劉紹云 陳方芳

（長沙理工大學(xué)，湖南長沙 410015；湖南大學(xué)，湖南長沙 410082）

論大學(xué)生艱苦奮斗精神的式微及其消解之道

劉紹云 陳方芳

（長沙理工大學(xué)，湖南長沙 410015；湖南大學(xué)，湖南長沙 410082）

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是大學(xué)生實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的重要條件。要充分認(rèn)識當(dāng)前大學(xué)生艱苦奮斗精神式微的主要表征，分析大學(xué)生艱苦奮斗精神式微的主要原因，提出消解大學(xué)生艱苦奮斗精神式微的若干路徑。

大學(xué)生；艱苦奮斗精神；式微；消解

毛澤東同志在新中國成立前夕的七屆二中全會上告誡全黨，“中國的革命是偉大的，但革命以后的路更長，工作更偉大、更艱苦。這一點現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵1]艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是大學(xué)生實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的重要條件。直面當(dāng)前大學(xué)生艱苦奮斗精神式微的主要表征及其歸因，探尋培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的實踐路徑是關(guān)鍵。

一、當(dāng)前大學(xué)生艱苦奮斗精神式微的主要表征

“艱苦奮斗作為一種精神，一種勤奮努力，盡職敬業(yè)的精神狀態(tài)；一種奮發(fā)向上、積極進取的精神風(fēng)貌；一種克勤克儉、吃苦耐勞的精神境界”，[2]激勵了一代又一代中華兒女。當(dāng)前，大學(xué)生思想主流是好的，但隨著各種不良風(fēng)氣或思想在校園里蔓延，一些大學(xué)生不同程度的存在政治立場不堅定、理想信念模糊、生活奢侈化、人生態(tài)度消極化等問題。其中，有兩類現(xiàn)象應(yīng)該引起高度重視。

（一）日常生活日趨奢侈化

不少大學(xué)生在吃穿上講究“高大上”，相互攀比、鋪張浪費現(xiàn)象比比皆是，那些大手大腳的消費被視為“大方、慷慨”，而勤儉節(jié)約被視為“小氣、摳門”。許多大學(xué)生重物質(zhì)利益，輕理想信念；重個人利益，輕社會責(zé)任；重功利，輕價值等令人堪憂。這些觀念在學(xué)習(xí)生活中很多：上大學(xué)就是為了能夠找到好工作，花錢請客來拉攏大家，關(guān)鍵的時候?qū)ζ溆欣?。?dāng)然，那些鋪張浪費現(xiàn)象更是不能小覷，燈只開不關(guān)，水隨便流，三天一小聚，七天一大聚，飯菜吃不了一半，剩下的隨意丟掉等。如此觀念、如此行為與中華民族傳統(tǒng)美德——勤儉節(jié)約、艱苦奮斗漸行漸遠(yuǎn)。

（二）學(xué)習(xí)刻苦拼搏精神淡化

習(xí)近平總書記要求：“全國廣大青少年，要志存高遠(yuǎn)，增長知識，錘煉意志，讓青春在時代進步中煥發(fā)出絢麗的光彩”[3]。他希望青少年都能把握好機遇，學(xué)習(xí)刻苦、頑強拼搏、艱苦奮斗，掌握好本領(lǐng)，將來為社會、國家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。然而相當(dāng)一部分大學(xué)生，隨著艱苦奮斗精神的淡化而逐漸失去了刻苦學(xué)習(xí)和努力拼搏的動力與毅力，學(xué)習(xí)態(tài)度也轉(zhuǎn)為消極、懈怠，得過且過，遵循“考試60分萬歲，拿到文憑才是王道”的錯誤思想；或是把時光浪費在校外兼職、找對象、聚會娛樂上；或是平時不努力，考試靠突擊、靠拉關(guān)系、靠請客，考場上使出渾身解數(shù)去抄；或是畢業(yè)找工作時，挑三撿四，總想找到工作輕松而工資又高的單位，對于那些急需人才而相對艱苦的地方卻鮮少問津。

二、大學(xué)生艱苦奮斗精神式微的歸因分析

“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要?！盵4]大學(xué)生作為青年群體中的重要組成部分，其思想狀況至關(guān)重要，艱苦奮斗精神更是每位大學(xué)生所必須擁有的品質(zhì)，對其式微原因進行分析成為了重中之重。

（一）社會不正之風(fēng)與腐敗現(xiàn)象影響

大學(xué)生從小到大，見到許多不正之風(fēng)，社會報道中的道德失范、貪污腐敗分子、“面子工程”“形象工程”政績等不良現(xiàn)象。許多大學(xué)生在耳濡目染中向往、追求那種享樂生活，把賺錢、享樂作為人生的根本追求。持此觀念的學(xué)生又在校園里相互感染，更促使許多大學(xué)生形成了不良風(fēng)氣和錯誤的價值觀。加之西方意識形態(tài)的滲透，如拜金主義、歷史虛無主義、享樂主義、極端個人主義的錯誤思潮盛行，加劇了校園的不正之風(fēng)和不良風(fēng)氣對大學(xué)生的侵害。

（二）高校不重視和課堂教育的忽視

對艱苦奮斗教育的不重視，許多人認(rèn)為，大學(xué)生都已成年，不必要太刻意強調(diào)思想教育，特別是大學(xué)自由化的辦學(xué)理念更淡化了思想宣傳。大學(xué)的課堂教育也越來越忽視艱苦奮斗的教育。加之，現(xiàn)在的大學(xué)越來越缺乏艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的良好校園風(fēng)氣。高校一直以來仍重“智育”輕“德育”，仍以分?jǐn)?shù)論英雄，這也就造成了學(xué)生唯高分是求，得高分得一切榮譽，學(xué)生們也就想各種辦法拿高分，忽視了腳踏實地的艱苦奮斗。

（三）家庭條件及不合理教育觀念的影響

社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。一個學(xué)生的家庭經(jīng)濟條件對其對艱苦奮斗的認(rèn)識有著重大的影響甚至是決定作用。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多家庭優(yōu)越的大學(xué)生談到，從小到大，父母寵著，沒有吃過苦、受過累，更是坦言從來沒有想過要發(fā)揚艱苦奮斗的精神，甚至根本就不了解、不明白怎樣去艱苦奮斗?，F(xiàn)在的孩子大多是獨生子女，其父母大多都是艱苦奮斗中一路走來，他們富了之后，有著“再苦不能苦孩子”的觀念，處處替孩子考慮，生怕受一點苦、受一點累，漸漸地，這些孩子就長大了，卻是被長大的，很少獨立自主，更談不上艱苦奮斗了。

（四）學(xué)生本人艱苦奮斗意識的淡薄

當(dāng)今，“有遠(yuǎn)大理想的大學(xué)生越來越多了，奮力拼搏的卻愈來愈少；有堅定崇高信念的大學(xué)生越來越多，但勇往直前的卻愈來愈少；崇尚中華民族精神的越來越多，艱苦奮斗的卻愈來愈少”[4]。可以說是理想有余，奮斗不足；更多停留在口頭上，說的多做的少，空想的多實干的少。從總體上看，現(xiàn)在的大學(xué)生缺乏抗挫能力，生活、學(xué)習(xí)、工作中遇到一點困難，就開始退縮、消沉，更有甚者走向極端，選擇自殺。這就是沒有真正理解艱苦奮斗的內(nèi)涵和意義，也就談不上真正艱苦奮斗學(xué)習(xí)、生活和工作了。正如劉少奇曾強調(diào)：“我們只有經(jīng)過艱苦的奮斗和頑強的工作，經(jīng)過不斷的努力的學(xué)習(xí)，克服橫在我們面前的種種困難，才能達(dá)到我們的目的”[6]。

三、消解大學(xué)生艱苦奮斗精神式微的實踐路徑

（一）以學(xué)校教育為主陣地

首先，抓好課堂教育教學(xué)。思想政治理論課是對大學(xué)生進行思想政治教育的主渠道，對大學(xué)生的思想塑造起著至關(guān)重要的作用，因此要充分利用好這一渠道，進行艱苦奮斗教育。在教學(xué)中，改變傳統(tǒng)的說教和念書式模式，借助于多媒體，文字、圖片、音頻、視頻等相結(jié)合，了解老一輩的艱苦奮斗事跡，同時結(jié)合實例，用“接地氣”的話語娓娓道來；課堂形式不拘一格，可以是討論式、辯論式、演講式等，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并充分調(diào)動學(xué)生的積極性，真正的認(rèn)識艱苦奮斗，并使艱苦奮斗精神真正的內(nèi)化于心。

其次，抓好校園文化建設(shè)。校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該高度重視，各個部門形成合力，共同推動。宣傳部門利用校園資源設(shè)施如廣播、報紙、宣傳欄、網(wǎng)絡(luò)等加大對艱苦奮斗和勤儉節(jié)約作風(fēng)的宣傳力度；學(xué)生工作部門應(yīng)該深入各個院系定期開展“艱苦奮斗·實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想”“勤儉節(jié)約·從我做起”等為主題的講座；學(xué)生資助部門應(yīng)該調(diào)查統(tǒng)計那些貧困、特困家庭學(xué)生，為那些勤工儉學(xué)的大學(xué)生提供一些崗位；校環(huán)境衛(wèi)生部門領(lǐng)導(dǎo)，各個院系、班級負(fù)責(zé)組織開展創(chuàng)建文明班級、文明宿舍、先進文明個人等評優(yōu)評先活動，并與各種評優(yōu)評先、入黨等掛鉤，幫助大學(xué)生形成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的好習(xí)慣。

再次，抓好校園榜樣教育。發(fā)揮先進典型的激勵作用，達(dá)到“點亮一盞燈照亮一大片，抓好一個點牽動一個面，樹立一個人帶動一群人”[7]的效果。在大學(xué)校園里，還是有許多艱苦奮斗的典型，比如有許多學(xué)習(xí)之星、自強之星、創(chuàng)業(yè)達(dá)人等，可舉行“模范人物校園行”巡回講演活動。通過這些感人或者勵志的事跡，學(xué)生們會在心中形成對比，更加激勵他們艱苦奮斗，以這些模范典型為榜樣。

（二）以社會教育為輔助

首先，堅持正確社會輿論導(dǎo)向。社會輿論具有風(fēng)向標(biāo)的指引作用。當(dāng)前主流的社會輿論導(dǎo)向是社會主義核心價值觀，但對艱苦奮斗精神和勤儉節(jié)約作風(fēng)的宣傳卻很少。應(yīng)該加大社會輿論的宣傳、引導(dǎo)力度，使大學(xué)生自覺抵制那些錯誤和不良思想。鄧小平曾指出：“只有把全身心投入進去，專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不撓，才有可能攀登科學(xué)高峰。”[8]當(dāng)然，國家還需加大反腐倡廉力度，為社會營造一個良好的社會風(fēng)氣。

其次，加強社會實踐教育。通過社會實踐活動，有利于完善大學(xué)生人格，成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。定期組織去革命老區(qū)、紀(jì)念館、博物館參觀，觀看紅色影視、革命紀(jì)錄片，聽講座等，或舉行主題征文比賽或者演講比賽，充分調(diào)動大家的積極性，使大家更深入了解艱苦奮斗精神。學(xué)校、院系或者社團組織同學(xué)們利用假期進行社會調(diào)查[9]、“三下鄉(xiāng)”活動或者到偏遠(yuǎn)地區(qū)進行支教，讓同學(xué)們更加的貼近生活、現(xiàn)實，更能夠了解國情、社情、民情，使大家在實踐中體味艱苦奮斗精神、勤儉節(jié)約的必要性與重要性。

第三，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)宣傳教育。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，宣傳思想工作要把網(wǎng)上輿論工作作為重中之重。針對當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育宣傳中艱苦奮斗教育還是一個短板，而網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種各樣的誘惑，許多沒有堅定信念的大學(xué)生很容易上鉤，這就要求加大力度進行文明上網(wǎng)的監(jiān)督與引導(dǎo)，最重要的是要進行意識領(lǐng)域的引領(lǐng)，加強正確的網(wǎng)絡(luò)價值觀引導(dǎo)，加大艱苦奮斗和勤儉節(jié)約作風(fēng)教育的引導(dǎo)，讓大學(xué)生在耳濡目染中把這些精神內(nèi)化于心，在現(xiàn)實中主動地外化于行。

（三）堅持家庭教育和自我教育相結(jié)合

首先，加強家庭教育。艱苦奮斗的家庭教育應(yīng)該從言傳身教做起，指導(dǎo)孩子多做一些家務(wù)活，或者帶領(lǐng)孩子一起去體驗生活，進行身體和精神上的磨練，形成堅強的意志，以便更好迎接未來的人生挑戰(zhàn)。歷史證明了“憂勞興國，逸豫亡身”“生于憂患，死于安樂”“滋生驕逸之端，必踐危亡之地”，國家是由每個小家庭組成的大家，只有每個小家庭都能夠艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，才能形成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、自強不息的整個國家、整個民族，這樣的國家和民族才能長久的屹立于世界。

其次，加強自我教育。如果每個大學(xué)生都能夠自覺、主動地加強自我教育，將助推大學(xué)生早日成為社會主義建設(shè)所需的“四有”人才。大學(xué)生樹立了艱苦奮斗精神和勤儉節(jié)約的作風(fēng)后，才能充分發(fā)揮主觀能動性，自覺主動地完成目標(biāo)。只有這樣，遇到困難時才不會手忙腳亂。正如劉少奇指出：“在困難面前的唯一正確的態(tài)度，就是要認(rèn)真地研究困難產(chǎn)生的原因，尋求克服困難的辦法，集中一切力量去戰(zhàn)勝困難?！盵10]當(dāng)然，在日益浮躁的今天，要真正克服“理論有余，實踐不足”，最重要的還是習(xí)近平總書記說的“空談?wù)`國，實干興邦”，真正做到“喊破嗓子不如甩開膀子”。

艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是大學(xué)生必修的一課，更是大學(xué)生實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的重要條件。在正確認(rèn)識艱苦奮斗精神和社會各界提供各種教育條件下，積極主動地將艱苦奮斗精神內(nèi)化于心，外化于行，這也將有助于早日實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想。

[1]毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社.1991:1439.

[2]戴金來,逄杰武.艱苦奮斗與大學(xué)生成才[J].理論學(xué)習(xí).2000, (12）:41-42.

[3]習(xí)近平.在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話[N].人民日報，2013-03-18（1）.

[4]青年要自覺踐行社會主義核心價值觀——在北京大學(xué)師生座談會上的講話[J].中國高等教育,2014,(10):4-7.

[5]劉芳.淺論當(dāng)代大學(xué)生艱苦奮斗精神的培養(yǎng)[J].中共云南省委黨校學(xué)報,2012,(2):60-62.

[6][10]劉少奇選集(下卷)[M].北京:人民出版社,1985:170，359.

[7]柳禮泉.論堅持艱苦奮斗與實現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的統(tǒng)一[J].科學(xué)社會主義,2008,(1):88-91.

[8]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994:94.

[9]柳禮泉,陳方芳.構(gòu)建研究生學(xué)術(shù)誠信教育長效機制的“五化”[J].研究生教育研究,2016,(2):24-28.

（責(zé)任編輯：許燁）

10.3969/j.issn.1009-2293.2017.03.025

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1009-2293（2017）03-0091-03

本文系湖南省社科基金項目“大學(xué)文化自覺及其提升理路研究”(項目編號:14YBA096)的階段性成果。

劉紹云，長沙理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生。

陳方芳，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。