陳廣元

（廣東科技學(xué)院 管理系，廣州 東莞 523083）

教育綜論

高等學(xué)校多方協(xié)同育人論析

陳廣元

（廣東科技學(xué)院 管理系，廣州 東莞 523083）

思政教師、輔導(dǎo)員和科任教師是高校育人的三大主角。思政教師要身教勝于言教，注重從政治立場和人文修養(yǎng)兩個方面影響教育學(xué)生；輔導(dǎo)員應(yīng)作為育人質(zhì)量的鑒定檢查員，為社會出具逼真的權(quán)威的學(xué)生“思政質(zhì)量鑒定”，回應(yīng)社會用人單位對“以德為先”的關(guān)切；科任教師要確保大學(xué)生走出校門時能風(fēng)清氣正、崇尚真理、憎惡學(xué)術(shù)腐敗、銳意創(chuàng)新。三位主角在育人中協(xié)調(diào)配合發(fā)揮應(yīng)有作用是高校做好育人的關(guān)鍵。

高等學(xué)校協(xié)同育人；思政教師；輔導(dǎo)員；科任教師；協(xié)同育人體系整合與改革

2017年2月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》，在有關(guān)加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作的基本原則部分明確指出：要“堅持全員全過程全方位育人。把思想價值引領(lǐng)貫穿教育教學(xué)全過程和各環(huán)節(jié)，形成教書育人、科研育人、實踐育人、管理育人、服務(wù)育人、文化育人、組織育人長效機(jī)制”①，“把社會主義核心價值觀體現(xiàn)到教書育人全過程，引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”②。這為高校協(xié)同育人指出了方向，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研究落實。

人的“三觀”（指世界觀、人生觀、價值觀）隨著年齡的增長逐漸形成，形成的過程不是一部分一部分的分“模塊”建立，是整體推進(jìn)，由混沌到清晰的過程。剛?cè)雽W(xué)的大學(xué)生，十八歲左右，大學(xué)畢業(yè)時，二十二歲左右。這是人的“三觀”形成的最關(guān)鍵時期。人到二十二歲前后，“三觀”的輪廓基本清晰。多數(shù)大學(xué)畢業(yè)生已經(jīng)對自己的人生追求確定了目標(biāo)，進(jìn)行了規(guī)劃，對世界有了基本的認(rèn)識。也就是說，他們長大成人了。他們成長為什么樣的人，為什么會成長為這樣的人，這在相當(dāng)程度上取決于他們在四年大學(xué)生活中所受到的教育和熏陶。

大學(xué)生畢業(yè)時能不能“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，是不是準(zhǔn)備致力于國家的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，想不想維護(hù)社會的“自由、平等、公正、法制”，這對于黨非常重要，對于國家非常重要，對于近14億人的中華民族的每一位成員同樣非常重要。大學(xué)生群體的成長情況事關(guān)中華民族能否實現(xiàn)偉大復(fù)興。從全世界的角度看，這甚至關(guān)系到人類的文明發(fā)展與進(jìn)步。

誰應(yīng)當(dāng)而且必須擔(dān)起指導(dǎo)大學(xué)生健康成長這副千鈞重?fù)?dān)？首當(dāng)其沖的是大學(xué)，是大學(xué)教育工作者。大學(xué)的教育，一定要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，只有這樣才能開創(chuàng)高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面。

育人作為學(xué)校的中心工作，各部門、各崗位都應(yīng)以此為要，唯此為大。育人絕不是某一個部門或少部分人的事，需要方方面面共同努力，把工作協(xié)同起來。其中，思政教師、輔導(dǎo)員、科任教師則是這項工程建設(shè)中的三大主角。

本文對思政教師、輔導(dǎo)員、科任教師的基本使命進(jìn)行分析，就大學(xué)如何協(xié)同育人提出管見。因為大學(xué)畢業(yè)生是祖國的未來、社會的希望，是祖國新一代的精華。人類社會的發(fā)展進(jìn)步，中華民族的偉大復(fù)興，希望就寄托在他們身上。

一、思政教師要敬畏職業(yè)的神圣

大學(xué)生的思想政治教育主要是通過思政教師來進(jìn)行的。

1.思政教師一定要做到身教勝于言教

通常說身教勝于言教，思政教育尤應(yīng)如此。思政教師在學(xué)生心目中至少要在政治上、人品上堪稱楷模。調(diào)查顯示，只有20%的學(xué)生認(rèn)為思政老師確實值得學(xué)習(xí)，他們有很好的人文修養(yǎng)和人格魅力，是自己做人的榜樣。70%的學(xué)生則認(rèn)為思政老師只不過是“教思政的老師”而已，也是普通人，夠不上楷模。甚至還有10%的學(xué)生認(rèn)為思政老師嘴上說一套，做的是另一套，感覺為人很虛偽。

做思政教師就要是做人的楷模嗎？這太苛刻了吧，思政老師也是人啊。此言差矣。戰(zhàn)場上飛彈滿天，老百姓可以跑，軍人可以逃嗎？不行，因為他是軍人。面對窮兇極惡的犯罪分子，老百姓可以避而遠(yuǎn)之，警察也躲行嗎？不行，因為他是警察。大火無情，老百姓可以疏散避難，消防員也避難行嗎？不行，因為他是消防員。對社會主義核心價值觀，思政教師不真懂、真信、真做行嗎？不行，因為他是思政教師。做思政教師一定要在政治上、人品上成為學(xué)生的楷模，如果做不到就不稱職。這和“怕死就別當(dāng)兵”是一個道理。思政教師，你可以不會務(wù)農(nóng)，可以不會做工，可以不會編程，可以不會制圖，但要“唯我德馨”。

改進(jìn)、加強(qiáng)思政教育，必須從思政教師隊伍建設(shè)做起。要用很高的思政標(biāo)準(zhǔn)來衡量和要求思政教師。思政教師工作是一種很神圣的工作，不能是混碗飯吃。其實無論做什么工作，抱著混碗飯吃的態(tài)度都做不好。提倡敬業(yè)，就是要對自己的職業(yè)素質(zhì)要求十分敬畏。思政老師不是僅要在理論上通曉，而是要在思想政治的實際表現(xiàn)上“非常專業(yè)”。不能把自己混同于普通老百姓。反過來說，我們要請那些真正信仰馬列主義、毛澤東思想，真正為人正派、品德高尚的人，來做思政教師，用較高的思政標(biāo)準(zhǔn)來要求思政教師。己不正，何以正人？

2.搞思政教育要思想、政治兩手抓，兩手都要硬

思政教育，顧名思義是思想政治教育。如果解剖一下，可以分解成思想教育和政治教育，或者說人文教育和立場教育。政治教育要使學(xué)生能夠正確認(rèn)識、領(lǐng)會、接受（如果能堅定信仰更好）馬列主義、毛澤東思想的基本原理，熱愛黨，熱愛中華人民共和國，熱愛社會主義制度，深刻理解我國為什么要建設(shè)有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系等。思想教育則是要使學(xué)生在人品上有科學(xué)文明的人文信仰，比如要誠信、友善，要樂觀積極、有堅韌的毅力、有強(qiáng)烈的正義感責(zé)任心、有自覺守法意識等，這些方面的養(yǎng)成都是思政教育的任務(wù)，或稱人文教育的任務(wù)。從部分大學(xué)生反饋的情況看，思政教育在一定程度上存在“政治教育沒入心，思想教育沒到位”的情況。思政教師應(yīng)當(dāng)對這些情況的存在，感到如鯁在喉，這才叫敬業(yè)。從這個角度上說，思政教師要兩手抓，兩手都要硬。

3.上思政課重要的是育人，而不是教書

按照上述要求改進(jìn)思政教育，思政教師的工作任務(wù)很重，隊伍建設(shè)的任務(wù)也很重。

二、輔導(dǎo)員要做育人質(zhì)量鑒定檢查員

在學(xué)校里，輔導(dǎo)員是最了解學(xué)生思政情況的。落實德育第一，輔導(dǎo)員應(yīng)該把了解掌握學(xué)生的思政修養(yǎng)狀態(tài)放在突出位置，作為自己工作的首要職責(zé)。但無論是從制度上，還是從實踐上，目前都很難說輔導(dǎo)員已經(jīng)做到了這一點(diǎn)。很多時候，事務(wù)性工作就已經(jīng)忙得他們首尾不能相顧。

1.輔導(dǎo)員要把掌握學(xué)生思政狀態(tài)作為首要工作職責(zé)

高校輔導(dǎo)員的工作很辛苦，可以說千頭萬緒，但不能沒了頭緒。一千條，一萬條，育人是第一條。每個學(xué)生的思政修養(yǎng)怎么樣，學(xué)生的“德”如何，輔導(dǎo)員最有資格、也最有責(zé)任清楚掌握，準(zhǔn)確評價。這不是說輔導(dǎo)員要承擔(dān)起培養(yǎng)學(xué)生思想情操的全部責(zé)任，而是應(yīng)擔(dān)起學(xué)生思政修養(yǎng)質(zhì)檢員的責(zé)任。

國家和社會用人單位錄用大學(xué)畢業(yè)生時，越來越“以德為先”，他們非常希望知道“這個學(xué)生做人怎么樣”。但學(xué)校似乎并沒有很好地回應(yīng)他們的這種關(guān)切。如果把學(xué)生的學(xué)籍檔案，看作是育人的“質(zhì)檢單”，人們就會感到，好多學(xué)校既沒有把學(xué)生的“德”作為首要的育人質(zhì)量要素認(rèn)真對待，也沒有對學(xué)生的“德”做嚴(yán)格的檢測，出具嚴(yán)肅中肯的鑒定，而是讓課程考試成績占據(jù)了最顯赫的位置。于是在學(xué)生中就形成了“分，分，學(xué)生的命根”的理念。其實，“分”，即便是思政課程考試的“分”，往往并不能真正說明學(xué)生的為人，“德”才是學(xué)生的真正命根，但學(xué)生們似乎并沒有這種感受，至少是沒有這種強(qiáng)烈的感受。

2.要把思政鑒定放在育人質(zhì)量評價的首位

學(xué)校育人質(zhì)量首先應(yīng)當(dāng)看德育，然后才是智育、體育等。學(xué)生畢業(yè)走出校門時，最重要的“品質(zhì)證書”，不只是學(xué)習(xí)成績，而重要的應(yīng)是思政鑒定。既然國家、社會對學(xué)生的人品極其關(guān)注，學(xué)校就應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的品德修養(yǎng)質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格的檢驗，出具盡可能精準(zhǔn)的評價報告。從“德育第一”的角度出發(fā)，學(xué)校應(yīng)把學(xué)生思政鑒定的權(quán)重，放在文化課、專業(yè)課成績的前面，作為向用人單位推薦的最關(guān)鍵、最嚴(yán)肅的材料之一。否則何談“以德為先”？誰最適合擔(dān)起這個職責(zé)？顯然是輔導(dǎo)員。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)長期、仔細(xì)地對每位學(xué)生的思政狀態(tài)進(jìn)行觀察、檢測和記錄，然后據(jù)以出具權(quán)威的、負(fù)責(zé)任的“思政質(zhì)量”鑒定，記入學(xué)籍檔案，供社會和用人單位參考。

學(xué)生的思政鑒定既然非常重要，當(dāng)然要有很好的信度、效度和準(zhǔn)確度。使人們從學(xué)生的思政鑒定里能清晰地看到其品德狀況，甚至“心路歷程”。然而與考試成績相比，現(xiàn)在學(xué)生思政鑒定的質(zhì)量，可以說大為遜色，其權(quán)威性及應(yīng)有價值被大打折扣，有時甚至成了“一紙空文”。

很多人認(rèn)為，學(xué)校的品行鑒定溢美之詞過多，甚至千篇一律，失真得很。用人單位無法從中真切地了解學(xué)生的德育水平，選人時只好轉(zhuǎn)而求其次，看學(xué)生的考試成績，雖然他們很清楚“要做事，先做人”，學(xué)習(xí)成績不如學(xué)生人品重要，但他們覺得，成績單畢竟能比較準(zhǔn)確地反映學(xué)生的學(xué)識水平，而品行鑒定多數(shù)只能是霧里看花，弄不清，品不透。

可又有專家說，牛奶中的某些激素會增加前列腺癌的發(fā)病率，因此，為了要減少發(fā)病率，那就要鼓勵多吃西紅柿。但西紅柿殘留的農(nóng)藥較多，因此，可加服阿托品進(jìn)行預(yù)防。而阿托品本身又含有生物堿，為了要防止生物堿中毒，專家們又建議用扁豆來加以緩解。至于扁豆本身含有的毒素呢，則可以用多喝牛奶的辦法來加以稀釋……這不是讓老百姓暈頭轉(zhuǎn)向、如墜霧中么？都是專家的意見，你讓人究竟聽誰家的好？

3.思政鑒定要在逼真上下功夫

誠然，作思政鑒定難度比較大，還缺乏一套成熟的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)和切實可行的考核辦法。但最根本的絕不是技術(shù)問題，而是人們對給學(xué)生作思政鑒定的認(rèn)識問題。認(rèn)識問題不解決，技術(shù)問題無從解決；認(rèn)識問題解決了，技術(shù)問題一定能迎刃而解。目前很多學(xué)校對給學(xué)生作思政鑒定，缺乏應(yīng)有的嚴(yán)肅性，沒有像對待學(xué)生的考試成績那樣認(rèn)真。這種現(xiàn)象與“育人德育第一，用人以德為先”的要求不符。因此需要在組織上、責(zé)任上落實，賦予輔導(dǎo)員以學(xué)生“思政質(zhì)量鑒定員”的職責(zé)。至于指標(biāo)體系，認(rèn)定的程序和方法，則一定是可以解決的，至少是可以逐步完善的。

為了做好對學(xué)生思政質(zhì)量的認(rèn)定，應(yīng)該對輔導(dǎo)員進(jìn)行專門的培訓(xùn)。內(nèi)容可以包括（但不限于）：（1）怎樣在平時注意了解、掌握和記錄好每一名學(xué)生的思政表現(xiàn)和相關(guān)情況；（2）評價一名學(xué)生的思政狀態(tài)要采用哪些指標(biāo)體系，權(quán)重如何設(shè)計，數(shù)據(jù)（含事實）采集的范疇與方法是什么；（3）真正在思想上克服“只說好話，不說不好話，以免影響學(xué)生就業(yè)前途”的錯誤觀念，嚴(yán)格做到思政鑒定實事求是；（4）了解怎樣才能使做出的思政鑒定入木三分，個性突出，避免含糊等?？傊μ岣叽髮W(xué)生思政鑒定的嚴(yán)肅性和重要度，使思政鑒定成為學(xué)生修煉成長的“第一指揮棒”，充分發(fā)揮思政鑒定的用人參考作用。這是落實“德育第一，以德為先”的重要抓手。要是能通過努力，真正把思政鑒定的地位提高到高于學(xué)生考試成績的程度，德育第一就真正得到了落實。

造成思政評價朦朦朧朧、隔靴搔癢的另一個原因是輔導(dǎo)員管理的學(xué)生太多。目前，有的學(xué)校一位輔導(dǎo)員要管理近300位學(xué)生，而且很多的事務(wù)性工作都壓在輔導(dǎo)員身上，十分繁雜。一名輔導(dǎo)員管這么多人，就很難逐一準(zhǔn)確把握了。如果要求輔導(dǎo)員對學(xué)生的思政狀態(tài)做出相對精準(zhǔn)的評價，就應(yīng)當(dāng)考慮適當(dāng)減少輔導(dǎo)員的事務(wù)性工作負(fù)擔(dān)，或增加輔導(dǎo)員的配備，讓輔導(dǎo)員有更多的精力了解掌握學(xué)生的思政動態(tài)。不然的話，德育的質(zhì)量究竟怎么樣，恐怕整個學(xué)校沒人能說得清，而能說清說準(zhǔn)的只是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，這種教育模式，不是德育第一的教育模式，而是智育第一的教育模式。

從評價學(xué)生思政狀態(tài)的角度觀察，輔導(dǎo)員輪換過于頻繁，效果不好。有的學(xué)校干脆把輔導(dǎo)員設(shè)計成“年級”制。有“擅長”帶畢業(yè)班的，有“擅長”管新生的，卻沒有擅長掌握和評價學(xué)生思政狀態(tài)的。這很值得商榷。一年一換人，對學(xué)生的認(rèn)識了解很難深刻。最好4年一跟到底，把握全程，這樣有利于準(zhǔn)確、深入地了解學(xué)生，有利于在思政方面給學(xué)生一個貼心的輔導(dǎo)、準(zhǔn)確的評價，有利于讓輔導(dǎo)員承擔(dān)起重大而嚴(yán)肅的思政評價責(zé)任。

4.要提高思政鑒定的嚴(yán)肅性

思政鑒定既然非常重要，就一定要實事求是，要有很好的區(qū)分度，而且應(yīng)有一定的符合實際情況的“不及格率”。如果學(xué)生的品行不好，導(dǎo)致輔導(dǎo)員的鑒定太差，應(yīng)當(dāng)也可以“不及格”。盡管目前這種情況幾乎沒有，但為什么專業(yè)課、基礎(chǔ)課都可以不及格，而最重要的思政鑒定成績卻都要及格呢？思政鑒定結(jié)果不及格的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)不能畢業(yè)。比如多次說謊并造成不良影響的、有盜竊行為的、極端自私自利損人利己的、經(jīng)常嚴(yán)重違紀(jì)作弊的、有多次嚴(yán)重政治不當(dāng)言論的等等，這樣的學(xué)生夠合格畢業(yè)生嗎？德育成績不及格的也應(yīng)當(dāng)補(bǔ)考，但這個補(bǔ)考不是考試，而是考核、考驗。

許多學(xué)生“大錯誤不犯，小錯誤不斷”，品行鑒定就要如實反映。這是德育第一在制度上應(yīng)有的規(guī)范。要讓學(xué)生深切地感受到：上大學(xué)首先要學(xué)會做人，學(xué)會做好人，做“四有”新人。否則專業(yè)水準(zhǔn)再高也不是合格的大學(xué)生，更不是優(yōu)秀的大學(xué)生。

學(xué)校的評優(yōu)、獎勵都應(yīng)該適當(dāng)注重思政狀態(tài)要素。各種獎勵，在遴選對象時，如果主要是看學(xué)習(xí)成績，然后大談思政的重要，怎么談都蒼白。要突出對學(xué)生思政修養(yǎng)的重視，就要形成一整套“以德為先”的評優(yōu)、獎勵機(jī)制。評優(yōu)秀畢業(yè)生，評先進(jìn)，評獎學(xué)金，看成績固然方便量化考核，似乎是硬指標(biāo)，比較簡單，較少爭議；而看思想政治素養(yǎng)就比較復(fù)雜，容易揉進(jìn)個人好惡，容易產(chǎn)生意見分歧，于是就成了軟指標(biāo)。其實對此不能因噎廢食，不能因為不好認(rèn)定，就架空了“德育第一”。

要深入研究思政評價的指標(biāo)體系，數(shù)據(jù)采集、整理、評價的方法?！八颊刭|(zhì)第一”不能只是一個口號，喊過之后就沒了下文。思政修養(yǎng)要作為學(xué)生成長的最重要的“監(jiān)控”內(nèi)容，要有階梯式的要求，不到一定的高度就不是先進(jìn)。比如學(xué)生愛國熱情不高的、對社會發(fā)展和公眾事務(wù)非常冷漠的、為人虛偽非常自私的、極端散漫的、經(jīng)常損人利己的，好說謊造假的，即便專業(yè)考試成績好，應(yīng)當(dāng)也不算先進(jìn)，不能用獎學(xué)金等“以資獎勵”。獎學(xué)金的“學(xué)”不僅包括學(xué)知識，更包括學(xué)做人，所以要看做人做得怎么樣。

要落實輔導(dǎo)員對學(xué)生思政評價工作的范疇和責(zé)任，需要通過制度設(shè)計，促使輔導(dǎo)員注重觀察學(xué)生品德，用社會主義核心價值觀的標(biāo)準(zhǔn)要求和衡量學(xué)生，要避免根據(jù)自己的好惡、親疏，濫用權(quán)力，要激勵學(xué)生修煉自己，形成“做不好人，畢不了業(yè)”的制度氛圍。這樣才能使德育第一扎根落地。要提高輔導(dǎo)員隊伍的人文評價素養(yǎng)，使之成為思政評價的專門人才。這方面要做的工作很多。

三、科任教師要用學(xué)術(shù)品位熏陶學(xué)生

對于科任教師，育人同樣是第一位的，傳授知識技能是第二位的。

1.科任教師的育人責(zé)任很多在教書內(nèi)容之外

說科任教師要教書育人，不是指科任教師要通過教書的方式來育人，專門負(fù)責(zé)“智”的教育，書教好了，課講明白了，就完成了育人任務(wù)。如果說與思政教師和輔導(dǎo)員關(guān)注的重點(diǎn)有所不同，科任教師的育人，應(yīng)當(dāng)側(cè)重在學(xué)術(shù)方面。最重要的是培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望，專研精神，創(chuàng)新思想和頑強(qiáng)毅力，特別是不能讓學(xué)生沾染上學(xué)術(shù)不端的惡習(xí)。

剽竊抄襲、數(shù)據(jù)造假，考試作弊，人云亦云，不求甚解，不追求真理，認(rèn)定天下文章就是一大抄，這些亂七八糟的東西如果從學(xué)生時代就開始沾染上身，那可真是悲劇了。要杜絕這樣的悲劇發(fā)生，科任教師責(zé)無旁貸。

科任教師不能只滿足于把課講好，只研究改進(jìn)教學(xué)方法，忙于編教材，出著作，寫論文，評職稱，提高自己的學(xué)術(shù)水平。在教學(xué)工作中不能只有學(xué)科，只有學(xué)問，而沒有學(xué)生。這樣會直接導(dǎo)致“只教書，不育人”的后果?？迫谓處熢诮虝倪^程中要不忘在學(xué)術(shù)道德上培育人，用自己高潔的學(xué)術(shù)品位熏陶學(xué)生。書固然要教好，教的精致，但科任教師的課堂，不是智育第一的特區(qū)，育人仍然是第一位的。哪怕是搞學(xué)術(shù)研究，也要把給學(xué)生做榜樣放在第一位，把取得成果放在第二位（至少在應(yīng)用型學(xué)校應(yīng)如此）。如果只是醉心在自己的學(xué)科領(lǐng)域探究，徜徉在知識的海洋，矗立在學(xué)術(shù)的前沿，眺望著前方的未知領(lǐng)域，如癡如醉，而忘了育人，其實是一種失職?？迫谓處煿倘灰虝?，但育人的責(zé)任很多時候都在教書的內(nèi)容之外。

2.科任教師要為人師表

科任教師自己絕不能搞學(xué)術(shù)腐敗。所謂為人師表，應(yīng)該主要表現(xiàn)在治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)上，表現(xiàn)在對科學(xué)認(rèn)真求實的態(tài)度上，表現(xiàn)在追求真理的精神上。如果評職稱不擇手段，發(fā)表科研成果時摻雜使假，水分十足，可能也就無法育人了?？迫谓處煘槿艘烧嬲\，要敢于堅持真理，銳意創(chuàng)新，對學(xué)問一絲不茍嚴(yán)謹(jǐn)求實，尊重規(guī)律，恪守良知，要長于合作，能自覺抵制歪理邪說，不投機(jī)鉆營，不沽名釣譽(yù)，不謀求不當(dāng)?shù)美?，要尊重知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動，不過于熱衷商業(yè)活動，堅決不送學(xué)生人情分，不在考前作應(yīng)試性輔導(dǎo)，學(xué)術(shù)上要發(fā)揚(yáng)民主，崇尚學(xué)術(shù)自由，鼓勵獨(dú)立思考，不搞獨(dú)斷專行等等。從某種意義上講，科任教師自身人格形象對學(xué)生所產(chǎn)生的潛移默化的影響，絲毫不弱于思政教師和輔導(dǎo)員。所以科任教師務(wù)必要嚴(yán)格要求自己，為人師表，這樣才能擔(dān)起育人的重?fù)?dān)。

科任教師要有知識分子的優(yōu)雅風(fēng)范和高風(fēng)亮節(jié)。有的科任教師片面強(qiáng)調(diào)用花樣翻新的所謂形式的精彩贏得學(xué)生的關(guān)注。在教學(xué)中，任課教師要用嚴(yán)謹(jǐn)求實的精神感染學(xué)生，要用追求真理的心志感動學(xué)生，要用爐火純青的學(xué)術(shù)造詣熏陶學(xué)生，要用科學(xué)技術(shù)的無窮魅力吸引學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生一種“長大了我就做你”的沖動。在大學(xué)，不能把學(xué)習(xí)過程和科學(xué)研究過分娛樂化，因為它本不是娛樂?？迫谓處熞蔀閷W(xué)生很敬重的人，要以高尚的學(xué)術(shù)道德和造詣爭取學(xué)生的折服，成為學(xué)生的偶像，而不是迎合學(xué)生的“玩心”，讓學(xué)生產(chǎn)生“嬉笑怒罵皆科學(xué)”的錯覺。

3.科任教師要重在培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展?jié)摿?/p>

科任教師對學(xué)生不僅要看他對知識的理解掌握程度，不僅要看考試成績，更要看學(xué)生的學(xué)術(shù)道德和鉆研精神，看發(fā)展?jié)摿??？迫谓處煈?yīng)該客觀評價考試分?jǐn)?shù)的分量，積極通過各種途徑了解學(xué)生的學(xué)習(xí)精神，求真態(tài)度，鉆研熱情?？荚嚰幢憧梢詼?zhǔn)確地反映學(xué)生的知識掌握程度，充其量也只能說明現(xiàn)狀，無法說明學(xué)生未來發(fā)展的潛力，反映不出學(xué)生的求知欲望?？磳W(xué)生要看學(xué)習(xí)的熱情和效率，看在學(xué)術(shù)上的道德水準(zhǔn)。這些情況考試是考不出來的。對學(xué)生的學(xué)術(shù)道德和創(chuàng)新潛質(zhì)，最“心中有數(shù)”的就應(yīng)是科任教師。

科任教師不是要培養(yǎng)考試高手和書呆子。學(xué)生在未來的工作中，能不能有大的發(fā)展和潛能，做出較大的貢獻(xiàn)，只看考試成績肯定是靠不住的。應(yīng)試教育無法培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。科任教師要在教學(xué)過程中認(rèn)真觀察學(xué)生是不是樂于認(rèn)真思考、獨(dú)立思考，完成作業(yè)時是否存在抄襲現(xiàn)象，在調(diào)查和試驗中有沒有偽造過數(shù)據(jù)等問題?？迫谓處煂Υ祟悊栴}要認(rèn)真、嚴(yán)肅處理，一定要把學(xué)生學(xué)術(shù)不端的苗頭扼殺在搖籃里，確保我們的大學(xué)生在走出校門時，還是一個風(fēng)清氣正，準(zhǔn)備有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進(jìn)，而且憎惡學(xué)術(shù)腐敗的年輕人。這是科任教師神圣的責(zé)任。

科任教師要正確處理知識傳授、技能培養(yǎng)和課堂管理的關(guān)系，“磨刀不誤砍柴工”?？迫谓處煵灰獫M足于講課的數(shù)量和質(zhì)量，要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和學(xué)術(shù)品德的修養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良學(xué)術(shù)品德，啟發(fā)求知欲望，科任教師要舍得花時間，舍得下功夫，要把自己看成是第一責(zé)任人。學(xué)生將來在工作中庸庸碌碌，不求進(jìn)取，因循守舊，甚至搞學(xué)術(shù)腐敗，即便滿腹經(jīng)綸，原來的科任老師、畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師也要感到愧疚，反思自己是不是沒有教育好，是不是缺乏應(yīng)有的正直熏陶。

四、校內(nèi)協(xié)同育人體系需要整合與改革

高校的立身之本在于立德樹人。要堅持不懈培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，引導(dǎo)廣大學(xué)生成為社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。在這項偉大而艱巨的歷史任務(wù)面前，思政教師、輔導(dǎo)員、科任教師都肩負(fù)著重要的使命。育人是高校的中心工作，首要責(zé)任。育人的職責(zé)要全方位，系統(tǒng)化，全程化，齊抓共管，協(xié)調(diào)配合。對學(xué)校的任何人來講，育人都絕不是額外負(fù)擔(dān)，不是分外之事。要樹立“只要是供職高校的教育工作者，不管在什么崗位，育人都是自己神圣的使命，都是第一要務(wù)”的理念。

1.深化體制機(jī)制的改革，落實“以德為先”

真正實現(xiàn)“以德為先”，需要高校在體制機(jī)制的改革上下大功夫。首先要探討在機(jī)制上改革，在組織上調(diào)整，在責(zé)任上落實。學(xué)生在德上出了問題或者不盡如人意，要能夠追溯到“原產(chǎn)地”，能找到“責(zé)任”人，至少要在制度上有個記載，有個反饋的渠道，最好“終身保修”。一個學(xué)校的畢業(yè)生出現(xiàn)思政方面的不良記錄多了，培養(yǎng)他的學(xué)校要反思，甚至受到追責(zé)。各個學(xué)校的學(xué)生在社會上口碑是不同的。主要的差距在于學(xué)識淵博不淵博嗎？不是，是在于學(xué)生是否吃苦耐勞、是否積極向上，是否敬業(yè)友善，是否長于合作，是否堅持終身學(xué)習(xí)……勤能補(bǔ)拙，德能補(bǔ)智。如果在德育質(zhì)量上對畢業(yè)生連個統(tǒng)計都沒有，似乎與原畢業(yè)學(xué)校沒有任何的關(guān)聯(lián)與責(zé)任，“德育第一”仍是一句空話。

要把學(xué)生在社會上的口碑，特別是人品方面的評價，作為考核學(xué)校育人質(zhì)量的重要指標(biāo)，促使學(xué)校認(rèn)真地對待自己學(xué)生的做人問題。看一個學(xué)校學(xué)生的質(zhì)量，注重看人品，不只看專業(yè)學(xué)習(xí)成績。看人品怎么看？要深入研究，建立一套切實可行的辦法。首先要轉(zhuǎn)變觀念，把育人的目標(biāo)體系細(xì)化、實化。一級指標(biāo)、二級指標(biāo)要形成體系。為了學(xué)生的道德高尚、知識淵博、舉止優(yōu)雅、身心健康、技能精湛，要抓住“德”這個核心。要集中資源，不斷在提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)上下功夫，這樣才能使學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。

2.要深刻認(rèn)識和對待學(xué)生思政修養(yǎng)的巨大差異

大學(xué)生在入學(xué)時，經(jīng)過了高考的篩選，智力水平是比較整齊的，但思政修養(yǎng)水平卻可能參差不齊。高考考過政治不假，但政治考試考出來的并不是學(xué)生做人的怎么樣，可能更多體現(xiàn)的是學(xué)生背政治教條的水平。高中的畢業(yè)鑒定和大學(xué)的畢業(yè)鑒定一樣，盡言好事。為了提高升學(xué)率，幾乎沒有哪個高中“自殘”自己，給學(xué)生做出不好的品行鑒定。高中老師都深知學(xué)生考大學(xué)的不易，幾乎都不忍心在鑒定上再給學(xué)生增添壓力。所以，幾乎很少看到哪個高中生因為擔(dān)心自己的品行不出色 （注意，不是品行不佳），而影響自己的升學(xué)。這些情況導(dǎo)致了進(jìn)入大學(xué)的學(xué)子們，德育基礎(chǔ)和思政狀態(tài)其實是嚴(yán)重的參差不齊。這給大學(xué)的思政教育增加了難度，更加任重而道遠(yuǎn)。

3.要深化思政教育改革

大學(xué)一定要有清晰的思政教育目標(biāo)、方向、途徑、測定標(biāo)準(zhǔn)與方法。比如社會主義核心價值觀中的“愛國，敬業(yè)，誠信，友善”這八個字，它們是什么，為什么，怎樣培養(yǎng)，怎樣推動，如何觀察評價？思政教師、輔導(dǎo)員、科任教師如何從不同的角度介入，都是大學(xué)思政教育面臨的課題。要共同下大力氣培育學(xué)生理性平和的健康心態(tài)，加強(qiáng)對學(xué)生的人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。思政教育從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，幫助學(xué)生觀察社會，品味生活。我們常?？鄲烙行W(xué)生“高分低能”，其實“高分低能”說的是智育范疇的事，從更廣闊的視野看，還有一個更深層次的“高智低德”的問題。這個問題更應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視和痛心疾首。用改革的方法解決問題。比如探討就業(yè)推薦的“品德等級”機(jī)制，建立起比信用記錄更全面、更深刻、更嚴(yán)肅的品德記錄，都可以作為思路來探索。

最后，想說明一點(diǎn)，由于我國的高等學(xué)校按學(xué)生的入學(xué)成績，分成了一本、二本，乃至三本。（世界多數(shù)地方也如此）俗稱重點(diǎn)院校和一般院校。如果說一般院校的學(xué)生智育基礎(chǔ)相對較弱，智育水平可以“一般”，但思政教育絕不能甘拜下風(fēng)，甘居一般。相反，一般院校應(yīng)當(dāng)在德育上力爭上游，以學(xué)生良好的人品，贏得社會的贊譽(yù)，辦出自己的育人特色。

“子不教，父之過”，“一日為師終身為父”。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著育人的神圣使命。德育是育人的核心。廣大高校教師要以嚴(yán)父慈母之心，心系學(xué)生的終身之德。讓我們共同努力，把高校辦成學(xué)生心靈健康成長的修煉之所。如果大學(xué)生的德不盡如人意，師之過也。

注釋：

①②中共中央.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見.人力資源和社會保障部網(wǎng)站，2017年2月28日。

〔1〕習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，在全國高校思想政治工作會議上的重要講話〔Z〕.新華社，2016-12-08.

〔2〕中共中央國務(wù)院.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見 （中發(fā) 〔2004〕16號）〔R〕.2004-8-26.

〔3〕教育部.普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定 （中華人民共和國教育部令第24號）〔R〕.2006-07-23.

〔4〕鄒放鳴.切實履行好高校思想政治工作的主體責(zé)任〔N/EB〕.人民網(wǎng)-教育頻道綜合，2017-02-28.

〔5〕中共中央宣傳部中共教育部黨組.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校宣傳思想工作隊伍建設(shè)的意見 （教黨〔2015〕31號）〔R〕.2015-09-30.

〔6〕中共中央.關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見〔RB/OL〕.人力資源和社會保障部網(wǎng)站，2017-02-28.

〔7〕中央宣傳部，中央組織部，教育部負(fù)責(zé)人，就 《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》答記者問〔EB/OL〕.人民網(wǎng)-新華社消息，2017-02-28.

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A

1672-5646（2017）05-0089-06

陳廣元（1950-），男，遼寧遼中人，教授，研究方向：腦力勞動理論，價值理論，人生哲學(xué)。

（責(zé)任編輯 博 瀚）