鄧甜陳維

（云南大學歷史與檔案學院 昆明 650032）

檔案文獻遺產(chǎn)搶救視閾下云南省民間瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)征集研究

鄧甜陳維

（云南大學歷史與檔案學院 昆明 650032）

作為一種少數(shù)民族的歷史記憶形式，云南省民間瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)具有重要的研究和保存價值。論文以云南省民間瑤族文字檔案文獻的民間保存現(xiàn)狀為切入點，在分析民間與官方征集研究的基礎上，發(fā)現(xiàn)其存在的問題并提出相應對策，以實現(xiàn)對云南省民間瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)征集的進一步研究思考。

民間 瑤族文字 檔案文獻 征集

G273.3

A

2017-10-16

文字檔案文獻遺產(chǎn)是歷史呈現(xiàn)于當下有別于口述形式的原始文本記錄，反映著人們的精神、思想和言論等，是祖先集體智慧的結(jié)晶。瑤族作為擁有自身文字的少數(shù)民族之一，其文字以“方塊瑤文”著稱。以方塊文字行文的瑤族，將其歷史一一展現(xiàn)在文字檔案文獻中，為我們研究瑤族歷史、文化、生活、思想、記憶等提供了豐富的原始資料。云南省“大雜居小聚居”的民族聚居區(qū)成為諸多民族生存繁衍的地域，瑤族就是其中之一。在長期的社會實踐活動中，由于諸多原因瑤族文字檔案文獻面臨一種顯性保護、隱性損毀的尷尬境況。提出以保護與傳承為前提的征集研究是對云南省民間瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)的一種有益探索，也是對其結(jié)合當下現(xiàn)狀而進行的一種必然思考。

一、云南省民間瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)征集的必要性

1.云南省民間瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)的保護現(xiàn)狀堪憂。云南省瑤族村寨主要分布于滇西南的文山州及紅河州境內(nèi)，除部分居住在丘陵、河谷或者“箐頭”（在文山壯族苗族自治州民間，就有“漢族、回族住街頭，壯族住水頭，瑤族住箐頭，彝族住坡頭，苗族住山頭”的說法[1]508），大部分仍散居于高海拔的山區(qū)，常年雨量充沛、氣候潮濕。隨著社會的發(fā)展，瑤族村寨大多擺脫原來以茅草為屋的居住方式，轉(zhuǎn)為磚房，從而大大減少了蟲蛀、火災等危害，但特殊的地理位置，加之磚房密閉的格局，潮濕情況相比原先并未減少。就此，以瑤族的居住習慣與生存空間來看，以紙張等為呈現(xiàn)形式，承續(xù)先祖文化記憶與歷史記錄的文字檔案文獻遺產(chǎn)在此環(huán)境下保存顯然是不利的。

山區(qū)落后的經(jīng)濟條件、閉塞的交通環(huán)境，在面對外界日新月異的大環(huán)境時貪圖即時利益，而忽略長遠文化傳承的利益，出現(xiàn)了許多少數(shù)民族檔案文獻遺產(chǎn)售賣、流失的情況。歷史上常發(fā)生外國人、文物販子等到當?shù)氐蛢r收購少數(shù)民族檔案的事件。曾有報道稱，20世紀末有一伙泰國人進入云南瑤族村寨，低價收購大量瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)[2]39。同時，薄弱的傳承觀念也使得瑤族人民難以形成檔案保護意識。這些不僅是對我國少數(shù)民族歷史記憶完整性的破壞，同時也是對少數(shù)民族檔案事業(yè)發(fā)展的阻滯。

2.云南省民間瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵豐厚?，幾迨且粋€歷史悠久的民族，初生的歷史發(fā)展時期，瑤族先民用自己的勞動和智慧，創(chuàng)造出擁有本民族特色的燦爛文化與輝煌歷史，也為后人留下了瑤族文化和以方塊瑤文呈現(xiàn)的特殊民族記憶。一是云南省民間瑤族收藏的瑤文古籍檔案文獻內(nèi)容多以道教經(jīng)典為主，這與道教在瑤族民眾精神思維觀念中崇高的地位有關。如《師歌書》是瑤族宗教必讀經(jīng)書，它幾乎概括了瑤族經(jīng)書的大部內(nèi)容[3]556。二是瑤族文字古籍檔案文獻還包括瑤族民歌。民歌作為一種重要的文化表現(xiàn)形式，有口述和書面之分，內(nèi)容涉及瑤族歷史、社會、宗教、文學等。比如，追懷歌之類的民歌主要追溯瑤族的歷史和遷徙生活，內(nèi)容有族源、遷徙路線、宗教信仰等，是研究瑤族歷史和文化的重要參考；又如《盤王歌》、《漂洋過海歌》等[4]547，也是瑤族民歌的鮮明代表。由此看來，瑤文古籍檔案文獻所承載的歷史記憶具有重要的價值，是瑤族發(fā)展與研究不可或缺的歷史記錄，同時對人類學、語言學、民族學、文學等相關學科也有參考與印證價值。

二、云南省民間瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)現(xiàn)狀及問題分析

1.云南省瑤族文字檔案文獻的保存情況。從云南省瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)的保存情況看，主要有官方與民間兩個方面。就官方機構而言，存藏在館的瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)數(shù)量很少，僅在20世紀90年代初有所收存，后隨云南省民族博物館的成立，又收存有一些藍靛瑤古籍檔案文獻遺產(chǎn)。更多瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)還散存于民間的瑤族師公或道人家中。據(jù)調(diào)查，散存于民間個人手中的瑤族文字古籍文獻的數(shù)量從幾本到幾十本不等。如文山壯族苗族自治州廣南縣底圩鄉(xiāng)石堯村民委會那學村的道公盧經(jīng)龍家中收藏的古籍文獻就有71本之多。同鄉(xiāng)的道人盤云臺手中也有2本古籍[5]510。依此看來，官方機構對于瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)的征集力度還遠遠不夠，后期還需要開展大量工作，以對瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)進行進一步的收集。

2.云南省民間瑤族文字檔案文獻征集中存在的問題。

（1）普通民眾檔案意識缺乏。這里所說的檔案意識主要包含兩個方面：一是檔案擁有者的檔案意識不強。在瑤族人的認知意識里，瑤文古籍承載著他們的民族精神，記錄著他們的道德信仰，傳承著他們的歷史文化，這些象征精神財富、祖源信仰的古籍文獻是無價之寶，因而在保有對外界不信任與本民族繁衍生息的信仰與生命的鏈條中，他們的自保護勝過現(xiàn)今的檔案集中征集保護管理。分布于云南省境內(nèi)的瑤族，尤其是在具有宗教信仰、傳統(tǒng)技能的藍靛瑤家庭中，宗教典籍等是十分珍貴的原始記錄，以家族傳承方式傳衍，包含有密語口訣在其中，保密性很高且不對外開放。二是由于歷史原因，外界沒有對其進行深入研究就盲目地將瑤族文字古籍檔案文獻定性為封建迷信的慣性思維，出于自保，使得擁有此材料的瑤族同胞不愿將其呈與公眾，損毀也不可避免。

（2）經(jīng)濟落后制約征集工作。一是瑤文古籍文獻的傳承后續(xù)無人。受外來文化與相鄰區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的沖擊，為改善自身的生活狀況與增強經(jīng)濟實力，世代生活于高海拔山地、經(jīng)濟條件較為落后地區(qū)的年輕人紛紛選擇外出打工謀生，這就為瑤文古籍文獻的傳承帶來一個很嚴重的問題。對本民族文化認知的斷層在傳承上后繼乏人，對物質(zhì)的強烈追求在精神上形成一種泛空狀態(tài)。二是，征集工作經(jīng)費不足。檔案的征集工作需要足夠的資金支持，但是瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)的征集工作相比其他民族檔案文獻的研究缺少資金，相關機構對瑤族文字檔案文獻也缺乏足夠的重視。這就使得瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)多存于民間人士的手中。在民間人士的保存過程中，又由于不能以科學的方法與合理的空間存藏，致使這些檔案文獻極易受損，特別是受蟲害和潮濕影響。因此，經(jīng)費的缺乏不僅使征集工作不能有效開展，也使檔案在民間不能得到很好的保護。

三、對云南省民間瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)征集的對策建議

1.強化政策法規(guī)認識，運用于實際工作?！稒n案法》第三章第十六條規(guī)定：“集體所有的和個人所有的對國家和社會具有保存價值的或者應當保密的檔案，檔案所有者應當妥善保管。對于保管條件惡劣或者其他原因被認為可能導致檔案嚴重損毀和不安全的，國家檔案行政部門有權采取代為保管等確保檔案完整和安全的措施；必要時，可以收購或者征購。前款所列檔案，檔案所有者可以向有關檔案館寄存或者出售，嚴禁倒賣牟利，嚴禁私人自賣給外國人。向國家捐贈檔案的，檔案館應當給予獎勵?！盵6]對于保密的檔案，《檔案法》第四章第二十一條規(guī)定：“向檔案館移交、捐贈、寄存檔案的單位和個人，對其檔案享有優(yōu)先利用權，并可對檔案中不宜向社會開放的部分提出限制利用的意見，檔案館應當維護他們的合法權益?！盵7]由此看來，《檔案法》對于社會中的一些散存檔案的保護、管理提出了明確規(guī)定，故在對云南省瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)的征集中，要將法律法規(guī)認識清楚、理解透徹，不僅要自己理解，還要將法律法規(guī)知識宣傳給少數(shù)民族同胞和相關人士，使得他們轉(zhuǎn)變舊有思維。只有這樣，在有關部門與民間相互努力、形成合力的過程中，政策法規(guī)才能由文字轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆?，真正成為實際工作中的一種保障。

云南省瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)主要收存在云南省博物館等官方機構，據(jù)《檔案法》第三章第十四條：“既是文物、圖書資料又是檔案的，檔案館可以與博物館、圖書館、紀念館等單位相互交換重復件、復制件或者目錄，聯(lián)合舉辦展覽，共同編輯出版有關史料或者進行史料研究。”[8]鑒于此，筆者認為云南省檔案館可與博物館等協(xié)同合作，共同保管具有多重性質(zhì)的瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)。

2.加強領導管理，增強征集工作規(guī)范。組織開展針對檔案文獻的征集工作，需要有完善的征集體制，并在此過程中增強社會檔案意識、培養(yǎng)專業(yè)人才等，才能提高檔案工作的征集質(zhì)量。各級政府機關，尤其是各級檔案行政管理部門必須結(jié)合相關征集地區(qū)實際情況，在認真、仔細對瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)的存藏與實際情況進行調(diào)研之后，制定相應的征集工作方案和征集規(guī)劃。制定相關的征集工作制度，使檔案征集工作的業(yè)務流程規(guī)范化，責任目標落實到個人，在實際開展檔案征集工作時，才能有依據(jù)。這樣，能夠使檔案征集工作沿著制度化、規(guī)范化、科學化的軌道深入。

3.加大資金投入，提高征集力度。任何管理工作的組織開展都離不開“人、財、物”的支持，而其中財務經(jīng)費的投入又是工作能否正常開展的關鍵。檔案管理部門作為公共服務機構，其所需資金不能通過自身盈利獲取，只能由政府財政部門投入。云南省的瑤族分布較為分散，位置也相對偏遠，瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)民間收藏者的檔案意識又相對薄弱。所以，對于征集工作，關鍵還在于資金的投入，才能有后期的組織調(diào)配。此外，適當?shù)叵蛟谡骷ぷ髦蟹e極配合的民間人士提供獎勵也是于資金投入基礎上非常重要的考慮。不僅如此，為瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)的存續(xù)化發(fā)展，還應將資金運用到瑤族文化傳承人的培養(yǎng)工作上來，解決原先由于經(jīng)濟壓力而逐漸減少的師公與道公現(xiàn)象，這不僅是對少數(shù)民族文化的保護，也是對文化斷層現(xiàn)象在人的因素上的一種存續(xù)化努力。

4.多渠道征集并存，完善征集體系。檔案征集作為保護和保存檔案的一種有效方式，是檔案館工作的首選，其開展方向也是多方面的。面對不同的征集對象，要使用不同的征集方式。云南省瑤族民間文字檔案文獻遺產(chǎn)的征集方式可采用征購、捐獻、代存、復印、拍攝等方式進行。對于那些確實具有極高歷史和文化價值的瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)，可從民間進行征購。對于捐獻珍貴瑤族文字檔案文獻資料的個人或集體，可舉行捐贈儀式，并通過媒體進行宣傳，這樣做的目的是為了更好地宣傳檔案征集與強化民眾檔案保護、保管意識。對于那些不愿意捐贈、代存等的民眾，在征得收藏者同意的情況下，可通過拍照、復印等方式進行保存。

云南省民間瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)是瑤族珍貴的歷史記憶，是我國多民族國家形態(tài)呈現(xiàn)方式的有效展現(xiàn)，保護好、管理好這一珍貴的檔案資料，是瑤族文化得以長久傳承的必須。加強征集工作，有利于對瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)完整體系的保護，也是對少數(shù)民族檔案研究體系完整性構建的必然選擇。相信在不斷努力的征集工作中，云南省民間瑤族文字檔案文獻遺產(chǎn)會有一個更為良好的發(fā)展形式和更為長久的傳承路徑。

[1][3][4][5]李國文.云南少數(shù)民族古籍文獻調(diào)查與研究[M].昆明：昆明出版社，2010.

[2]華林.云南民間少數(shù)民族歷史檔案的流失及其保護對策研究[J].檔案學研究，2007（4）.

[6][7][8]《中華人民共和國檔案法》[EB/OL].（2017-03-29）[2017-08-10]http：//www.saac.gov.cn/xxgk/2017-03/29/content_1704.htm.

Research on the Collection of Archival Document Heritage of Folk Yao Characters in Yunnan Province from the Perspective of Archival Document Heritage Rescue

Deng Tian,Chen Wei
（History and Archives School of Yunnan University,Kunming 650032,China）

As a form of historical memory of ethnic minorities in Yunnan province,the archival document heritage of folk Yao characters has important research and preservation value.Starting from the present situation of the folk preservation of Yunnan archival document heritage of folk Yao characters,based on the analysis of folk and official collection research,the paper tries to find out the existing problems and put forward corresponding countermeasures in order to realize the further study of Yunnan archival document heritage of folk Yao characters.

folk;Yao characters;archival document;collection

鄧甜，云南大學歷史與檔案學院碩士研究生，研究方向為檔案文獻遺產(chǎn)保護搶救；陳維，云南大學歷史與檔案學院碩士研究生，研究方向為地方檔案。