晉 海 學(xué)

新時(shí)期《上海文學(xué)》的讀者意識(shí)及其嬗變

晉 海 學(xué)

(河南師范大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部，河南 新鄉(xiāng) 453007)

作為中國(guó)新時(shí)期文學(xué)生產(chǎn)的重要影響媒介之一，《上海文學(xué)》致力于文學(xué)的探索和傳播，在欄目設(shè)置和編輯策劃中始終將讀者作為優(yōu)先考慮的要素，體現(xiàn)出獨(dú)特的讀者意識(shí)。隨著新時(shí)期文化語(yǔ)境及其自身經(jīng)營(yíng)模式的轉(zhuǎn)變，它的讀者意識(shí)也發(fā)生了相應(yīng)的變化：在新時(shí)期最初階段，《上海文學(xué)》將讀者看做文學(xué)生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，賦予其反饋信息、文學(xué)批評(píng)和質(zhì)量監(jiān)督的職責(zé)；中期，文學(xué)期刊的讀者群體出現(xiàn)分化，《上海文學(xué)》通過(guò)引入接受美學(xué)、及時(shí)編發(fā)相關(guān)文學(xué)批評(píng)、組織作家創(chuàng)作談等方法積極應(yīng)對(duì)，為新時(shí)期的探索文學(xué)培養(yǎng)出了優(yōu)秀的讀者群體；后期，在市場(chǎng)因素的影響下，《上海文學(xué)》面臨生存艱難，在重新認(rèn)識(shí)讀者價(jià)值的前提下，通過(guò)設(shè)置“編者的話”欄目、對(duì)探索文學(xué)進(jìn)行再解讀，以及增加現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品等方法，吸引和穩(wěn)固了自己的讀者群。新時(shí)期《上海文學(xué)》這種獨(dú)具特色的讀者意識(shí)來(lái)，不僅讓它成為當(dāng)代最具影響力的文學(xué)期刊之一，也為當(dāng)前文學(xué)期刊的發(fā)展提供了啟發(fā)。

新時(shí)期；《上海文學(xué)》；編輯思想；讀者意識(shí)

讀者的接受過(guò)程是文學(xué)期刊傳播中的重要環(huán)節(jié)，無(wú)論是在期刊出版剛剛開(kāi)始的早期，還是在其現(xiàn)代化程度已經(jīng)很高的當(dāng)下，讀者往往都是被優(yōu)先考慮的要素。作為中國(guó)新時(shí)期文學(xué)生產(chǎn)的重要影響媒介之一，《上海文學(xué)》曾以倡導(dǎo)文學(xué)的探索性和實(shí)驗(yàn)性而著稱，但是對(duì)于編者來(lái)說(shuō)，如何有效地傳遞新的文學(xué)觀念，并進(jìn)而對(duì)廣大讀者群體產(chǎn)生真正意義上的效用，并不是一件容易的事情，周介人曾說(shuō)：“期刊讀者具有復(fù)雜性和多樣性的特征，是一個(gè)分層化的、不斷發(fā)展著的、無(wú)形的精神群體。要從審美與精神消費(fèi)上切實(shí)把握這個(gè)群體的多樣需求，確非易事?！盵1]可貴的是，新時(shí)期的《上海文學(xué)》始終將讀者作為優(yōu)先考慮的要素，無(wú)論是新時(shí)期之初的“讀者中”，還是后期的“編者的話”，其間都充盈著自覺(jué)的讀者關(guān)懷，這些圍繞著讀者生長(zhǎng)而展開(kāi)的各種編輯實(shí)踐，不僅消融了編者與讀者之間的隔膜，從而為新時(shí)期文學(xué)的生產(chǎn)與傳播做出了貢獻(xiàn)，而且也對(duì)新世紀(jì)以來(lái)文學(xué)期刊的生產(chǎn)和運(yùn)營(yíng)提供了現(xiàn)實(shí)啟發(fā)。

一、“讀者中來(lái)”欄目與期刊的編輯生產(chǎn)

新時(shí)期之初的文學(xué)期刊是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的體制下運(yùn)行的，文學(xué)的整體傳播過(guò)程雖然包含有生產(chǎn)、出版、印刷、發(fā)行等環(huán)節(jié)，但期刊編輯部只負(fù)責(zé)文學(xué)的生產(chǎn)過(guò)程，并不兼管其他工作，我們所談?wù)摰钠诳ぷ饕仓饕侵杆鼈兊木庉嫻ぷ鳎谶@一點(diǎn)上，《上海文學(xué)》也不例外。然而，盡管期刊編輯的注意力集中在作家的選擇和文本的修改上面，但是這并不意味著對(duì)讀者群體的忽視，恰恰相反，為了辦好期刊，為了實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)上不同見(jiàn)解的自由論爭(zhēng)”，《上海文學(xué)》給予了讀者足夠的重視。1977年10月28日，《上海文學(xué)》在剛剛復(fù)刊之后，便召開(kāi)了有期刊主編巴金，著名作家何靈、王西彥，業(yè)余作者趙乃炘，以及“戰(zhàn)斗在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線的代表性讀者”參加的“讀者、作者座談會(huì)”。在這次“洋溢著團(tuán)結(jié)”[2]的座談會(huì)上，讀者既對(duì)期刊提出了希望、發(fā)表了評(píng)論，同時(shí)也對(duì)創(chuàng)刊號(hào)的形式、插圖、裝幀、編排等進(jìn)行了批評(píng)建議，在此，讀者的位置不僅自然而然地被烘托出來(lái)，它們的職責(zé)也在不知不覺(jué)之間被凸顯出來(lái)。

一般而言，讀者是文本的直接欣賞者，他們雖然缺少理論知識(shí)，但是并不缺少生活經(jīng)驗(yàn)，所以，他們對(duì)文學(xué)作品有著獨(dú)特的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。譬如，倪慧玲的小說(shuō)《上鋪與下鋪》是一篇非常有生活內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，它自從發(fā)表以后便在廣大的紡織工人中間產(chǎn)生共鳴，上海第十織布廠周琦冰非常喜歡這篇小說(shuō)，她通過(guò)《上海文學(xué)》給作者寫(xiě)信，想知道作者是不是“曾經(jīng)在紡織廠工作過(guò)”[3]，否則她無(wú)法理解作者緣何能寫(xiě)出如此貼近紡織工人生活的作品，在書(shū)信的末尾，她不僅提出要在朋友圈里推薦這篇作品，而且還表達(dá)了對(duì)作者創(chuàng)作出更多更好作品的期望。當(dāng)然，也有一些作品受到了讀者的批評(píng)，肖平的小說(shuō)《墓場(chǎng)與鮮花》就是如此，空軍廣州醫(yī)院的周曉航從現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，指出小說(shuō)中生活在兩地的主人公由于出身、經(jīng)歷的不同，“他們的內(nèi)心一定會(huì)有許多深入細(xì)微的活動(dòng)”[4]，而小說(shuō)對(duì)此寫(xiě)得卻還不夠深入?？梢钥闯?，讀者并沒(méi)有隱蔽自己的觀點(diǎn)，他們這種真誠(chéng)的閱讀態(tài)度，不僅會(huì)感染期刊的編者和作者，而且還為期刊提供了最直接的參考信息，從而對(duì)期刊接下來(lái)的編輯工作產(chǎn)生影響。

在文學(xué)生產(chǎn)的過(guò)程中，“論爭(zhēng)”是其中較為重要的一部分。新時(shí)期之初的《上海文學(xué)》曾經(jīng)參與了“為文藝正名”、“現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的典型性”，以及短篇小說(shuō)《重逢》和《唉……》的爭(zhēng)鳴，值得關(guān)注的是，讀者也程度不同地參與其中，并通過(guò)“讀者中來(lái)”的欄目反映了出來(lái)。以現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的典型問(wèn)題為例，《上海文學(xué)》在1981年第1期發(fā)表徐俊西的理論文章《一個(gè)值得重新探討的定義——關(guān)于典型環(huán)境和典型人物關(guān)系的疑義》，程代熙隨后以《不能如此輕率地批評(píng)恩格斯——讀一篇論文的感想》為題提出商榷意見(jiàn)，徐俊西再以《一種必須破除的公式——再談典型環(huán)境和典型人物》作答，隨著祝敏申《恩格斯現(xiàn)實(shí)主義典型觀的體系性》、易人《也談恩格斯的典型論——兼談我們對(duì)經(jīng)典著作應(yīng)有的態(tài)度》等論文的出現(xiàn)，爭(zhēng)鳴的范圍逐漸擴(kuò)大，并逐步推向深入。在這場(chǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴當(dāng)中，讀者并沒(méi)有被排斥在外，他們也以積極的學(xué)術(shù)態(tài)度亮出了自己的觀點(diǎn)和看法，《上海文學(xué)》在1981年第11期“讀者中來(lái)”欄目中予以集中刊發(fā)，其中楊樸《關(guān)于“典型環(huán)境”和“典型人物”》、秦邦雍《〈城市姑娘〉的問(wèn)題在哪里？》分別從原典解讀入手，對(duì)徐俊西的論點(diǎn)提出不同意見(jiàn)，而文致和《真實(shí)·典型·時(shí)代風(fēng)貌》、趙祖武《關(guān)于把人物“放”到環(huán)境中去》則分別就程代熙文中對(duì)“典型”的闡述提出了商榷。與理論家的長(zhǎng)篇巨制相比，它們不在用詞的周密性上周旋，往往直抒胸臆，言簡(jiǎn)意賅，不僅拓展了爭(zhēng)鳴的言說(shuō)空間，也表明了學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴通過(guò)期刊傳播之后所達(dá)致的程度效果。

除了上述表現(xiàn)，讀者往往還兼有文學(xué)生產(chǎn)的監(jiān)督之能，“讀者中來(lái)”對(duì)此也有很好的反映。辛未艾在《談?wù)劧韲?guó)三大批評(píng)家》一文中指出：“由于沙皇文網(wǎng)的嚴(yán)密，也由于流放、早死等等原因，別林斯基等三人沒(méi)有機(jī)會(huì)讀到馬克思和恩格斯的著作?！盵5]郭靈聲在閱讀之后，認(rèn)為作者在史料的掌握上存有差錯(cuò)，他通過(guò)翻閱相關(guān)資料，找到了別林斯基閱讀過(guò)馬克思的文獻(xiàn)記載，作為讀者，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度不禁令人敬佩，由此也可現(xiàn)出讀者參與文學(xué)生產(chǎn)的程度。總之，在新時(shí)期最初階段，《上海文學(xué)》給予文學(xué)生產(chǎn)以特殊的注意，它將讀者看做文學(xué)生產(chǎn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，賦予其反饋信息、文學(xué)批評(píng)和質(zhì)量監(jiān)督的職責(zé)，讀者真誠(chéng)地肩負(fù)起這些責(zé)任，在確保了此時(shí)期文學(xué)生產(chǎn)質(zhì)量的同時(shí)，幫助期刊取得了良好的傳播績(jī)效。

二、“作家創(chuàng)作談”欄目與讀者欣賞的培訓(xùn)

新時(shí)期文學(xué)在1985年左右出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)折，隨著具有探索性文學(xué)作品的大量涌現(xiàn)，中國(guó)當(dāng)代文壇再次呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的景象?！渡虾Ｎ膶W(xué)》是這些探索文學(xué)忠實(shí)的擁護(hù)者，阿城的《棋王》《遍地風(fēng)流(之一)》、鄭萬(wàn)隆《老棒子酒館》、張承志《GRAFFITI——胡涂亂抹》、馬原《岡底斯的誘惑》、劉索拉《藍(lán)天綠?！?，等等，都是經(jīng)由《上海文學(xué)》刊載后登上當(dāng)代文壇的。李子云曾說(shuō)：“無(wú)論如何，對(duì)于許多作家在1985年開(kāi)始發(fā)揮各自的獨(dú)創(chuàng)性、敢于標(biāo)新立異，從而帶來(lái)文壇空前活躍的功績(jī)，應(yīng)予充分肯定。盡管其中有些作品有這樣那樣的缺點(diǎn)或偏差，但是，從這時(shí)開(kāi)始，作家開(kāi)始擺脫‘大一統(tǒng)’的傳統(tǒng)的束縛，創(chuàng)作個(gè)性得以解放，開(kāi)始獨(dú)立地選擇自己的創(chuàng)作路線?！盵6]但人們未曾注意的是，讀者在探索文學(xué)興起的同時(shí)也在悄然地發(fā)生著變化：一方面，通俗文學(xué)的異軍突起，吸引了一大部分的讀者群體；另一方面，探索文學(xué)所呈現(xiàn)出來(lái)的陌生化形式，也讓許多讀者感到了閱讀上的困難。顯然，《上海文學(xué)》對(duì)探索文學(xué)的積極推介，在客觀上加大了與讀者群體的距離，于是，如何調(diào)整策略，去改變讀者傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，增加讀者的閱讀信心，進(jìn)而培養(yǎng)自己的受眾群體，便成為此一時(shí)期《上海文學(xué)》面臨的主要問(wèn)題。

考察此時(shí)期《上海文學(xué)》的欄目和編發(fā)文章，我們不難看出其讀者意識(shí)仍然十分突出，只是因?yàn)榍笆鰡?wèn)題的存在，其圍繞讀者所發(fā)生的編輯策略也有了相應(yīng)的變化。首先是引入接受美學(xué)，鼓勵(lì)讀者積極地閱讀文本。讀者的鑒賞問(wèn)題在西方20世紀(jì)60年代后期引起關(guān)注，隨著姚斯《文學(xué)史作為向文學(xué)理論的挑戰(zhàn)》、伊瑟爾《本文的召喚結(jié)構(gòu)》等的出現(xiàn)，接受美學(xué)的影響逐漸擴(kuò)大，并在新時(shí)期之初受到我國(guó)文學(xué)理論界的關(guān)注，如張黎《關(guān)于“接受美學(xué)”的筆記》、張隆溪《仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智——關(guān)于闡釋學(xué)與接受美學(xué)·現(xiàn)代西方文論略覽》、章國(guó)峰《國(guó)外一種新興的文學(xué)理論——接受美學(xué)》、樂(lè)黛云《當(dāng)代西方文藝思潮與中國(guó)小說(shuō)分析(四)——接受美學(xué)與小說(shuō)分析》，等等?！渡虾Ｎ膶W(xué)》在1985年第3期刊發(fā)周始元的《文學(xué)接受過(guò)程中讀者審美感受的作用——從接受美學(xué)談起》，文章從作者與讀者在審美心理結(jié)構(gòu)、審美感受層次的差異入手，認(rèn)可了讀者在欣賞文本過(guò)程中創(chuàng)造性的存在。1986年第5期，朱立元發(fā)表《關(guān)于接受美學(xué)的斷想——文藝鑒賞的主體性》一文，他從主體生成的視域考察，認(rèn)為讀者的閱讀行為是一種“實(shí)現(xiàn)‘自我’”、“提高‘自我’”的過(guò)程，是“‘自我’的凈化和更高程度上的實(shí)現(xiàn)”的過(guò)程，在這層意義上講，讀者就是“有血有肉、有情有欲、有思想的主體”[7]。顯然，對(duì)西方接受美學(xué)的紹介，主要是為了轉(zhuǎn)變新時(shí)期文學(xué)讀者傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣，尤其是將閱讀行為與創(chuàng)作行為、主體的生成相結(jié)合，正可看出編輯對(duì)讀者的期許和希冀。

其次是刊發(fā)相關(guān)文學(xué)理論和文學(xué)批評(píng)文章，為讀者閱讀提供新的理論武器和解讀范例。在理論方面有陳村《關(guān)于“小說(shuō)時(shí)間”》、林文山《小說(shuō)的“人稱”》、南帆《論小說(shuō)的情節(jié)模式》、孟悅、季紅真《敘事方法——形式化了的小說(shuō)審美特性》等，篇數(shù)不是很多，但已基本囊括敘事學(xué)理論中的“敘事人”“敘事語(yǔ)調(diào)”“敘事時(shí)間”“敘事聚焦”等主要概念，這些文章都不深?yuàn)W，屬于概述或?qū)д摰男再|(zhì)，非常適合有一定文學(xué)基礎(chǔ)的讀者參考學(xué)習(xí)，毫無(wú)疑問(wèn)，這些文章的及時(shí)編發(fā)為那些在新小說(shuō)面前舉手無(wú)措的讀者提供了汲取新理論營(yíng)養(yǎng)的可能。在文學(xué)批評(píng)方面則有李陀《中國(guó)文學(xué)中的文化意識(shí)和審美意識(shí)——序賈平凹著〈商州三錄〉》、程德培《被記憶纏繞的世界——莫言創(chuàng)作中的童年視角》、張志忠《一個(gè)現(xiàn)代人講的西藏故事——馬原小說(shuō)漫議》、李振聲《商州：賈平凹的小說(shuō)世界》、凌宇《重建楚文學(xué)的神話系統(tǒng)》，等等。這些文章通過(guò)新鮮的理論視角對(duì)剛剛出現(xiàn)的探索小說(shuō)進(jìn)行解讀，自然會(huì)給讀者們很大的啟發(fā)。

再次是增設(shè)“作家創(chuàng)作談”欄目。探索小說(shuō)雖然晦澀難懂，但是讓作者直接談?wù)勛约旱膶?xiě)作經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該非常有益于讀者的接受。《上海文學(xué)》在1985年編發(fā)六篇“作家創(chuàng)作談”，基本上對(duì)應(yīng)于“作家作品小輯”中的篇目，數(shù)量雖然不多，但基本上起到了以點(diǎn)帶面的作用。鄭萬(wàn)隆在《我的根》中說(shuō)他沒(méi)有使用再現(xiàn)手法，而是意在表現(xiàn)一種“來(lái)自自然的神秘力量”，追求人類生活于其文化形態(tài)之中“獨(dú)特的文化行為”，這篇短文雖然談的是《異鄉(xiāng)異聞》系列小說(shuō)，但是卻不啻為文化小說(shuō)的解讀之匙。桑曄在《關(guān)于〈北京人〉》中，從最初的選題談到與國(guó)外口述實(shí)錄文學(xué)的異同，從選擇如此文學(xué)樣式的起因談到具體創(chuàng)作的細(xì)節(jié)和過(guò)程，不僅豐富了人們對(duì)這一文學(xué)形式的認(rèn)識(shí)，而且向讀者傳遞了這樣的信息：“每一個(gè)人那活生生的敘述過(guò)程本身”，或許是更耐人尋味的小說(shuō)[8]。陳村在《贅語(yǔ)》中承認(rèn)為了寫(xiě)“時(shí)間對(duì)于人的意義”，他采用了虛構(gòu)的手法，這是探索小說(shuō)最新穎也是閱讀起來(lái)最難受的地方，這般類似“元話語(yǔ)”般的講解，豐富了讀者的閱讀技巧，也增添了他們欣賞和解讀探索文學(xué)的信心。

總之，由于通俗文學(xué)在1985年左右的迅疾出現(xiàn)，文學(xué)期刊原來(lái)較為統(tǒng)一的讀者群體出現(xiàn)了分化，《上海文學(xué)》在堅(jiān)持其支持探索文學(xué)發(fā)展的同時(shí)，通過(guò)引入接受美學(xué)、及時(shí)編發(fā)相關(guān)文學(xué)批評(píng)，以及組織作家創(chuàng)作談等方法積極應(yīng)對(duì)。盡管《上海文學(xué)》的銷(xiāo)量較前一時(shí)期有所下滑，但不可否認(rèn)的是，它為新時(shí)期的探索文學(xué)培養(yǎng)出了優(yōu)秀的讀者群體，也正是他們的存在，才增添了編輯們堅(jiān)守嚴(yán)肅文學(xué)立場(chǎng)的信心，也進(jìn)而增添了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)繼續(xù)探索的信心。

三、“編者的話”欄目與讀者關(guān)懷

《上海文學(xué)》是新時(shí)期最早實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)模式轉(zhuǎn)變的文學(xué)期刊之一，如果說(shuō)市場(chǎng)因素在起始的影響還不算太大的話，那么一年之后，它對(duì)期刊的影響就不能忽視了，正所謂“紙張、印刷、發(fā)行一系列操作性的困難，已把文學(xué)期刊的經(jīng)營(yíng)工作搞得勞頓不堪”[9]，因此，如何從生存困境中掙脫已經(jīng)成為《上海文學(xué)》在八十年代后期面臨的最主要問(wèn)題了。滕斯托爾認(rèn)為：“將訊息傳送給讀者并且取悅于讀者，這是大型媒介機(jī)構(gòu)內(nèi)各個(gè)部門(mén)，尤其是市場(chǎng)充滿各種利益競(jìng)爭(zhēng)的管理、技術(shù)和編輯部門(mén)的一個(gè)‘共同’目標(biāo)，也是大家能夠達(dá)成一致的目標(biāo)。擁有自己的受眾，擁有自己合適的受眾，這是媒介機(jī)構(gòu)得以生存的必要條件，這一點(diǎn)無(wú)疑會(huì)不斷地被事實(shí)所證明?！盵10]57可以看到，讀者的內(nèi)涵再次發(fā)生變化，在市場(chǎng)的條件下，他們已然成為制約期刊媒介生存的必要條件，從此一意義上說(shuō)，盡管《上海文學(xué)》并沒(méi)有因此失去其最初的文學(xué)倫理，但是要想獲得生存，就必須看到讀者的價(jià)值所在。

《上海文學(xué)》從1987年在扉頁(yè)上開(kāi)辟“編者的話”欄目，由執(zhí)行主編親自向讀者講述每一期上所發(fā)生的故事，從每一期都以“親愛(ài)的讀者”起筆可以看得出來(lái)，這個(gè)讀者是一個(gè)虛擬的存在，但是從交流的內(nèi)容看，編者對(duì)這個(gè)虛擬讀者非常重視。第一，他不厭其煩地向讀者講解每一期刊載的重點(diǎn)文章。這類講解有時(shí)候是一種精讀，將文本的主要內(nèi)容以簡(jiǎn)潔的話語(yǔ)講述出來(lái)，譬如，在1987年第1期的“編者的話”中，編者在說(shuō)明期刊首次推出“作家署名小說(shuō)欄目”之后，便直接介紹蔡測(cè)海《往前往后》、馬原《游神》和彭瑞高《禍水》三篇小說(shuō)，其間沒(méi)有夾雜過(guò)多的閑言碎語(yǔ)；在另外的時(shí)候，這類講解還可以是對(duì)當(dāng)代文壇發(fā)展史的簡(jiǎn)單勾勒，譬如，在1987年第8期的“編者的話”中，編者以較長(zhǎng)的篇幅介紹了池莉的《煩惱人生》，并在結(jié)束之處將它的出現(xiàn)與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮聯(lián)系起來(lái)：“自《人到中年》問(wèn)世以來(lái)，我們己很久沒(méi)有讀到這一類堅(jiān)持從普通公民日復(fù)一日、月復(fù)一月、平凡且又顯得瑣碎的家庭生活、班組生活、社交生活中去發(fā)現(xiàn)‘問(wèn)題’與‘詩(shī)意’的現(xiàn)實(shí)主義力作了?！盵11]這樣，讀者不僅在最短的時(shí)間里知曉了文本的故事梗概，而且還進(jìn)一步明白了它的文學(xué)史意義。第二，他真誠(chéng)地向讀者嘮叨著刊物在市場(chǎng)影響下運(yùn)行的艱難。市場(chǎng)的影響并不僅僅局限在原材料上面，而是以此為媒介，連帶出文學(xué)生產(chǎn)上的困頓，“一九八八年,新時(shí)期文學(xué)愕然面對(duì)著一場(chǎng)陌生的挑戰(zhàn):商品經(jīng)濟(jì)大潮帶來(lái)的生存挑戰(zhàn)。文學(xué)刊物經(jīng)濟(jì)窘迫,難以維持正常出版；一批作者追求經(jīng)濟(jì)效益而改寫(xiě)通俗文學(xué)作品；短篇小說(shuō)創(chuàng)作因最少‘市場(chǎng)價(jià)值’而比中長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作更為不振；文學(xué)理論批評(píng)工作已呈自我萎縮之勢(shì)。”[12]在此，編者將自己面對(duì)的挑戰(zhàn)和應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的措施、想法合盤(pán)向讀者說(shuō)出，已足以反映出他們對(duì)讀者的某種期望。第三，他對(duì)探索文學(xué)進(jìn)行新的闡述，明確指出文學(xué)的探索并不局限于形式之上，“如果僅僅用眼花繚亂的形式，表達(dá)一些易說(shuō)易寫(xiě)甚至不值說(shuō)、不值寫(xiě)的內(nèi)容，這并不是真正的探索。愈是比較深入的、難說(shuō)難寫(xiě)的東西，才愈是需要調(diào)動(dòng)藝術(shù)智慧，尋求新的審美方式來(lái)加以表達(dá)”[13]。當(dāng)然，這并意味著探索文學(xué)的內(nèi)涵發(fā)生變化，馬原、蘇童、余華、李曉等人的創(chuàng)作依然被不斷地推薦出來(lái)，只是相比之下，更多的現(xiàn)實(shí)主義題材作品，如池莉、程乃珊、范小青、田中禾等作家的創(chuàng)作也受到了重視。

丹尼斯·麥奎爾曾說(shuō)：“媒介傳播者們發(fā)現(xiàn)，由于各種原因，受眾們正對(duì)其傳播績(jī)效構(gòu)成威脅，這并不罕見(jiàn)。傳播者愈是選擇按照專業(yè)的或個(gè)人的——而非市場(chǎng)導(dǎo)向的——目標(biāo)行事，與受眾之間出現(xiàn)緊張關(guān)系的可能性便愈大，其原因在于，市場(chǎng)上盛行的是大眾化標(biāo)準(zhǔn)?！盵10]136《上海文學(xué)》在八十年代后期關(guān)于讀者意識(shí)的重新調(diào)整顯然與市場(chǎng)因素的影響緊密相關(guān)，在原材料供應(yīng)緊缺，期刊銷(xiāo)量不斷下滑的歷史語(yǔ)境當(dāng)中，凸顯讀者的位置已經(jīng)成為《上海文學(xué)》應(yīng)對(duì)市場(chǎng)挑戰(zhàn)的主要措施，在他們看來(lái)，在不改變最初文學(xué)理想的前提下，擁有自己的受眾群體，既是對(duì)期刊生存的支持，也是對(duì)嚴(yán)肅文學(xué)立場(chǎng)的維護(hù)，所以，當(dāng)由執(zhí)行主編自己撰寫(xiě)，并且每一期都以“親愛(ài)的讀者”起筆的“編者的話”呈現(xiàn)在讀者面前時(shí)，便也具有了另一重的含義，作為嚴(yán)肅文學(xué)的傳播媒介，《上海文學(xué)》不僅肩負(fù)著傳遞文學(xué)薪火的責(zé)任，而且還肩負(fù)著如何吸引和穩(wěn)固自己的讀者群的任務(wù)，而正是出于對(duì)后一種責(zé)任的自覺(jué)，新時(shí)期的《上海文學(xué)》不僅生產(chǎn)出了它們獨(dú)具特色的讀者意識(shí)來(lái)，也讓它成為新時(shí)期最具影響力的文學(xué)期刊之一。

[1]編者的話[J].上海文學(xué)，1988(1)：扉頁(yè).

[2]本刊召開(kāi)讀者、作者座談會(huì)[J].上海文學(xué)，1977(2)：75.

[3]周琦冰.給《上鋪與下鋪》作者的一封信[J].上海文學(xué)，1979(2)：95-96.

[4]周曉航.《墓場(chǎng)與鮮花》讀后[J].上海文學(xué)，1979(2)：95.

[5]辛未艾.談?wù)劧韲?guó)三大批評(píng)家[J].上海文學(xué)，1978(7)：88-92.

[6]李子云.我經(jīng)歷的那些人和事[M].上海：文匯出版社，2005:42.

[7]朱立元.文藝鑒賞的主體性——關(guān)于接受美學(xué)的斷想[J].上海文學(xué)，1986(5)：87-94.

[8]桑曄，張辛欣.關(guān)于《北京人》[J].上海文學(xué)，1985(6)：63-67.

[9]編者的話[J].上海文學(xué)，1989(1)：扉頁(yè).

[10]丹尼斯·麥奎爾.受眾分析[M].北京：中國(guó)人民出版社，2006.

[11]編者的話[J].上海文學(xué)，1987(8)：扉頁(yè).

[12]編者的話[J].上海文學(xué)，1988(12)：扉頁(yè).

[13]編者的話[J].上海文學(xué)，1988(1)：扉頁(yè).

[責(zé)任編輯 王記錄](méi)

晉海學(xué)(1973—)，男，河南新鄉(xiāng)人，文學(xué)博士，河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部副編審，主要從事中國(guó)當(dāng)代文學(xué)與編輯學(xué)研究。

2015年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目：《上海文學(xué)》與新時(shí)期小說(shuō)生產(chǎn)的關(guān)聯(lián)研究(15YJA751012)

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