肖 瀟

(湖北第二師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,武漢 430205)

思想政治理論課教學(xué)主體和主體性辨析

肖 瀟

(湖北第二師范學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,武漢 430205)

提升思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，有必要對(duì)教學(xué)活動(dòng)的主體和主體性進(jìn)行辨析。不僅要明確主體和主體性概念的基本規(guī)定，而且要把握教學(xué)活動(dòng)中師生主體性展示的具體形式。思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)自覺踐行習(xí)近平關(guān)于“三個(gè)牢固”的重要思想，增強(qiáng)角色意識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

思想政治理論課教學(xué)；主體；主體性

近年來(lái)，教學(xué)活動(dòng)的主體和主體性，一直為人們所關(guān)注，可謂仁者見仁，智者見智，但對(duì)于何為主體，何為主體性，不同程度存在認(rèn)識(shí)上的分歧。正因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上的分歧，也就導(dǎo)致了教學(xué)活動(dòng)中的各行其是。如果說(shuō)，明確教學(xué)活動(dòng)的主體和主體性對(duì)于各門課程具有普遍意義的話，那么，對(duì)于作為培養(yǎng)大學(xué)生世界觀人生觀價(jià)值觀“核心課程”的思想政治理論課則意義更加重要，不僅有利于豐富和完善教學(xué)活動(dòng)主體之主體性展示的有效形式，而且有利于教師增強(qiáng)角色意識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，充分發(fā)揮主體能動(dòng)性和創(chuàng)造性。

一、主體和主體性概念的基本規(guī)定

主體既可用以指稱物，也可用以指稱人。就后者而言，主體一般是指從事認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的人。人作為主體包括兩層含義：一是結(jié)構(gòu)之義，指特定的個(gè)體和群體在組織系統(tǒng)中所占的比重；二是功能之義，指特定的個(gè)體和群體在事物發(fā)展中所起的作用。二者的統(tǒng)一表征著特定的個(gè)體和群體在組織系統(tǒng)及其發(fā)展中的地位和價(jià)值。由此觀之，教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)的主體，因?yàn)樗麄兪墙虒W(xué)活動(dòng)的承擔(dān)者，一起構(gòu)成教學(xué)活動(dòng)的共同體，并對(duì)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)發(fā)揮作用、產(chǎn)生影響。這也就是說(shuō)，沒有教師參與和發(fā)揮作用的教學(xué)活動(dòng)，或者沒有學(xué)生參與和發(fā)揮作用的教學(xué)活動(dòng)，是同樣不可想象的。然而，人們對(duì)于教學(xué)活動(dòng)中主體和主體性概念的規(guī)定性存在明顯分歧，其焦點(diǎn)在于是否認(rèn)同教師和學(xué)生都是教學(xué)活動(dòng)的主體。傳統(tǒng)的教育理念，強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位而忽視學(xué)生的主體地位，顯然沒有把握教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，因而影響教育教學(xué)的有效實(shí)施。隨著教育理念的更新，人們對(duì)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位有了比較統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。“學(xué)生是主體”的提出，反映了教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，它既是教育教學(xué)理念更新的重要標(biāo)志，也是充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中主動(dòng)性的思想前提。不過(guò)，與此同時(shí)提出“教師是主導(dǎo)”則有可能引起人們對(duì)教師主體地位和作用的質(zhì)疑，從而影響教師的積極性。僅就概念內(nèi)涵和外延來(lái)分析，“主體”和“主導(dǎo)”是不同層次的問(wèn)題，“主導(dǎo)”只是“主體”的表現(xiàn)形式；“教師是主導(dǎo)”中“主導(dǎo)”只是關(guān)于“主體”功能的斷定，而不是對(duì)教師主體地位和作用的全面肯定。立足于教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)，突出強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位和作用是完全正確的，但不能因此動(dòng)搖教師的主體地位、忽視教師的主體作用，思想政治理論課教學(xué)尤其如此。

主體性是主體的屬性規(guī)定，是主體功能和價(jià)值的根本體現(xiàn)，包括自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。在教學(xué)活動(dòng)中，師生雙方都具有作用于教學(xué)活動(dòng)的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性，并通過(guò)教與學(xué)的相互依存、相互作用表現(xiàn)出來(lái)，只是教師和學(xué)生發(fā)揮主體性的具體情形不同罷了。教師的主體性表現(xiàn)為其在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用，在確定教學(xué)目的、組織教學(xué)內(nèi)容、選擇教學(xué)方法等方面主導(dǎo)著教學(xué)過(guò)程；學(xué)生的主體性則表現(xiàn)為其在教學(xué)活動(dòng)中的自主作用，不是盲目地服從教師和教材，而是根據(jù)個(gè)性需要及其取向影響著教學(xué)過(guò)程。在高校思想政治理論課教學(xué)中，正確處理教與學(xué)的雙邊關(guān)系，最重要的是充分發(fā)揮師生兩個(gè)方面的主體性。教師發(fā)揮主體性，就是要“以人格魅力和學(xué)識(shí)魅力感染學(xué)生，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人”[1]；學(xué)生發(fā)揮主體性，就是以其勤奮精神努力學(xué)習(xí)，提高自身理論素養(yǎng)、思想道德水平和運(yùn)用理論分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。

二、教學(xué)活動(dòng)中師生主體性展示的具體形式

教學(xué)活動(dòng)中師生主體性的展示是由教學(xué)活動(dòng)的特殊性決定的。教學(xué)活動(dòng)作為特殊的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識(shí)活動(dòng)，面對(duì)的客體不是直接的自然存在和社會(huì)存在，而是作為其觀念反映并由教材等承載的知識(shí)體系(精神客體)，它的目的不是發(fā)現(xiàn)新事物及由此形成新認(rèn)識(shí)，而是傳承被實(shí)踐證明了的真知和新知。更重要的還在于作為教學(xué)活動(dòng)主體的教師和學(xué)生，總是相互依存、相互作用，由此構(gòu)成教師的教和學(xué)生的學(xué)之間的矛盾運(yùn)動(dòng)。師生之間的雙向互動(dòng)是這種矛盾運(yùn)動(dòng)的突出表現(xiàn)，它不僅是教師和學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中各自展示主體性的過(guò)程，也是體現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律、具有穩(wěn)定性和普遍性的教學(xué)形式。

在思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中，師生互動(dòng)即師生雙方聚焦于某一個(gè)或某幾個(gè)理論和實(shí)踐問(wèn)題，共同思考、共同討論，從而引起共鳴、最后形成價(jià)值共識(shí)的活動(dòng)。師生互動(dòng)的雙向性和交互性特點(diǎn)，有利于教學(xué)相長(zhǎng)，有利于師生共同發(fā)揮主體性。與其他課程不同，思想政治理論課教學(xué)的重要目標(biāo)是實(shí)行價(jià)值導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)固然有多種可能的途徑，但師生之間的雙向互動(dòng)則是必由之路。實(shí)踐表明，師生互動(dòng)在很大程度上影響、調(diào)節(jié)著思想政治理論課的教學(xué)水平和質(zhì)量。正因?yàn)閹熒p向互動(dòng)反映規(guī)律性、展示主體性和體現(xiàn)價(jià)值性，所以，它就不是可有可無(wú)，而是應(yīng)該作為思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)的一種常態(tài)，作為創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)方式方法、提高思想政治理論課實(shí)效性的一個(gè)基本取向。

應(yīng)該指出，師生雙向互動(dòng)的具體形式是多樣的。由此，思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中師生雙方的主體性展示，應(yīng)該全面把握和正確運(yùn)用雙向互動(dòng)的形式，而不能只知其一，不知其二?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，雖然主張師生互動(dòng)和踐行師生互動(dòng)者越來(lái)越多，但由于對(duì)互動(dòng)本身的理解不同，因而互動(dòng)的作法和效果也就相去甚遠(yuǎn)。姑且不說(shuō)在互動(dòng)內(nèi)容上有偏離教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)象，就形式來(lái)看，大量存在的是把師生互動(dòng)簡(jiǎn)單化、片面化，甚至歸結(jié)為課堂上教師提問(wèn)和學(xué)生應(yīng)答一種形式。顯然，這種以偏概全、把某種互動(dòng)形式絕對(duì)化的作法，根本沒有把握師生互動(dòng)的真諦。必須看到，師生互動(dòng)的具體形式不同，其功能也不同。其中，學(xué)生作為學(xué)的主體以不同方式諸如提問(wèn)、質(zhì)疑、爭(zhēng)論、面部表情、情緒暗示等等，對(duì)教師的教發(fā)生影響；教師作為教的主體通過(guò)相應(yīng)的提問(wèn)、釋疑以及情感、語(yǔ)言、行為等等，對(duì)學(xué)生的學(xué)發(fā)生影響。促進(jìn)師生互動(dòng)具體形式的有機(jī)統(tǒng)一、功能互補(bǔ)，是提升思想政治理論課實(shí)效性的必要條件。誠(chéng)然，課堂上教師提問(wèn)和學(xué)生應(yīng)答是互動(dòng)的重要形式，但不是唯一形式，也并非最能體現(xiàn)思想政治理論課特色的最佳形式。由此表明，思想政治理論課教學(xué)中師生互動(dòng)具體形式的選擇，不能帶有主觀任意性和片面性，其形式不僅應(yīng)豐富多彩，尤其是要服務(wù)內(nèi)容，符合教學(xué)目的和教材要求。如果脫離教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性、實(shí)踐性和前沿性，即使形式豐富多彩、生動(dòng)活潑，也難以達(dá)到思想政治理論課應(yīng)有的教學(xué)效果。事實(shí)上，那種把某種互動(dòng)形式絕對(duì)化和脫離內(nèi)容追求形式的作法，大都因?yàn)槿狈?duì)師生主體性展示形式的全面和準(zhǔn)確把握，因而不利于學(xué)生真學(xué)真懂真信馬克思主義。無(wú)疑，這是應(yīng)當(dāng)切實(shí)改進(jìn)的。

三、思想政治理論課教師主體性發(fā)揮的基本遵循

在思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)中，教師主體性的發(fā)揮及其效果受制于教師的素質(zhì)和能力。面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生，師生互動(dòng)成為普遍歡迎的重要教學(xué)形式，成為考量教師主體性發(fā)揮的重要尺度，因而越來(lái)越要求教師不斷提高自身素質(zhì)和能力?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，在教學(xué)過(guò)程中，往往是學(xué)生有互動(dòng)的迫切需要和滿腔熱情，而教師則缺少互動(dòng)的積極響應(yīng)，或者雖然互動(dòng)起來(lái)但并非思想政治理論課的應(yīng)然。形成這種局面的主要原因有二：一是教師缺乏互動(dòng)的思想自覺，二是教師缺乏掌控互動(dòng)過(guò)程的必備能力。事實(shí)表明，師生之間能否互動(dòng)起來(lái)，以及師生互動(dòng)能否對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量起到實(shí)質(zhì)性作用，關(guān)鍵在于教師有無(wú)發(fā)揮主體性的自覺和能力。無(wú)疑，這就要求為思想政治理論課教師發(fā)揮主體性提供基本遵循。

習(xí)近平在談到教師隊(duì)伍建設(shè)時(shí)明確提出了“三個(gè)牢固”的要求，即：“牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念，帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺增強(qiáng)立德樹人、教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，學(xué)為人師，行為世范，做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人；牢固樹立終身學(xué)習(xí)理念，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，拓寬視野，更新知識(shí)，不斷提高業(yè)務(wù)能力和教育教學(xué)質(zhì)量，努力成為業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生喜愛的高素質(zhì)教師；牢固樹立改革創(chuàng)新意識(shí)，踴躍投身教育創(chuàng)新實(shí)踐，為發(fā)展具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代教育作出貢獻(xiàn)?！盵2]在這里，第一個(gè)“牢固”強(qiáng)調(diào)的是教師思想政治素質(zhì)，第二個(gè)“牢固”強(qiáng)調(diào)的是教師業(yè)務(wù)能力水平，第三個(gè)“牢固”強(qiáng)調(diào)的是教師改革創(chuàng)新精神。無(wú)疑，習(xí)近平的這一重要論述普遍適應(yīng)于教師隊(duì)伍建設(shè)，而對(duì)于高校思想政治理論課教師隊(duì)伍建設(shè)則更具有特殊意義，為其增強(qiáng)角色意識(shí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高整體素質(zhì)，充分發(fā)揮主體性提供了基本遵循。思想政治理論課教師要發(fā)揮主體性并產(chǎn)生正能量，就應(yīng)當(dāng)根據(jù)課程的性質(zhì)、功能和自身社會(huì)角色，自覺踐行“三個(gè)牢固”的要求。一是要切實(shí)解決好“真信”馬克思主義的問(wèn)題。這是發(fā)揮主體性的思想前提。思想政治理論課教師只有對(duì)于馬克思主義形成“政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同”，才能在教學(xué)活動(dòng)中滿腔熱忱地傳播馬克思主義。二是要切實(shí)解決好“真教”馬克思主義的問(wèn)題，這是發(fā)揮主體性的必要條件。思想政治理論課教師只有加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)尤其是馬克思主義中國(guó)化最新成果的學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能在教學(xué)活動(dòng)中全面而準(zhǔn)確地傳播馬克思主義，提高教學(xué)質(zhì)量和水平。三是要切實(shí)解決好“真用”馬克思主義的問(wèn)題，這是發(fā)揮主體性的重要標(biāo)志。思想政治理論課教師只有堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，用馬克思主義尤其是馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)教學(xué)改革和創(chuàng)新，才能不斷開創(chuàng)教學(xué)工作新局面。總之，思想政治理論課教師應(yīng)當(dāng)不辱“靈魂工程師”的美譽(yù)，自覺擔(dān)當(dāng)起立德樹人、教書育人的歷史使命，為提高思想政治理論課教學(xué)水平、為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人作出貢獻(xiàn)。

[1]國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要(2010-2020)[M].北京：人民出版社,2010:51.

[2]習(xí)近平.向全國(guó)廣大教師致慰問(wèn)信[N].北京：人民日?qǐng)?bào),2013-9-10.

責(zé)任編輯：陳君丹

Analysis on Subject and Subjectivity of Ideological and Political Theory Course

XIAO Xiao

(School of Marxism, Hubei University of Education, Wuhan 430205, China)

It is necessary to carry out analysis on students and their subjectivity to improve the effectiveness of ideological and political theory course. We need not only to define the concept of subject and subjectivity, but also to realize the actual form of presentation of teacher and student’s subjectivity. Teachers of ideological and political theory course should put into practice important thought on “three firm” by Xi Jinpin to strengthen sense of role, raise self-cultivation and give play to subjective initiative and creativity.

ideological and political theory course teaching; subject; subjectivity

2016-12-20

2015年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目(15Z152)

肖 瀟(1981-)，女，湖北荊州人，講師，博士，研究方向?yàn)轳R克思主義與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展。

D64

A

1674-344X(2017)1-0013-03