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創(chuàng)新作文標(biāo)準(zhǔn)

2017-03-10 18:16:36
關(guān)鍵詞:終生應(yīng)聘者總經(jīng)理

智趣段子

兩位應(yīng)聘者通過層層考試,有幸闖入了最后一關(guān)——由公司總經(jīng)理親自主持面試。當(dāng)天,總經(jīng)理由于有事要處理,面試時間改為第二天。兩位應(yīng)聘者被安排在公司招待所住下。

第二天早上,總經(jīng)理叫來了兩位應(yīng)聘者。

他首先問應(yīng)聘者甲:“你兩眼紅腫,說明你昨晚一夜沒睡好?!薄笆堑摹W蛲砦叶荚跒榻裉斓拿嬖囎鳒?zhǔn)備,不敢有絲毫懈怠?!苯又謫枒?yīng)聘者乙:“你臉上沒有一點倦容,我猜昨晚你一定睡得很香?!?/p>

“是的?!?/p>

“你明知道今天要面試,為什么還能睡那么安穩(wěn)呢?”

為了回答總經(jīng)理提出的問題,應(yīng)聘者乙講了一個寓言故事:“從前,一位國王有個癖好,就是從死囚中為自己養(yǎng)的老虎挑選食物。被挑中的死囚,在即將葬身虎口的前一夜,不同的人有不同的表現(xiàn)。有人惶恐不安,一夜未眠;有人自知難免一死,倒不如在臨死前酣眠安樂,呼呼大睡。這兩類人最終的命運出人意料,前者成了老虎的美食;后者卻被國王挑作將軍人選,從虎口脫險,因為國王認(rèn)為,這類人處變不驚,有指揮千軍萬馬的心理素質(zhì)?!?/p>

聽?wèi)?yīng)聘者乙講完故事后,總經(jīng)理開口道:“你不知道寓言和現(xiàn)實之間是有距離的嗎?而今天的面試結(jié)果是,你被淘汰了?!?/p>

“為什么?”應(yīng)聘者乙十分不解。

“因為在現(xiàn)實生活中,積極努力永遠(yuǎn)都比消極等待的結(jié)局要好。”

旅行者:“請問今天這兒的天氣會是怎樣的?”

牧羊人:“會是我喜歡的天氣?!?/p>

旅行者:“你怎么知道會是你喜歡的天氣呢?”

牧羊人:“先生,我早就知道了。你看,因為我無法總是得到自己喜歡的東西,所以我便學(xué)會了總是喜歡自己所得到的一切,所以我敢肯定今天的天氣是我喜歡的天氣。”

是呀,快樂與痛苦的差別,并不在于世事本身,而在于人們對待世事的態(tài)度。

經(jīng)典文句

人不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物,而應(yīng)是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律。生命不是安排而是追求,人生的意義也許永遠(yuǎn)沒有答案,但也要盡情感受這種沒有答案的人生。

好事情發(fā)生在抱有希望的人身上,更好的事情發(fā)生在有耐心的人身上,最好的事情發(fā)生在那些不會放棄的人身上。

做人當(dāng)有三大情懷:文人情懷,讓人生保留一些可愛與純粹;商人胸懷,讓人生擁有一些遠(yuǎn)見與務(wù)實;哲人關(guān)懷,讓人生堅持一些深刻與思考。

愿你我?guī)е詈唵蔚男欣詈妥钬S盛的自己在世間流浪,有夢為馬,隨處可棲。

精彩語錄

關(guān)于社交/生死之交遍布天南海北,同城約飯找不到人。

——某網(wǎng)友調(diào)侃自己的社交狀況

關(guān)于印象/我們很多時候,把最初的印象當(dāng)作終身的判斷,沒能再給對方一次機(jī)會,也讓自己失去了機(jī)會。人生百忌,一忌主觀地以偏概全,以一時的成敗論英雄,以早年的印象論永遠(yuǎn)。

——劉墉《把世界帶到你眼前》

關(guān)于幸福/我對幸福的看法日趨樸實了。在我看來,一個人若能做自己喜歡做的事,并且靠這養(yǎng)活自己,同時能和自己喜歡的人在一起,并且使他們感到快樂,即可稱為幸福。

——學(xué)者周國平

關(guān)于電腦/人類馴服了馬以后,就沒人試圖和馬賽跑,而是騎著它去追尋詩和遠(yuǎn)方;今天,我們干嗎要跟電腦較勁?反正也贏不了。

——《奇葩說》主持人馬東如此解釋人和電腦的關(guān)系

關(guān)于時間/人們常說,讓時間解決一切,而我們經(jīng)常忘記詢問的是,自己是否還有足夠的時間。

——葡萄牙作家、諾貝爾文學(xué)獎獲得者若澤·薩拉馬戈

精妙段落

老子云:“知其榮,守其辱,為天下谷?!边@是老子的“榮辱觀”。

老子在“榮”前,使用的動詞是“知”,在“辱”前,使用的動詞是“守”,老子的文章一字千金,我覺得老子用詞絕不是隨隨便便的。知“榮”,光榮來了,知道就行了,一個“知”,很有些輕描淡寫的味道,譬如有人告訴說,某某,你彩票中大獎了,某某點點頭,知道了。僅此而已。

老子在“辱”前用的是個“守”字,這個字我覺得就不是輕描淡寫了,相反,這個字用得很重?!笆亍笔鞘裁??有點終生相依的味道吧。“榮”來了,知道就行了,可別把它太當(dāng)回事兒,但“辱”來了,可就要重視了,要“守”著它,就像守著自己懷中的孩子一樣。在我看來,老子對“榮”和“辱”,是區(qū)別看待的,說白了,他是把“榮”當(dāng)外人看,當(dāng)客人看,但他把“辱”當(dāng)自己人看,當(dāng)親人看。

人活世上,榮寵就像天上的云,飄來了,又飄走了,不可當(dāng)真。只有這“辱”,是與你相伴終生的,所以要看好它,要善待它,不要對它嫌惡。一個不嫌惡“辱”的人,就一定是一個不怕“辱”的人,就一定是一個心平氣和的人。像蘇東坡,一生與“辱”相伴,優(yōu)哉游哉。而一個與“辱”和平共處的人,他還怎么會有驕橫之氣?他不就像老子說的那樣,是一個“谷”嗎?虛懷若谷,還有什么容不下?

記住,“榮”是客,“辱”是主。對“榮”不妨客氣點,對“辱”則要終生廝守,真心相待。若反客為主,一味?!皹s”而厭“辱”,結(jié)果可能是求“榮”反得“辱”,那也是自作自受,怪不得別人。

——葉春雷《榮與辱》

我們評判一個學(xué)生是壞學(xué)生,因為他的分?jǐn)?shù)不夠,可是他對人性可能已經(jīng)有很豐富的理解;我們評判一個好學(xué)生,也是用分?jǐn)?shù),卻不代表他有能力面對情感和倫理的種種課題。分?jǐn)?shù)和人格的發(fā)展絕對是兩回事,知識完全不等于智慧,也完全沒有辦法轉(zhuǎn)換成智慧。

從另一個角度來看,這些好學(xué)生、好孩子即使犯案,手法都是最笨的。甚至有人跑到PUB去,在電梯內(nèi)搶劫,結(jié)果當(dāng)場就被PUB里的人抓到。是悲劇吧!卻難以令人同情。

這個社會一直在制造這樣的一批“好學(xué)生”,他們本身也洋洋得意,因為一路走來都是被捧得高高的“資優(yōu)生”,所以他們從來沒有懷疑過自己有問題。

我要呼吁的是,所謂的“明星學(xué)校”從來沒有給你任何保障,知識分?jǐn)?shù)越高的人,自己越要特別小心,因為你將來要面對的生活難題,都不在這些分?jǐn)?shù)里面。

——蔣勛《分?jǐn)?shù)與人生》

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