◆湯 應(yīng)

(婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南 417000)

探討多媒體網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)在電視綜藝節(jié)目中的運用

◆湯 應(yīng)

(婁底職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南 417000)

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體的功能日益豐富。多媒體被廣泛的應(yīng)用于生產(chǎn)生活當(dāng)中，在日常生活中，我們對多媒體越來越依賴，其已成為人們生活的一部分。信息技術(shù)突飛猛進的發(fā)展使多媒體從小眾逐漸走到所有人視野，成為了第五大媒體，多媒體的出現(xiàn)對于電視綜藝節(jié)目來說，機遇與挑戰(zhàn)共存。只要電視綜藝節(jié)目勇于大膽地與多媒體相結(jié)合，就會使電視綜藝節(jié)目在原有的基礎(chǔ)上，進一步向前發(fā)展。

多媒體；電視綜藝節(jié)目；運用

0 前言

隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，多媒體影像作為新式的影像播放形式，被廣泛應(yīng)用于電視綜藝節(jié)目中，其展現(xiàn)的視覺效果強烈且產(chǎn)生了層次豐富的遞進變化，而這，就是信息技術(shù)帶來的神奇變化。由于電視綜藝節(jié)目中對多媒體的應(yīng)用，使得電視綜藝節(jié)目一改以往的風(fēng)格，在視覺中呈現(xiàn)出豐富多變且具有現(xiàn)代氣息的節(jié)目風(fēng)格。多媒體在給電視綜藝節(jié)目帶來新風(fēng)格的同時，也產(chǎn)生了新問題，數(shù)字信息技術(shù)是否會影響綜藝的藝術(shù)性，如何將多媒體與電視綜藝節(jié)目進行有機結(jié)合呢？

1 多媒體技術(shù)應(yīng)用的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著數(shù)字信息技術(shù)的多樣化發(fā)展，通過多媒體技術(shù)的進行的影像呈現(xiàn)也越發(fā)多樣化，甚至被應(yīng)用于電視綜藝節(jié)目的錄制中，帶給人們一種全新的社會體驗。國內(nèi)將多媒體技術(shù)應(yīng)用于綜藝節(jié)目并產(chǎn)生巨大影響的當(dāng)屬“春晚”。歷年的春晚允結(jié)合了多媒體的LED影響技術(shù)、投影技術(shù)以及虛擬植入技術(shù)和全息投影技術(shù)、視頻技術(shù)等，視頻技術(shù)的豐富與精致，使多媒體技術(shù)呈多樣化的趨勢發(fā)展。

以 LED視頻技術(shù)為例，其主要被應(yīng)用于視頻影像上，通過大屏幕展現(xiàn)節(jié)目所需的圖片或是視頻等，同時也可以轉(zhuǎn)播第二現(xiàn)場，兩個現(xiàn)場通過LED可以進行互動，增強節(jié)目效果。另外LED的屏幕亮度非常高，其可以滿足電視綜藝節(jié)目的畫面的逼真性需求?，F(xiàn)階段，其亮度與清晰度的優(yōu)勢，使得 LED被廣泛應(yīng)用于電視綜藝節(jié)目的錄制中。

2 多媒體技術(shù)增強與革新了綜藝節(jié)目的藝術(shù)表現(xiàn)力

2.1 時間和空間的跨越與轉(zhuǎn)化

無論是綜藝節(jié)目還是影視作品都離不開時間與空間的藝術(shù)表達形式，但是綜藝節(jié)目有別于影視，因為綜藝節(jié)目收受到空間與角色的制約，在表現(xiàn)敘事的過程中很難大幅度地完成時空轉(zhuǎn)換，而將多媒體技術(shù)應(yīng)用其中，可以在一定程度上彌補這一缺失，影像本身就是對一個新的時空的創(chuàng)造。多媒體影像展現(xiàn)出的氛圍與情境，在無形中通過電視屏幕完成了時間與空間的轉(zhuǎn)化。首先，將多媒體影響應(yīng)用于電視綜藝節(jié)目對綜藝節(jié)目的“時間”產(chǎn)生了影響，在以往綜藝節(jié)目的舞臺上，時間具有一種線性與連續(xù)性，而影響就可以通在綜藝節(jié)目的表演中，在綜藝節(jié)目的線性時間上進行自由的時空互換與跨越。此外，影響的轉(zhuǎn)換可以有效地幫助綜藝舞臺完成時空互換，創(chuàng)設(shè)表演氛圍，進行場景的切換，進而使得舞臺表現(xiàn)形式呈多樣化與立體化。

例如，在2009年的春節(jié)聯(lián)歡晚會上，有一支名為《城市變奏曲》大型舞蹈，其利用多媒體技術(shù)，在大屏幕上展現(xiàn)了清朝末年到現(xiàn)代的歷史變遷，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代同時的展現(xiàn)在舞臺上，跨越時空，完成了古今之間的對話。在舞蹈表演中，依照劇情的需要完成了對舞臺情境的創(chuàng)設(shè)，及時的完成了時空的跨越與轉(zhuǎn)換，這是以往舞臺單一的背景所無可比擬的[1]。

2.2 對充滿詩意的視覺藝術(shù)的打造

藝術(shù)性較強的電視綜藝節(jié)目可以在給觀眾帶來視覺上的完美體驗的同時，對人們的心靈產(chǎn)生極大的觸動。其用一種近乎詩意化的表現(xiàn)形式，將中國傳統(tǒng)美學(xué)融入其中，虛實相生，動靜結(jié)合，充分激發(fā)了觀眾的審美想象空間。中國的傳統(tǒng)審美觀念要求“意象合一”也就是說要做到情景交融，意與象共存且兩者辯證統(tǒng)一。

再以2009春晚為例，在其綜藝節(jié)目里有一支舞蹈名為《蝶戀花》，其利用多媒體向觀眾們展現(xiàn)了一種如夢似幻的情境，在舞蹈的一開始通過多媒體動畫技術(shù)將在舞臺中呈現(xiàn)出立體逼真的視覺影像，將舞臺打扮成一個充滿詩意的夢幻空間。舞蹈表演者俯臥于舞臺上就像一朵朵設(shè)公開的花朵。隨著舞蹈的展開，舞臺變?yōu)榛ǖ氖澜缗c花的海洋，而與此同時，花朵開滿于整個舞臺上空以及周圍的屏幕上。進行獨舞的舞蹈家在多媒體技術(shù)的配合下，在舞臺中央進行著表演，在表演達到高潮時，舞臺被無數(shù)的蝴蝶所圍繞，在音樂的配合下向舞臺的中央飛去，這時舞臺早已突破了空間的限制，給觀眾帶來了無盡的幻想。正是有賴于對多媒體技術(shù)的應(yīng)用，才能在在舞臺表演上進行無限的空間延伸，進而擴大觀眾的審美想像空間。

2.3 蒙太奇敘事手法的運用

一戰(zhàn)過后，蘇聯(lián)的劇作家率先提出了“戲劇電影化”的理念，就是戲劇在敘事時可以借鑒電影的觀點。從中我們可以看出這兩種藝術(shù)表現(xiàn)手法相互結(jié)合的可能性。當(dāng)前，多媒體被應(yīng)用于電視綜藝節(jié)目中，也可以嘗試將電影的藝術(shù)表現(xiàn)手法——將蒙太奇運用于綜藝節(jié)目的表演過程中。

蒙太奇最初為建筑術(shù)語，表示安裝的意思。影視理論者將其引申到電影拍攝領(lǐng)域中，表示為在影視創(chuàng)作上對鏡頭的藝術(shù)剪輯與整合。蒙太奇是所有影視藝術(shù)表現(xiàn)手法中最突出的藝術(shù)表現(xiàn)形式，同時也是一種思維形式，既可以敘事也可以表意。前蘇聯(lián)的蒙太奇學(xué)派認為，將兩個畫面相加，就會產(chǎn)生“一加一大于二”的新內(nèi)容的呈現(xiàn)。在電視綜藝節(jié)目表演中也可以運用這種蒙太奇的藝術(shù)表現(xiàn)手法，在吸引觀眾的同時，節(jié)目本身也產(chǎn)生了新的內(nèi)涵。此外多媒體技術(shù)與舞臺演出人員的良性互動，形成了第二種蒙太奇詞匯，豐富了蒙太奇的含義與意義。

這種由多媒體技術(shù)與現(xiàn)場演員的互動而形成了一種新的含義，使得影像在綜藝節(jié)目演出中，從某種角度上說成為了一個另類的“演員”。例如13年央視春晚舞蹈《嫦娥》堪稱運用蒙太奇技術(shù)的典范。在舞蹈中利用蒙太奇技術(shù)使舞臺影像從舞臺空間切換到神話中的亭臺樓閣最終轉(zhuǎn)換為星辰大海，再剪輯上中國航天員在太空行走最后于地面飛船出倉的畫面，整個畫面銜接十分自然，給人以美的享受。這種對蒙太奇語言的運用，為電視綜藝節(jié)目創(chuàng)造了獨特的視覺效果，將舞臺與演員結(jié)合在一起，完美地呈現(xiàn)了綜藝節(jié)目的藝術(shù)性。

2.4 虛擬與現(xiàn)實的結(jié)合

將多媒體技術(shù)可以將虛擬與現(xiàn)實完美地融合在一起，有利于電視綜藝節(jié)目發(fā)揮藝術(shù)性的同時，更加吸引觀眾的眼球。在真真假假的影像環(huán)境中，給觀眾帶來了如夢似幻的現(xiàn)實體驗。通過對各項多媒體技術(shù)的應(yīng)用，使整個電視綜藝節(jié)目更加充滿藝術(shù)性[2]。

電視綜藝節(jié)目在視覺上始終追求對完美的立體效果的體現(xiàn)，因為與立體化的空間相比，平面的電視影響一直是電視綜藝節(jié)目的短板，而通過對多媒體技術(shù)的應(yīng)用，將其與創(chuàng)造多維度空間的藝術(shù)技能相融合，對傳統(tǒng)的影視畫面構(gòu)造表現(xiàn)形式“取其精華，棄其糟粕”，在講攝影技術(shù)融入其中，對電視綜藝節(jié)目在畫面表現(xiàn)上，進行立體空間的構(gòu)造[3]。

如以虛擬植入技術(shù)為例，其原理是將現(xiàn)場的攝像裝備的信號與三維合成的虛擬情境進行完美的融合，同時利用跟蹤技術(shù)讓三維情境隨著攝像裝備的畫面的變化而變化，進行虛擬與現(xiàn)實畫面的完美銜接。在13年的春晚中，歌手演唱歌曲《風(fēng)吹麥浪》時，就利用虛擬植入的技術(shù)，在整個舞臺上呈現(xiàn)出麥田的景象，提高了節(jié)目的觀賞性與藝術(shù)性。

另外從觀眾的角度來說，人類作為社會性動物，對與他人交流都存在本能上的渴望，人們與其他人交流的過程，同樣也是完善自身自我意識的過程。電視能夠創(chuàng)設(shè)一個非常大的、突破時間與空間的交流情境，觀眾不用身處現(xiàn)場卻可以與其他的電視觀眾進行跨越空間的交流與溝通，極大地滿足了人們的交流欲望。因此，電視綜藝節(jié)目的影像越逼真，則越能滿足人們對交流環(huán)境的追求。

3 結(jié)語

多媒體的出現(xiàn)，對電視綜藝節(jié)目來說，機遇與挑戰(zhàn)并存，但是只要科學(xué)合理地將多媒體技術(shù)應(yīng)用于電視綜藝節(jié)目的錄制中，就會使電視綜藝節(jié)目無論是在觀賞性還是在藝術(shù)性上，都得到質(zhì)的飛躍。多媒體技術(shù)給電視綜藝節(jié)目帶來藝術(shù)風(fēng)格上的改變，通過科學(xué)技術(shù)促進了藝術(shù)的表現(xiàn)，展現(xiàn)了電視節(jié)目獨有的藝術(shù)魅力，在保留藝術(shù)表現(xiàn)形式的基礎(chǔ)上，為電視觀眾們提供了異彩紛呈的視覺盛宴。

[1]孫斌．科技與藝術(shù)的交融——論多媒體技術(shù)在電視綜藝節(jié)目中的運用[J]．中國電視，2016．

[2]戚繽予．多媒體整合時代的電視發(fā)展研究[D]．中央民族大學(xué)，2013．

[3]陳麗君．新媒體語境下電視媒體生存策略研究[D]．南京藝術(shù)學(xué)院，2015．