梁逍　徐茹鈺

諸葛亮《出師表》：“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原?！逼渲小蔼?jiǎng)率”一詞，人民教育出版社出版的九年級(jí)《語(yǔ)文》上冊(cè)沒有注解，《漢語(yǔ)大詞典》《辭源》等也沒有收錄，而各選本及學(xué)者解釋不一，主要有以下兩種看法。

一是把“獎(jiǎng)率”理解為“鼓勵(lì)、率領(lǐng)”。朱東潤(rùn)主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》注：“獎(jiǎng)率，鼓勵(lì)、率領(lǐng)?！惫a良等編《古代漢語(yǔ)》注：“獎(jiǎng)： 勉勵(lì)。率： 率領(lǐng)。”

二是把“獎(jiǎng)率”理解為“勉勵(lì)、鼓勵(lì)”。楊寶生《“獎(jiǎng)率”釋義異議》一文認(rèn)為：“獎(jiǎng)率在這里是同義連文，都是勉勵(lì)、鼓勵(lì)之義?！试诠糯忻銊?lì)義?！睏顚氈摇豆糯鷿h語(yǔ)詞語(yǔ)考證·釋“獎(jiǎng)率”》說：“‘獎(jiǎng)率二字連用，乃同義復(fù)詞，‘率亦‘獎(jiǎng)也，‘獎(jiǎng)率猶言勸勉。”

兩說當(dāng)中，第一說釋“獎(jiǎng)率”為“鼓勵(lì)、率領(lǐng)”，正如楊寶生（1997）所說：“這種解釋在語(yǔ)義上不能暢然相貫，在事理上也沒有必然的聯(lián)系?！辈豢蓮摹５诙f就語(yǔ)義而言，大致可通，但無(wú)法解釋“獎(jiǎng)率”各種異文，所以仍可進(jìn)一步推敲。

通行諸葛亮《出師表》選自《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。這一名篇其他文獻(xiàn)也多有著錄，而“獎(jiǎng)率”二字文字卻有異：

或作“獎(jiǎng)帥”?！段倪x·諸葛孔明〈出師表〉》：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原。”《岳飛書前后出師表》：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原?！薄豆盼挠^止·諸葛亮前出師表》：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原。”

或作“帥獎(jiǎng)”“率將”。晉常璩《華陽(yáng)國(guó)志·劉后主志》：“當(dāng)帥獎(jiǎng)三軍，北平中原?！比文藦?qiáng)校注：“元豐與廖本作‘帥獎(jiǎng)。劉、李、錢、《函》本作‘率將。張、吳、何、王、浙、石本同《三國(guó)志》作‘獎(jiǎng)率?！?/p>

或作“帥將”。周勛初纂輯《唐鈔文選集注匯存·諸葛孔明出師表》：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，□□□□（□表示圖文難以辨清，下文同）?！弊ⅲ骸拔寮冶尽?jiǎng)帥為‘帥將?！?/p>

由此可見，諸葛亮《出師表》中的“獎(jiǎng)率”，還有“獎(jiǎng)帥”“帥獎(jiǎng)”“率將”“帥將”等不同寫法。這些異文應(yīng)該引起我們重視。分析考察這些異文材料，我們認(rèn)為：“獎(jiǎng)率”確系同義連文，但意義不是“勉勵(lì)、鼓勵(lì)”，而是“率領(lǐng)、帶領(lǐng)”。下面試做分析。

先看“獎(jiǎng)”（繁體作“奬”）與“將”。孫玉文《漢語(yǔ)變調(diào)構(gòu)詞考辨》一文認(rèn)為：“（‘將）原始詞，義為扶助，引申為攙扶，扶持，動(dòng)詞，即良切。（‘獎(jiǎng)）滋生詞，義為扶助對(duì)方以便使其得到鼓勵(lì)，動(dòng)詞，字作‘獎(jiǎng)，即兩切。”“將”“獎(jiǎng)”為同源詞，古書可以通用?！稘h書·衡山王劉賜傳》：“賓客來(lái)者，微知淮南、衡山有逆計(jì)，皆將養(yǎng)勸之?！鳖亷煿抛ⅲ骸啊畬⒆x曰‘獎(jiǎng)?！薄都崱ゐB(yǎng)韻》：“獎(jiǎng)，勸也，助也?；蜃鲗ⅰ！薄稄V雅·釋詁一》“慫恿，勸也”條王念孫疏證補(bǔ)證：“（《楚語(yǔ)》韋昭注云：‘聳，獎(jiǎng)也。）‘獎(jiǎng)與‘將古字通，故《方言》作‘將?！薄稘h語(yǔ)大詞典》“獎(jiǎng)”字條義項(xiàng)五：“通‘將。成，順成。《左傳·定公四年》： ‘君若顧報(bào)周室，施及寡人，以獎(jiǎng)天衷，君之惠也。杜預(yù)注： ‘獎(jiǎng)，成也?！薄蔼?jiǎng)”“將”相通，常見的是在“勸，勉勵(lì)”“成，順成”兩個(gè)意義上相通，但二字讀音有聲調(diào)上的差別，“獎(jiǎng)”讀為率領(lǐng)的“將”也不是沒有可能性，《出師表》“獎(jiǎng)率”寫作“率將”或“帥將”，即其證。他書也有旁證，如《宋書·劉道產(chǎn)傳附道錫》：“前者兵寇攻逼，邊情波駭，廣威將軍、巴西梓潼二郡太守劉道錫，獎(jiǎng)率文武，盡心固守，保全之績(jī)，厥效可書。”?？庇洠骸蔼?jiǎng)率文武，‘獎(jiǎng)各本并作‘將，據(jù)《元龜》三七九改。”

更重要的是，“獎(jiǎng)率”的“率”異文多作“帥”。王力《同源字典》：“按： ‘帥、率本同一詞，后來(lái)分化，名詞（將帥）讀去聲，所類切；動(dòng)詞（率領(lǐng)、率循）讀入聲，所律切。”“率”“帥”二字古代同源通用，都有率領(lǐng)、將帥的意思，但“率”還有勉勵(lì)義，而我們沒有發(fā)現(xiàn)“帥”當(dāng)勉勵(lì)講的用例?！蔼?jiǎng)率”的“率”異文寫作“帥”，這表明，古人都是把它理解為率領(lǐng)的。

另外，從詞序看，“獎(jiǎng)率”可以顛倒寫作“帥獎(jiǎng)”“率將”“帥將”，這也說明“獎(jiǎng)率”二字是同義并列關(guān)系，都是率領(lǐng)的意思。

要之，我們認(rèn)為“獎(jiǎng)率”與“獎(jiǎng)帥”“帥獎(jiǎng)”“率將”“帥將”等屬于書籍傳抄過程中因同音、同義而造成的異文，寫法不同，意義相同。“獎(jiǎng)率”就是“將率”。“將率”古書習(xí)見，例如：

（1） 《左傳·襄公十八年》：“齊環(huán)怙恃其險(xiǎn)，負(fù)其眾庶，棄好背盟，陵虐神主，曾臣彪將率諸侯以討焉?！?/p>

（2） 《韓非子·初見秦》：“昔者紂為天子，將率天下甲兵百萬(wàn)……以與周武王為難。”

（3） 《漢書·昭帝紀(jì)》：“詔曰： ‘鉤町侯毋波率其君長(zhǎng)、人民擊反者，斬首捕虜有功，其立毋波為鉤町王。大鴻臚廣明將率有功，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑?！?/p>

其實(shí)，“獎(jiǎng)率”（“獎(jiǎng)帥”）作“率領(lǐng)”解，古書尤其是晉代以后的文獻(xiàn)不乏其例：

（4） 清嚴(yán)可均輯《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全后漢文》卷一百三《桂陽(yáng)太守周憬功勛銘》：“（周憬）乃命良吏，獎(jiǎng)帥壯夫，排頹磐石，投之寥□，□高填下，鑿截回曲，弼水之邪性，順導(dǎo)其經(jīng)脈，斷硍濭之電波，弱陽(yáng)候之洶涌。”

（5） 《魏書·盧玄傳附昶》：“至三月二十四夜，萬(wàn)壽等獎(jiǎng)率同盟，攻掩朐城，斬衍輔國(guó)將軍，瑯邪、東莞二郡太守，帶朐山戍主劉晣并將士四十余人，傳首至州?！?/p>

（6） 《魏書·夏侯道遷傳》：“卿忠義夙挺，期委自昔。中有事因，以致乖舛。知能乘機(jī)豹變，翻然改圖，獎(jiǎng)率同心，萬(wàn)里投順，遠(yuǎn)舉漢中，為開蜀之始。”

（7） 唐許敬宗等編《文館詞林》卷四百五十三《左武侯將軍龐某碑序》：“公獎(jiǎng)率義勇，親稟宏謨，躬先士卒，奮不顧命，雄劍長(zhǎng)驅(qū)，大殲兇丑。”

（8） 清邵廷采《西南紀(jì)事》卷六：“（李）乾德既得袁韜、武大定兵，亦獎(jiǎng)率之返斗，入佛圖關(guān)，據(jù)重慶?！?/p>

（9） 清張之洞《張文襄公選集·妥籌安置劉永福事宜折》（光緒十一年六月二十九日）：“去年以來(lái)，法船屢來(lái)量水窺探，設(shè)有敵警，惟有付之良將，獎(jiǎng)率瓊島軍民自為戰(zhàn)守，無(wú)從援應(yīng)?！?/p>

綜上所述，諸葛亮《出師表》中的“獎(jiǎng)率”理解為“鼓勵(lì)、率領(lǐng)”固然不妥，理解為“勉勵(lì)、鼓勵(lì)”也未必允洽，正確的解釋應(yīng)是“率領(lǐng)、帶領(lǐng)”。事實(shí)上，過去也有人把“獎(jiǎng)率”理解為“帶領(lǐng)”的，如錢伯城主編的《古文觀止新編》就把“今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原”譯成“現(xiàn)在南方已平定，兵員裝備已充足，該帶領(lǐng)三軍，北進(jìn)克復(fù)中原”。遺憾的是，該書沒有像對(duì)其他疑難詞語(yǔ)一樣，對(duì)“獎(jiǎng)率”一詞出注做進(jìn)一步解釋，這種正確的翻譯也沒有引起人們足夠的重視。

參考文獻(xiàn)

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（寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院浙江315211）

（責(zé)任編輯馬沙）