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國(guó)外社會(huì)創(chuàng)新理論研究述評(píng)

2017-03-07 02:05紀(jì)光欣
理論月刊 2017年5期

□紀(jì)光欣

(中國(guó)石油大學(xué)(華東)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,山東青島 266580)

國(guó)外社會(huì)創(chuàng)新理論研究述評(píng)

□紀(jì)光欣

(中國(guó)石油大學(xué)(華東)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,山東青島 266580)

社會(huì)創(chuàng)新是政府、社會(huì)組織等多元主體參與的面向社會(huì)需求或社會(huì)問(wèn)題的創(chuàng)造性社會(huì)行動(dòng),代表著創(chuàng)新理論發(fā)展的新階段和創(chuàng)新實(shí)踐演進(jìn)的新“范式”。2000年以來(lái),社會(huì)創(chuàng)新逐漸成為國(guó)際學(xué)術(shù)界的前沿話(huà)語(yǔ)。當(dāng)前國(guó)外社會(huì)創(chuàng)新的理論研究主要圍繞社會(huì)創(chuàng)新理論的緣起、社會(huì)創(chuàng)新的概念內(nèi)涵、社會(huì)創(chuàng)新的實(shí)踐價(jià)值和實(shí)現(xiàn)機(jī)制等方面展開(kāi),構(gòu)建出一個(gè)不同于技術(shù)創(chuàng)新的新的創(chuàng)新論域。深入了解國(guó)外社會(huì)創(chuàng)新理論的研究動(dòng)態(tài),有助于促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新理論在我國(guó)的傳播和研究,推動(dòng)社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐在社會(huì)各領(lǐng)域的探索。

社會(huì)創(chuàng)新;技術(shù)創(chuàng)新;非政府組織;企業(yè)社會(huì)責(zé)任

社會(huì)創(chuàng)新(social innovation)是隨著工業(yè)化進(jìn)程所催生的社會(huì)問(wèn)題的凸顯而提出來(lái)的,“盡管社會(huì)創(chuàng)新有許多歷史先例,但作為一個(gè)概念,社會(huì)創(chuàng)新是最近提出的,正在世界各地快速興起?!保?]特別是2000年以來(lái),社會(huì)創(chuàng)新日益成為行政學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科關(guān)注的全球性話(huà)語(yǔ)。2006年中央編譯局和英國(guó)楊氏基金會(huì)在北京共同召開(kāi)首次“社會(huì)創(chuàng)新與建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家研討會(huì)”以后,社會(huì)創(chuàng)新日漸引起國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的關(guān)注。這里主要梳理國(guó)外社會(huì)創(chuàng)新的理論成果,以期為我國(guó)社會(huì)創(chuàng)新理論研究提供參照。

1 社會(huì)創(chuàng)新理論的興起

根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn),彼得·德魯克在1973年的《管理:任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》中第一個(gè)提出“社會(huì)創(chuàng)新”(social innovation)這一概念[2];1984年,他發(fā)表“把社會(huì)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為商業(yè)機(jī)會(huì):企業(yè)社會(huì)責(zé)任的新意義”[3],闡述“把社會(huì)需要和社會(huì)問(wèn)題轉(zhuǎn)化為有利可圖的商業(yè)機(jī)會(huì)”的企業(yè)社會(huì)創(chuàng)新觀;1985年的《創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)精神》則較集中地探討社會(huì)創(chuàng)新問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)“教育、保健、政府以及政治等方面的創(chuàng)新,遠(yuǎn)比商業(yè)與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的創(chuàng)新具有更廣闊的天地”[4];1986年,再以生動(dòng)實(shí)例闡述社會(huì)創(chuàng)新對(duì)技術(shù)創(chuàng)新的作用,并將其視為管理的全新領(lǐng)域[5]??梢?jiàn),社會(huì)創(chuàng)新是貫穿德魯克管理思想始終的重要觀點(diǎn)[6]。但德魯克的這一重要思想并未受到后來(lái)社會(huì)創(chuàng)新理論家們應(yīng)有的重視①經(jīng)筆者查證,在杰夫·摩根、詹姆斯·菲爾斯等文章中,都沒(méi)有提到德魯克對(duì)社會(huì)創(chuàng)新的開(kāi)創(chuàng)性研究,尤爾根·霍華德等有關(guān)社會(huì)創(chuàng)新研究領(lǐng)域和國(guó)際趨勢(shì)的綜述文章也未提到德魯克的最早闡述,甚至同樣闡述企業(yè)社會(huì)創(chuàng)新的羅莎貝絲·坎特也沒(méi)有提到德魯克的貢獻(xiàn)。具體情況可參閱本文注釋中所引用上述學(xué)者的相關(guān)文獻(xiàn)。。

加拿大心理學(xué)家司徒·康格(Stuart Conger)是社會(huì)創(chuàng)新理論的創(chuàng)立者之一。1974年,他率先提出“社會(huì)發(fā)明”(social invention)這一概念[7],用來(lái)定義能夠改變?nèi)藗兿嗷リP(guān)系方式的“新的法律、組織和程序”等。從他所列舉的濟(jì)貧法、兒童法案等實(shí)例看,他的“社會(huì)發(fā)明”就是“社會(huì)創(chuàng)新”。所以,人們把康格的“社會(huì)發(fā)明”譯為“社會(huì)創(chuàng)新”[8]。

據(jù)德國(guó)社會(huì)學(xué)家沃爾夫?qū)げ槠辗颍╓olfgang Zapf)的考察,1980年以后,國(guó)外學(xué)界開(kāi)始從企業(yè)內(nèi)的組織形態(tài)、社會(huì)技術(shù)、政治創(chuàng)新、新的生活方式等不同角度使用“社會(huì)創(chuàng)新”這一概念來(lái)探討各領(lǐng)域的社會(huì)問(wèn)題[]。

2000年以來(lái),英國(guó)社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐先驅(qū)杰夫·摩根(Geoff Mulgan)、美國(guó)斯坦福大學(xué)學(xué)者詹姆斯·菲爾斯(James A.Phills Jr.)、歐盟委員會(huì)等都把社會(huì)創(chuàng)新作為實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)、滿(mǎn)足社會(huì)需求、解決社會(huì)問(wèn)題的有效途徑,構(gòu)建起社會(huì)創(chuàng)新理論的基本框架。2003年斯坦福大學(xué)創(chuàng)辦《社會(huì)創(chuàng)新評(píng)論》專(zhuān)業(yè)刊物,成為社會(huì)創(chuàng)新理論獲得認(rèn)可的標(biāo)志。2010年,德國(guó)學(xué)者尤爾根·霍華德(Jürgen Howaldt)和米歇爾·施瓦茲(Michael Schwarz)總結(jié)熊彼特以來(lái)的創(chuàng)新理論發(fā)展后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)從技術(shù)創(chuàng)新向社會(huì)創(chuàng)新的“范式轉(zhuǎn)移”(a paradigm shift)的趨向,并發(fā)出了重視社會(huì)創(chuàng)新的呼聲[10]?!叭藗儾患s而同地接受社會(huì)創(chuàng)新這個(gè)概念,首先是因?yàn)閷?duì)需要找到許多世界性問(wèn)題的解決方法產(chǎn)生了新的緊迫感,”[11]社會(huì)創(chuàng)新日益成為國(guó)際學(xué)術(shù)界的前沿話(huà)語(yǔ)。

2 社會(huì)創(chuàng)新概念的多元闡釋

由于處于理論初創(chuàng)階段和問(wèn)題的復(fù)雜性,對(duì)社會(huì)創(chuàng)新這一基本概念的內(nèi)涵存在不同視角的界定,但也日漸形成共識(shí)。

2.1 企業(yè)創(chuàng)新視角:彼得·德魯克

最早提出并闡發(fā)社會(huì)創(chuàng)新的德魯克主要從三個(gè)維度來(lái)定義:一是與技術(shù)創(chuàng)新相對(duì)應(yīng),社會(huì)創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域中發(fā)生的能產(chǎn)生社會(huì)效果的創(chuàng)新,如信貸制度、工業(yè)實(shí)驗(yàn)室等的創(chuàng)建;二是企業(yè)社會(huì)責(zé)任的實(shí)踐形式,即把“解決社會(huì)問(wèn)題和滿(mǎn)足社會(huì)需求的途徑,看作是企業(yè)創(chuàng)造利潤(rùn)的機(jī)遇”[12];三是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神與管理的社會(huì)功能,即把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神和管理工具應(yīng)用到企業(yè)之外的政府和非營(yíng)利部門(mén),“將管理的基本思想和技術(shù)運(yùn)用到新問(wèn)題和新時(shí)機(jī)上”[13],以有效地解決社會(huì)問(wèn)題。綜合來(lái)看,這里體現(xiàn)出兩個(gè)鮮明的特點(diǎn):一是創(chuàng)新目標(biāo)或結(jié)果的社會(huì)導(dǎo)向性,二是以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神為工具。這與當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)新的內(nèi)涵高度契合。

羅莎貝絲·M·坎特(Rosabeth Moss Kanter)通過(guò)對(duì)部分領(lǐng)先企業(yè)創(chuàng)新實(shí)踐的總結(jié),也發(fā)現(xiàn)社會(huì)創(chuàng)新正在成為企業(yè)社會(huì)責(zé)任的新戰(zhàn)略:一方面企業(yè)把社區(qū)需求作為開(kāi)發(fā)新想法、展示企業(yè)技術(shù)、發(fā)現(xiàn)和服務(wù)新市場(chǎng)、解決長(zhǎng)期存在的企業(yè)問(wèn)題的機(jī)會(huì);另一方面,企業(yè)傳統(tǒng)的“扔錢(qián)走人”(即捐款捐物)的慈善方式開(kāi)始為企業(yè)與政府、非營(yíng)利部門(mén)的伙伴關(guān)系所替代,企業(yè)在深度參與社會(huì)問(wèn)題解決的同時(shí),也能“通過(guò)行善來(lái)賺錢(qián)”。這樣,利潤(rùn)驅(qū)動(dòng)的企業(yè)與目標(biāo)驅(qū)動(dòng)的社會(huì)部門(mén)之間新型伙伴關(guān)系的建立開(kāi)辟了解決社會(huì)問(wèn)題的新途徑[14]。

Rachel Jupp通過(guò)對(duì)企業(yè)社會(huì)責(zé)任及其面臨問(wèn)題的思考,也發(fā)現(xiàn)企業(yè)社會(huì)創(chuàng)新可以利用企業(yè)組織、財(cái)務(wù)和人力資源來(lái)有效地回應(yīng)棘手的社會(huì)問(wèn)題或利用企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)長(zhǎng)來(lái)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值,這要求把社區(qū)參與同企業(yè)核心業(yè)務(wù)、專(zhuān)長(zhǎng)或創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)[15]。Jér?me Auriac則認(rèn)為,企業(yè)社會(huì)創(chuàng)新是企業(yè)與非政府組織“共同創(chuàng)造”(co-creation)的過(guò)程,它貫徹在從項(xiàng)目設(shè)計(jì)、實(shí)際執(zhí)行到結(jié)果共享的各個(gè)階段,既有利于企業(yè)抓住市場(chǎng)機(jī)會(huì),也有助于非政府組織實(shí)現(xiàn)自身使命[16]??梢?jiàn),企業(yè)視角的社會(huì)創(chuàng)新側(cè)重點(diǎn)在企業(yè)社會(huì)責(zé)任實(shí)踐的新形式方面。

2.2 社會(huì)問(wèn)題或社會(huì)需要視角:杰夫·摩根

從社會(huì)問(wèn)題或社會(huì)需要角度來(lái)界定社會(huì)創(chuàng)新是國(guó)外研究的主流觀點(diǎn)。杰夫·摩根被認(rèn)為是當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)新理論的奠基者,他把社會(huì)創(chuàng)新理解成“為滿(mǎn)足社會(huì)需要的目標(biāo)所驅(qū)動(dòng)且主要通過(guò)具有社會(huì)目的的組織來(lái)開(kāi)發(fā)和擴(kuò)散的創(chuàng)新性活動(dòng)和服務(wù)”,是“滿(mǎn)足日益緊迫的尚未滿(mǎn)足需要和改善人們生活的新觀念”或“滿(mǎn)足社會(huì)目標(biāo)行動(dòng)中的新想法”,并從動(dòng)機(jī)、資源、成長(zhǎng)模式、成功標(biāo)準(zhǔn)等方面區(qū)別了社會(huì)創(chuàng)新與企業(yè)創(chuàng)新的不同[17]?!?010社會(huì)創(chuàng)新公開(kāi)書(shū)》中,摩根則更直接從目的與手段的社會(huì)性上,把社會(huì)創(chuàng)新看成是通過(guò)“社會(huì)的”組織為滿(mǎn)足“社會(huì)的”需要而進(jìn)行的“創(chuàng)新性的”活動(dòng)和服務(wù)[18]。

詹姆斯·菲爾斯等在熊彼特意義上強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”的“新穎性、顯著性、績(jī)效改進(jìn)和實(shí)際執(zhí)行或采納”等特征,并從“社會(huì)需求、社會(huì)問(wèn)題、社會(huì)價(jià)值”角度來(lái)詮釋其中“社會(huì)”的含義,進(jìn)而把社會(huì)創(chuàng)新闡釋為“任何比現(xiàn)有方法更新穎、更有效的社會(huì)需求(social needs)和社會(huì)問(wèn)題(social problem)的解決辦法”(a novel solution),并且“創(chuàng)造出的價(jià)值(利益)首先歸于社會(huì)整體而不是私人個(gè)體”[19]。

歐盟委員會(huì)2013年發(fā)布的《社會(huì)創(chuàng)新指南》將社會(huì)創(chuàng)新定義為“滿(mǎn)足社會(huì)需要和創(chuàng)造新的社會(huì)關(guān)系或合作的新的理念(產(chǎn)品、服務(wù)或模式)的開(kāi)發(fā)和實(shí)現(xiàn)”,強(qiáng)調(diào)社會(huì)創(chuàng)新的目的和手段都是“社會(huì)性”的,社會(huì)創(chuàng)新的最終目的在于增進(jìn)人類(lèi)福利,不僅對(duì)社會(huì)有益,而且也能增進(jìn)個(gè)體行動(dòng)能力[20]。這里,個(gè)體行動(dòng)能力被納入到社會(huì)創(chuàng)新目標(biāo)之中。這一定義顯然更具操作性。

2.3 社會(huì)結(jié)構(gòu)變革視角:斯托·海斯卡拉

這是面向社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度或社會(huì)整體變革的理論視角。芬蘭學(xué)者里斯托·海斯卡拉(Risto Heiakala)把社會(huì)結(jié)構(gòu)區(qū)分為5個(gè)創(chuàng)新領(lǐng)域:技術(shù)、經(jīng)濟(jì)、法規(guī)、準(zhǔn)則、文化。其中,技術(shù)創(chuàng)新有效改善社會(huì)的物質(zhì)現(xiàn)實(shí),經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新將技術(shù)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為剩余價(jià)值,這二者共同構(gòu)成技術(shù)——經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新;而法規(guī)性創(chuàng)新改變明確的條例及批準(zhǔn)條例的方式,準(zhǔn)則性創(chuàng)新挑戰(zhàn)既定的價(jià)值承諾,文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)變心理范式、認(rèn)知框架和理解習(xí)慣,這三者共同構(gòu)成作者所說(shuō)的“制度”,這種制度結(jié)構(gòu)的變革才是社會(huì)創(chuàng)新[21]。他還將權(quán)力(資源)的概念引入其中,強(qiáng)調(diào)社會(huì)創(chuàng)新能夠增加集體權(quán)力,社會(huì)創(chuàng)新就是“社會(huì)文化的、準(zhǔn)則的和法規(guī)的結(jié)構(gòu)變革,能提高社會(huì)的集體權(quán)力資源以及改善其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)績(jī)效?!保?2]

加拿大學(xué)者Frances Westley等提出社會(huì)創(chuàng)新是一個(gè)引入新的產(chǎn)品、程序或項(xiàng)目的復(fù)雜過(guò)程,這一過(guò)程能夠深刻地改變創(chuàng)新得以發(fā)生的社會(huì)系統(tǒng)的基本程序、資源、權(quán)威流動(dòng)或信念,并且必須具有持久和廣泛的社會(huì)影響。這里強(qiáng)調(diào)的是制度和社會(huì)系統(tǒng)的變化,以此提高社會(huì)的整體適應(yīng)力[23]。

Michael D.Mumford認(rèn)為,社會(huì)創(chuàng)新是為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)而提出的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)組織新理念的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn),包括新社會(huì)制度的創(chuàng)造、政府新理念的形成、新社會(huì)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展等。作者通過(guò)對(duì)富蘭克林創(chuàng)建紳士俱樂(lè)部、消防部門(mén)以及在大學(xué)、醫(yī)療、印刷等方面的創(chuàng)新,說(shuō)明社會(huì)創(chuàng)新一直歷史地發(fā)生并發(fā)揮著重要作用[24]。

2.4 管理或組織視角:沃爾夫?qū)げ槠辗?/p>

這一視角關(guān)注組織形式、新的方式方法對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)目標(biāo)的價(jià)值,關(guān)注創(chuàng)新活動(dòng)所帶來(lái)的實(shí)際效果。司徒·康格較早提出,社會(huì)創(chuàng)新是“創(chuàng)造那些改變?nèi)藗兿嗷リP(guān)系方式的新的程序、法律或者組織?!保?5]他所列舉的實(shí)例中,程序方面的有慈善、民主等,法律方面的有濟(jì)貧法、失業(yè)保險(xiǎn)法等,組織方面的有工會(huì)、紅十字會(huì)等。這些都涉及非經(jīng)濟(jì)非技術(shù)的社會(huì)組織、社會(huì)生活等廣泛領(lǐng)域的社會(huì)變革,都是為了更好地解決社會(huì)問(wèn)題。

沃爾夫?qū)げ槠辗蛲ㄟ^(guò)與社會(huì)變遷、社會(huì)改革、社會(huì)革命的比較,把社會(huì)創(chuàng)新界定為“社會(huì)創(chuàng)新是達(dá)到目標(biāo)的新的途徑,特別是那些改變社會(huì)變遷方向的新的組織形式、新的控制方法和新的生活方式,它們能比以往的實(shí)踐更好地解決問(wèn)題,因此值得模仿,值得制度化”[26]。這是組織視角社會(huì)創(chuàng)新觀的典型表達(dá)。

荷蘭學(xué)者Frank Pot和Fietje Vaas提出,社會(huì)創(chuàng)新在荷蘭語(yǔ)的定義中是一個(gè)比組織創(chuàng)新更廣泛的概念,包括動(dòng)態(tài)管理、柔性組織、聰明工作、技巧和能力開(kāi)發(fā)、組織間網(wǎng)絡(luò),它往往比技術(shù)創(chuàng)新更重要。那些成功的創(chuàng)新中有25%屬于技術(shù)創(chuàng)新,而75%屬于社會(huì)創(chuàng)新[27]。

2.5 資產(chǎn)或能力建設(shè)視角:斯蒂芬·紐梅爾

這一視角關(guān)注的不只是社會(huì)問(wèn)題的解決,同時(shí)關(guān)注社會(huì)自我創(chuàng)新能力的可持續(xù)性。斯蒂芬·紐梅爾(Stefan Neumeier)把社會(huì)創(chuàng)新定義為“共同利益網(wǎng)絡(luò)中一個(gè)群體的人們?cè)趹B(tài)度、行為和觀念上的改變,它們導(dǎo)致群體內(nèi)外合作行動(dòng)的新的和改進(jìn)的方式”[28]。作為結(jié)果,社會(huì)創(chuàng)新中的行動(dòng)者(特別是其態(tài)度、觀念和行為)必須發(fā)生某些實(shí)際的改進(jìn),他稱(chēng)之為“資產(chǎn)建設(shè)”(Asseting building)。David Adams等則在實(shí)踐層次上把社會(huì)創(chuàng)新理解為通過(guò)創(chuàng)造應(yīng)對(duì)變革的新的和可持續(xù)的能力、資產(chǎn)或機(jī)會(huì)來(lái)滿(mǎn)足未被滿(mǎn)足需求的一種突破性方式[29]。

澳大利亞學(xué)者Eduardo Pol和Simon Ville在比較社會(huì)創(chuàng)新(SI,social innovation)與商業(yè)創(chuàng)新(BI,business innovation)異同的基礎(chǔ)上提出,商業(yè)創(chuàng)新的范圍是可營(yíng)利的新想法,社會(huì)創(chuàng)新的目標(biāo)領(lǐng)域是生活品質(zhì)和人的壽命,但二者有相當(dāng)部分是交叉重合的,他稱(chēng)為交疊創(chuàng)新(SI∩BI)。而社會(huì)創(chuàng)新集合里扣除交疊創(chuàng)新后剩余的小部分(SI-BI),屬于作者所定義的純粹社會(huì)創(chuàng)新,它們與人的生命、生活、發(fā)展密切相關(guān)[30]。

投入使用的節(jié)能技術(shù)應(yīng)充分考慮其成本,不能為了追求節(jié)能、高效而一味加大投資,使得建筑的開(kāi)發(fā)成本不斷增加。所以,電氣設(shè)計(jì)師在優(yōu)化節(jié)能設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)著重考慮設(shè)備材料應(yīng)用及節(jié)能方式選擇,以盡量實(shí)現(xiàn)成本控制及節(jié)能性能優(yōu)化。

任何社會(huì)創(chuàng)新都包含著人的觀念變革或社會(huì)行動(dòng)能力提高的內(nèi)容。Mumford強(qiáng)調(diào)公共目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)導(dǎo)向人們態(tài)度或觀念的改變[31],歐盟委員會(huì)強(qiáng)調(diào)“不僅對(duì)社會(huì)有益,而且也增強(qiáng)個(gè)體行動(dòng)能力”[32]等等。這里的差別在于只關(guān)注某一方面還是二者兼而有之。

2.6 社會(huì)創(chuàng)新概念的分類(lèi)總結(jié)

多元視角的概念界定構(gòu)成了關(guān)于社會(huì)創(chuàng)新的“廣泛而不連續(xù)的意義領(lǐng)域——描述性、啟發(fā)式、意志論、規(guī)范性的”,似乎從中“很難分離出社會(huì)創(chuàng)新的本質(zhì)。”[33]Eduardo Pol和Simon Ville梳理了已有的四個(gè)社會(huì)創(chuàng)新概念:制度變革論(海邁萊伊寧)、社會(huì)目的論(楊氏基金會(huì))、公益論(斯坦福社會(huì)創(chuàng)新中心)、非市場(chǎng)滿(mǎn)足需求論(OECD社會(huì)創(chuàng)新論壇),它們涉及社會(huì)創(chuàng)新的對(duì)象、目的、手段等方面,各有其優(yōu)缺點(diǎn)。作者據(jù)此提出的定義是可能改進(jìn)生活的質(zhì)與量的新想法,強(qiáng)調(diào)社會(huì)創(chuàng)新對(duì)社會(huì)整體的影響[34]。

斯蒂芬·紐梅爾從方法論角度把社會(huì)創(chuàng)新區(qū)分為以組織為中心的方法(企業(yè)組織及其外部關(guān)系)、社會(huì)學(xué)第一方法(整體社會(huì)變化)、社會(huì)學(xué)第二方法(特殊群體變化)三個(gè)方面[35],這反映出社會(huì)創(chuàng)新對(duì)象域的差異性。

Andrea Bassi則從系統(tǒng)的(systematic)、實(shí)用的(pragmatic)和管理的(managerial)的比較中理解社會(huì)創(chuàng)新。這里,“系統(tǒng)的”定義強(qiáng)調(diào)的是系統(tǒng)的社會(huì)變革,“實(shí)用的”定義突出的是創(chuàng)新活動(dòng)和方法,“管理的”定義凸顯出社會(huì)創(chuàng)新的管理特征[36]。

總之,與技術(shù)創(chuàng)新相比,“社會(huì)創(chuàng)新是一個(gè)幾乎每個(gè)人都喜歡但仍沒(méi)有一個(gè)精確而廣泛接受的定義的術(shù)語(yǔ)”[37]。杰夫·摩根、尤爾根·霍華德、詹姆斯·菲爾斯、歐盟委員會(huì)等都強(qiáng)調(diào),通過(guò)不同領(lǐng)域和學(xué)科之間的“異化授粉”(cross-pollination)來(lái)尋找精確可行的概念對(duì)社會(huì)創(chuàng)新研究的重要性[38]。

3 社會(huì)創(chuàng)新價(jià)值的多維審視

如果說(shuō)工業(yè)社會(huì)的主導(dǎo)創(chuàng)新范式是技術(shù)創(chuàng)新的話(huà),那么后工業(yè)社會(huì)的主導(dǎo)創(chuàng)新范式將轉(zhuǎn)向社會(huì)創(chuàng)新,社會(huì)創(chuàng)新在應(yīng)對(duì)當(dāng)前和未來(lái)社會(huì)挑戰(zhàn)中將發(fā)揮越來(lái)越重要的作用[39]。因?yàn)殡S著社會(huì)發(fā)展,人們的社會(huì)需求日益多樣化,所面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題也日益復(fù)雜化,人類(lèi)亟需新的思路、新的制度、新的方式方法來(lái)應(yīng)對(duì)不斷涌現(xiàn)和變化著的社會(huì)挑戰(zhàn)。社會(huì)創(chuàng)新在促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新、拓展創(chuàng)新領(lǐng)域、激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新活力、提升社會(huì)自主變革能力等方面都具有獨(dú)特的價(jià)值。

社會(huì)創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新的前提和條件。沃爾夫?qū)げ槠辗蛱岢觥吧鐣?huì)創(chuàng)新可以是技術(shù)創(chuàng)新的前提、伴隨狀況或者結(jié)果”[43],只是他沒(méi)有展開(kāi)闡述。德魯克早就指出,在現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新從“機(jī)械模式”轉(zhuǎn)向“有機(jī)模式”或“生物模式”以及信息、知識(shí)及人才成為“生產(chǎn)性資源”的情況下,社會(huì)創(chuàng)新不僅“對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)具有更為深遠(yuǎn)的影響,實(shí)際上,它們對(duì)科學(xué)與技術(shù)本身也具有深遠(yuǎn)的影響”[44]。如現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新高度依賴(lài)于近代工業(yè)實(shí)驗(yàn)室、專(zhuān)利保護(hù)制度、高等教育發(fā)展等社會(huì)創(chuàng)新。而企業(yè)要成為自主自覺(jué)的技術(shù)創(chuàng)新主體,也需要一系列的制度安排和政策設(shè)計(jì),如公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序、規(guī)范的風(fēng)險(xiǎn)投資制度、有效的產(chǎn)學(xué)研合作機(jī)制、寬容失敗的文化氛圍以及基金會(huì)、非營(yíng)利組織提供的社會(huì)支持等,這些都需要通過(guò)社會(huì)創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)。根據(jù)荷蘭學(xué)者研究,對(duì)于當(dāng)今成功的創(chuàng)新來(lái)說(shuō),技術(shù)創(chuàng)新可以解釋其中的25%,社會(huì)創(chuàng)新則可以解釋其中的75%,特別是對(duì)社區(qū)或區(qū)域?qū)用娴纳鐣?huì)發(fā)展而言,社會(huì)創(chuàng)新因其更具針對(duì)性、靈活性、效果可評(píng)估性以及更能激發(fā)公民參與而成為許多國(guó)家推動(dòng)社區(qū)建設(shè)或區(qū)域發(fā)展的重要模式[45]。因此,“社會(huì)創(chuàng)新不僅對(duì)社會(huì)整合和機(jī)會(huì)平等,而且對(duì)保護(hù)和擴(kuò)展企業(yè)和社會(huì)整體創(chuàng)新能力,都越來(lái)越重要?!保?6]

社會(huì)創(chuàng)新是應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題挑戰(zhàn)的新途徑。國(guó)外研究普遍強(qiáng)調(diào),政府和市場(chǎng)等現(xiàn)有的組織或模式無(wú)法單獨(dú)解決當(dāng)今世界日益復(fù)雜棘手的社會(huì)問(wèn)題,亟需通過(guò)多元主體的積極參與和相互合作,以社會(huì)創(chuàng)新模式來(lái)解決[47],即“世界需要更多的社會(huì)創(chuàng)新”來(lái)解決“那些最?lèi)廊说膯?wèn)題”[48]。查普夫以大眾交通和瑞典個(gè)人健康服務(wù)為案例,分析了社會(huì)創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展的意義[49]。杰夫·摩根以醫(yī)療保健為例說(shuō)明,藥物、醫(yī)療技術(shù)等技術(shù)創(chuàng)新在保障健康、提高壽命方面發(fā)揮著關(guān)鍵性作用,但是,公共衛(wèi)生系統(tǒng)、生活習(xí)慣改變、食品安全規(guī)制、國(guó)家健康服務(wù)基金等社會(huì)創(chuàng)新在改進(jìn)人類(lèi)健康和提高生活質(zhì)量方面同樣不可或缺。尤爾根·霍華德等結(jié)合當(dāng)代全球面臨的發(fā)展困境,提出單純技術(shù)創(chuàng)新不僅不能完全解決當(dāng)今世界面臨的突出社會(huì)問(wèn)題,而且可能產(chǎn)生無(wú)法預(yù)知的社會(huì)負(fù)效應(yīng)或新的社會(huì)問(wèn)題,“21世紀(jì)最缺少且日益重要的是社會(huì)創(chuàng)新”[50]。以往歐盟國(guó)家的創(chuàng)新政策和投資集中在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的技術(shù)創(chuàng)新上,而忽視了社會(huì)創(chuàng)新不斷增長(zhǎng)的重要性。未來(lái)的創(chuàng)新將越來(lái)越集中在醫(yī)療保健、就業(yè)、資源與環(huán)境保護(hù)、流動(dòng)性和安全等現(xiàn)代社會(huì)的新挑戰(zhàn)上,原有的創(chuàng)新政策與投資應(yīng)更多地轉(zhuǎn)向這類(lèi)社會(huì)創(chuàng)新領(lǐng)域。所以,歐盟已經(jīng)把社會(huì)創(chuàng)新看成是整合各種利益相關(guān)者來(lái)應(yīng)對(duì)社會(huì)需求或社會(huì)挑戰(zhàn)的有效工具,成為“歐洲2020戰(zhàn)略的一部分”[51]。同樣,美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬第一任期內(nèi)就在白宮設(shè)立社會(huì)創(chuàng)新和公民參與辦公室并提供專(zhuān)項(xiàng)扶持資金,英國(guó)政府設(shè)立第三部門(mén)內(nèi)閣辦公室(也稱(chēng)“公民社會(huì)辦公室”)并制定支持第三部門(mén)發(fā)展的行動(dòng)計(jì)劃[52],加拿大政府也已認(rèn)識(shí)到社會(huì)創(chuàng)新的重要性[53]??傊?,當(dāng)今世界各地都日益認(rèn)識(shí)到社會(huì)創(chuàng)新的重要價(jià)值,并從中獲取創(chuàng)造美好社會(huì)前景的信心。

4 社會(huì)創(chuàng)新機(jī)制的多樣探索

社會(huì)創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)機(jī)制或條件是國(guó)外社會(huì)創(chuàng)新研究的重要內(nèi)容,其中既有對(duì)社會(huì)創(chuàng)新中不同主體作用的闡述,又有對(duì)社會(huì)創(chuàng)新多元主體合作關(guān)系的具體探討。杰夫·摩根認(rèn)為,歷史地看,政府曾經(jīng)在社會(huì)創(chuàng)新中起主導(dǎo)作用,但一些“英雄式個(gè)人”如羅伯特·歐文、奧太維婭·希爾等也是社會(huì)創(chuàng)新的積極推動(dòng)者,他強(qiáng)調(diào)跨部門(mén)合作的重要性,“需要重新思考和建構(gòu)政府、非營(yíng)利和營(yíng)利部門(mén)之間的關(guān)系”[54]。摩根結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提出一個(gè)形象的“蜜蜂”與“大樹(shù)”結(jié)盟的機(jī)制,前者代表行動(dòng)迅速、想法新穎的個(gè)體或小型組織,后者代表有資源和有執(zhí)行力的政府、企業(yè)和非營(yíng)利組織等大型機(jī)構(gòu),他們之間的“結(jié)盟”才能確保社會(huì)創(chuàng)新之花不斷開(kāi)放[55]。摩根具體說(shuō),這種社會(huì)創(chuàng)新機(jī)制包括堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力和組織結(jié)構(gòu)、聚焦于創(chuàng)新的財(cái)政、激勵(lì)創(chuàng)新的公共政策框架、專(zhuān)門(mén)的社會(huì)創(chuàng)新加速器、國(guó)內(nèi)與跨國(guó)的合作、研究和進(jìn)一步學(xué)習(xí)等[56]。摩根特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)創(chuàng)新需要適宜的環(huán)境和條件,如法律保障制度、開(kāi)放的媒體和網(wǎng)絡(luò)、智庫(kù)、創(chuàng)新基金、參與者聯(lián)盟、公民社會(huì)組織等,而全球合作對(duì)任何一個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)創(chuàng)新都發(fā)揮著積極作用[]。

詹姆斯·菲爾斯等認(rèn)為,非營(yíng)利組織、企業(yè),甚至政府,都可以促成社會(huì)創(chuàng)新,但更多的創(chuàng)新發(fā)生在這三個(gè)部門(mén)的跨界合作中。為此,政府、企業(yè)和非營(yíng)利組織這三個(gè)主體都必須走出孤立與對(duì)抗的舊模式,打破傳統(tǒng)的相互分立的組織界限,建立起跨部門(mén)合作的新機(jī)制,這包括理念與價(jià)值觀的交流、角色與關(guān)系的轉(zhuǎn)換、私人資本與公共部門(mén)和慈善支持的整合,以便發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的新方式[58]。

歐盟委員會(huì)強(qiáng)調(diào)發(fā)揮社會(huì)組織、企業(yè)、公共服務(wù)部門(mén)和公務(wù)員、公民等各主體的創(chuàng)造性,但是最有成效的社會(huì)創(chuàng)新是跨部門(mén)合作。而促進(jìn)這些不同組織間的合作社會(huì)創(chuàng)新,對(duì)公共權(quán)力機(jī)構(gòu)特別是公共政策提出更高的要求[59]。

Michael D.Mumford以富蘭克林為歷史案例,揭示出成功社會(huì)創(chuàng)新的8個(gè)因素(作者稱(chēng)為“假設(shè)性命題”(tentative hypotheses)):準(zhǔn)確識(shí)別社會(huì)問(wèn)題、重視已有的經(jīng)驗(yàn)、切實(shí)可行的解決方案、短時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生效果的實(shí)踐活動(dòng)、融資渠道的開(kāi)辟、游說(shuō)或自我推銷(xiāo)能力、重構(gòu)現(xiàn)存社會(huì)關(guān)系的愿望等,作者也強(qiáng)調(diào)了社會(huì)精英的積極作用[60]。實(shí)際上,重視作為“社會(huì)行動(dòng)者”的精英或公民(如羅伯特·歐文、邁克爾·楊、穆罕穆德·尤努斯等)在社會(huì)創(chuàng)新中的“催化”作用是當(dāng)前國(guó)外研究中的共識(shí)。

David Adams等把社會(huì)創(chuàng)新當(dāng)作一項(xiàng)新的公共行政戰(zhàn)略。因?yàn)閺母@麌?guó)家到福利外包,傳統(tǒng)公共行政在解決棘手的社會(huì)問(wèn)題上已不再有效,公共政策新理念的首要問(wèn)題是“如何組織社會(huì)創(chuàng)新”。作者就此提出促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新的7項(xiàng)戰(zhàn)略:開(kāi)發(fā)加速器使得新理念通過(guò)集中聚焦與投資被快速追蹤、對(duì)第三部門(mén)能力重建的投資、網(wǎng)絡(luò)特別是跨部門(mén)參與的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、社會(huì)創(chuàng)新普查以摸清創(chuàng)新類(lèi)型和識(shí)別潛在成長(zhǎng)領(lǐng)域、投資于學(xué)習(xí)能力、明確地方定位以及公共部門(mén)對(duì)社會(huì)創(chuàng)新的投資等。這意味著社會(huì)創(chuàng)新已經(jīng)成為一個(gè)公共行政干預(yù)的新領(lǐng)域[61]。

Rachel Jupp從企業(yè)角度提出,成功的社會(huì)創(chuàng)新需要堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)(高層領(lǐng)導(dǎo))、共同的承諾和跨部門(mén)之間的相互信任,還需要來(lái)自政府、社會(huì)的支持網(wǎng)絡(luò),特別是高質(zhì)量的社會(huì)創(chuàng)新更需政府承擔(dān)積極角色。政府促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新的公共政策包括稅收抵免、獎(jiǎng)勵(lì)方案、獎(jiǎng)勵(lì)員工參與的公司、對(duì)創(chuàng)新復(fù)制與擴(kuò)散的投資、從創(chuàng)新中學(xué)習(xí)、為創(chuàng)新開(kāi)發(fā)人力資本、支持區(qū)域和地方的中介組織、促進(jìn)透明和誠(chéng)實(shí)的交易等?!爸挥衅髽I(yè)與政府選擇共同工作并挑戰(zhàn)他們自己或相互挑戰(zhàn),才產(chǎn)生值得努力的結(jié)果”[62]。羅莎貝絲·坎特也把社會(huì)創(chuàng)新看成是企業(yè)通過(guò)與社會(huì)部門(mén)合作參與社會(huì)問(wèn)題解決的新形式,關(guān)鍵機(jī)制是私人企業(yè)與公共利益之間雙方共贏的的伙伴關(guān)系,包括清晰的商業(yè)議程、合作伙伴對(duì)變革的高度擔(dān)當(dāng)、公私雙方的投入、忠誠(chéng)的用戶(hù)社區(qū)、與其它社區(qū)組織的聯(lián)系、持續(xù)的長(zhǎng)期承諾和可復(fù)制的結(jié)果等[63]。

5 簡(jiǎn)短的評(píng)述

由于社會(huì)創(chuàng)新的多學(xué)科性和概念的多義性,也由于全球范圍內(nèi)的社會(huì)創(chuàng)新實(shí)踐正在興起,盡管社會(huì)創(chuàng)新的研究日益受到重視,研究領(lǐng)域不斷擴(kuò)展,研究?jī)?nèi)容愈益深化,但在基本的概念內(nèi)涵和價(jià)值定位上依然存在不同的認(rèn)識(shí),以致有學(xué)者提出社會(huì)創(chuàng)新是“一個(gè)時(shí)髦詞匯(buzz word)還是恒久術(shù)語(yǔ)(enduring term)”的疑問(wèn)?[64]總體來(lái)看,社會(huì)創(chuàng)新內(nèi)涵的闡釋既要體現(xiàn)主體(社會(huì)組織)、目的(社會(huì)價(jià)值)、手段或機(jī)制(伙伴關(guān)系)的“社會(huì)”特征,又要反映熊彼特所揭示出來(lái)的“創(chuàng)新”精神,但現(xiàn)有研究都把社會(huì)創(chuàng)新作為一個(gè)跨部門(mén)或多元主體合作推動(dòng)的社會(huì)需求滿(mǎn)足或社會(huì)問(wèn)題解決機(jī)制來(lái)認(rèn)識(shí),強(qiáng)調(diào)在政策制定者、創(chuàng)新實(shí)踐者和社會(huì)企業(yè)家之間建立合作伙伴關(guān)系。這種以政府、非政府組織與企業(yè)間伙伴關(guān)系的方式滿(mǎn)足社會(huì)需求、解決社會(huì)問(wèn)題的社會(huì)行動(dòng),是社會(huì)創(chuàng)新最根本的特征。當(dāng)然,這些研究也強(qiáng)調(diào)政府在改進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新環(huán)境、促進(jìn)社會(huì)創(chuàng)新方面的重要作用,同時(shí)確認(rèn)當(dāng)前對(duì)社會(huì)創(chuàng)新的重要程度明顯不夠,應(yīng)該以更積極的姿態(tài)參與到社會(huì)創(chuàng)新合作之中[65]。

借鑒國(guó)外社會(huì)創(chuàng)新理論成果,準(zhǔn)確把握社會(huì)創(chuàng)新的概念內(nèi)涵,厘清社會(huì)創(chuàng)新對(duì)應(yīng)對(duì)多元社會(huì)需求和復(fù)雜社會(huì)矛盾挑戰(zhàn)的重要價(jià)值,探究具有中國(guó)特色的社會(huì)創(chuàng)新多元主體合作機(jī)制,才能有效地促進(jìn)我國(guó)社會(huì)創(chuàng)新的理論研究和實(shí)踐探索。

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責(zé)任編輯梅瑞祥

10.14180/j.cnki.1004-0544.2017.05.024

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1004-0544(2017)05-0132-06

國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(15AZD036);山東省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目(2016RKE28016)。

紀(jì)光欣(1966-),男,山東臨沂人,哲學(xué)博士,中國(guó)石油大學(xué)(華東)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院公共管理系教授、碩士生導(dǎo)師。

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