｜ 李玉華｜ 大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)｜

1. 引言

漢語(yǔ)語(yǔ)言系統(tǒng)中最能體現(xiàn)語(yǔ)言承載的文化信息、 反映中國(guó)社會(huì)生活、新穎獨(dú)特的詞匯，即“中國(guó)特色 ”詞語(yǔ) ，同屬 “文化負(fù)載詞 ”范疇。(1)韓國(guó)語(yǔ)從其詞源上看 ，有很大比例的詞匯來(lái)源于漢語(yǔ) ，因此一些 “中國(guó)特色 ”詞語(yǔ)可以在韓國(guó)語(yǔ)中找到對(duì)應(yīng)的漢字詞 ，但仍有很多詞是無(wú)法完全匹配的 ，從而造成文化空缺現(xiàn)象。

中國(guó)特色詞語(yǔ)是我國(guó)對(duì)外宣傳工作中的一部分 ，此類詞匯的翻譯工作須遵守 “外宣三貼近原則 ”， 即 ：貼 近中 國(guó)發(fā)展實(shí) 際 ，貼近國(guó) 外受眾對(duì)我國(guó)信息發(fā)展的需求 ，貼近國(guó)外受眾的思維習(xí)慣。(2)

本文以 《十二五規(guī)劃綱要 》的韓譯為例 ，研究分析政治文獻(xiàn)中中國(guó)特色用語(yǔ)在韓譯過(guò)程中所采取的策略。

2.中國(guó)特色詞語(yǔ)的概念及特征

2.1 政治文獻(xiàn)的用詞特點(diǎn)

政治文獻(xiàn) ，是外宣文本中最莊重 、最正式的文體。劉坪 (2015)(3)通過(guò)研究2 014 、2015年李克強(qiáng)總理政府工作報(bào)告及英譯文本 ，發(fā)現(xiàn)政治文獻(xiàn)具有以下幾個(gè)鮮明的用詞特點(diǎn) ：縮 略語(yǔ) ；具有鮮明時(shí)代特色詞語(yǔ) ；中國(guó)特色詞語(yǔ) ；重 復(fù) 、反復(fù)的修辭 ；排比結(jié)構(gòu)的詞匯 ；生動(dòng)形象的隱喻詞匯。

2.2 中國(guó)特色詞語(yǔ)的概念

中國(guó)特色詞語(yǔ)是指具有中國(guó)語(yǔ)言文化特征，反映中國(guó)國(guó)情 、中國(guó)政策方針的特色表達(dá) ，這些表達(dá)具有時(shí)效性 ，反映當(dāng)時(shí)國(guó)家政策 、人民生活 、文 化遺跡價(jià)值 觀等 ，涉 及到經(jīng)濟(jì) 、 政治 、文化和教育等多個(gè)領(lǐng)域 ，也烙上了民族的色彩。(4)

2.3 中國(guó)特色詞語(yǔ)的特征

孟紅 (2013)(5)認(rèn)為時(shí)事政治中中國(guó)特色詞匯的特點(diǎn)是 ：（1） 大量使用縮略語(yǔ) ：一是數(shù)字加關(guān)鍵詞 ，如 “一個(gè)中心 ，兩個(gè)基本點(diǎn) ”“三個(gè)代表 ”；二是只提煉關(guān)鍵詞 ， 如“ 打假 ”“減負(fù) ” “ 保 先 ” 。 （ 2) 大 量 使 用 詞 綴 ， 如 “ ～型 ”( 外向型 、開 拓型 ) 、“ ～族 ”(工薪族 、追星族 ) 、“ ～戶 ”( 貧困戶 、搬 遷戶 ) 等。（3）大量使用四字格 ，如 “一國(guó)兩制 ”“扶 貧濟(jì)困”等 。 （4） 大量使 用委婉 語(yǔ) ，如 用 “ 下 崗 ”代 表“ 失業(yè) ” ，用“ 囊 中羞澀” 和“ 手頭拮 據(jù)” 描述貧窮的狀況 。（5） 大量使用比喻表達(dá) ，如 “火炬計(jì)劃 ”“保 護(hù)傘 ” 等。

3.中國(guó)特色詞語(yǔ)韓譯的手法分析

對(duì)于中國(guó)特色詞語(yǔ)的翻譯策略 ，主張使用歸化 、異化 、歸 化和異化相結(jié)合 、直譯 、意譯 、音譯 、釋譯及多種翻譯方法相結(jié)合的觀點(diǎn)很多 。郭建中（ 2010）(6)在 《重新定義 ： 直譯 、意譯與異化 、歸 化 》一文中認(rèn)為許多譯學(xué)論者混淆了直譯和意譯 、歸化和異化的概念 ，他在談到重新定義的原則時(shí)指出 ：“把語(yǔ)言與文化 、形式與內(nèi)容分開來(lái)處理 。把直譯和意譯的定義限定在語(yǔ)言形式的處理范圍 ；把異化和歸化的定義限定在文化內(nèi)容的處理范圍 ?！彼麑⑸鲜鏊膫€(gè)概念重新定義如下：

直譯 ：譯文的語(yǔ)言表達(dá)形式 ，在目的語(yǔ)規(guī)范容許的范圍內(nèi)基本上遵循源語(yǔ)表達(dá)的形式，而又忠于原文的意思。

意譯 ：譯文的語(yǔ)言表達(dá)形式 ，完全遵循目的語(yǔ)的規(guī)范而不考慮源語(yǔ)的表達(dá)形式 ，但又忠于原文的意思。

異化 ：在譯文中保留源語(yǔ)的文化觀念和價(jià)值觀 ，特別是保留原文的比喻 、形象和民族 、地方色彩等。

歸化 ：在譯文中把源語(yǔ)中的文化觀念和價(jià)值觀 ，用目的語(yǔ)中的文化觀念和價(jià)值觀來(lái)替代 ，特別是把原文的比喻 、形象和民族 、地方色彩等用相應(yīng)的目的語(yǔ)中的比喻 、形象和民族 、地方色彩來(lái)替代。

按照郭建中對(duì)上述概念的重新定義 ，忠實(shí)于原文意思的譯文可以顯示以下幾種 ：直譯 +異化的譯文 ；直譯 +歸化的譯文 ；意譯+異化的譯文；意譯 +歸化的譯文 。 當(dāng)然 ，為了完成通俗易懂的譯文 ，在翻譯中國(guó)特色詞語(yǔ)時(shí)還可添加源語(yǔ)標(biāo)注 、注釋 、腳注 、說(shuō) 明等諸多 翻譯技巧。

3.1 直譯+異化的譯文

譯文保留源語(yǔ)的表達(dá)形式 ，也保留源語(yǔ)的文化內(nèi)容。

（1） 直譯+異化

(1a) 原文： 完善群眾工作制度， 依靠基層黨政組織 、行業(yè)管理組織 、群眾自治組織 ，充分發(fā)揮工會(huì) 、共 青團(tuán) 、婦聯(lián)的作用 ，共同維護(hù)群眾權(quán)益，兼顧好各方面群眾關(guān)切 ，積極化解社會(huì)矛盾。

(1b) 譯文：?? ????? ???? ???? ???? ?? ?? ,?? ?? ??, ??????? ???? ????, ???????,?? ?? ?? ???? ??? ??? ???? ???? ??? ??? ???? ,? ?????? ??? ??? ??? ????? ????? ????.

(1a)中 的 “ 工會(huì) ”“共 青團(tuán) ”“ 婦聯(lián) ”等組織機(jī)構(gòu)是中國(guó)社會(huì)制度下產(chǎn)生的詞語(yǔ) ，盡管在韓國(guó)社 會(huì)中不常使用，但譯成 “????”“???? ??? ”“? ? ?? ?? ???”，使讀者能夠充分理解其含義 ，因此可以采用 “直譯+異化”的翻譯方式。

（2） 直譯+ 異化+ 源語(yǔ)標(biāo)注

翻譯中國(guó)特色詞語(yǔ)采用 “直譯 +異化 ”的翻譯方法時(shí) ，為了避免出現(xiàn)混淆與歧義 ，同時(shí)也充分發(fā)揮韓國(guó)語(yǔ)漢字詞的作用 ，譯者在使用多種方法翻譯時(shí) ，均采用了源語(yǔ)標(biāo)注的譯法并以此為基礎(chǔ)添加其他譯法。

(2a) 原文 ：從中華民族根本利益出發(fā) ，推進(jìn)“一國(guó)兩制”實(shí)踐和祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè) ，深化內(nèi)地與港澳經(jīng)貿(mào)合作 ，推進(jìn)海峽兩岸經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展 ，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而共同努力。

(2b) 譯文：???? ?????? ???? ‘? ???’(一國(guó)兩制)??? ????????? ???? ??? ?? ,?? ???? ??? ???? ???? ???? ??? ???? ????? ??? ????? ?? ??????.

(3a) 原文： 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“ 三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

(3b) 譯文：?? ?? ???? ??? ??? ?? ???? ??? ??? ‘3? ??(三個(gè)代表)’????? ???? ??? ???? ?? ??????.

上 述例 句中 的 “ 一國(guó) 兩制 ”和 “三 個(gè)代 表”通過(guò) “直 譯+ 異化+源 語(yǔ)標(biāo)注 ”的翻譯方法，在一定程度上保留了“ 異域色彩” 。韓國(guó)語(yǔ)中因漢字詞的存在 ，用韓國(guó)語(yǔ)中的漢字詞直譯后再在括號(hào)內(nèi)用漢字標(biāo)注的翻譯方法主要用于翻譯漢語(yǔ)的文化詞 。當(dāng) 然 ，這種譯法只在讀者群熟知的詞語(yǔ)時(shí)使用 ，即 ：在譯入語(yǔ)讀者群中認(rèn)知度較高或在實(shí)用角度上容易稱謂而需要簡(jiǎn)單明了的表達(dá)時(shí)，更適合使用這種方法。

（3） 直譯 + 異化+ 注釋

“直譯+異化+注釋 ”的翻譯方法有兩種：一是在詞語(yǔ)后加括號(hào)注釋 ，二是通過(guò)腳注對(duì)詞語(yǔ)進(jìn)行解釋。

(4a) 原文： 以居民需求為導(dǎo)向， 整合人口、就 業(yè) 、社保 、 民政 、衛(wèi)生 、文 化以及 綜治 、維 穩(wěn)、信訪等管理職能和服務(wù)資源 ，加快社區(qū)信息化建設(shè) ，構(gòu)建社區(qū)綜合管理和服務(wù)平臺(tái)。

(4b) 譯文：?? ??? ???? ?? ??? , ?? , ???? , ?? , ??, ?? ? ???? ????, ?? ??,??(人民來(lái)信來(lái)訪，??? ???? ??? ?? ?? ?? ????? ??)? ?? ?? ? ??? ??,?? ?? ??? ??? ??? ?? ?? ???? ?? ? ??? ??? ????.

（5 a ）原文 ：繼 續(xù)推進(jìn)費(fèi)改稅，全面推進(jìn)資源稅和耕地占用稅改革。

（5 b）譯文：???(費(fèi)改稅,????? ???? ?? ?? ???? ??? ?? ???? ??)? ????? ???? ??? ? ?? ???? ??? ????? ????.

例 (4b) 和（ 5b）就是用了在中國(guó)特色詞語(yǔ)后添加括號(hào)進(jìn)行注釋的方式。

(6a) 原文：加快推行分級(jí)診療、雙向轉(zhuǎn)診制度，形成各類城市醫(yī)院和基層醫(yī)療機(jī)構(gòu)分工協(xié)作格局。

(6b) 譯文：??? ?? ??,??? ????(雙向轉(zhuǎn)診制度42）)? ???? ? ??? ??? ?? ????? ???? ?? ??? ????.

?? :42)??? ????? ???????? ????? ? ????? ??? ???? ,????? ????? ??? ????? ??? ????? .?? ???? ?? ??? ????? ?????? ????? ? ??? 2? ??? ? ???? ??? ??. ???? ? ????? ???? ??? ?? ?? ????? ????? ????? ??? ??? ? ? ?? .( ?? ?)

(7a)原文：基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)全面實(shí)施國(guó)家基本藥物制度 ，其他醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)逐步實(shí)現(xiàn)全面配備 、優(yōu)先使用基本藥物。

(7b) 譯文：????????(基層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu)43)? ??? ??????? ????????? ?? ??????? ?? ??????? ?? ??? ?? ??? ????.

?? :43)???? ???? ?? ??????? ??? ????? ???? ??1? ( 鄉(xiāng)鎮(zhèn)1 級(jí)) ? ??? ( 衛(wèi)生所)?? ???( 衛(wèi)生院)? ??? ??? ??? ???????? ? (縣)1?? ????? ?? ????? ??????? ???? .( ?? ?)

例 句中 出現(xiàn) 的 “ 雙向 轉(zhuǎn)診 制度 ”和 “基 層醫(yī)療衛(wèi)生機(jī)構(gòu) ”是中國(guó)醫(yī)療保健特有的體制，通過(guò)“直譯 +異化 ”處理后雖然在后面加了源語(yǔ)標(biāo)注 ，但考慮到韓國(guó)讀者的接受程度 ，對(duì)這些認(rèn)知度不高的中國(guó)特色詞語(yǔ) ，只加標(biāo)注還不足以讓目的語(yǔ)讀者充分理解 ，所以在 “直 譯+異 化+源語(yǔ)標(biāo)注 ”的基礎(chǔ)上又添加了腳注。

3.2 直譯+歸化的譯文

譯文保留源語(yǔ)的表達(dá)形式 ，但用目的語(yǔ)中的比喻和形象替代原文中的比喻和形象。如：

(8a) 原文 ：推動(dòng)旅游業(yè)特色化發(fā)展和旅游產(chǎn)品多樣化發(fā)展 ，全面推動(dòng)生態(tài)旅游 ，深度開發(fā)文化旅游 ，大 力發(fā)展紅色旅游。

(8b）譯文：????? ????? ???? ????? ?? ?? ???? ??(??)??? ?? ?????.

在我國(guó) ，“紅色旅游 ”是指以革命紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體 ，以其所承載的革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽 ，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)革命歷史知識(shí) 、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神 、放松身心 、增加閱歷的旅游活動(dòng) 。紅色是血的顏色 ，意指在革命斗爭(zhēng)中犧牲的先烈們的鮮血 ，所以在括號(hào)中加上 “ ??”字樣 ，使讀者能夠輕松了解此處 “紅 色 ”的含 義。

(9a)原文： “十二五” 時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期 ，是深化改革開放 、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期 ，必須深刻認(rèn)識(shí)并準(zhǔn)確把握國(guó)內(nèi)外形勢(shì)新變化 、新 特點(diǎn) ，繼續(xù)抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期 ，努力開創(chuàng)科學(xué)發(fā)展新局面。

(9b)譯文：‘ 12.5’? ?? ????? ????(??? ??)? ???? ?????? ???? ??? ??????? ??? ??????? ???? ,??? ??? ??? ??????? ???? ????, ??? ??? ??? ? ???? ?? ??? ??? ????? ???? ??.

“ 中 產(chǎn)層 ”或 “ 中 產(chǎn)階 級(jí)” 在古 典馬 克思 主義理論中隸屬 “無(wú)產(chǎn)階級(jí) ”，雖然擁有私有財(cái)產(chǎn) ，但還無(wú)法上升到資本家階層 ；中國(guó)是社會(huì)主義制度 ，沒(méi)有中產(chǎn)階級(jí)的概念 ，譯者為了更加明確 “小康社會(huì) ”的含義 ，使身處資本主義社會(huì)的韓國(guó)讀者更容易了解其內(nèi)容，引用了“ ???”這個(gè)概念進(jìn)行了歸化處理。

3.3 意譯+異化的譯文

不考慮源語(yǔ)的表達(dá)形式 ，遵循目的語(yǔ)規(guī)范的表達(dá)形式 ，保留源語(yǔ)的文化觀念和價(jià)值觀 ，特別是保留原文的比喻 、形象和民族 、地方色彩等。如：

(10a)原文：堅(jiān)持民生優(yōu)先， 完 善就業(yè)， 收入分配 ，社會(huì)保障 ，醫(yī)療衛(wèi)生 ，住房等保障和改善民生的制度安排 ，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化 ，努力使發(fā)展成果惠及全體人民。

(10b)譯文：???? ? ??? ???????? ?? , ???? , ????, ?? , ??,?? ?? ???? ??? ??? ??? ???? ???? ???? ??? ???? ???? ????? ? ???? ??? ????????.

在 譯文 中 “ 民生 ”首 次出 現(xiàn)時(shí) 被譯 成了 “???? ? ??” ，這是為了向讀者灌輸知識(shí)。值得一提的是 ，當(dāng) “民 生 ”在文中再次出現(xiàn)時(shí)則被直譯成了 “ ??”，這也是根據(jù)翻譯的經(jīng)濟(jì)性原則進(jìn)行的動(dòng)態(tài)處理 。為使韓國(guó)讀者更自然地接受政治文獻(xiàn)中的中國(guó)特色詞語(yǔ) ，有必要按照目標(biāo)語(yǔ)文本的邏輯來(lái)確定具體內(nèi)容的轉(zhuǎn)達(dá)順序，重組符合韓國(guó)式溝通方式的文本。

(11a) 原文 ：建設(shè)先進(jìn)的國(guó)防科技工業(yè) ，優(yōu)化結(jié)構(gòu) ，增強(qiáng)以信息化為導(dǎo)向 、以先進(jìn)研發(fā)制造為基礎(chǔ)的核心能力 ，加快突破制約科研生產(chǎn)的基礎(chǔ)瓶頸。

(11b) 譯文：??? ?? ???? ??????? ??? ????? ??? ???? ?? ???? ??? ?? ????? ?????????? ??? ????? ???? ????? ????? ??? ??? ????.

例句中的 “基礎(chǔ)瓶頸” 是對(duì)生產(chǎn)過(guò)程所遭遇困難的隱喻式表達(dá) ，所以采用了 “意譯 +異化”的方法 ，既遵循了目的語(yǔ)的表達(dá)方式 ，又保留了源語(yǔ)的比喻。

3.4 意譯+歸化的譯文

不考慮源語(yǔ)的表達(dá)形式 ，而遵循目的語(yǔ)規(guī)范的表達(dá)形式 ，并用目的語(yǔ)中的比喻和形象替代原文中的比喻和形象。

語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物 ，以語(yǔ)言為中心所構(gòu)筑的共同體 ，都形成了各自特定的共識(shí) 。 因此 ，不同的語(yǔ)言表現(xiàn)同一實(shí)體的方法可以完全不同。中國(guó)和韓國(guó)在語(yǔ)言現(xiàn)象方面雖然存在許多同質(zhì)性，但中國(guó)自1 949年建國(guó)后與韓國(guó)出現(xiàn)文化斷層，形成了完全不同的社會(huì)體制 ，出現(xiàn)了不少只符合中國(guó)特色的詞語(yǔ) 。對(duì)于這樣的中國(guó)特色詞語(yǔ) ，在很多情況下需要采用 “意譯 +歸化 ”的翻譯方法。如：

(12a) 原文： 切 實(shí)解決留守兒童教育、孤殘兒童 、艾滋病孤兒和流浪未成年人救助等問(wèn)題。

(12b) 譯文：??? ???? ??? ??? ??? ??, ??, ???? ???????? ? ??? ??? ????.

一般情況下 ，作者和譯者難以判斷普通讀者所擁有的背景信息 ?！傲羰貎和?”是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的詞語(yǔ) ，具有中國(guó)文化背景 。但在譯入語(yǔ)文化圈中并沒(méi)有相關(guān)的詞語(yǔ)及概念，也沒(méi)有可替代的詞語(yǔ) ，所以使用 “意譯 +歸化 ”譯法 ，將 “留守 ”所 暗含的 寓意與 “兒 童 ”合在 一起譯成了“??? ???? ??? ??? ??? ??” 。下述這些也是與文化背景有關(guān)的例句 ，均適用 “意譯 +歸化 ”的翻譯方法。

(13a) 原文：“菜籃子”建設(shè)工程

(13b) 譯文：‘??? ?? ??’??(菜籃子工程)

“ 菜籃子” 原意是指裝菜的筐 ，但根據(jù)此處的語(yǔ)境可知 ，它是一種比喻的修辭手法 ，意指具有中國(guó)文化背景的 “菜籃子工程 ”。但對(duì)于韓國(guó)讀者 ，是無(wú)法準(zhǔn)確了解 “菜籃子工程 ”的含義的 ，所以為了將語(yǔ)境中暗含的寓意明確指出 ，采用了 “意譯+ 歸化” 的 譯法，譯成了“??? ?? ?? ??”。

（ 14a） 原文:加強(qiáng)南南合作。

（ 14b） 譯 文:??????? ???? ??( 南南合作) ? ????.

世界上大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家分布在南半球或者北半球的南部 ，發(fā)展中國(guó)家之間的技術(shù)合作稱為“南南合作 ”；反 之 ，發(fā)達(dá)國(guó)家主要分布在北半球 ，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家之間的協(xié)商稱為 “南北對(duì)話 ” ?！澳?南合作 ”也是韓國(guó)文化圈存在的概念 ，雖然兩國(guó)都使用這一詞語(yǔ) ，但考慮到韓國(guó)語(yǔ)中沒(méi)有指定的名詞 ，因此需要對(duì)概念展開說(shuō)明 。對(duì)于這樣的特色詞語(yǔ) ，采用 “意譯 +歸化”的方法更易于讓目的語(yǔ)讀者接受。

(15a)原文 ：堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。

(15b)譯文：??? ???? ?? ?? ??? ??(硬道理)? ??? ???? ?????? ???? ??.

“ 硬” 的詞 典意 義是 “（ 意志 、態(tài) 度等 ）堅(jiān)固 、剛 強(qiáng) 、固 執(zhí) ” ?！坝?道 理 ”是中國(guó) 的習(xí)慣用法 ，韓國(guó)語(yǔ)中沒(méi)有對(duì)應(yīng)的說(shuō)法 ，如果直譯 “硬道理 ”，應(yīng)該是 “ ??? ??, ?? ??”等，但這是韓國(guó)人無(wú)法理解的語(yǔ)言 。所以只能采用“意譯+ 歸化” 的方式譯成“?? ? ?? ??” ，以幫助讀者理解原文。

4. 結(jié)論

在漢韓翻譯實(shí)踐中 ，因文化差異令人傷腦筋的情況很多 。通過(guò)上述例句分析可知 ，在將漢語(yǔ)譯成韓國(guó)語(yǔ)時(shí) ，不僅要熟知兩種語(yǔ)言 ，還要深入了解兩種語(yǔ)言所蘊(yùn)含的文化 。郭建中教授認(rèn)為：在語(yǔ)言表達(dá)形式上 ，只要可能 ，就 直譯 ；如果保留源語(yǔ)表達(dá)形式違反目的語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范 ，就采用意譯的方法 。但不論用直譯或意譯的方法 ，都可以保留源語(yǔ)的文化觀念和價(jià)值觀 ，保留原文的比喻 、形象和民族 、地方色彩等 。這種 “直譯或意譯 + 異化 ”的翻譯方法 ，適用于大部分文學(xué)翻譯和其他文體的翻譯 。這也是保存原文的語(yǔ)言文化特征及豐富譯文語(yǔ)言表達(dá)力的最有效的方法。當(dāng)然 ，在實(shí)際翻譯中 ，上述四種方法還可以合并綜合使用 。陳瑞玲(2011)(7)認(rèn)為 ：譯者應(yīng)運(yùn)用多種策略將原文中的異質(zhì)文化傳遞給目的語(yǔ)讀者，原則上應(yīng)體現(xiàn)原文的民族色彩 ，再現(xiàn)源語(yǔ)的文化特征 ，但同時(shí)應(yīng)考慮讀者的可接受能力及譯文所要達(dá)到的效果 。在中國(guó)聲音走向世界的過(guò)程中 ，譯者要有深刻的文化意識(shí) ，嘗試個(gè)性化的翻譯策略 ，才能使以中國(guó)特色詞語(yǔ)為代表的中國(guó)文化更好地走向世界。

注釋

(1)廖七一 ．當(dāng)代西方翻譯理論探索 ．南 京 ：譯林出版社，2 000．

(2)黃友義 ．堅(jiān)持“ 外宣三貼近” 原則 ，處理好外宣翻譯中的難點(diǎn) ．中國(guó)翻譯， 2004 （6）：27-28．

(3)劉坪 ．淺談?wù)挝墨I(xiàn)的用詞特點(diǎn)及翻譯策略．文教資料， 2015（ 5）．

(4)唐慧 ．中國(guó)特色用語(yǔ)翻譯策略及翻譯原則探析— —基于 《政府工 作報(bào)告 》英 譯本 ．湖南 科技學(xué)院學(xué)報(bào)， 2013（ 3） ：157

(5)孟紅 ．淺析時(shí)事政治中中國(guó)特色詞匯的特點(diǎn)及其翻譯技巧 ．教育研究與實(shí)驗(yàn)， 2013（ 1）．

(6)郭 建中 ． 翻譯 ：理 論 、實(shí) 踐與教學(xué) ——郭 建中翻譯研究論文選 ． 杭州 ： 浙江大學(xué)出版社，2010： 3 59-360．

(7)陳瑞玲 ．新聞翻譯中異質(zhì)文化的傳遞 ．重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào) ：社會(huì)科學(xué)版，2 011（ 7） ：137