戚劍飛
云南沃森園林綠化工程有限公司
城市規(guī)劃設(shè)計如何適應(yīng)城市發(fā)展的思考
戚劍飛
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我國城市人口不斷增多,這就必然要求城市化的規(guī)模也要越來越大,同時各地區(qū)之間也會逐漸的加強聯(lián)系,也正是因為這樣,我國的城市化的規(guī)模才越來越大,經(jīng)濟實力也逐漸提高。因此,要想科學(xué)合理的持續(xù)的發(fā)展,就必須將城市帶入一個良好的發(fā)展環(huán)境當中,就必須進行合理的城市規(guī)劃。城市發(fā)展和規(guī)劃的關(guān)系總的來說就是:城市規(guī)劃促進了城市的發(fā)展,為城市發(fā)展提供保障,城市的發(fā)展又為城市規(guī)劃提供了必要的支持,這樣才是真正的城市規(guī)劃與城市發(fā)展相適應(yīng)。
城市建設(shè);發(fā)展需求;城市規(guī)劃
城市規(guī)劃對城市生活的影響非常之大,尤其是對城市生活的舒適性以及經(jīng)濟發(fā)展的靈活性提供了必要的保障。城市規(guī)劃設(shè)計主要是為了城市的發(fā)展需求進行服務(wù)的,進行城市規(guī)劃的同時還要將與城市有關(guān)的各種因素考慮進去,這其中該城市的歷史文化、經(jīng)濟發(fā)展狀況、地理環(huán)境因素、以及政治地位等都需要進行綜合的考慮,使得城市規(guī)劃的設(shè)計能夠滿足城市發(fā)展的需要。
1.1 城市規(guī)劃設(shè)計考慮不全面
當今社會資源匱乏,任何產(chǎn)業(yè)都應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路,不能夠浪費資源或者污染環(huán)境,城市的發(fā)展也不例外。因此相關(guān)單位在進行城市規(guī)劃設(shè)計時應(yīng)承擔(dān)起所擔(dān)負的責(zé)任,既要使城市發(fā)展需求得到滿足,又要顧及城市資源并保護生態(tài)環(huán)境。但某些人員由于參加城市規(guī)劃設(shè)計工作時間較短或經(jīng)驗不足,考慮問題較為片面,忽略了所作出的方案對生態(tài)環(huán)境可能產(chǎn)生的影響,只關(guān)注到城市規(guī)劃所產(chǎn)生的經(jīng)濟效應(yīng)。為了達到使自然資源與城市經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系更加協(xié)調(diào),使自然資源與城市經(jīng)濟利益之間的矛盾得以緩解的目的,城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該更加合理。
1.2 城市規(guī)劃設(shè)計具有從眾心理
雷同問題在城市規(guī)劃設(shè)計這方面并不罕見,即建筑形式有千絲萬縷的聯(lián)系。我國歷史文化悠久,城市眾多,其文化底蘊深厚、建筑風(fēng)格各異。然而依據(jù)現(xiàn)有情況來看,城市特色較不明顯,被歷史所保留下來的本土文化建筑物為了經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)被拆除的所剩無幾,取而代之的是促進經(jīng)濟建設(shè)的現(xiàn)代建筑物。這些建筑物構(gòu)成了繁華的城市景象,卻失去了每個城市的本土特色,全部大同小異、千篇一律。有些城市規(guī)劃設(shè)計絲毫不考慮每個城市的建設(shè)需求,盲目抄襲西方國家的文化建設(shè),不結(jié)合城市自身情況,致使我國城市建筑風(fēng)格奇異,失去特色的同時更是降低美感。
2.1 堅持“以人為本”
城市規(guī)劃設(shè)計里的“以人為本”指的是以人的工作、社交、生活等一系列人的需求為根本,對城市規(guī)劃設(shè)計做相應(yīng)指導(dǎo)?,F(xiàn)今我國的社會經(jīng)濟正在不斷地升級和調(diào)整,城市建設(shè)也逐步地朝著智能型、環(huán)保型的城市發(fā)展,這都體現(xiàn)出“以人為本”之原則。傳統(tǒng)的以硬化地面和建筑組成的城市空間早已不能適應(yīng)當今城市現(xiàn)代化的發(fā)展需求。現(xiàn)代的城市規(guī)劃設(shè)計對綠化非常重視,所有的配套設(shè)施也一定要完善。在規(guī)劃設(shè)計的時候務(wù)必要考慮空間布局的合理,布局和基礎(chǔ)設(shè)施的便捷性和創(chuàng)意性,合理地利用土地,以保證人在城市里的生活質(zhì)量??傮w而言,城市規(guī)劃設(shè)計一定要堅持以人為本原則,不僅可以樹立城市的良好形象,還充分地考慮到人們對于安居樂業(yè)的需求。
2.2 體現(xiàn)地域特色
城市規(guī)劃設(shè)計的時候要注意保護當?shù)匾恍┯刑厣淖匀痪坝^,把自然環(huán)境和城市建設(shè)有機結(jié)合起來,監(jiān)理有特色的生態(tài)文明城市,還可以有效地推動當?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展,給城市的經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造出新的動力。不同地區(qū)也有不同的人文風(fēng)俗和歷史背景,城市規(guī)劃不僅不可以拋棄傳統(tǒng)的文化,還需把當?shù)氐娜宋奶厣c歷史文化當作城市發(fā)展的優(yōu)勢,創(chuàng)建出別具一格的城市。
3.1 科學(xué)規(guī)劃設(shè)計人員
要以科學(xué)性為原則進行合理的布局,調(diào)整好城市各部門之間的工作。而且工作人員在進行城市布局規(guī)劃時絕對不能夠盲目的去追求經(jīng)濟利益,一定要結(jié)合城市的實際情況來協(xié)調(diào)城市的經(jīng)濟發(fā)展里的各個產(chǎn)業(yè),以降低經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境造成的不利影響。此外相關(guān)政府也需提高其責(zé)任意識,加大城市規(guī)劃設(shè)計監(jiān)控的力度,并不斷調(diào)整和補充設(shè)計方案。
3.2 獨立創(chuàng)新,發(fā)展歷史文化
城市文化遺產(chǎn)可以當作城市一種重要的精神財富來促進城市的發(fā)展。文化遺產(chǎn)能夠向人們展示一個城市的文化底蘊和特色,這種特色是獨特的,是別的城市不可抄襲的,因此我們一定要著重保護城市的文化遺產(chǎn)。而且要從自身的故事文化內(nèi)涵、歷史遺跡去探索、去思考將其文化特色融入城市建設(shè)當中。因此我們在建設(shè)規(guī)劃城市時必須堅持以人為本原則,把滿足人們的需要當成工作原則。因為城市規(guī)劃設(shè)計是設(shè)計人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系、人與自身的關(guān)系。所以城市規(guī)劃需從人性化的角度出發(fā)并樹立為人們服務(wù)之理念。空間和尺度均是城市人性化的體現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用變得越來越普遍,人和人間的溝通也變得越來越少,因此人們之間的關(guān)系也逐漸地變淡。所以城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)通過城市的空間設(shè)計和交通設(shè)計來讓人們得到得舒適、親切、有活力的生活環(huán)境,由此來增加人們交往的空間,在環(huán)境里改變?nèi)藗兩畹那槿ぁ?/p>
3.3 采取居民意見
城市發(fā)展水平對人們的生活質(zhì)量有著很大的影響,因此居民的意見對于城市規(guī)劃設(shè)計的工作十分重要。設(shè)計人員在進行城市規(guī)劃設(shè)計時必須要深入地了解居民想法,加大關(guān)注民生問題的力度,并解決人們需要解決的困難。隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展,我國的資源總量正在不斷地減少,各城市一定要高度重視起有限的資源與經(jīng)濟發(fā)展間的協(xié)調(diào)問題,并加速轉(zhuǎn)變產(chǎn)業(yè)類型。
近年來,我國科技發(fā)展迅猛,經(jīng)濟突飛猛進,這直接形成了我國城市多元化日益顯著的局面,城市人民生活水平不斷提高,使得人們對城市多元化的發(fā)展的要求也越來越高,進而使得對城市規(guī)劃設(shè)計的要求也越來越高。城市多元化發(fā)展對城市規(guī)劃設(shè)計的要求越來越高。由于新時期城市規(guī)劃存在新舊并存的局面,所以我們要進一步總結(jié)問題、深化研究使規(guī)劃設(shè)計能夠適應(yīng)新時代的發(fā)展。
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