高婷婷

(黑龍江工商學(xué)院 思政部，黑龍江 哈爾濱 150025)

“中國(guó)夢(mèng)”的歷史變遷與前景

高婷婷

(黑龍江工商學(xué)院 思政部，黑龍江 哈爾濱 150025)

自2012年“中國(guó)夢(mèng)”一詞成為網(wǎng)絡(luò)熱搜詞后，人們更加關(guān)注“中國(guó)夢(mèng)”，同時(shí)想知道“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的時(shí)間。“中國(guó)夢(mèng)”不是當(dāng)代史鍛造的，其歷史發(fā)展過(guò)程有繼承性，當(dāng)代中國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更加接近目標(biāo)。理解“中國(guó)夢(mèng)”應(yīng)該將其置于整個(gè)中國(guó)歷史發(fā)展變遷中。從歷史的角度去解析“中國(guó)夢(mèng)”，能夠看到“中國(guó)夢(mèng)”的歷史淵源，中國(guó)人不懈的努力，給未來(lái)的“中國(guó)夢(mèng)”提供了良法與精神希冀，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)指日可待。

中國(guó)夢(mèng)；獨(dú)立；富強(qiáng)；歷史變遷

一、“中國(guó)夢(mèng)”的提出與解讀

“中國(guó)夢(mèng)”一詞是十八大后由中共中央總書記習(xí)近平以及常委在參觀國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)提出的。習(xí)總書記曾說(shuō)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。可見，我們當(dāng)下提出的中國(guó)夢(mèng)是從近代開始的?！皬?fù)興”二字，說(shuō)明我們中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)國(guó)家繁榮的景象，古代中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，我們要再一次恢復(fù)曾經(jīng)的國(guó)家地位，曾經(jīng)的文明社會(huì)，曾經(jīng)的世界貢獻(xiàn)。

習(xí)近平對(duì)于“中國(guó)夢(mèng)”給了明確的解釋：“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，既深刻體現(xiàn)了今天中國(guó)人的理想，也深刻反映了我們先人們不懈追求進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)?！盵1]

二、“中國(guó)夢(mèng)”的歷史變遷

(一)近代尋夢(mèng)——獨(dú)立夢(mèng)(1840-1949)

近代中國(guó)一百一十年，可謂是民族尊嚴(yán)蕩然無(wú)存。幾次大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，使中國(guó)的主權(quán)遭到破壞、政治被控制、文化被專制、經(jīng)濟(jì)被掠奪。每次戰(zhàn)爭(zhēng)后的賠款數(shù)額、利息償付數(shù)目驚人，清政府國(guó)庫(kù)虧空的情況下，竟然將中國(guó)重要的海關(guān)、外交機(jī)構(gòu)、土地進(jìn)行抵押。例如，總理衙門專門處理對(duì)外事務(wù)，在1901年改稱外務(wù)部，完全由洋人控制。政治上，西方資本主義國(guó)家管控中國(guó)，慈禧太后、清遜帝溥儀成為資本主義統(tǒng)治中國(guó)附庸朝廷的代理人。無(wú)論他們是否愿意，都只能被動(dòng)的成為被殖民國(guó)家的首領(lǐng)。在此背景下，中華民族不得不去尋找民族獨(dú)立、人民解放的出路。近代中國(guó)一百年，中華民族覺(jué)醒并嘗試各種救國(guó)道路，最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立的夢(mèng)想。兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，使一部分思想先進(jìn)的中國(guó)人覺(jué)悟到中國(guó)的失敗在于武器裝備，由林則徐、魏源等人開啟“師夷長(zhǎng)技以制夷”的救國(guó)方案。他們是最早的西學(xué)引進(jìn)者，也是覺(jué)醒后追求民族獨(dú)立夢(mèng)想的開端。

近代中國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)幾次大的救國(guó)浪潮，他們嘗試挽救國(guó)家命運(yùn)、振興民族尊嚴(yán)、解救疾苦百姓的方法。天國(guó)夢(mèng)、實(shí)業(yè)救國(guó)夢(mèng)、維新夢(mèng)、共和夢(mèng)，這些夢(mèng)想無(wú)論代表著哪一階級(jí)，都是想通過(guò)新的途徑拯救民族，實(shí)現(xiàn)中國(guó)獨(dú)立夢(mèng)想。然而每個(gè)階級(jí)都有其各自的局限性和不足之處，都沒(méi)能帶領(lǐng)中國(guó)走出一條民族獨(dú)立的道路。農(nóng)民階級(jí)為代表的天國(guó)夢(mèng)，小農(nóng)意識(shí)強(qiáng)烈，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)內(nèi)部混亂，享樂(lè)主義占據(jù)上風(fēng)，這樣的政權(quán)顯然不能長(zhǎng)久。代表地主階級(jí)的洋務(wù)派倡導(dǎo)的實(shí)業(yè)救國(guó)夢(mèng)，雖建設(shè)了很多實(shí)業(yè)以圖經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，但大多是朝廷官員、封疆大吏，其主要目的是維護(hù)朝廷，保住官位，只是自上而下的改革并未使中國(guó)政治發(fā)生根本性大變革。維新夢(mèng)是在皇權(quán)基礎(chǔ)上加以西方立憲改革，維新派缺乏實(shí)地考察與國(guó)情分析，他們想將西方的君主立憲搬到朝廷，朝廷則是假“立憲”而真“專制”。共和夢(mèng)雖有力挽狂瀾之勢(shì)，但必竟不是出于本土思想，政黨缺陷暴露。而袁世凱又因?yàn)橥品f王朝有功受到擁戴，他死后國(guó)家陷入軍閥混戰(zhàn)分裂的政局，使革命黨人沒(méi)有相當(dāng)優(yōu)勢(shì)。

與此同時(shí)，馬克思主義被一些先進(jìn)的知識(shí)分子了解到，特別是俄國(guó)十月革命以后。俄國(guó)通過(guò)運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)推翻資產(chǎn)階級(jí)政府的方式也奪取了政權(quán)，建立起工人蘇維埃政權(quán)，給中國(guó)提供了現(xiàn)實(shí)范例。

李大釗把俄國(guó)工人奪取政權(quán)稱為“庶民的勝利”發(fā)表在新青年雜志上，此后涌現(xiàn)出一批批堅(jiān)定的馬克思主義信仰者。毛澤東就是其一，他將馬克思主義的政治學(xué)、哲學(xué)等理論同當(dāng)時(shí)中國(guó)的具體情況相結(jié)合，領(lǐng)導(dǎo)廣大工人農(nóng)民奪取政權(quán)?？梢婑R克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合是可以獲取成功道路的。毛澤東帶領(lǐng)全民真正找到了通往自由、民主、獨(dú)立之路，并提出馬克思主義中國(guó)化的思想，“要求全黨努力學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論，把馬克思列寧主義和國(guó)際經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于中國(guó)的具體環(huán)境?！盵2](P19)新民主主義革命能夠勝利，得益于馬克思主義，得益于馬克思主義中國(guó)化的毛澤東思想的指引，這樣才能夠建立一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家，人民才能獲得真正意義上的自由。

對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，我們經(jīng)歷一百年的恥辱，新生政權(quán)很脆弱，工業(yè)基礎(chǔ)很薄弱，因此，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)是建國(guó)以后的重要目標(biāo)。從1949-2050年，中國(guó)的主要任務(wù)是如何使國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民生活幸福。第二個(gè)一百年的夢(mèng)想可以稱作“富強(qiáng)夢(mèng)”。

(二)百年追夢(mèng)——富強(qiáng)夢(mèng)(1949-2050)

改革開放前三十年，新生的中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)的目標(biāo)是使中國(guó)走向富強(qiáng)，建國(guó)初期提出“四個(gè)現(xiàn)代化”。新中國(guó)在極其困難的情況下，開拓進(jìn)取完成一些工業(yè)領(lǐng)域重要嘗試。大躍進(jìn)時(shí)期，在“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游”的口號(hào)中，創(chuàng)造了一些奇跡。鞍山無(wú)縫鋼鐵廠，以及其它鋼鐵廠為我們奠定了工業(yè)基礎(chǔ)，是早期鋼鐵廠的雛形。中國(guó)開啟了很多“第一次”，使國(guó)際社會(huì)嘆為觀止。第一臺(tái)黑白電視、計(jì)算機(jī)、收音機(jī)。第一顆原子彈、遠(yuǎn)洋貨輪“躍進(jìn)號(hào)”投入使用獲得世界人民的贊嘆。在改革開放前的三十年，我們已經(jīng)積累了一些建設(shè)現(xiàn)代化工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，工業(yè)體系初步建立。雖然我們?cè)?jīng)犯過(guò)左傾錯(cuò)誤耽誤進(jìn)程，但是我們不能因?yàn)槭д`造成的災(zāi)難而磨滅當(dāng)時(shí)的一些工業(yè)成就。

改革開放后的中國(guó)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)相較建國(guó)前三十年的中國(guó)可謂日新月異，改革開放最突出的成就是經(jīng)濟(jì)體制的改革，從社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。“市場(chǎng)”在資源配置中從起“基礎(chǔ)性作用”到起“決定性作用”的轉(zhuǎn)變，說(shuō)明我國(guó)在改革開放后已經(jīng)充分認(rèn)識(shí)到“市場(chǎng)”的巨大作用，活的市場(chǎng)才能搞活經(jīng)濟(jì)，獲得效益。華西村就是當(dāng)時(shí)中國(guó)改革的縮影，大膽改革，勇于嘗試股份制經(jīng)營(yíng)企業(yè)，集體致富，體現(xiàn)了鄧小平提出的社會(huì)主義本質(zhì)。華西村從窮到富的過(guò)程恰恰體現(xiàn)了我們國(guó)家轉(zhuǎn)型的過(guò)程。人們的生活越來(lái)越富裕，幸福感越來(lái)越強(qiáng)。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，人們的思想也逐漸解放，在法律允許的范圍內(nèi)發(fā)揮自己的聰明才智去創(chuàng)造財(cái)富。人們?cè)谏鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，開拓進(jìn)取，創(chuàng)新發(fā)展，民眾通過(guò)自己努力，生活水平得到提升。

三、“中國(guó)夢(mèng)”的前景

十八大提出兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)，第一個(gè)一百年(2020)我國(guó)全面建成小康社會(huì)，第二個(gè)一百年(2050)我國(guó)建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。我們離這兩個(gè)目標(biāo)越來(lái)越近。

(一)重點(diǎn)突破，深化改革

2016年，《財(cái)富》雜志公布的世界五百?gòu)?qiáng)榜單中，中國(guó)上榜公司數(shù)量繼續(xù)增長(zhǎng)，達(dá)到了110家。13家中國(guó)內(nèi)地公司首次上榜，其中包括電子商務(wù)公司京東、家電巨頭美的集團(tuán)，以及三大房地產(chǎn)公司：萬(wàn)科、大連萬(wàn)達(dá)、恒大。[3]2015年中國(guó)上榜企業(yè)為106家，可見我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)體系中所占位置有所提升，已然是世界第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體?？萍妓街饾u提高，縱向比較比近代歷史上任何時(shí)候的軍事力量都強(qiáng)大。中國(guó)文化，特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化走出國(guó)門，成為世界上的一個(gè)標(biāo)簽，被世人尊崇。

我國(guó)在綜合國(guó)力取得進(jìn)展的同時(shí)，努力克服改革的困難，重點(diǎn)突破一些領(lǐng)域的變革，政府已然提出一些行之有效的辦法。一項(xiàng)項(xiàng)問(wèn)題經(jīng)過(guò)重點(diǎn)突破，深化改革，得到解決，“中國(guó)夢(mèng)”的目標(biāo)也就越來(lái)越近。

對(duì)于收入分配問(wèn)題，黨的十八大指出：“千方百計(jì)增加居民收入，實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，深化收入分配制度改革”。加快健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制。深化企業(yè)和機(jī)關(guān)事業(yè)單位工資制度改革，推行企業(yè)工資集體協(xié)商制度，保護(hù)勞動(dòng)所得。多渠道增加居民財(cái)產(chǎn)性收入。規(guī)范收入分配秩序，保護(hù)合法收入，增加低收入者收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入。

對(duì)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題，李克強(qiáng)在區(qū)域發(fā)展和改革發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：中部地區(qū)、長(zhǎng)江流域是縮小區(qū)域差距的突破之地?！耙谥形鞑亢蜄|北有條件的地區(qū)，依靠市場(chǎng)力量和國(guó)家規(guī)劃引導(dǎo)，逐步發(fā)展形成若干城市群，成為帶動(dòng)中西部和東北地區(qū)發(fā)展的重要增長(zhǎng)極，推動(dòng)國(guó)土空間均衡開發(fā)?！盵4]“實(shí)現(xiàn)京津冀協(xié)同發(fā)展，是面向未來(lái)打造新的首都經(jīng)濟(jì)圈、推進(jìn)區(qū)域發(fā)展體制機(jī)制創(chuàng)新的需要，是探索完善城市群布局和形態(tài)、為優(yōu)化開發(fā)區(qū)域發(fā)展提供示范和樣板的需要，是探索生態(tài)文明建設(shè)有效路徑、促進(jìn)人口經(jīng)濟(jì)資源環(huán)境相協(xié)調(diào)的需要，是實(shí)現(xiàn)京津冀優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、促進(jìn)環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展、帶動(dòng)北方腹地發(fā)展的需要?！盵5]

對(duì)于貧困人口問(wèn)題，“消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨的重要使命。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響。我們要立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會(huì)?！盵6]

通過(guò)實(shí)施“五個(gè)一批”工程解決貧困人口的基本問(wèn)題。一是發(fā)展生產(chǎn)脫貧一批；二是易地搬遷脫貧一批；三是生態(tài)補(bǔ)償脫貧一批；四是發(fā)展教育脫貧一批；五是社會(huì)保障兜底一批。寧夏西吉縣通過(guò)產(chǎn)業(yè)扶貧，形成了“中國(guó)馬鈴薯之鄉(xiāng)”和“中國(guó)西芹之鄉(xiāng)”。云南省鎮(zhèn)沅彝族哈尼族拉祜族自治縣恩樂(lè)鎮(zhèn)的苦聰新村通過(guò)移民整體搬遷完成脫貧安置。湖北恩施市扎實(shí)開展精準(zhǔn)扶貧，將全市1.8萬(wàn)農(nóng)村貧困人口納入農(nóng)村低保，予以“低保政策兜底”扶貧。對(duì)那些貧困又看不起病，或因大病又陷入貧困的家庭實(shí)行醫(yī)療救助服務(wù)，達(dá)到精準(zhǔn)扶貧的目的。中華慈善總會(huì)2016年2月，對(duì)藏區(qū)千名貧困家庭包蟲病患者開展救助行動(dòng)，達(dá)到了扶貧目標(biāo)。

關(guān)于生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。十八大報(bào)告中指出：“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面的全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”十八大以來(lái)習(xí)近平多次談到生態(tài)文明，要將生態(tài)文明建設(shè)的理念提升到執(zhí)政方向上來(lái)。

既要金山銀山又要綠水青山，牢牢守住生態(tài)紅線。自十八大以來(lái)，我們?yōu)樯鷳B(tài)文明建設(shè)做出了不少努力，從追責(zé)責(zé)任人，到督促政府嚴(yán)格執(zhí)行，將生態(tài)文明納入政府政績(jī)考核。人民日?qǐng)?bào)記載：政績(jī)考核，去除“GDP緊箍咒”。[7]可見政府不只有頂層設(shè)計(jì)，還有周密的戰(zhàn)略布署。

(二)“中國(guó)夢(mèng)”的現(xiàn)實(shí)性

中國(guó)正在逐步走上繁榮富強(qiáng)的道路，即將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我國(guó)雖然在復(fù)興之路上出現(xiàn)一些困難和阻礙，但是我們并不畏懼，解決好人民最關(guān)心的問(wèn)題，為人民夢(mèng)提供政策與環(huán)境。人民夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)只有具有國(guó)家情懷，才能為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”助力，人民在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的同時(shí)，也應(yīng)為國(guó)家發(fā)展和繁榮做出貢獻(xiàn)?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有世界情懷，“一帶一路”的理念就能看出中國(guó)夢(mèng)的世界情懷。外交部長(zhǎng)王毅提出：“一帶一路”的理念是共同發(fā)展，目標(biāo)是合作共贏。它不是中方一家的“獨(dú)奏曲”，而是各國(guó)共同參與的“交響樂(lè)”。[8]由此可見，“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)是關(guān)乎人民幸福，國(guó)家富強(qiáng)，世界繁榮的共性夢(mèng)想，具有現(xiàn)實(shí)可能性。

習(xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中指明了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的三個(gè)途徑：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。

道路是方向問(wèn)題，習(xí)近平提出，中國(guó)既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。中國(guó)近現(xiàn)代史上，每一個(gè)重要的關(guān)口，都是中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)實(shí)踐而選擇的道路，特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨開辟了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)制度體系，推進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，使人民向更好的生活水平邁進(jìn)。中國(guó)道路既有原始積累過(guò)程，又有時(shí)時(shí)更新特點(diǎn)，堅(jiān)持“中國(guó)道路”既是對(duì)于過(guò)去歷史的總結(jié)與認(rèn)可，又是對(duì)未來(lái)方向的劃定。習(xí)近平總書記提出的“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)方向的目標(biāo)劃定，“明確全面建成小康社會(huì)的總要求，強(qiáng)調(diào)全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨?！盵9]

習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?！盵10]“中國(guó)精神是中華民族精神與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合，代表著中華民族的形象，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，彰顯每個(gè)中國(guó)人的精神風(fēng)貌?！盵11]中國(guó)精神既包括歷史文化中傳承的中國(guó)幾千年傳統(tǒng)精神，又包括改革過(guò)程中顯現(xiàn)出來(lái)的新的具有時(shí)代特點(diǎn)的精神。強(qiáng)大到可以使整個(gè)民族有一個(gè)共同的認(rèn)同感。如“延安精神”“長(zhǎng)征精神”“兩彈一星精神”等，這些精神在中國(guó)發(fā)生過(guò)的大事紀(jì)中體現(xiàn)出中國(guó)人獨(dú)有的精神面貌。

“中國(guó)夢(mèng)”既是一個(gè)民族的夢(mèng)，也關(guān)系到每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，因此，只有中國(guó)人齊心協(xié)力，踏實(shí)勤懇才有可能實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)，在中國(guó)這個(gè)大環(huán)境下有更廣闊的施展自己才華的空間。中國(guó)人每到國(guó)家關(guān)鍵時(shí)刻就會(huì)突顯出強(qiáng)大的中國(guó)力量，克服難關(guān)，轉(zhuǎn)危為安，這是歷史上傳承下來(lái)的敢于向困難挑戰(zhàn)的強(qiáng)大力量。相信這種力量會(huì)成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力。

[1]習(xí)近平在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/2013lh/2013-03/17/c_115055434.htm.

[2]方舟.中國(guó)百年會(huì)議大典[Z].北京：華文出版社，1995.

[3]2016年財(cái)富世界500強(qiáng)排行[EB/OL].http：//www.fortunechina.com/fortune500/c/2016-07/20/content_266955.htm.

[4]習(xí)近平在中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上的講[EB/OL].http：//www.hq.xinhuanet.com/focus/2013-12/16/c_118567236.htm.

[5]習(xí)近平在聽取京津冀協(xié)同發(fā)展專題匯報(bào)時(shí)的講話[EB/OL].http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-02/27/c_126201296.htm.

[6]習(xí)近平在中央扶貧開發(fā)工作會(huì)議上的講話：脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)沖鋒號(hào)已經(jīng)吹響，全黨全國(guó)咬定目標(biāo)苦干實(shí)干[EB/OL].http：//www.gmw.cn/sixiang/2015-11/30/content_17909739.htm.

[7]綠色發(fā)展，走向生態(tài)文明新時(shí)代(治國(guó)政新實(shí)踐)——黨的十八大以來(lái)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)述評(píng)[EB/OL]. http：//paper.people.com.cn/rmrb/html/2016-02/16/nbs.D110000renmrb_01.htm.

[8]王毅.“一帶一路”不是中方“獨(dú)奏曲”，而是各國(guó)“交響樂(lè)”[EB/OL].http：//lianghui.people.com.cn/2015npc/n/2015/0308/c394292-26656164.html.

[9]宋海龍，等.探究“四個(gè)全面”的馬克思主義哲學(xué)思維意蘊(yùn)[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(2).

[10]習(xí)近平在在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[EB/OL]. http：//paper.people.com.cn/rmrb/html/2013-03/18/nw.D110000renmrb_20130318_3-01.htm.

[11]何冰.中國(guó)夢(mèng)視域下“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課教學(xué)著力點(diǎn)研究[J].黑河學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，(2).

責(zé)任編輯：魏樂(lè)嬌

“China Dream”：Historical Change and Prospect

GAO Ting-ting

(Heilongjiang College of Business and Technology，Harbin 150025，China)

Since “China Dream” has become a hot on-line keyword，people pay more attention to “China Dream” and are curious about the time when it will be realized. “China Dream” is not a brand new invention but a historical heritage. Modern China is closer to the goal of China Dream than any time in history. We should understand “China Dream” in the Chinese history. A historical perspective for “China Dream” shows a historical origin. The constant efforts made by Chinese people provide good methods and hope for future realization.

China Dream；independence；thriving and powerful；historical changes

2016-10-18

高婷婷(1985-)，女，黑龍江雞西人，講師，碩士，主要從事思想政治教育、中國(guó)近代史研究。

1004—5856(2017)07—0025—04

D616

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.07.007