楊得超

摘 要：語文是一門綜合性學(xué)科，更是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特征。語文課堂是天然的育人之地，將德育滲透與中學(xué)語文新課程理念相結(jié)合，探討課堂教學(xué)中的德育滲透，潛移默化地對學(xué)生造成積極的影響。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；課堂；人文性；德育滲透

“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”是黨的十八大提出的教育方針，之所以把德育放在首位，是因?yàn)榈掠鹬`魂和統(tǒng)帥的作用。

北宋政治家司馬光也說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”用“德”來統(tǒng)帥“才”，才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮，以“才”支撐“德”，才能真正有益于社會。故而，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬攀墙逃母灸康摹?/p>

語文是一門綜合性學(xué)科，更是一門德育與智育聯(lián)系密切的學(xué)科，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特征。語文學(xué)科在德育滲透方面較其他學(xué)科具有特殊優(yōu)勢。因?yàn)檎Z文教材多以文學(xué)作品為主，這些文質(zhì)兼美的作品本身蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容，它們對學(xué)生具有潛移默化的浸潤和陶冶作用。

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生觀，是語文教學(xué)的重要任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化，把它們長期貫徹落實(shí)到教學(xué)實(shí)踐中去。”

蘇霍姆林斯基說過：“道德準(zhǔn)則只有當(dāng)它們被學(xué)生自己追求、獲得和親身體驗(yàn)過的時候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個人信念的時候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富?！?/p>

語文教師除了靜心教書，更要“潛心育人”——做精神家園的守望者，把語文的觸角伸向?qū)W生的靈魂深處，把德育滲透到每堂語文課中去。讓學(xué)生在獲取知識、發(fā)展能力的同時，自然而然地受到思想的熏陶和靈魂的洗禮，從而凈化他們的心靈，提升他們的人生境界，達(dá)到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的效果。

誠然，這是我們語文教師要遵循的基本原則。那么，如何在語文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透呢？具體講，要從以下幾個方面去著眼。

一、講授新課時，在導(dǎo)入中進(jìn)行德育滲透

在語文課堂上，得體的導(dǎo)入或創(chuàng)作背景的介紹，對學(xué)生充分理解文章的思想內(nèi)容顯得尤為重要。例如，在學(xué)習(xí)《岳陽樓記》時，應(yīng)該讓學(xué)生知道這篇文章是范仲淹在慶歷新政失敗后，貶居鄧州時所作，表現(xiàn)出作者雖身居江湖，卻仍心憂國事的高尚情懷。

二、在介紹作者生平時進(jìn)行德育滲透

古人云：“文章憎命達(dá)?！薄拔耐蹙卸荨吨芤住罚恢倌岫蚨鳌洞呵铩?；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！?/p>

許多作者不平凡的人生經(jīng)歷本身就是很好的德育素材，從他們身上我們可以汲取到很多寶貴的精神財(cái)富，進(jìn)而砥礪自己奮發(fā)有為。例如，魯迅先生為了喚醒國民，棄醫(yī)從文，在風(fēng)雨如晦的年代，以筆為刀，和反動派進(jìn)行著不屈的斗爭；海倫·凱勒從小雙目失明，然而她身殘志堅(jiān)，發(fā)憤圖強(qiáng)，篤學(xué)不輟，終于成為了偉大的作家。

三、反復(fù)吟誦名言名句，在誦讀中進(jìn)行德育滲透

名言名句都具有恢弘的氣象與優(yōu)雅的情懷，它們不僅文筆雋永、用詞精練，而且意境深邃，濃縮著中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和正確的價值取向，折射出德育的光輝。

所以，我們應(yīng)該讓學(xué)生緊緊抓住課文中那些閃爍著思想光芒的名言名句，并對其進(jìn)行反復(fù)吟誦，慢慢地發(fā)掘出作者的真摯情感。比如在第五冊中學(xué)語文《詩詞五首》中，通過反復(fù)吟誦“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”等名句，充分感悟和體驗(yàn)杜甫憂國憂民的情懷；李賀懷才不遇、壯志未酬的情思；陸游僵臥孤村仍夢赴邊關(guān)、馳騁沙場的愛國赤誠。

這樣，學(xué)生在對經(jīng)典名句的反復(fù)誦讀中，潛移默化地滋養(yǎng)了他們的心靈，積淀了他們的文化底蘊(yùn)，陶冶了他們的道德情操。

四、在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

魯迅說：“寫作固然要有精熟的技巧，但更需要進(jìn)步的思想與崇高人格?！边@就要求教師在進(jìn)行作文教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，因?yàn)橹挥行闹谐錆M陽光，才能寫出有“骨力”、有“溫度”的好文章。

當(dāng)然，在作文題目的選擇和構(gòu)思立意方面也要足夠慎重，盡量選擇一些既具有人文氣息又現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)的話題來表達(dá)他們對自然、社會、人生的感悟。這樣既讓學(xué)生有話可說，有興趣寫，又能在寫作中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

總之，語文課堂是天然的育人之地。在今后的語文教學(xué)中，我們應(yīng)該將新課程理念與德育滲透相結(jié)合，積極引導(dǎo)學(xué)生探求生命真諦，提升人生境界，踐行傳統(tǒng)美德，傳承民族精神，學(xué)會求真，學(xué)做真人，讓語文課堂充滿濃濃的人文關(guān)懷和道德馨香。

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編輯 李博寧