周亮亮
(中國氣象局氣象干部培訓學院,北京 100081)
指導思想“多元化”與蘇聯(lián)亡黨亡國
周亮亮
(中國氣象局氣象干部培訓學院,北京 100081)
指導思想“多元化”是導致蘇聯(lián)衰亡的重要原因。汲取其教訓,給人們以警示:共產黨必須堅持馬克思主義指導地位不動搖;要高度重視意識形態(tài)斗爭,牢牢掌控輿論宣傳工具;要大力提升社會主義的吸引力和感召力,對西方敵對勢力的滲透必須保持高度警惕。
蘇聯(lián) 亡黨亡國 指導思想 多元化
黨的十八屆六中全會公報強調:“全黨必須毫不動搖堅持馬克思主義指導思想?!盵1]習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95周年大會上講:“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。背離或放棄馬克思主義,我們黨就會失去靈魂,迷失方向。在堅持馬克思主義指導地位這一根本問題上,我們必須堅定不移,任何時候任何情況下都不能有絲毫動搖。”[2](P8)堅持不忘初心、繼續(xù)前進,就要堅持馬克思主義的指導地位,是中國共產黨95年來革命、建設和改革經驗的科學概括,也是汲取蘇聯(lián)衰亡的教訓得出的結論。
1991年12月25日,蘇聯(lián)紅旗在莫斯科紅場上空悄然降下。列寧締造的有93年歷史的蘇聯(lián)共產黨,領導近3億人口進行長達74年社會主義建設的蘇聯(lián),頃刻間坍塌解散了。無論是帝國主義武裝干涉、世界大戰(zhàn),還是兩大陣營對抗,都沒能肢解和摧垮這個偉大國家,為什么蘇聯(lián)共產黨自行瓦解、國家自行解體了呢?汲取衰亡的教訓,必須剖析其原因,找出答案。
冰凍三尺,非一日之寒。蘇聯(lián)解體,看似一朝一夕,但導致其衰亡之因素卻是長期積累的、多重的?!昂推窖葑冋摗?、“民族矛盾說”、“經濟滯后說”、“體制僵化說”、“腐敗層自我政變說”等等,眾論紛說,從不同側面、不同角度闡示了蘇聯(lián)解體之原因,都有其合理性。但眾多原因,應有主次之分。蘇聯(lián)衰亡最主要的原因何在?就外因與內因而言,當然首先要肯定內因是主要的、根本的。蘇聯(lián)衰亡是“自毀長城”,問題主要出在其共產黨內部。
分析研究問題,抓主要矛盾,還要找出矛盾的主要方面。蘇共黨的問題,又突出反映在其指導思想出了問題上。蘇共執(zhí)政后期,以思想多元化拋棄了馬克思主義的指導地位,各種思想、學說紛紛登場,人們的思想混亂不堪。馬克思主義指導地位被取締,黨就喪失了靈魂和精神支柱。黨的脊梁斷了,還有何希望?[3](P169-170)所有這一切又是與當時的蘇共總書記戈爾巴喬夫以及他的代表著作《改革與新思維》緊緊聯(lián)系在一起。其采取的種種手法如下:
一是攻擊領袖、否定歷史,拆毀蘇共執(zhí)政基礎。1985年3月,戈爾巴喬夫接任蘇共總書記以來,打著填補“歷史真空”、“公開化”等旗號,大肆煽動和攻擊蘇聯(lián)黨和國家領導人。從全盤否定斯大林到全盤否定列寧和蘇聯(lián)歷史,再到全面否定社會主義制度,徹底拆除了蘇共執(zhí)政的基礎。他不僅否定了蘇聯(lián)共產黨和社會主義制度產生、發(fā)展的歷史必然性、合理性,而且造成了共產黨的領導和社會主義制度的“合法性”危機,動搖了人們的理想信念,為各種反共反社會主義勢力滋生蔓延打開了缺口。戈氏攻擊領袖、否定歷史的手法又是多種多樣的,比如大造輿論,歪曲史實,煽動不滿。他上臺后,首先劍指斯大林,指責其是“暴君”、“獨裁者”。他下大氣力在20世紀30年代“大清洗”上做文章,無限夸大肅反的人數(shù),這對當時處于改革十字路口的蘇聯(lián)人民,蠱惑性、煽動性是不言自明的。
二是美化西方自由主義,混淆人們的思想。戈氏以意識形態(tài)改革為名,對各種反社會主義思潮推波助瀾。1987年1月,停止干擾BBC對蘇廣播,不久又相繼停止干擾美國之音、自由廣播電臺等西方電臺對蘇廣播,1988年取消對西方報刊的審查。1990年6月,頒布《蘇聯(lián)出版和大眾媒體法》,正式取消書報檢查制度。黨在意識形態(tài)的主陣地完全喪失,新聞媒體逐步演變成傳播西方價值理論和生活方式、以西方立場和視角評議蘇聯(lián)政治局勢的“大賣場”,成為反蘇反共反社會主義的“輿論先鋒”。
與此同時,一大批反蘇反共反社會主義的組織產生并迅速擴展,以合法身份進入大眾視野。到1990年8月,非政府組織數(shù)量已達9萬多個,政黨有兩三千個。其中,全國性政黨約20個,共和國一級政黨約500個。這些組織和政黨舉起“改革”、“新思維”大旗,利用媒體,走上街頭,制造事端,混淆視聽,試圖推翻共產黨對權力的“壟斷”。戈氏的這種所謂意識形態(tài)“改革”,實則是一場政治災難。僅僅幾年時間,就把整個國家搞了個“天翻地覆”,徹底實現(xiàn)了“改頭換面”。
三是思想多元化取消馬克思主義指導地位,導致蘇聯(lián)亡黨亡國。如果說1987年11月戈氏的代表作《改革與新思維》出版,打出的是“全人類的價值高于一切”,作為“新思維”的核心 ,宣揚的是“民主化”、“公開性”、“自由化”、“全人類的價值”等等思想,以“多元化”否定馬克思主義的指導地位,號召打破“禁區(qū)”,追求思想“解放”、“自由競賽”,那么,1990年7月他主持召開的蘇共二十八大通過的《走向人道的民主的社會主義》的綱領和新黨章,則直接道出了其真實用心:把人道的民主的社會主義確定為黨的“理想”和“奮斗目標”。戈氏明確說:“我們應當放棄數(shù)十年來根深蒂固的意識形態(tài)教條主義……應當堅決拋棄對不同意見和主張的意識形態(tài)的限制、教條主義和不容忍的態(tài)度,應該堅決拋棄與全人類相對立的立場?!比说赖拿裰鞯纳鐣髁x取代馬克思主義,成為了蘇聯(lián)改革的行動綱領,成為了蘇共的行為準則和黨的思想政治路線。不難看出,戈氏的意識形態(tài)“多元化”,真正用意在于徹底否定馬克思主義指導地位,改變蘇共黨的性質。蘇共指導思想的改變,使蘇共離開初心,失去免疫力,迷失了航向,沒有了理論保護。它的衰亡印證了馬克思所言:“如果從觀念上來考察,那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅?!盵4](P170)
(一)堅持馬克思主義指導地位絕不能動搖
蘇聯(lián)的悲劇,原因千萬條,但問題關鍵在于黨,本質上看是因為執(zhí)政的共產黨背離、放棄和否定了馬克思主義。在蘇共歷史上,由于堅持馬克思主義取得了不小成就,把一個經濟文化落后的俄國變成了一個能與世界頭號資本主義強國美國相抗衡的大國。但蘇聯(lián)發(fā)展后期,按戈爾巴喬夫提出的“改革”、“新思維”,否定歷史,取消馬克思主義指導地位,全盤搬用西方那一套,使國亡黨衰,教訓慘痛。
實踐告訴我們,如果動搖了馬克思主義指導地位,就會改變共產黨的性質,動搖社會主義大廈的基石。正如習近平總書記指出的:“95年來,中國共產黨之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務,就在于始終把馬克思主義這一科學理論作為自己的行動指南,并堅持在實踐中不斷豐富和發(fā)展馬克思主義。”[2](P9)
指導思想是一個政黨的旗幟,每一個政黨都面臨選擇什么樣的指導思想問題。一個政黨選擇什么樣的思想理論或主義作為指導思想,取決于政黨的階級性質和其所實現(xiàn)的目標。從黨的性質看,中國共產黨是工人階級乃至中華民族的先鋒隊,理所當然要把反映工人階級根本利益的馬克思主義作為自己的指導思想。從國家性質看,我國是社會主義國家,社會主義公有制的主體地位決定了馬克思主義必然在意識形態(tài)處于主導地位。
堅持馬克思主義指導地位不動搖,需正確認識指導思想一元化與思想多樣化的關系。一些人提出,當今世界思想是多元的,為什么指導思想只能一家?市場經濟講競爭,為什么指導思想要官方規(guī)定?這些說法很容易蒙騙群眾,誤導輿論。當今,我國社會主義初級階段由于是多種所有制經濟共同存在和發(fā)展,社會上非無產階級的各種思想存在是不可避免的。但它們都不能同馬克思主義并駕齊驅,形成多元指導思想,更不能允許其在黨內自由泛濫。
堅持馬克思主義的指導,事關國家統(tǒng)一、和諧與穩(wěn)定。從整體性看,一個國家之所以形成為一個國家,不僅僅要有領土和主權的完整性,而且要有核心價值體系和指導思想的一元性。指導思想一元性,體現(xiàn)了社會思想觀念多樣性條件下對整體秩序、穩(wěn)定與和諧的追求,是一個國家不可缺少的凝聚力量。離開指導思想的一元性,就不可能形成國家的聚而不分的凝聚力,形成國家的統(tǒng)一性與社會的安定和諧。
(二)必須高度重視意識形態(tài)斗爭
蘇聯(lián)的演變和解體是從意識形態(tài)的瓦解開始的。戈氏推行人道的民主的社會主義,搞意識形態(tài)多元化,放縱西方意識形態(tài)大規(guī)模滲透,搞亂了人們的思想。思想理論上的混亂,必然導致政治上的混亂,從而造成社會動亂,改制轉向,亡黨亡國。實踐再次說明,意識形態(tài)領域是一個“沒有硝煙”的戰(zhàn)場,歷來是各種勢力激烈爭奪的陣地。因此,堅持共產黨對意識形態(tài)的絕對領導權,牢牢掌控意識形態(tài)這個重要陣地,關系著國家的發(fā)展方向,關系著黨和國家的生死存亡。
綜觀在全國執(zhí)政67年的歷史,中國共產黨之所以能夠在風云變幻的環(huán)境中永立潮頭,再鑄輝煌,最重要的是因為黨始終堅持對意識形態(tài)的絕對領導。黨管宣傳、黨管意識形態(tài)是黨在長期實踐中堅持的重要原則和制度,堅持思想領導是堅持黨的領導的重要方面,任何時候都不能動搖。
(三)要牢牢掌控輿論宣傳工具
意識形態(tài)領域的安全是國家安全的重要組成部分,對維系社會團結、政權穩(wěn)定具有重要作用。全面放開對意識形態(tài)的管控顯然是不可取的。要認真總結蘇聯(lián)這方面的教訓,牢牢掌控好輿論宣傳工具。
要抓好輿論導向。新聞媒體具有極強的滲透性和導向性。抓意識形態(tài),必須把控新聞媒體的輿論導向。新聞媒體歷來是政黨傳播自己理論主張的重要載體,推行其價值理論的重要渠道,是一個重要的政治平臺。事業(yè)要發(fā)展,輿論要先行。在我國,新聞媒體是黨、政府和人民的喉舌,對推進中國特色社會主義發(fā)揮著重要作用。正如《中共中央關于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》指出:“輿論導向正確是黨和人民之福,輿論導向錯誤是黨和人民之禍。要堅持馬克思主義新聞觀,牢牢把握正確導向,堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主,壯大主流輿論,提高輿論引導的及時性、權威性和公信力、影響力?!币昂霌P主旋率,傳播正能量”,“講好中國故事,傳播中國聲音”,激勵全社會團結奮進。[5]同時,對各種錯誤思潮,來自各方面對馬克思主義、社會主義的攻擊、挑釁,要勇于旗幟鮮明“發(fā)聲”、“亮劍”。
(四)提升社會主義的吸引力和感召力
雷日科夫在《大國悲劇》中提出,蘇聯(lián)共產黨曾經是國內改革的倡導者,可是過了五年,它被趕下了政治舞臺,而它的一千好幾百萬黨員當中,竟沒有一個人站出來捍衛(wèi)它。1991年底,蘇聯(lián)紅旗在莫斯科紅場降下時,廣場上也無人抗議、游行。為什么一切都“啞語”、“失聲”了呢?如果僅僅是用帝國主義的“和平演變”、“輿論誤導”等來解釋,顯然是不足以說明問題的。
社會主義如何才能攻而不破、興旺發(fā)達?共產黨如何才能摧而不垮、巍然屹立?正是我們需要認真研究的重要課題。用今天的話講,就是在當今面臨復雜嚴峻的國內國際形勢下,如何堅定“自信”,堅定理論、道路、制度、文化自信的問題。
實踐告訴我們,國家興亡取決于人心向背。黨的根基在人民,黨的力量在人民。黨不能離開人民。社會主義只有植根于人民心中,才能屹立不倒。人民只有實實在在感受到社會主義好、共產黨好,“主義”和“黨”才能受到衷心擁護。
實踐告訴我們,提升社會主義價值觀的吸引力和感召力,不僅需要與時俱進,以效果為導向,改進宣教方式,做好宣傳工作,更重要的是要做到:堅持發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務,大力發(fā)展經濟,迅速提升國家的綜合國力,彰顯社會主義制度的優(yōu)越性。堅持發(fā)展成果共享,切實解決好人民群眾的利益訴求,在現(xiàn)實中“實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益”。要讓群眾從事實上感受到“還是社會主義好,還是改革開放好,我們的事業(yè)就會萬古常青”[6](P381), 人民才會發(fā)自內心認同共產黨,選擇社會主義道路;才能真正做到“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”。
(五)對西方敵對勢力的滲透必須保持高度警惕
長期以來,以美國為首的西方敵對勢力處心積慮對蘇聯(lián)推行和平演變戰(zhàn)略,利用大眾傳媒和人員往來加強對意識形態(tài)領域的滲透。他們利用各種宣傳工具竭力攻擊社會主義,丑化其領導人,動搖人們對社會主義的信念。而蘇共長期對此掉以輕心。在戈氏時期,蘇共領導集團非但沒有自覺抵制來自西方的和平演變壓力,反而竭力迎合,主動接受,致使蘇共領導集團蛻化,黨的隊伍喪失戰(zhàn)斗力,黨組織在關系國家存亡的生死關頭弱不禁風。西方推行西化、分化蘇聯(lián)的和平演變戰(zhàn)略,是導致其衰亡的重要因素。
實踐說明,敵對勢力要搞亂一個社會,顛覆一個政權,往往是先從意識形態(tài)領域打開突破口?!耙庾R形態(tài)領域歷來是敵對勢力同我們激烈爭奪的陣地,如果這個陣地出了問題,就可能導致社會主義動亂,甚至喪失政權?!盵7](P501)因此,對西方敵對勢力的滲透必須保持高度警惕,把意識形態(tài)工作納入黨和國家的全局來籌劃,增強憂患意識,居安思危。
[1]中國共產黨第十八屆中央委員會第六次全體會議公報[N].人民日報,2016-10-28.
[2]習近平.在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2016.
[3]肖楓.蘇聯(lián)解體我的解讀[M].北京:中共中央黨校出版社,2011.
[4]馬克思恩格斯文集(第8卷)[M].北京:人民出版社,2009.
[5]習近平.在全國宣傳工作會議上的講話[N].北京日報,2013-08-21.
[6]鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993.
[7]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編(中)[M].北京:中央文獻出版社,2006.
責任編輯:胡芬芳
??日期]2016-12-26
周亮亮(1980—),男,河北唐山人,中國氣象局氣象干部培訓學院(中國氣象局黨校)政治理論教研室主任、副教授,中央黨校中央國家機關分校兼職教師。
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1671-2803(2017)03-0072-04