陳雅舟

（中國藝術(shù)研究院，北京100027）

“互聯(lián)網(wǎng) +”時代多屏語境下互文本空間中的表演
——以Angelababy為例

陳雅舟

（中國藝術(shù)研究院，北京100027）

如同電影表演遵循“上鏡頭性”一樣，多屏語境也需要明星具有“社會表演性”的跨媒介多屏表演技術(shù)。從影視表演的單一媒介表演到跨媒介的社會表演再到多屏的媒介融合的表演，演員在完全虛擬角色的電影表演和自我之完全真實(shí)的社會表演之間摸索著表演的多重可能性，多屏的媒介融合表演延展了表演的存在空間。重新認(rèn)識虛擬角色的角色創(chuàng)造和多媒介中的社會表演角色創(chuàng)造之間的逐步過渡而非果決分隔的關(guān)系，可以設(shè)計(jì)出系統(tǒng)而聯(lián)動的角色創(chuàng)造方式。

互聯(lián)網(wǎng)+；多屏語境；表演；Angelababy

角色是表演者的假面。明星的社會表演作為表演者的另一重假面，不僅影響了受眾對明星角色的認(rèn)知，同樣也重塑了假面背后明星的“自我”與“超我”。Angelababy是特定歷史語境——“互聯(lián)網(wǎng)+”時代、特定地域（中國大陸、中國香港）、特定媒介環(huán)境中（多屏語境）中打造的媒介形象。其生理性別和社會性別構(gòu)成的具有多重意味解讀的性別身份學(xué)，構(gòu)成其媒介形象的多面性，進(jìn)而形成了具有特殊氣質(zhì)的明星?！吧畋葢騽「省钡妮浾撽P(guān)注引發(fā)了學(xué)界對Angelababy過分張揚(yáng)的自我和精心設(shè)計(jì)的角色之間矛盾關(guān)系的爭論。本論文從表演美學(xué)、明星符號學(xué)、意識形態(tài)批評學(xué)并結(jié)合媒介理論、明星氣質(zhì)理論，以Angelababy的表演為例，把單一的明星媒介形象案例擴(kuò)展到“互聯(lián)網(wǎng)+”時代多屏語境下互文本空間中的表演研究，進(jìn)而探討明星互文本空間中表演所帶來的流行文化的轉(zhuǎn)型與所適應(yīng)的現(xiàn)狀。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代帶來的明星多屏語境表演模式

2015年3月5日，李克強(qiáng)總理在第十二屆全國人民代表大會第三次會議上作政府工作報告，提出將“制定‘互聯(lián)網(wǎng)+’行動計(jì)劃，推動移動互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國際市場”［1］。

至此，國家從政策上正式提出了“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念，將之列入經(jīng)濟(jì)建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代多媒體融合發(fā)展步入新的紀(jì)元。傳統(tǒng)戲劇表演的要素包括時間、地點(diǎn)、內(nèi)容、觀眾、目的，而“互聯(lián)網(wǎng)+”時代多屏語境則為表演要素增添了表演發(fā)生與傳播的媒介，以及媒介的表演形式這兩個表演要素。不同的媒介需要不同身份的演員和基于特定媒介風(fēng)格的表演技術(shù)。如同電影表演遵循“上鏡頭性”一樣，多屏語境也需要明星具有“社會表演性”的跨媒介多屏表演技術(shù)。從影視表演的單一媒介表演到跨媒介的社會表演，再到多屏的媒介融合的表演，演員在完全虛擬角色的電影表演和自我之完全真實(shí)的社會表演之間摸索著表演的多重可能性，多屏的媒介融合表演延展了表演的存在空間。重新認(rèn)識虛擬角色的角色創(chuàng)造和多媒介中的社會表演角色創(chuàng)造之間的逐步過渡而非果決分隔的關(guān)系，可以設(shè)計(jì)出系統(tǒng)而聯(lián)動的角色創(chuàng)造方式。

《楚門的世界》中已經(jīng)預(yù)言了當(dāng)紅明星如何適應(yīng)銀幕內(nèi)外、多屏語境中的生活。在媒體泛化、自媒體強(qiáng)大、多媒體無縫連接的全媒體時代，演員如何在多屏語境中適應(yīng)并扮演好設(shè)定的媒介形象，在多鏡頭注視下保持住具有個人風(fēng)格特征的形象，是必須做好的功課。當(dāng)演員進(jìn)入了自己的社會表演角色，掌握了角色的心理，那么在熟悉的規(guī)定情境中，即便沒有事先排練的臺詞和走位，也可以根據(jù)角色的最高任務(wù)，在貫穿動作中指向即興的創(chuàng)作，沿襲角色的行動特征。表演的原本定義為“由演員面對觀眾扮演角色并通過舞臺行動而創(chuàng)造人物形象的過程”[2]。社會表演被定義為“舞臺和攝影機(jī)鏡頭以外的表演”[3]5?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代的多屏語境下，表演的外延應(yīng)拓展為只要有媒介的參與，或具有潛在的觀眾，演員即在進(jìn)行表演。

馬克思認(rèn)為：“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的綜合?！盵4]孫惠柱在《社會表演學(xué)》中指出：“根據(jù)馬克思主義，每個人如何自由、自覺、能動地表演，在很大程度上是由人的社會關(guān)系決定的?！盵3]62明星的社會關(guān)系因?yàn)槊餍堑墓猸h(huán)而較常人復(fù)雜若干，除了人際關(guān)系、性別、種族、地域等社會關(guān)系，更為重要的是，明星和媒體的關(guān)系、明星和受眾（粉絲）的關(guān)系。因此，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代多屏語境下媒介的發(fā)展以及粉絲的分層與細(xì)化，成為了明星互文本空間中不同表演形式分立與統(tǒng)一的依據(jù)。在特定的媒介環(huán)境和特定粉絲群體的限制下，明星在某一個特定文本空間中的表演需要在外部動作、內(nèi)心動作、表情、語言進(jìn)行一定的選擇與判斷，而事先的互文本空間中的角色遠(yuǎn)景的設(shè)計(jì)非常重要。明星的形象并不是社會現(xiàn)實(shí)靜態(tài)的鏡面反映。明星形象會隨著變化的媒介以及多義性的形象建構(gòu)方式，在意識形態(tài)運(yùn)作的過程中呈現(xiàn)動態(tài)的變形的社會現(xiàn)實(shí)鏡像。演員何時是自己、何時是角色的界線逐漸模糊。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大銀幕中的二次元特質(zhì)轉(zhuǎn)型

Angelbaby，中文名楊穎，1989年出生在上海，在上海弄堂里長大。13歲時跟隨家人到香港，2003年以嫩模在香港出道，2004年以主持人身份加入翡翠臺,2005年拍攝《獅子山下菊帶霜》成功進(jìn)入電影界。Angelababy在多屏語境中塑造的媒介形象角色與其本人呈現(xiàn)出部分適用、完全適用與有問題的適用的對應(yīng)關(guān)系。2014年以來，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的演員表演特質(zhì)即出現(xiàn)在多屏語境的角色創(chuàng)造之中。Angelababy在時代的轉(zhuǎn)變中，在大熒幕中實(shí)現(xiàn)角色創(chuàng)造的轉(zhuǎn)型與突破。

（一）女神和女漢子的自由切換——《臨時同居》《微愛之漸入佳境》

男生女生興趣愛好的不同在兩性關(guān)系相處中會出現(xiàn)問題。Angelababy是具有男孩子性格的甜美女孩。在外表甜美可人的同時，又具有男孩子一般愛玩、愛冒險、愛探索的性格?！跋胂笮浴钡拿浇樾蜗蠼?gòu)解決了在“真實(shí)的生活”當(dāng)中具有現(xiàn)代女性氣質(zhì)無法解決的問題，構(gòu)建了一種女孩子的完美人格——獨(dú)立、自我驅(qū)動、堅(jiān)忍、可愛、溫柔的沒有公主病的女孩形象。Angelababy這一階段的角色創(chuàng)造，在銀幕中意在實(shí)現(xiàn)女神和女漢子的自由切換，“性別角色”——女性生理性別與男性心理性別的有意塑造是Angelababy脫穎而出的關(guān)鍵所在?！霸谧屑?xì)審查所謂男性陽剛爺們和女性溫柔賢淑的氣質(zhì)的同時，說明了性別身份實(shí)際上是一種社會、文化和歷史發(fā)展進(jìn)程的建構(gòu)物。性別身份學(xué)其實(shí)沒有本質(zhì)中心的存在決定，實(shí)質(zhì)只是一種裝扮和表演?！盵5]

2014年在卓韻芝導(dǎo)演的《臨時同居》中，Angelbaby以黑色妝面、臉上有雀斑和唇毛的外貌故意扮丑，角色外觀符合快遞員風(fēng)里來雨里去送貨的人物前景，只是臉上的表情仍然生硬，帶有二次元的萌屬性，具有格子漫畫的表情質(zhì)感。格子漫畫要求每一格子每一幀的表情都很飽滿，但是電影是流動性的，每一格鏡頭的飽滿通過蒙太奇的剪輯就顯出表演過度的夸張感。

2014年Angelababy在顧長衛(wèi)導(dǎo)演的《微愛之漸入佳境》中，飾演車模、威女（威猛的女人）。角色設(shè)置即女神和女漢子的結(jié)合，一面是海水一面是火焰的人設(shè)。演員本身外表美妙可人、內(nèi)心生猛的反差萌屬性這種全能型野蠻女友的角色設(shè)置——“上得擂臺，下得舞臺，能掐架，能拼酒，能罵人，能養(yǎng)狗”，同綜藝節(jié)目《奔跑吧兄弟》的搭檔陳赫演繹愛情電影，與綜藝節(jié)目共享電影建立起來的CP哲學(xué)。Angelababy在綜藝節(jié)目與現(xiàn)實(shí)生活中全能型的野蠻女友形成鏡像對照，多屏語境共同打造了其全能的“雙商奇高”的女友形象。2015年5月27日，Angelababy與黃曉明到青島民政局進(jìn)行結(jié)婚登記，現(xiàn)實(shí)生活中也在籌備婚禮。暑期檔上映陳國輝導(dǎo)演的《新娘大作戰(zhàn)》，似乎就是其婚禮的預(yù)演。Angelababy在電影中的人物設(shè)定是女神級的舞蹈老師，貌美、老好人，為了理想中的婚禮與閨蜜反目變成女漢子式的結(jié)婚狂，角色創(chuàng)造隨著劇情的發(fā)展完成了從女神到女漢子的形象轉(zhuǎn)換。

在大銀幕的角色創(chuàng)造方面，Angelababy極少選擇有問題的適用角色，“在這種情況下，明星參與演出的角色和他或者她的形象有很大出入和反差。甚至可以說角色完全是他或者她形象的對立面。”[6]382如電影版《何以笙簫默》中Angelababy飾演黃曉明的妹妹，單戀何以琛而不得。而在實(shí)際生活中，兩人系情侶關(guān)系。身份的置換令角色的表演讓觀眾出戲，同時“觀眾在把角色和明星的行為和身份之間進(jìn)行交叉混合的時候發(fā)現(xiàn)了幽默搞笑的地方?！盵6]382

（二）電影角色和游戲角色的自由出入——《微微一笑很傾城》

以往，由演員表演串聯(lián)起游戲機(jī)熒幕、電腦熒幕與電影銀幕的互動，多存在于科幻片或游戲改編電影、實(shí)驗(yàn)電影等特定電影類型中，如《黑客帝國》角色從現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)入虛擬數(shù)字世界，《拳皇》角色從現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)入電子游戲格斗世界，《羅拉快跑》角色從三維世界跳入電視中播放的二維動畫世界?！段⑽⒁恍軆A城》讓角色由現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)游戲社區(qū)，游戲人物在社區(qū)公共平臺上的表演成為一種由游戲人物和玩家共同參與的新式的社會表演。電影意在一一對應(yīng)游戲人物關(guān)系與現(xiàn)實(shí)人物關(guān)系，將游戲世界和現(xiàn)實(shí)世界混淆。網(wǎng)游成為現(xiàn)實(shí)生活場域的網(wǎng)絡(luò)延伸，玩家在現(xiàn)實(shí)生活中的人設(shè)被灌注進(jìn)游戲角色里，就連電影中的主要角色自己也分不清現(xiàn)實(shí)和游戲愛恨情仇的界限。而唯一將現(xiàn)實(shí)感情和網(wǎng)游中伴侶分清的新聞系學(xué)長，還被冠上見利忘義的寡情男形象。游戲中的二次元世界有自己的游戲規(guī)則和道德倫理，男女玩家可以為了做任務(wù)而組成情侶，但因角色跨屏表演的介入，觀眾以上帝視角來審視熒幕與游戲空間中的表演，因此跨屏的主要角色要在這兩種空間里保持角色印象和人品的統(tǒng)一。

綜觀表演體系，無論是表現(xiàn)派還是體驗(yàn)派，角色與自我的矛盾、內(nèi)心體驗(yàn)與外在表現(xiàn)的矛盾，始終是表演藝術(shù)中的理論性問題。多屏語境要求演員的社會表演跟上媒介錄制的變化，同一個演員要在角色表現(xiàn)和自我呈現(xiàn)之間進(jìn)出自如，入戲與出戲要融洽。《微微一笑很傾城》把游戲情境移至電影中，真人演員在電影銀幕上對電腦熒幕中出現(xiàn)的虛擬人物之模仿，將多屏語境中的表演擴(kuò)展到一個新層面，即從社會表演跨入多屏的跨媒介界表演。Angelababy一身紅衣、井柏然一襲白衣在游戲角色存在的幻境和現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)跳轉(zhuǎn)，演員扮演的游戲人物面無表情、不眨眼睛走直線的外部角色設(shè)計(jì)，把握住了游戲二次元世界中角色的外部動作實(shí)質(zhì)。

電影翻拍進(jìn)而到影視套拍現(xiàn)象的出現(xiàn)，使得影視文本的能指的重要性得以顯現(xiàn)。我們可以驗(yàn)證電影學(xué)家湯姆森以及杰里米·G·巴特勒在不同時期提出的研究電影表演的另一重角度“交換測試”的概念。“假如，‘演員—表演’構(gòu)成的能指決定著一部電影的角色……這種假設(shè)的重新選派演員為原由而可能帶來的意義上的變化，這些恰恰可以向我們說明那些特別演員的能指力量。如果這種交換測試真的可以在實(shí)際的選派演員上重新來過，由此可以真正做比較和對照，那就更加有說服力。一部電影和翻拍片提供了這樣的機(jī)會。雖然一部重拍片頻繁地作出改變，以至于對于交換測試顯得過于寬泛，但是人們通常還是能夠找到個別的場合是完全一個鏡頭接一個鏡頭照搬翻拍的，這就可以用來充分顯示兩個演員之間的差異和區(qū)別?！盵6]383Angelababy與鄭爽兩個人均是在大熒幕上塑造了多個不被人記住的角色，卻在綜藝節(jié)目中因?yàn)閭€人性格的展露圈粉或是吸引黑粉。腦洞大開的二次元少女“鄭爽”與喜歡玩手機(jī)桌游的嫩模女演員Angelababy，兩個網(wǎng)癮少女因?yàn)橐粋€IP《微微一笑很傾城》而聯(lián)系到一起。比較幾個經(jīng)典場景中兩個人的表演，以及同對手配合產(chǎn)生的銀幕CP感，套拍的表演文本中演員確實(shí)存在明顯的表演風(fēng)格差異。深入對比分析表演文本，可以看出不同氣質(zhì)和表演風(fēng)格的明星適應(yīng)不同的表演媒介。電影和電視作為表演媒介各有存在的理由以及適應(yīng)的受眾，其體裁和銀幕熒屏的影像風(fēng)格同樣也雙向選擇表演文本。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代真人秀中的表演文本

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代多屏語境下，生活和藝術(shù)兩分法無法維系，“完美明星”的缺點(diǎn)無處遁形。觀眾原本喜歡外形靚麗在銀幕上表演的明星，后來喜歡在銀幕內(nèi)外表演均完美的明星。事物的變化發(fā)展經(jīng)歷了否定之否定后，觀眾又開始喜歡在銀幕內(nèi)是角色、在銀幕外是本真的、自我的“真實(shí)明星”?！肮⒅眀oy”“公主病girl”不再是反面角色，反而成了“真實(shí)自我”的代言人，完美的人倒成為“被丟棄的面具”。其實(shí)，這些所謂的真性情的展露也是媒介議程設(shè)置規(guī)勸之下的社會表演。突出個性和話題感、新聞熱度、關(guān)注度皆是明星多屏表演一招致勝的關(guān)鍵。

真人秀中的表演文本——媒介塑造的性格（真人秀中的）封閉私密的后臺表演變成敞亮透明的前臺表演。多屏語境下跨界表演需要演員的較強(qiáng)表演能力和表演技巧。用靈活多樣的外部語言來詮釋固定嚴(yán)格的角色腳本，在即興表演中充分詮釋對新任角色的理解。真人秀節(jié)目的現(xiàn)場即興表演是非腳本議程設(shè)置的行為。“社會表演是在藝術(shù)舞臺之外有意識地做給特定觀眾看，并力圖對他們產(chǎn)生一定效果的動作；社會表演一方面要受到其背后各種社會關(guān)系的制約，另一方面也常常會變成社會規(guī)范、榜樣示范?！盵3]69明星的社會表演由于媒體的介入和粉絲效應(yīng)，其榜樣示范作用非常明顯。Angelababy是個上得廳堂下得廚房的十佳全能型女友，這種女友類型實(shí)質(zhì)上也影響了大眾的審美選擇。Angelababy借用了“跑男”真人秀節(jié)目的超高人氣，以滿足受眾口味的社會表演打造了智慧“女漢子”的角色，并成功地將真人秀中角色形象延伸至大電影中，且為自己在其他電視節(jié)目中的社會表演設(shè)定了一個“敢打敢拼”的角色投射。以Angelababy為符號場域的多屏語境里，現(xiàn)實(shí)生活中的女漢子型女友、真人秀節(jié)目中的女漢子型選手、電影中機(jī)靈古怪的女孩子角色等若干能指，被意義的疊加過程融匯成一個Angelababy的角色所指。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代自媒體中的表演文本

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代多媒體的融合與自媒體的發(fā)達(dá)，使得每一個個體都可以成為一處移動終端，把表演的前臺和后臺貫通起來。爆料、新聞、八卦等在前后臺的中間地帶生根發(fā)芽，觀眾也以審視奇觀的方式看待被曝光的后臺表演。明星社會表演的角色和銀幕中的角色越靠近，兩種角色之間交疊的邊際則越發(fā)模糊，而自媒體和微博營銷號就產(chǎn)生于這片灰色朦朧地帶，為觀眾提供多種角色創(chuàng)造的解讀方式。如以官方微博與微信為平臺配合優(yōu)酷土豆網(wǎng)播放明星“八卦”的自媒體“關(guān)愛八卦成長協(xié)會”（簡稱“關(guān)八”），“除了每周發(fā)布視頻正片外，該微博還不定期發(fā)布微博文字八卦、圖片八卦等……微信公眾號每天發(fā)布語音八卦?！盵7]“關(guān)八”有微博粉絲444萬，依托數(shù)量強(qiáng)大的素人和業(yè)內(nèi)人士的“爆料”，深度挖掘明星社會表演的角色形象與本人形象的差別?！瓣P(guān)八”對Angelababy的成名史進(jìn)行了所謂的“深扒”，并緊隨主流娛樂媒體的熱門報道對其“整容”與“戀情”進(jìn)行有組織的話題報導(dǎo)。

前“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，成功的明星社會表演意在樹立一種受觀眾仰視與崇拜的 “超我”，這是明星“增魅”的過程。而“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的多屏語境改變了社會表演塑造角色的方式，明星的社會表演成為一種“去魅”過程。社會表演塑造的“超我”不再是充滿神秘感、深不可測的偶像。這個“超我”是走下神壇、進(jìn)入尋常生活的“超我”。因此理想的“超我”角色和“本我”角色間的適度融合是角色形象獲得觀眾認(rèn)同的重要節(jié)點(diǎn)。所以，演員應(yīng)及時調(diào)整自己的角色定位，在迎合觀眾需求的同時保持自我個性。

布洛的心理學(xué)美學(xué)提出觀眾要與審美活動中的審美對象保持心理上的距離?！靶睦砭嚯x”指的是“對象與人的實(shí)際利害關(guān)系之間的分離?！盵8]“互聯(lián)網(wǎng)+”時代帶來的神秘感喪失、審美距離的縮減也對明星的表演生命力和形象影響力帶來考驗(yàn)。在自媒體發(fā)達(dá)的時代，八卦消息、緋聞謠言的興起會戳破明星處心積慮構(gòu)建的社會形象氣泡。觀眾審美方式的多元化，也會使得“親民”“自黑”為標(biāo)志的當(dāng)紅明星迅速過氣。故及時把握住觀眾的關(guān)注度是角色創(chuàng)造的關(guān)鍵。

結(jié)語

“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，演員、明星要在各種媒介環(huán)境營造的角色之間“發(fā)展和保持統(tǒng)一性，不是為了得到虛假的一致性，更確切地說，應(yīng)該是為我們扮演的多重角色和自我鋪平道路?！盵9]

明星的社會表演研究已經(jīng)獲得學(xué)界的重視，拋棄了先鋒理論研究的大帽子，成為明星表演研究的傳統(tǒng)方向，各種以交叉學(xué)科的角度研究社會表演學(xué)的成果層出不窮。而具有獨(dú)特創(chuàng)新性的研究角度鳳毛麟角，但是，如果站在“互聯(lián)網(wǎng)+”多屏語境下，表演存在的媒介以及表演與媒介的關(guān)系卻能提供給人們一個獨(dú)特的角度來研究互文本空間中的表演。

[1]李克強(qiáng).政府工作報告 (全文)[EB/OL].http://www.gov.cn/ guowuyuan/2015-03/16/content_2835101.htm,2015-03-16/ 2015-07-18.

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[5]〔荷蘭〕安內(nèi)柯·斯梅利克.同性戀理論與批評[A].楊遠(yuǎn)嬰.電影理論讀本[C].北京：世界圖書出版公司，2012.534.

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[7]凌昱婕.亞文化視域下網(wǎng)絡(luò)娛樂八卦視頻的創(chuàng)新[J].新聞世界，2015(11):59.

[8]朱立元，張德興.二十世紀(jì)美學(xué)（上）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2014：111.

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（責(zé)任編輯：杭長釗）

2016-11-26

陳雅舟，中國藝術(shù)研究院研究生院電影學(xué)專業(yè)2014級博士生，研究方向：表演藝術(shù)與導(dǎo)演理論。