天津市北辰區(qū)北倉鎮(zhèn)李嘴小學(xué) 芮可嘉

一、現(xiàn)代民間繪畫走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)美術(shù)課堂的現(xiàn)實意義

（一）與其他民間藝術(shù)形式相比，農(nóng)民畫在實際教學(xué)中更具現(xiàn)實性和可操作性

農(nóng)民畫和兒童畫之間有著相通的共性，農(nóng)民畫樸素、稚拙的畫面語言非常適合兒童畫創(chuàng)作教學(xué)?！昂⒆觽兪撬囆g(shù)家”，這是一位美術(shù)教育家對兒童畫的美的真諦的表述。和農(nóng)民畫一樣，兒童畫也有著自身鮮明的特點。首先，在創(chuàng)作題材上，兒童觀察到的世界是現(xiàn)實與理想的結(jié)合，帶有很強的想象成份。其次，兒童畫和農(nóng)民畫一樣，不講“畫理”“畫法”，不涉及透視、解剖、構(gòu)圖等，都是憑借著自我感覺，保持著最純真、最真誠的美，這一點，它們是相似相通的。

和其他藝術(shù)形式相比，在教學(xué)中，農(nóng)民畫形式更加活潑、自由，適合學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，并且不需要學(xué)生具有很高的繪畫基礎(chǔ)，教師和學(xué)生都可以較為輕松的進(jìn)入最佳狀態(tài)，較好地實現(xiàn)各自的教學(xué)和學(xué)習(xí)任務(wù)。作為現(xiàn)有美術(shù)課程的補充，農(nóng)民畫無疑是農(nóng)村中小學(xué)校非常理想的選擇。

（二）可以豐富、充實農(nóng)村學(xué)校中相對貧乏的課程資源

現(xiàn)實中，教育資源分配存在不小的城鄉(xiāng)差距。農(nóng)村美術(shù)教學(xué)條件差，課程資源匱乏，但是，如果我們將美術(shù)課程資源的內(nèi)涵加以拓展，我們會發(fā)現(xiàn)，相對“落后”的農(nóng)村以它獨特的方式保留著原本的那份清純古樸，傳承著古老的藝術(shù)文化，這是一筆財富，更是最貼近農(nóng)村孩子生活的藝術(shù)教育的寶貴資源。農(nóng)村美術(shù)教師完全可以充分利用當(dāng)?shù)氐拿耖g美術(shù)形式和品類以及自然資源材料，開展豐富多彩的美術(shù)教學(xué)活動。

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：課程資源的開發(fā)與利用是美術(shù)課程中一個有機組成部分。新課改的實施對恪守成規(guī)的傳統(tǒng)教學(xué)無疑是一種沖擊，無論是從教學(xué)理念或是教學(xué)方式方法以及教材的編寫和解讀都給廣大美術(shù)教師煥然一新的感覺，為美術(shù)教育帶來了新的契機。新教材的多樣化和靈活性是深得美術(shù)教師們的認(rèn)可和贊賞的，然而由于地域和學(xué)校辦學(xué)條件的差異性，在實際教學(xué)中還是不能盡善其用，尤其是對一些條件不太理想的農(nóng)村學(xué)校來說，新教材的實施利用與學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)條件還是有一定的距離，存在一定的難度。教材中出現(xiàn)的陌生資源對許多農(nóng)村學(xué)生來說沒有感同身受的體會，致使教學(xué)中依然是照本宣科，很難引起學(xué)生的共鳴。而因地制宜、就地取材的農(nóng)民畫教學(xué)，可以說是再好不過的補充資源了。

為了更好地全面實施素質(zhì)教育，突出學(xué)校的辦學(xué)特色，陶冶學(xué)生情操，傳承本土文化，豐富本校文化內(nèi)涵，我們將“傳承文化，感悟生活，發(fā)展個性，陶冶情操”文化教育理念融入到學(xué)校教育教學(xué)之中，而我們的學(xué)生恰恰生活在北倉鎮(zhèn)這塊民間藝術(shù)資源豐富的土地上，這里有著名的傳統(tǒng)民間藝術(shù)——農(nóng)民畫。它簡練夸張的造型，鮮艷明快的色彩、散發(fā)濃郁生活氣息，深深地吸引著學(xué)生們。

二、農(nóng)民畫教學(xué)實施過程中的措施

（一）運用走進(jìn)生活，對景寫生的形式進(jìn)行農(nóng)民畫教學(xué)

帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活——在學(xué)校和到學(xué)校附近的村莊，讓學(xué)生對景寫生，在真境情景中感知對象，既開闊了視野，又搜集了創(chuàng)作素材，使開放的美術(shù)課堂更加豐富多彩、更加充滿活力。

（二）運用人物訪談的形式進(jìn)行鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)

對民間老人進(jìn)行現(xiàn)場采訪，讓學(xué)生了解本土深厚的文化底蘊和本土文化背后的歷史故事、英雄人物。同時還可以了解北辰的民間歌謠、童謠，不僅增加了學(xué)習(xí)的情趣，還增加了學(xué)生傳承弘揚本土文化的意識。

（三）運用日記畫的形式進(jìn)行鄉(xiāng)土美術(shù)教學(xué)

用日記畫或圖夾文，記述本土各種文化特色，如李咀村的秧歌、扇子舞、高蹺等，還可以親身去體驗一下，充分感知地方特色文化。

（四）運用游戲形式進(jìn)行鄉(xiāng)土教學(xué)

帶領(lǐng)學(xué)生尋找、搜集鄉(xiāng)土材料進(jìn)行美術(shù)游戲，如用柳條編帽子、花籃、用玉米做稻草人,扮演小農(nóng)民等讓學(xué)生在民間游戲中去發(fā)現(xiàn)、獲知與創(chuàng)新。

三、多角度進(jìn)行評價，推進(jìn)特色課程建設(shè)進(jìn)程

評價是農(nóng)民畫教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。通過評價，學(xué)校驗證農(nóng)民畫活動課程實施的可行性、有效性及教育價值；教師掌握農(nóng)民畫活動教學(xué)計劃和目標(biāo)的實現(xiàn)情況，作為改進(jìn)教學(xué)的依據(jù)；學(xué)生在及時了解自己的能力和水平，認(rèn)識自我，促進(jìn)學(xué)習(xí)。在這一階段的評價中，我們對農(nóng)民畫的線條、農(nóng)民畫紋樣的運用、畫面構(gòu)圖的合理、學(xué)生的創(chuàng)意等根據(jù)不同的活動要求進(jìn)行有側(cè)重的評價，注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣與創(chuàng)造能力，同時兼顧學(xué)生農(nóng)民畫的實踐操作。對學(xué)生農(nóng)民畫作品評價，我們不僅要求教師重視課堂展評而且積極創(chuàng)設(shè)條件，加強課外展評和比賽。如我們在學(xué)校文化建設(shè)中開設(shè)一個農(nóng)民畫長廊，定期在校園櫥窗里展示出學(xué)生優(yōu)秀的農(nóng)民畫作品，在走廊上懸掛學(xué)生的農(nóng)民畫作品，使校園里的一面面的墻壁“說話”。每學(xué)年我們還積極開展豐富多彩的農(nóng)民畫活動，如組織學(xué)生參與社區(qū)農(nóng)民畫文化宣傳，向報刊提供學(xué)生作品，為學(xué)生提供了一個農(nóng)民畫交流、展示的舞臺。這么一來，即顯示學(xué)生的農(nóng)民畫才能，給學(xué)生作品進(jìn)行肯定的激勵性的評價，使學(xué)生對農(nóng)民畫學(xué)習(xí)產(chǎn)生更濃的學(xué)習(xí)興趣，滿足了學(xué)生體驗成果的快樂。

四、加強特色校本課程的研究，開發(fā)特色

學(xué)校在發(fā)展農(nóng)民畫這一民間傳統(tǒng)工藝、打造特色的基礎(chǔ)上，重視農(nóng)民畫與其它學(xué)科的滲透與整合，將農(nóng)民畫納入教育科研，開發(fā)特色。在特色校本課程開發(fā)、實施中，努力做到以師生為主體，以人的發(fā)展為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神與實踐能力為目標(biāo)，積極發(fā)展學(xué)生個性，全面落實素質(zhì)教育，讓師生與課改同成長。每一項特色校本課程開發(fā)要定專門的教師負(fù)責(zé)，在實踐中逐步達(dá)到國家課程與地方課程相結(jié)合、各學(xué)科之間課程整合。如與思想品德課程的整合；與陽光大課間秧歌舞的整合等。

在訓(xùn)練過程中，孩子們學(xué)習(xí)了很多秧歌的動作，我拍了大量的照片和視頻資料，將其帶到課堂，讓孩子們有生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，再結(jié)合農(nóng)民畫的繪畫特點進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到了學(xué)科間的整合，起到了較好的效果。

將現(xiàn)代民間繪畫融匯到美術(shù)課程資源中，形成較完整的教材體系，并結(jié)合實際教學(xué)情況真正發(fā)揮效用，既可以豐富現(xiàn)有的農(nóng)村美術(shù)課程資源，又可以完成繼承發(fā)揚傳統(tǒng)美術(shù)文化的歷史使命，可謂一舉多得，期待能有更多的農(nóng)村小學(xué)美術(shù)教育工作者在這一領(lǐng)域共同研究，積極探索，做出更大的成就。