著眼于絕大多數(shù)的中間力量，使他們能接受；集中批評(píng)那些攻擊誣蔑共產(chǎn)黨、黨的領(lǐng)袖和社會(huì)主義，危害人民政權(quán)的極少數(shù)人。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，歸根到底是爭(zhēng)取人心的工作。毛澤東同志說(shuō)：“人心就是力量?！绷?xí)近平同志進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“人心是最大的力量。”一些西方國(guó)家在發(fā)展中國(guó)家搞“顏色革命”，也是先大做輿論工作，影響和爭(zhēng)取人心。它們掌握和利用強(qiáng)大的高科技輿論宣傳工具，進(jìn)行文化和價(jià)值觀的思想滲透，做到一定程度就發(fā)動(dòng)“顏色革命”。

意識(shí)形態(tài)問(wèn)題不是孤立的。它既密切聯(lián)系政治問(wèn)題，又密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，往往發(fā)展成為政治斗爭(zhēng)，最后會(huì)導(dǎo)致政權(quán)的爭(zhēng)奪。意識(shí)形態(tài)對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有重要的反作用，但歸根到底決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，就有什么樣的上層建筑、什么樣的意識(shí)形態(tài)，并為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律?，F(xiàn)在各種錯(cuò)誤思潮泛濫，固然同我們的思想宣傳工作不力有關(guān)，但更重要的是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了重大變化。拿國(guó)有經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，它的總產(chǎn)量只占經(jīng)濟(jì)總量的25%，只占出口貿(mào)易額的11%，非國(guó)有企業(yè)反而成為外貿(mào)出口的主力軍。國(guó)有經(jīng)濟(jì)是不是處于主導(dǎo)地位都成問(wèn)題，又怎能保證公有制的主體地位。一些人還在極力鼓吹“民進(jìn)國(guó)退”，誰(shuí)不贊成就受到圍攻。也有人想把“混合經(jīng)濟(jì)”這種合法形式，作為推行私有化的途徑。另一方面，則拼命抹黑國(guó)有企業(yè)，把國(guó)企說(shuō)的一無(wú)是處。這是不公道的，別有用心的。我們這三十多年經(jīng)濟(jì)騰飛，是靠國(guó)企打下的基礎(chǔ)、創(chuàng)造的種種基本條件。真正能同外國(guó)資本進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)的也是國(guó)有大企業(yè)。國(guó)企需要改革，是改掉國(guó)企本身的毛病，使之更有效率，更健康更壯大。有什么問(wèn)題就改什么，不能借機(jī)搞私有化。國(guó)企是全國(guó)人民的財(cái)產(chǎn)，不能輕易一賣(mài)了之，化公為私。鄧小平同志從實(shí)行改革開(kāi)放那天起，就一直強(qiáng)調(diào)必須以公有制為主體。這是非常重要的，必須堅(jiān)持。現(xiàn)在我們國(guó)家的國(guó)企經(jīng)濟(jì)所占比例，還不如有些西方資本主義國(guó)家。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了重大變化，加上西方文化、價(jià)值觀的大量涌入，就出現(xiàn)了今天思想領(lǐng)域的情況。

在思想宣傳工作中，應(yīng)當(dāng)如實(shí)地、系統(tǒng)地宣傳新中國(guó)成立后的前30年各方面取得的成就，特別是建設(shè)方面的成就(如基本建設(shè)，水利建設(shè)，科學(xué)技術(shù)等等)。這方面的宣傳很不夠。一些別有用心的人就專門(mén)抹黑前30年的歷史。使得人們一提到前30年，就是講反右、“大躍進(jìn)”、“文化大革命”，就是一個(gè)運(yùn)動(dòng)接著一個(gè)運(yùn)動(dòng)，好像什么好事都沒(méi)有做。為了證明改革開(kāi)放的必要性，就貶低前30年，造成很大的負(fù)面影響。那些沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)新舊社會(huì)兩重天對(duì)比的人們，很容易接受這種宣傳。與此相關(guān)聯(lián)的，有一種情況值得警惕，就是“民國(guó)熱”。有人流露出對(duì)舊中國(guó)的留戀之情。有人替蔣介石翻案，把蔣介石作為正面人物來(lái)評(píng)價(jià)，拿蔣介石日記做文章，聲稱要改寫(xiě)近代史。這是歷史虛無(wú)主義的一種赤裸裸的表現(xiàn)。

中國(guó)紅色文化研究會(huì)作為黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的一支力量，要堅(jiān)定不移地遵循和宣傳習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于意識(shí)形態(tài)問(wèn)題的系列重要講話和批示精神，團(tuán)結(jié)和不斷擴(kuò)大自己的隊(duì)伍，發(fā)揮自己的作用。

(此文系作者于2014年11月2日在中國(guó)紅色文化研究會(huì)座談會(huì)上的發(fā)言，原刊載于《中華魂》2015年第1期，轉(zhuǎn)載前已征得作者同意。)

(編輯：燕霞)

逄先知：原中央文獻(xiàn)研究室主任、編審，著名毛澤東思想與生平研究專家。