張 蘭

（廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)英文學(xué)院，廣東廣州510420）

淺析《木馬賭徒》中父親責(zé)任缺失的異化現(xiàn)象

張 蘭

（廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)英文學(xué)院，廣東廣州510420）

采用弗洛姆關(guān)于異化和愛(ài)的理論來(lái)分析《木馬賭徒》中父親責(zé)任缺失異化和父子關(guān)系異化的現(xiàn)象，可較為全面公正地解讀作者的寫(xiě)作意圖并評(píng)價(jià)小說(shuō)中父親的角色。作者勞倫斯對(duì)父親及父子關(guān)系的略寫(xiě)一方面是為了凸顯父愛(ài)缺失、父子關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面則借此控訴此種異化對(duì)孩子造成的巨大傷害并試圖喚起社會(huì)的關(guān)注。

人本主義；父親責(zé)任缺失；異化；愛(ài)

一、引言

《木馬賭徒》是英國(guó)作家D.H.勞倫斯的著名短篇小說(shuō)。研究勞倫斯的學(xué)者畢冰賓評(píng)價(jià)《木馬賭徒》“揭示的是現(xiàn)代金錢(qián)社會(huì)中家庭關(guān)系的徹底異化和女性的毀滅力量：保羅的母親貪戀金錢(qián)，不僅夫妻形同陌路，也喪失母愛(ài)、冷落孩子。”[1]12在男權(quán)社會(huì)主流文化影響下，大部分讀者都會(huì)認(rèn)同此觀點(diǎn)，將保羅的母親視為悲劇的罪魁禍?zhǔn)?，幾乎忽略保羅父親的過(guò)錯(cuò)?，F(xiàn)有對(duì)《木馬賭徒》中保羅父母的評(píng)論大多關(guān)注母親或母子關(guān)系的異化，很少人關(guān)注父親或父子關(guān)系的異化。本文試圖結(jié)合人本主義精神分析家弗洛姆關(guān)于異化和愛(ài)的理論來(lái)分析《木馬賭徒》中父親責(zé)任缺失的異化和父子關(guān)系的異化現(xiàn)象，較為全面公正地解讀作者的寫(xiě)作意圖并評(píng)價(jià)小說(shuō)中的父親角色。

二、人性異化理論與勞倫斯的精神分析寫(xiě)作風(fēng)格

馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出勞動(dòng)異化的觀點(diǎn)，讓異化理論趨于成熟。馬克思認(rèn)為“異化”是指一種狀態(tài)，也即“人的類(lèi)的本質(zhì)——無(wú)論是自然界，還是他精神的、類(lèi)的能力——變成與人異類(lèi)的本質(zhì)，變成維持他個(gè)人生存的手段……當(dāng)人與自己本身相對(duì)立的時(shí)候，那么其他人也與他相對(duì)立?！盵2]51人本主義精神分析家弗洛姆結(jié)合了弗洛伊德的精神分析和馬克思的異化理論，著重分析人的異化。弗洛姆將“異化”定義為一種認(rèn)識(shí)模式，認(rèn)為在異化模式中，“他疏遠(yuǎn)了與自己的關(guān)系。他并不感到他是自身世界的中心，是其行為的發(fā)出者-而是其行為及其結(jié)果已經(jīng)成為他的主人，必須俯首聽(tīng)命，甚至頂禮膜拜。一個(gè)被異化的人與自己失去了聯(lián)系，正如他與任何其他人失去聯(lián)系一樣?！盵3]104弗洛姆認(rèn)為在工業(yè)社會(huì)中，人既被他消費(fèi)的物品所異化，也被社會(huì)力量所異化，而“人與人之間的異化關(guān)系導(dǎo)致了大眾和社會(huì)情感的消失。”[3]121弗洛姆認(rèn)為人性的異化是一種心理病態(tài)，被異化的人失去了自我和創(chuàng)造力，也失去了“愛(ài)”的能力，而“真正的愛(ài)是人的內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)”[4]58。弗洛姆所說(shuō)的人性異化有別于馬克思的勞動(dòng)異化，是弗洛伊德精神分析中所指的精神和心理異化過(guò)程?？傊安还苁窃诤诟駹柡唾M(fèi)爾巴哈那里，還是在馬克思和弗洛姆那里，‘異化’都是指在異己力量的作用下，人類(lèi)喪失了自我和本質(zhì)，喪失了主體性，喪失了精神自由，喪失了個(gè)性，人變成了非人，人格趨于分裂。”[5]36

勞倫斯的作品主題多為戀母情結(jié)、性本能、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的心理和精神描述，尤其注重描述人物的內(nèi)心意識(shí)或無(wú)意識(shí)?！赌抉R賭徒》中的異化現(xiàn)象主要為人性精神和心理異化，適合用人本主義精神分析家弗洛姆關(guān)于異化和愛(ài)的理論來(lái)分析。

三、《木馬賭徒》中父親責(zé)任在家庭中缺位的異化分析

在《木馬賭徒》中，勞倫斯對(duì)保羅父親的描述極少。讀者對(duì)保羅父親的了解非常有限，只知道他在城里工作，有一小筆收入，“盡管前景良好，可這前景總也得不到實(shí)現(xiàn)?！盵1]131他是一個(gè)不愿努力拼搏的男人，不愿奮斗，沒(méi)有理想和追求。因小說(shuō)著重描述保羅母親對(duì)金錢(qián)的強(qiáng)烈渴望和貪婪，讀者會(huì)覺(jué)得保羅家里“必須有更多的錢(qián)！”[1]132的低語(yǔ)代表的只是保羅母親對(duì)金錢(qián)的渴望，很容易忽略“缺錢(qián)的問(wèn)題總在折磨著他們”[1]131。此處的“他們”說(shuō)明保羅的父親和母親一樣強(qiáng)烈渴望金錢(qián)和奢侈的生活，他們都被社會(huì)“金錢(qián)至上”的文化所異化。

弗洛姆認(rèn)為當(dāng)一個(gè)人被追求金錢(qián)的欲望所占有并將獲取錢(qián)財(cái)作為唯一奮斗目標(biāo)，這個(gè)人就成了被異化的人，其人格特征之一表現(xiàn)為理性的毀滅。保羅的父親“總是很瀟灑，口味也很高，但他好像永遠(yuǎn)也不會(huì)做任何值得做的事情?！盵1]131-132他一味追求奢侈的生活和享受，卻好逸惡勞不愿付出努力，喪失了家庭責(zé)任感和對(duì)理想的追求。在異己力量金錢(qián)欲望的操縱下，他陷入了非理性追求高消費(fèi)的不自由狀態(tài)。弗洛姆認(rèn)為“精神健康，在人本主義的意義上，表現(xiàn)為具有愛(ài)和創(chuàng)造的能力，……有一種基于自我認(rèn)識(shí)的身份感，把自己當(dāng)做自身力量的主體和源泉，能夠把握我們內(nèi)在和外在的現(xiàn)實(shí)，發(fā)展出客觀性和理性?！盵3]176根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，保羅的父親顯然是一個(gè)被異化的精神不健康的人。他完全沒(méi)有盡到做丈夫或父親的責(zé)任，從不主動(dòng)理性地解決家庭危機(jī)，而是逃避責(zé)任。在家庭收入不足以維持奢侈生活標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，他既不和妻子協(xié)商量入為出、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，幫助妻子妥善處理債務(wù)和平衡開(kāi)支，更沒(méi)挑起家庭的經(jīng)濟(jì)重任。作為一家之主，他沒(méi)有承擔(dān)起管理和改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況的責(zé)任，以至于幼小的保羅用稚嫩的肩膀擔(dān)負(fù)起這一責(zé)任，為了滿足母親的貪欲而癡迷賭馬并陷入瘋狂直至死亡。讀者很容易因此將保羅的死歸罪于他的母親，其實(shí)保羅父親難逃責(zé)任。他將家庭的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)推給妻子并間接地推給了保羅，正是他家庭責(zé)任感的缺失導(dǎo)致了家庭危機(jī)惡化并演化成悲劇，他是保羅死亡的幕后殺手。

保羅的父親既不承擔(dān)家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，也不擔(dān)負(fù)養(yǎng)兒育女的家庭義務(wù)。保羅的母親覺(jué)得“她的孩子們?cè)陂L(zhǎng)大，得去上學(xué)?！盵1]131她為了家庭，為了孩子們“在一個(gè)朋友的工作室里”工作[1]140，雖然掙得不多，但她至少做出了努力去改善家庭情況。在她拿到保羅給她的第一筆錢(qián)后，她給“家里添了一些新家具，保羅有了私人教師，秋天他真的要上伊頓公學(xué)了……”[1]141，可見(jiàn)她并不是只顧自己的享受，還是有心顧家和關(guān)心孩子的教育。她沒(méi)有被完全異化，還保留了一些作為母親的責(zé)任感和對(duì)理想的追求。弗洛姆指出人“越異化，越把占有和消費(fèi)看成是他同外在世界發(fā)生關(guān)系的紐帶?！盵6]523相比之下，保羅的父親幾乎已被“金錢(qián)至上”的社會(huì)文化完全異化，成了非人。他沉迷于消費(fèi)和享受，把消費(fèi)看成是他與外在世界發(fā)生關(guān)系的唯一紐帶；完全忽略自己作為丈夫、父親的責(zé)任，對(duì)家庭危機(jī)置身事外，與所有家人疏離，沒(méi)有理想和追求。

四、《木馬賭徒》中父子親情異化的人本主義精神分析

弗洛姆認(rèn)為當(dāng)人與人相處時(shí)，“如果采取的是一種共生或異化的方式，他將失去自主性和完整性，他會(huì)變得虛弱、痛苦、充滿敵意或冷漠無(wú)情；只有如果他以愛(ài)的方式與人相處，他才能有與他人融為一體的感覺(jué)，與此同時(shí)，又保存了自己的完整性?！盵3]58然而，保羅父親和兒子的相處不是以愛(ài)的方式，而是一種異化的冷漠。弗洛姆認(rèn)為“愛(ài)是給予”[4]22，“包含了關(guān)心、責(zé)任感、尊重和了解”[4]25等基本要素。《木馬賭徒》中保羅的父親不具備“愛(ài)”所包含的“給予”、“關(guān)心、責(zé)任感、尊重和了解”中的任何一點(diǎn)，以異化的忽略對(duì)待兒子，從而導(dǎo)致父子關(guān)系異化。

首先，保羅的父親從不“給予”保羅人性中最寶貴的東西。給予最重要的意義在于人性的分享，比如分享“他所具有的生命力的一切，分享他的快樂(lè)、興趣、憐憫、知識(shí)、幽默、哀愁……[4]24保羅的父親被金錢(qián)占住一切，失去了生命力和情感，沒(méi)有寶貴的人性品質(zhì)與保羅分享。

其二，保羅的父親不具備“愛(ài)”所包含的“關(guān)心”他人的能力。弗洛姆認(rèn)為“愛(ài)是對(duì)我們愛(ài)的對(duì)象的生命及成長(zhǎng)的主動(dòng)的關(guān)心[4]25。保羅的父親在兒子的生活中幾乎完全缺位。他從未關(guān)注過(guò)年幼的保羅，從不和兒子進(jìn)行對(duì)話或互動(dòng)，更別提關(guān)心兒子的身心健康。他毫不關(guān)心兒子的成長(zhǎng)，也不關(guān)心兒子的生命。保羅變得異常后，他的母親感覺(jué)到了并為他擔(dān)憂。在賽馬比賽到來(lái)之前，她“會(huì)突然為他感到莫名的不安?！嫦肱艿剿磉?，看看他是不是安全。”[1]142保羅病重那天晚上，母親在參加舞會(huì)時(shí)被焦慮和不祥的感覺(jué)所折磨，她特意打電話給保育員詢問(wèn)保羅的情況。這一切表明保羅的母親是牽掛、關(guān)心兒子的。當(dāng)憂心忡忡的母親回家后急忙上樓去查看保羅的情況時(shí)，父親卻在樓下用威士忌加蘇打調(diào)酒喝，毫不在意保羅的病情。保羅昏迷期間哭喊賽馬的名字“馬拉巴爾”，他母親問(wèn)父親“馬拉巴爾”是什么意思，“‘我不知道?！赣H冷冷地說(shuō)?！盵1]144即使面對(duì)瀕死的兒子，他的態(tài)度仍一如既往地冷漠。保羅臨死前，他母親內(nèi)心非常痛苦：“感到她的心都丟了，自己其實(shí)變成了一塊石頭”[1]144她的母性正在一點(diǎn)點(diǎn)恢復(fù)，保羅的死讓她悲傷得失去了感知。而父親對(duì)兒子的死亡卻無(wú)動(dòng)于衷，像一塊缺乏人性的石頭，漠視一切。父親孤立地沉迷于自我享受，沒(méi)有父愛(ài)甚至喪失人性，被徹底地異化成了沒(méi)有情感的非人。

其三，保羅的父親不具備“愛(ài)”所包含的“責(zé)任”能力。弗洛姆談及父愛(ài)時(shí)指出“父親的任務(wù)是教育和指導(dǎo)孩子怎樣為人處事，怎樣面對(duì)將來(lái)可能遇到的種種困難?！盵4]42父親在兒子的成長(zhǎng)過(guò)程中本來(lái)應(yīng)該承擔(dān)教育和引導(dǎo)的重任，幫助孩子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，在孩子誤入歧途時(shí)引導(dǎo)他走回正軌?？杀Ａ_的父親從來(lái)不和保羅溝通，完全談不上教育和指導(dǎo)他。當(dāng)保羅癡迷賭馬時(shí)，父親根本沒(méi)察覺(jué)，更沒(méi)有及時(shí)制止并引導(dǎo)他改掉惡習(xí)。

其四，保羅的父親不具備“愛(ài)”所包含的“了解和尊重”能力。父親和保羅發(fā)生接觸的唯一時(shí)間是吃飯的時(shí)候。他對(duì)兒子不聞不問(wèn)，全然不了解保羅的生活和成長(zhǎng)狀況。當(dāng)保羅幼小的心靈不能承受賭馬所帶來(lái)的強(qiáng)烈刺激，陷入偏執(zhí)的瘋狂狀態(tài)時(shí)，保羅的母親至少覺(jué)察到保羅在賭馬并勸他不要癡迷賭馬。而保羅的父親卻對(duì)此一無(wú)所聞，壓根不知道保羅在賭馬，更不了解保羅賭馬贏錢(qián)的目的。他不了解保羅，更無(wú)法談及尊重保羅。

總之，保羅的父親完全喪失愛(ài)的能力，導(dǎo)致父子疏離、彼此淡漠。按理說(shuō)男孩子更渴望父愛(ài)，小說(shuō)中卻描述保羅未因父親的疏忽而覺(jué)得有任何缺憾，而是走向另一個(gè)極端，產(chǎn)生了戀母情結(jié)，導(dǎo)致保羅和父親之間本該濃厚的親情，在金錢(qián)至上的社會(huì)被異化成冷漠無(wú)情的陌生關(guān)系。

五、結(jié)束語(yǔ)

勞倫斯在《木馬賭徒》中對(duì)保羅父親及父子關(guān)系的略寫(xiě)一方面是為了凸顯父愛(ài)缺失、父子關(guān)系異化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面則通過(guò)無(wú)聲勝有聲的手法控訴這種異化對(duì)孩子造成的巨大傷害，同時(shí)試圖喚起社會(huì)對(duì)此的關(guān)注。勞倫斯通過(guò)保羅的悲劇來(lái)表明異化的母子和父子關(guān)系均會(huì)給孩子帶來(lái)不可挽回的創(chuàng)傷。在故事的結(jié)尾，母親的愛(ài)和人性被保羅無(wú)私的愛(ài)逐漸喚醒，使得母親人性的恢復(fù)和父親人性的喪失形成鮮明的對(duì)比，勞倫斯或許想借此告誡讀者，愛(ài)是解決異化的唯一途徑。

[1][英]D.H.勞倫斯.勞倫斯讀本[M].畢冰賓譯.北京：人民文學(xué)出版社，2015.

[2][德]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿[M].劉丕坤譯.北京：人民出版社，1979.

[3][美]埃利?！じヂ迥?健全的社會(huì)[M].蔣重躍，等譯.北京：國(guó)際文化出版公司，2003.

[4][美]埃利希·弗洛姆.愛(ài)的藝術(shù)[M].亦非譯.北京：京華出版社，2006.

[5]蔣成勇.自由·異化·文學(xué)——論異化主題在西方文學(xué)中的歷史嬗變[J].外國(guó)文學(xué)研究，1994（2）：36-42.

[6][美]埃利?！じヂ迥?弗洛姆文集[M].馮川，等譯.北京：改革出版社，1997.

Analysis of the Alienation Phenomenon Caused by the Absence of Father's Responsibility in The Rocking Horse Winner

ZHANG Lan
（Faculty of English Language and Culture，Guangdong University of Foreign Studies，Guangzhou，Guangdong 510420）

From the humanistic psychoanalysis perspective，this paper analyzes the alienation phenomenon caused by the absence of father's responsibility in The Rocking Horse Winner between father and son.It interprets the author's writing intention and the father's role in the novel in a more comprehensive and fairer way.The writer D.H.Lawrence's elliptical description of the father and the relationship between father and son aims firstly at highlighting the abnormal reality of the absence of father's love as well as the alienation between father and son，secondly at accusing its disastrous harm to children，and thirdly at calling more social concern about the father-absent alienation phenomenon.

humanistic psychoanalysis；absence offather's responsibility；alienation；love

I106

A

1671－9743（2017）06－0095－03

2017-03-20

張?zhí)m，1976年生，女，侗族，湖南芷江人，講師，研究方向：英美文學(xué)。