魏志敏

（沈陽師范大學(xué)，遼寧沈陽110000）

社會思潮影響大學(xué)生思想行為的原因及對策

魏志敏

（沈陽師范大學(xué)，遼寧沈陽110000）

社會思潮對大學(xué)生思想行為的影響至關(guān)重要，主要原因有三點，即大學(xué)生正處于思想塑型期容易迷失方向，大學(xué)生對社會意識和社會思潮的辨別能力不夠，社會思潮的特殊性迎合了部分大學(xué)生的心理狀態(tài)。要減輕社會思潮對大學(xué)生的消極影響，應(yīng)從三方面入手：充分發(fā)揮課堂主陣地的作用；凈化網(wǎng)絡(luò)傳播空間；提高自我辨別力。

社會思潮；大學(xué)生思想；應(yīng)對對策

社會思潮是指一定時期或者一定的歷史階段反應(yīng)一定的階層或者大部分社會群體的利益要求和情感愿望，有一定的理論基礎(chǔ)作為指導(dǎo)的并可以廣泛傳播的社會潮流。隨著改革開放、經(jīng)濟(jì)全球化、多元文化的存在，多種社會思潮百花爭艷競相開放，并力爭進(jìn)一步升華為社會意識形態(tài)，不斷地?fù)屨紓鞑ネ緩胶椭麝嚨兀瑥亩嗟男叛稣?。大學(xué)生正處于思想塑型期，他們在面對東西方文化的碰撞、多種思潮的沖擊時容易迷失方向，從而影響社會主義核心價值觀的踐行，乃至影響對社會主義社會的堅定信仰和支持。分析當(dāng)代社會思潮影響大學(xué)生思想行為的原因，并提出相應(yīng)對策，堅定大學(xué)生的中國特色社會主義理想信念，是我們當(dāng)下亟待解決的問題。

一、大學(xué)生容易被社會思潮影響的原因

首先，大學(xué)生的思想正處于塑型期。大學(xué)生作為一種特殊的社會群體正處于價值觀的認(rèn)知階段，人生觀、價值觀、世界觀沒有完全形成的他們在面對貧富差距日益突出、貪污腐敗現(xiàn)象仍然存在、經(jīng)濟(jì)危機(jī)浮出水面等社會轉(zhuǎn)型時期帶來的負(fù)面信息時，對比西方的自由、民主、平等等思想容易受到迷惑和鼓動，從而動搖對社會主義核心價值觀的堅信。社會思潮利用大學(xué)生思想形成過程中這一特殊時期的不穩(wěn)定性特點，通過網(wǎng)絡(luò)和輿論傳播的渠道，直接或者間接地沖擊著大學(xué)生的價值體系。

其次，不能正確地區(qū)分社會意識與社會思潮的關(guān)系。社會意識是社會思潮的升華，是當(dāng)前社會發(fā)展過程中的理論基礎(chǔ)和前進(jìn)目標(biāo)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的社會主義核心價值觀是符合二十一世紀(jì)轉(zhuǎn)型時期的中國發(fā)展的指導(dǎo)思想，其社會意識地位既不是有名無實也不是空穴來風(fēng)，它是人民利益的代表符號。社會主義核心價值觀是指要創(chuàng)造一個富強(qiáng)民主、文明和諧、自由平等的社會主義社會，把民族的利益作為一切行動的出發(fā)點和落腳點。社會思潮的形成是源于一些階級對社會某些客觀存在的不滿而對社會制度、法律、性質(zhì)等各方面發(fā)出的聲音。社會思潮是一把雙刃劍，在促進(jìn)社會發(fā)展的過程中更多的是帶來理論道路上的偏頗。大學(xué)生由于理論知識和社會實踐的欠缺，在辨別社會思潮與社會意識的過程中，易受交集部分的影響，將二者混為一談。

再次，社會思潮的感性化、生活化迎合了部分大學(xué)生的心理狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生都是集萬千寵愛于一身的90后，在面對社會志愿和無私奉獻(xiàn)等活動時，部分同學(xué)中往往會出現(xiàn)避重就輕或者冷漠決絕的現(xiàn)象，進(jìn)而逐漸淡化勤勞、勇敢、簡樸等傳統(tǒng)美德，形成浪費、攀比、自私的畸形價值觀，最終淪為享樂主義或者拜金主義的信徒。部分大學(xué)生在大學(xué)期間過于注重獎學(xué)金、評優(yōu)和個人榮譽(yù)，忽略與同學(xué)的關(guān)系和課堂理論知識的學(xué)習(xí)，這種只重視眼前利益而忽略長遠(yuǎn)利益的想法就給了功利主義社會思潮以可乘之機(jī)。還有部分大學(xué)生是比較活躍和集中的社會群體，他們追求時尚，力爭與眾不同，把標(biāo)新立異作為創(chuàng)新的代名詞，追求后現(xiàn)代主義社會思潮。一些大學(xué)生面對領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立等愛國主義社會思潮，在感性與理性之間容易失去平衡，將愛國主義發(fā)展成狹隘的民主主義。

社會思潮對大學(xué)生的影響是雙方面的。積極方面在于社會思潮涉獵到政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事等各方面，有利于引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)和關(guān)注現(xiàn)實熱點問題，拓寬大學(xué)生視野，提升他們的綜合能力。但也正是因為這些社會思潮的存在，容易使大學(xué)生不斷世俗化，以致于形成“物質(zhì)至上”的價值取向，把艱苦奮斗、勤儉節(jié)約等傳統(tǒng)美德視為糟粕，把理想信念視為虛無飄渺的東西。這些負(fù)面影響大到危害民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、動搖黨的執(zhí)政地位，小到影響個人價值的實現(xiàn)、幸福指數(shù)的提高和正確價值觀的形成。

二、應(yīng)對社會思潮的策略

社會思潮傳播的渠道主要有課堂教學(xué)、報刊書籍、學(xué)術(shù)講座、網(wǎng)絡(luò)文娛等途徑。針對傳播途徑進(jìn)行分析，如何減輕社會思潮對大學(xué)生的消極影響，筆者認(rèn)為應(yīng)從三方面入手。

第一，充分發(fā)揮課堂主陣地的作用。課堂是師生共同進(jìn)步與成長的根據(jù)地，是學(xué)生了解社會思潮的重要渠道。大學(xué)課堂既不像初高中理論灌輸式的課堂，也區(qū)別于社會實踐檢驗式的課堂。大學(xué)課堂沒有了老師的絕對權(quán)威性，學(xué)生敢于質(zhì)疑善于批判。正是因為大學(xué)課堂的特殊性，要求教師要充分扮演好思想政治教育引導(dǎo)者的重要角色。教師尤其是思想政治教育學(xué)科的教師，肩負(fù)著學(xué)生正確的價值觀能否形成并成功內(nèi)化的任務(wù)。思想政治教育課的老師首先要對社會主義核心價值觀的本質(zhì)進(jìn)行全面透徹的了解，并能運用價值觀的理論解釋和回答學(xué)生的思想問題，從而及時糾正學(xué)生在社會意識方面的思想偏差。此外，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。課堂的教學(xué)并不似狹義上的“書本”、“桌子”、“講臺”，在夯實理論基礎(chǔ)的前提下，教師還應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生走訪紅色革命實踐基地，游覽革命遺址，重走戰(zhàn)爭路線，參觀社會主義新農(nóng)村，讓學(xué)生在對比中明確社會主義核心價值觀是歷史的選擇，是我們前進(jìn)的路標(biāo)，在實踐中消除學(xué)生的疑惑，從而堅定社會主義信念。

第二，凈化網(wǎng)絡(luò)傳播空間。網(wǎng)絡(luò)傳播具有廣泛性、速度性、虛無性。社會思潮的倡導(dǎo)者借用個別社會事件斷章取義地在微博、微信、騰訊QQ等網(wǎng)絡(luò)平臺上大做文章，并廣泛傳播用來抵毀社會主義制度，力爭用社會思潮取代社會意識。互聯(lián)網(wǎng)傳播的虛無性使網(wǎng)絡(luò)發(fā)言人既可以避免大眾的指責(zé)，又不受到法律的制裁。正是由于互聯(lián)網(wǎng)傳播的“虛無性”，才使社會思潮得到快速發(fā)展和廣泛傳播。這就要求國家、社會和個人共同努力凈化網(wǎng)絡(luò)傳播的內(nèi)容。國家層面上要不斷完善相關(guān)法律制度，杜絕社會思潮的信仰者借用網(wǎng)絡(luò)空間阻礙正確價值觀的形成。要減少網(wǎng)絡(luò)“虛擬性”，讓網(wǎng)絡(luò)世界回歸現(xiàn)實并與現(xiàn)實接軌，使社會思潮在陽光下傳播，接受大眾的推敲與考驗，明確社會思潮的二面性，防止社會思潮的負(fù)面影響，充分發(fā)揮社會思潮的積極作用。面對網(wǎng)絡(luò)傳播時，作為國家公職人員與行政執(zhí)法人員要做到以身作則，嚴(yán)格遵守國家法律規(guī)定，謹(jǐn)言慎行，充分發(fā)揮和使用國家賦予的權(quán)利，不要給社會思潮任何“小題大做”的機(jī)會，從而使社會思潮喪失依附的對象。作為普通公民，我們應(yīng)該提高“明是非、辯真?zhèn)巍钡哪芰?，自覺抵制社會思潮的負(fù)面影響，對網(wǎng)絡(luò)傳播的社會思潮進(jìn)行甄別篩選，吸取和宣傳與社會主義主流文化相一致的社會思潮，使社會思潮的負(fù)面影響在網(wǎng)絡(luò)傳播中喪失“廣泛性”。

第三，取其精華、去其糟粕，提高自我辨別力。在面對社會思潮的沖擊時，我們要時刻保持清醒的頭腦。作為大學(xué)生，首先我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)課堂理論知識，為堅定社會主義核心價值觀打下堅實的理論基礎(chǔ)。其次，積極參加社會實踐，鍛煉自己理論與實踐相銜接的能力，在實踐的過程中堅定并檢驗社會主義核心價值觀。在面對不同的社會思潮時，既要用原有的理論基礎(chǔ)肯定其合理部分，也要自覺抵制不良誘惑。在面對不同的社會思潮時，我們應(yīng)努力分析和還原它產(chǎn)生的歷史背景和理論意義，并在此基礎(chǔ)上分析其是否適用當(dāng)前的社會發(fā)展現(xiàn)狀，從而汲取其合理的部分進(jìn)行繼承發(fā)展和創(chuàng)新，舍棄其阻礙社會進(jìn)步影響自身社會主義核心價值觀形成的部分。

中國當(dāng)前的文化存在著以社會主義核心價值觀為基礎(chǔ)的社會意識與多種社會思潮共存的現(xiàn)狀。黑格爾曾說過：“存在即合理”，每一種社會思潮都有其存在的理論根源和現(xiàn)實意義，正確地用好社會思潮既可以使全民堅定社會主義信念，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，為社會的發(fā)展?fàn)I造良好的氛圍，也可以使高校的思想政治理論課成功開展并達(dá)到理想效果。

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責(zé)任編輯：溫冠男

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1671-1262（2017）01-0062-03

2016-07-06

遼寧省教育科學(xué)“十三五規(guī)劃”2016年度課題“高校思想政治教育長效機(jī)制路徑研究”（JG16DB394）；遼寧省社科規(guī)劃基金項目（思政專項）“構(gòu)建高校思想政治教育長效機(jī)制策略研究”（L16DSZ006）；“關(guān)于遼寧省愛國主義教育基地與高校共建的研究”（ZTSZXKTB201616）

魏志敏，女，沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，主要從事思想政治教育方面的研究。