劉呂紅

（四川大學(xué)，四川 成都 610065）

黨史黨建

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念的當(dāng)代意蘊(yùn)

劉呂紅

（四川大學(xué)，四川 成都 610065）

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，并在革命、建設(shè)和改革的歷史過程中，結(jié)合中國(guó)國(guó)情，把其化為突顯時(shí)代特征的具體理想。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在今天具體化為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的現(xiàn)實(shí)維度就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，這是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新發(fā)展的制勝法寶，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“四個(gè)自信”的歷史價(jià)值凝練和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐前提，也是堅(jiān)持廣大人民的立場(chǎng)和凝聚中國(guó)力量實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的方向引領(lǐng)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)守的遠(yuǎn)大理想和共同理想，是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的真理，更是當(dāng)前實(shí)踐的重大支撐，具有豐富的當(dāng)代意蘊(yùn)。

理想信念；遠(yuǎn)大理想；共同理想；當(dāng)代意蘊(yùn)

十八屆六中全會(huì)再次強(qiáng)調(diào)，中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，這是“中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)”[1]。的確，中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就把共產(chǎn)主義作為最高理想，歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期，矢志不渝，帶領(lǐng)中國(guó)人民從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念是一脈相承的歷史堅(jiān)守，也是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的不竭精神動(dòng)力，具有重要而豐富的當(dāng)代意蘊(yùn)。

一、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是辯證統(tǒng)一關(guān)系

中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是理想選擇的產(chǎn)物。20世紀(jì)初的中國(guó)，歷經(jīng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后的新思潮萌發(fā)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命等重大事件，進(jìn)入新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，各類矛盾交織，各種思想碰撞，中國(guó)社會(huì)向何處去，成為先進(jìn)中國(guó)人努力回答的問題。在中國(guó)工人隊(duì)伍不斷壯大、十月革命等因素的影響下，經(jīng)過五四運(yùn)動(dòng)、思想論爭(zhēng)，逐步形成了以新文化運(yùn)動(dòng)的代表陳獨(dú)秀、李大釗,左翼青年骨干代表毛澤東、周恩來(lái),同盟會(huì)會(huì)員吳玉章、董必武等三支馬克思主義隊(duì)伍。由此，馬克思主義作為一種信仰就根植于中國(guó)，而其內(nèi)涵的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想就成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的理想信念。中國(guó)共產(chǎn)黨一大通過的綱領(lǐng)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初就高舉起共產(chǎn)主義偉大旗幟，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會(huì)制度作為黨的最高理想。中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)章程——《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定：“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”[2]。習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中提到：“中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹞覀凕h就把共產(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想?！盵3]改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想具體化為在改革創(chuàng)新中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一中華民族的共同理想，十二屆六中全會(huì)第一次明確提出“用共同理想動(dòng)員和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”，之后，歷屆黨的代表大會(huì)和全會(huì)都強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。十八屆六中全會(huì)更是以全面從嚴(yán)治黨為主題，強(qiáng)調(diào)要將共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想結(jié)合，要求必須把堅(jiān)定理想信念作為開展黨內(nèi)政治生活的首要任務(wù)。整體上看，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想既反映在思想層面，也表現(xiàn)在制度建構(gòu)中，可以說，堅(jiān)定理想信念是貫穿在黨的建設(shè)中的重點(diǎn)任務(wù)和邏輯主線，是黨的建設(shè)始終堅(jiān)持的精神動(dòng)力。

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念是將堅(jiān)持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)、遠(yuǎn)大理想與具體目標(biāo)相統(tǒng)一。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是遠(yuǎn)大理想，是最高綱領(lǐng)，需要全人類形成命運(yùn)共同體，共同努力實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的人的自由而全面的發(fā)展。習(xí)近平曾說：“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個(gè)最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的?！盵4]當(dāng)前我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是中國(guó)的基本國(guó)情，共產(chǎn)主義理想與當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，它成為當(dāng)代中國(guó)人民奮斗的明確主題。在當(dāng)今中國(guó)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。圍繞這一主題，中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心，以理想信念為價(jià)值導(dǎo)向，凝聚改革共識(shí)，匯聚創(chuàng)新力量，堅(jiān)持反腐敗斗爭(zhēng)，堅(jiān)定全面深化改革決心，堅(jiān)守中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)。正如鄧小平所說：“我們過去幾十年的艱苦奮斗就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！盵5]110

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想信念就是將堅(jiān)定共產(chǎn)主義發(fā)展方向和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相統(tǒng)一。理想信念從來(lái)都是具體的、現(xiàn)實(shí)的。在新中國(guó)成立時(shí)期，為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)新中國(guó)從一窮二白的窘境到繁榮富強(qiáng)的重大轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度。在改革開放新時(shí)期，為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的目標(biāo)是在改革創(chuàng)新中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這一時(shí)期，黨帶領(lǐng)全國(guó)人民以改革開放為動(dòng)力和契機(jī)，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展。鄧小平在1986年談到理想信念具有層次性、階段性時(shí)說，“我認(rèn)為，最重要的是人的團(tuán)結(jié)，要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念......我們共產(chǎn)黨人的最高理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，在不同的歷史階段又有代表那個(gè)階段最廣大人民利益的奮斗綱領(lǐng)”[5]137。共產(chǎn)主義是遠(yuǎn)大理想，是社會(huì)主義的高級(jí)階段；中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)判斷，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的具體化。積極投身于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐是我們這一代人的社會(huì)責(zé)任。

二、堅(jiān)定理想信念是開啟全面從嚴(yán)治黨新征程和推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新發(fā)展的制勝法寶

十八屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨，要求全面從嚴(yán)治黨。全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)期黨的建設(shè)的根本要求，要以黨章為根本遵循，堅(jiān)持黨的政治路線、思想路線、組織路線、群眾路線，著力維護(hù)黨中央權(quán)威，保證黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

堅(jiān)定理想信念是從思想上正本清源，這是全面從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)，也是全面從嚴(yán)治黨的難點(diǎn)。通過正本清源，開啟全面從嚴(yán)治黨新征程，須在堅(jiān)守和踐行兩個(gè)層面上不斷突破。從堅(jiān)守層面看，理想信念是持久恒定的內(nèi)在品質(zhì)，是精神指引，更是動(dòng)力之源。其實(shí)踐路徑是加強(qiáng)思想建黨。思想建黨是中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，概而言之就是要從思想根源上清除反馬克思主義、反共產(chǎn)主義的雜質(zhì)，以馬克思主義為指導(dǎo)，用中國(guó)化馬克思主義理論武裝全黨，確保黨的先進(jìn)性、純潔性，永葆馬克思主義政黨的本色。從踐行層面看，理想信念影響著黨員干部對(duì)是非曲直的判斷，直指黨內(nèi)存在的信仰迷失、游離宗旨等現(xiàn)象的客觀要求，這是思想建黨的首要任務(wù)，也是正本清源、固本培元的關(guān)鍵。其實(shí)現(xiàn)路徑是從思想上、根源上營(yíng)造黨內(nèi)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，只要“一息尚存”，此志“不容稍懈”。2015年3月，習(xí)近平在參加十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議吉林代表團(tuán)審議時(shí)提出：“政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)?！盵6]歷史證明，在關(guān)鍵時(shí)刻，黨的政治生態(tài)都會(huì)受到影響，但堅(jiān)持了理想信念，都實(shí)現(xiàn)了正本清源，堅(jiān)定了實(shí)踐方向。井岡山時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將遠(yuǎn)大理想具體化為井岡山精神，建立了革命根據(jù)地，開啟了局部執(zhí)政的歷史局面。延安時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨將遠(yuǎn)大理想具體化為延安精神，建立了陜甘寧邊區(qū)政府，最終取得了新民主主義革命的勝利，建立了獨(dú)立自主的新中國(guó)。新中國(guó)成立以來(lái)，在實(shí)踐上走出了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將遠(yuǎn)大理想化為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步推進(jìn)了“三步走”戰(zhàn)略的節(jié)節(jié)勝利。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨面對(duì)各種非主流意識(shí)形態(tài)思潮的沖擊，要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不動(dòng)搖，如習(xí)近平總書記所說，要“教育引導(dǎo)廣大黨員、干部在思想上正本清源、固根守魂，始終保持共產(chǎn)黨人政治本色”[7]?？傊?，要在全黨上下形成強(qiáng)大精神合力，不斷推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨走向新起點(diǎn)，開啟黨的整體建設(shè)新征程。

堅(jiān)定理想信念的關(guān)鍵是加強(qiáng)黨的建設(shè)，而只有全面從嚴(yán)治黨，才能為推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新發(fā)展提供保障。“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局包括全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)和全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略舉措。其中，全面從嚴(yán)治黨具有特殊性，它既是重要戰(zhàn)略舉措之一，又是具有全局性、根本性的問題。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，擔(dān)負(fù)著團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走向中華民族偉大復(fù)興之路的時(shí)代重任，實(shí)踐證明，只有全面從嚴(yán)治黨，才能強(qiáng)大黨統(tǒng)領(lǐng)全局、協(xié)調(diào)各方的氣魄，才能在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)的進(jìn)程中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用?？梢哉f，全面從嚴(yán)治黨是實(shí)現(xiàn)前三個(gè)全面的堅(jiān)強(qiáng)保證。中國(guó)共產(chǎn)黨作為國(guó)家的執(zhí)政黨，不僅是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略目標(biāo)的設(shè)計(jì)者，更是戰(zhàn)略執(zhí)行的領(lǐng)頭羊，中國(guó)共產(chǎn)黨自身的完善和發(fā)展關(guān)系著它將以怎樣的狀態(tài)推進(jìn)中國(guó)的新發(fā)展。正如習(xí)近平在十八屆中央政治局常委與中外記者見面時(shí)所強(qiáng)調(diào)的：“打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任，就是同全黨同志一道，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，切實(shí)解決自身存在的突出問題，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾，使我們黨始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！盵8]因此，只有推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)定理想信念，才能推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新發(fā)展。

堅(jiān)守黨的理想信念是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新發(fā)展的制勝法寶。近代以來(lái)中華民族面臨亡國(guó)滅種的危機(jī)，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，以抱扶大廈之將傾之信念，千方百計(jì)救亡圖存以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)之富強(qiáng)，卻均以失敗告終。十月革命一聲炮響送來(lái)了馬克思主義，從此中國(guó)人民走上了社會(huì)主義道路，走上了以實(shí)現(xiàn)全人類解放為目標(biāo)的共產(chǎn)主義道路。自建黨以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠帶領(lǐng)全國(guó)人民歷經(jīng)十年土地革命、八年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、四年解放戰(zhàn)爭(zhēng)、三十多年改革開放的光輝歷程；之所以能從一大的十多名黨員成長(zhǎng)成為擁有8000多萬(wàn)黨員的大黨；之所以從1921年到1949年僅僅20多載時(shí)間，就帶領(lǐng)人民推翻了三座大山，靠的就是理想信念！中國(guó)共產(chǎn)黨96年的執(zhí)政實(shí)踐證明，只有堅(jiān)定理想信念，矢志不渝實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能通過依規(guī)治黨實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)，才能以壯士斷腕的勇氣推進(jìn)改革的全面深化，才能始終如一地帶領(lǐng)全國(guó)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的戰(zhàn)略目標(biāo)?？梢哉f，堅(jiān)定理想信念是“四個(gè)全面”戰(zhàn)略順利實(shí)施的助推器和重要法寶，也是自覺抵御實(shí)踐過程中各種風(fēng)險(xiǎn)的思想武器。

三、堅(jiān)定理想信念是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“四個(gè)自信”的歷史價(jià)值凝練與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐前提

理想信念不是空洞的，它有具體的內(nèi)容，且應(yīng)落實(shí)在行動(dòng)上。馬克思主義經(jīng)典作家早就對(duì)理想信念進(jìn)行了精辟的闡述，《共產(chǎn)黨宣言》一文明確指出，共產(chǎn)主義社會(huì)是一個(gè)“自由人聯(lián)合體”，“在那里，每個(gè)人自由而全面發(fā)展是一切人自由而全面發(fā)展的條件”。[9]422實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人追求的遠(yuǎn)大理想，然而實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義并不是“烏托邦”和“大同社會(huì)”似的理想狀態(tài)，而是建立在社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上的社會(huì)形態(tài)，正如馬克思在《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中寫的，“新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胞胎里成熟以前，是絕不會(huì)出現(xiàn)的”[10]。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是一個(gè)社會(huì)歷史過程，具有階段性的發(fā)展特征。為此，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想相統(tǒng)一，在今天就要落腳到踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“四個(gè)自信”方面，這是歷史價(jià)值的凝練和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的前提。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是近代以來(lái)幾代人所奮斗的價(jià)值凝練。中華文明淵源流長(zhǎng)，博大精深，影響深遠(yuǎn)，可以從容應(yīng)對(duì)任何挑戰(zhàn)或逆境，頑強(qiáng)地保護(hù)著中華文明體系和核心價(jià)值觀，歷經(jīng)千年依然長(zhǎng)存。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，也是在當(dāng)前世界文化激蕩的潮流中站穩(wěn)腳跟的根基。一方面，把國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人相融合的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅是當(dāng)前中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在價(jià)值觀上的凝練，也是中華民族幾千年來(lái)的理想信念追求；另一方面，馬克思把共產(chǎn)主義社會(huì)描述為一個(gè)每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)，自由而全面發(fā)展是共產(chǎn)主義社會(huì)最高價(jià)值追求，社會(huì)主義核心價(jià)值觀恰好與馬克思主義價(jià)值觀相契合。

不可否認(rèn)，有些人曾經(jīng)發(fā)出質(zhì)疑，比如近代中國(guó)社會(huì)，面臨列強(qiáng)的船堅(jiān)炮利，確實(shí)存在著一種崇洋媚外的民族失敗主義情緒；有些人現(xiàn)在也有懷疑，比如在歷史虛無(wú)主義、自由主義、民主主義等充斥下，尤其疊加經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的要素，確實(shí)有一種悲觀主義的中國(guó)崩潰論的思潮。但是，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的96年，中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的68年，堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民用抗?fàn)幨?、奮斗史、發(fā)展史，重塑了中華民族立于世界民族之林的自信。19世紀(jì)中葉以后，中國(guó)遭受著外來(lái)欺壓與凌辱，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，無(wú)數(shù)仁人志士奔走呼號(hào)在為實(shí)現(xiàn)中華民族的民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的道路上，他們推動(dòng)著革命形勢(shì)不斷向前發(fā)展，直至中國(guó)共產(chǎn)黨成立。中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起就致力于黨和人民的事業(yè)，致力于民族獨(dú)立與民族復(fù)興，致力于實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。今天的中國(guó)，更是立志要建設(shè)更加富強(qiáng)、更加民主、更加文明、更加和諧、更加美麗的國(guó)家?？梢哉f，不論從自身發(fā)展的縱軸審視，還是從放眼世界的橫向比較，不論是現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)還是國(guó)家的科學(xué)文化水平，其發(fā)展速度是舉世矚目的，其發(fā)展成果體現(xiàn)了中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化的勝利，我們完全有理由堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”，就是要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最后歸宗于中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念。胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中指出“中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，中國(guó)特色社會(huì)主義制度，是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展”，他特別強(qiáng)調(diào)“全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信”。[11]習(xí)近平總書記“七一講話”中在闡述堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)時(shí)，把文化自信與中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信并列，在堅(jiān)持“四個(gè)自信”中把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”就是堅(jiān)定黨的理想信念的實(shí)踐表達(dá)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”就要切實(shí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?；趪?guó)家層面，就是要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀元素，吸收世界有益的發(fā)展成果，將現(xiàn)代中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，這是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的應(yīng)然狀態(tài)，是中華民族夢(mèng)寐以求的美好夙愿；基于社會(huì)層面，就是要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化，深刻體現(xiàn)以自由、平等、公正、法治為特色的實(shí)踐過程，這反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨長(zhǎng)期實(shí)踐的核心價(jià)值理念；基于個(gè)人層面，就是“修身、齊家、治國(guó)、平天下”理念的發(fā)展，是公民對(duì)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的躬身踐行，它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域，是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是當(dāng)前全黨全國(guó)各族人民追求的共同理想和奮斗目標(biāo)，它在價(jià)值層面回應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)，在實(shí)踐層面提出了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀彰顯了社會(huì)主義初級(jí)階段核心價(jià)值觀的基本基因，有助于堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的“四個(gè)自信”。

四、堅(jiān)定理想信念是堅(jiān)持廣大人民的立場(chǎng)和凝聚中國(guó)力量實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的方向引領(lǐng)

馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵9]411共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)滿足的是大多數(shù)人的利益，體現(xiàn)的是廣大人民的立場(chǎng)，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[12]。中國(guó)共產(chǎn)黨96年的發(fā)展史就是與人民群眾血肉聯(lián)系的歷史，筑牢了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，而中國(guó)共產(chǎn)黨的理想信念起到了堅(jiān)定正確方向的引領(lǐng)作用。

馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)的主體，人民群眾推動(dòng)社會(huì)歷史不斷向前發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，由于黨的年輕不成熟，未能根據(jù)實(shí)際情況將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，未能發(fā)掘廣大人民群眾的巨大力量，從而導(dǎo)致大革命失敗，共產(chǎn)黨人遭到殘酷屠殺。1929年12月，毛澤東同志起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》論及糾正單純軍事觀點(diǎn)的方法時(shí)就指出：“黨對(duì)軍事工作部分要有積極的注意和討論，一切工作在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾路線去執(zhí)行。”[13]在實(shí)踐過程中，黨逐步認(rèn)識(shí)到群眾力量的重要性。土地革命時(shí)期，黨把“武裝斗爭(zhēng)、土地革命、根據(jù)地建設(shè)”結(jié)合起來(lái)，提出“打土豪、分田地”的口號(hào)，其中的“土地革命”就是在充分認(rèn)識(shí)到人民立場(chǎng)重要性的基礎(chǔ)上提出的，從而為武裝斗爭(zhēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。毛澤東說：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)”[14]，“而要?jiǎng)訂T群眾投入革命戰(zhàn)爭(zhēng)，就得和群眾在一起，關(guān)心群眾的痛癢，真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題，鹽的問題，米的問題，房子的問題，衣的問題，生小孩子的問題，解決群眾的一切問題。使群眾從這些事情出發(fā)，了解我們提出來(lái)的更高的任務(wù)，革命戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)，從而擁護(hù)革命，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無(wú)上光榮的旗幟”[15]?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，面對(duì)“速勝論”“亡國(guó)論”的錯(cuò)誤論斷，毛澤東指出中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是全民族的戰(zhàn)爭(zhēng)，需要凝聚一切力量才能最終也必然能取得偉大勝利。在社會(huì)主義建設(shè)與改革時(shí)期，特別是改革開放以來(lái)，我黨高度重視自身建設(shè)，江澤民同志曾經(jīng)提出建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的重大命題，并強(qiáng)調(diào)就是要建設(shè)一個(gè)全心全意為人民服務(wù)，為大多數(shù)人謀利益的馬克思主義新型政黨。我黨的生命線就是群眾路線，始終堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的思想路線和工作路線。

今天，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持人民立場(chǎng)。堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)就是要堅(jiān)持用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法指導(dǎo)中國(guó)具體實(shí)踐，馬克思主義基本立場(chǎng)就是人民立場(chǎng)，中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”就是人民的幸福夢(mèng)，正如習(xí)近平總書記指出的“中國(guó)特色社會(huì)主義是不是好，要看事實(shí)，要看中國(guó)人民的判斷”[16]。社會(huì)主義是中國(guó)人民的選擇，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民實(shí)踐的產(chǎn)物，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”，需要依靠人民方能完成。中國(guó)是一個(gè)有著960萬(wàn)平方公里土地、13億多人口、56個(gè)民族、8000多萬(wàn)共產(chǎn)黨人的泱泱大國(guó)，人口眾多不僅是我國(guó)的特點(diǎn)，更應(yīng)是我國(guó)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，鑄就“中國(guó)夢(mèng)”，必須且只有堅(jiān)持人民立場(chǎng)。當(dāng)前，我國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，這是全黨全國(guó)人民艱苦奮斗、自力更生取得的顯著成就。針對(duì)在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中存在的問題，特別是收入不均，貧富差距不斷擴(kuò)大的問題，黨的十八屆五中全會(huì)提出“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，其中“共享”是發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。十八屆五中全會(huì)明確指出“共享是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”[17]，而實(shí)現(xiàn)“共享”的主體與對(duì)象不是別的什么人，不是資本主義社會(huì)中資產(chǎn)階級(jí)的共享，是廣大人民群眾的“共建、共享”。黨中央在2014年提出的“精準(zhǔn)扶貧”戰(zhàn)略，讓共享發(fā)展成果落到每個(gè)人身上，使“共享”不受地域性、民族性的影響，使人民在共同擁有生產(chǎn)資料的同時(shí)共同享受社會(huì)財(cái)富。可見，在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，我黨始終堅(jiān)持“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由全體人民共享”，不僅從理論上堅(jiān)持人民立場(chǎng)，而且在實(shí)踐中，在各項(xiàng)政策的實(shí)施中，切切實(shí)實(shí)做到讓廣大人民群眾共享發(fā)展成果。

黑格爾曾經(jīng)說過，一個(gè)民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個(gè)民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來(lái)的。理想信念本質(zhì)上是人的精神狀態(tài)，要將理想信念轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量才能改造世界，而物質(zhì)力量就蘊(yùn)藏在人民群眾中間。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)人民，“關(guān)注天空”，矢志不渝，經(jīng)受了歷史的不斷考驗(yàn)和實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在今天具體化為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，這是推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局新發(fā)展的制勝法寶，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“四個(gè)自信”的歷史價(jià)值凝練和現(xiàn)實(shí)實(shí)踐前提，也是堅(jiān)持廣大人民的立場(chǎng)和凝聚中國(guó)力量實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”的方向引領(lǐng)。為此，必須把黨的五大建設(shè)緊密結(jié)合，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，深入把握從嚴(yán)治黨規(guī)律?？梢哉f，堅(jiān)定理想信念的重要性，怎么強(qiáng)調(diào)都不為過，以理想信念為支撐，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。

[1]中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議公報(bào)[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-10-28（1）.

[2]中國(guó)共產(chǎn)黨章程[M].北京：人民出版社，2012：1.

[3]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話 [EB/OL].（2016-07-01）[2016-10-01]http：//news. xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_1119150660.htm.

[4]習(xí)近平.做焦裕祿式的縣委書記[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015：5.

[5]鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1993.

[6]佚名.習(xí)近平為什么要多次強(qiáng)調(diào)政治生態(tài)[EB/OL].（2016-07-04）[2016-10-12]http：//www.dangjian. com/sy/jjq/zxdjxx/201607/t20160704_3490157.shtml.

[7]古洋齋.盛會(huì)議反腐，固根論守魂[EB/OL].（2015-03-08）[2016-10-12]http：//bbs1.people.com.cn/ post/2/1/2/145808004.html.

[8]習(xí)近平等十八屆中共中央政治局常委同中外記者見面 [EB/OL].（2012-11-15）[2016-10-12]http：//cpc. people.com.cn/18/n/2012/1115/c350821-19591246.html.

[9]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[10]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，2012：3.

[11]胡錦濤在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告 [EB/OL].（2012-11-17）[2016-10-08]http：//news. xinhuanet.com/18cpcnc/2012-11/17/c_113711665.htm.

[12]習(xí)近平.人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)[EB/OL].（2015-01-03）[2016-10-10]http：//theory. people.com.cn/n/2015/0103/c40531-26314849.html.

[13]凱豐.毛澤東選集[M].沈陽(yáng)：東北書店出版社，1948：125.

[14]毛澤東選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1991：136.

[15]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).毛澤東著作選讀（上冊(cè)）[M].北京：人民出版社，1986：421.

[16]陳光林.人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)[EB/OL].（2016-09-01）[2016-10-05]http：//cpc. people.com.cn/n1/2016/0901/c64102-28684540.html.

[17]中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議公報(bào) [EB/OL].（2015-10-29）[2016-10-06]http：//news. xinhuanet.com/fortune/2015-10/29/c_1116983078.htm.

責(zé)任編輯：曹桂芝

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1004-3160（2017）02-0030-06

2016-12-10

劉呂紅，女，四川資中人，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化、中國(guó)近現(xiàn)代基本問題。