溫來(lái)生

當(dāng)下，收藏奇石的愛(ài)好者可謂人數(shù)不少。但真正愛(ài)石成“癡”的，卻寥寥無(wú)幾，甚至是鳳毛麟角。

無(wú)獨(dú)有偶。在京郊懷柔區(qū)，就有這樣一位被稱作“石癡”的老人——徐東升。他“寵石”與眾不同，不去外地?fù)焓?，也不花錢(qián)買(mǎi)石，卻偏偏獨(dú)愛(ài)躺在懷柔山水間看似普通的石頭。在這一塊塊奇石的世界里，徐東升不僅找到了人生的樂(lè)趣，體驗(yàn)出了生活的真味，更收獲了與“石”俱進(jìn)的幸福生活……

淘“石”為樂(lè)

在長(zhǎng)城腳下的雁棲鎮(zhèn)官地民俗村，有一座名叫“硯澤俏石軒”的特別小院。說(shuō)其特別，主要是因?yàn)樵鹤与m然僅有百余平方米，卻視野所及、下腳之地到處都擺放著造型各異的石頭，讓人仿佛置身于奇石的世界。

這些原本沉睡在深山溝壑之中的怪石，經(jīng)小院主人——徐東升獨(dú)具慧眼的發(fā)掘，頓時(shí)變得有了靈性和生命，整個(gè)院落也顯得生動(dòng)鮮活起來(lái)。

徐東升原是懷柔區(qū)人民武裝部一名干部，2001年退休。“那時(shí)流行盆景，有些盆景需要以奇石相配，于是我偶爾會(huì)去河邊找找石頭。”自此，徐東升開(kāi)始接觸奇石，撿石頭成了他最大的喜好。

最初的幾年時(shí)間里，徐東升像瘋子似的，不論嚴(yán)寒酷暑，幾乎每天都會(huì)專門(mén)騎車(chē)、乘車(chē)到懷柔的山山水水，沿河尋找奇石，每一次總會(huì)少則帶回一兩塊，多則帶回一大包石頭?！爸灰吹缴晕⒂悬c(diǎn)紋路，有那么一點(diǎn)像樣的石頭，我都要帶回來(lái)?！毙鞏|升表示，他相信收集奇石是講求緣分的，一塊石頭，散落在山澗，只有自己將它看中并帶回，這就是“石緣”。

石頭本無(wú)價(jià)，但精美的石頭會(huì)唱歌，精美的石頭會(huì)讓人瘋狂?！罢嬉业搅艘粔K好石頭，可以高興十多天睡不著覺(jué)。如果跑一天一塊也撿不上，就當(dāng)是在野外轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、鍛煉身體。”在徐東升眼中，玩奇石不僅能鍛煉身體，還能陶冶情操。十幾年來(lái)，徐東升為尋奇石樂(lè)此不疲，走遍了懷柔的山山水水，騎壞了幾輛自行車(chē)，累計(jì)行程三萬(wàn)多公里。即便是被石頭壓傷身體，也從未放棄過(guò)，演繹了一個(gè)個(gè)美麗的傳說(shuō)。于是，“石癡”徐東升的雅號(hào)在業(yè)界傳遍開(kāi)來(lái)。

隨著奇石收藏?cái)?shù)量的不斷增多，2006年，徐東升在官地民俗接待村建起京郊首家奇石館——“硯澤俏石軒” ，并免費(fèi)對(duì)游人開(kāi)放，讓更多人參觀懷柔美麗的石頭，了解懷柔石文化。

奇石，大自然賜予人們最珍貴而又最廉價(jià)的收藏品，只要你肯到山野或河流溪邊去拾撿尋找皆可得之。有時(shí)撿到稍大的奇石，因自行車(chē)超載，里帶“放炮”的事兒時(shí)有發(fā)生。每當(dāng)遇到這類(lèi)情況，他只好將心愛(ài)的石頭藏匿草叢之中，待到附近村莊補(bǔ)好車(chē)胎再來(lái)取石。若一次撿到兩塊，駝不動(dòng)，他寧可跑兩趟，也絕不棄其一。每撿到一塊奇石回家后，徐東升都要洗了又洗，擦了又擦，然后冥思苦想為“石頭娃”起名，直到滿意為止。

“懷柔多山，石資源豐富，這些石頭看似平凡，但細(xì)心尋覓，就會(huì)在平凡中發(fā)現(xiàn)美麗和神奇。” 徐東升說(shuō)，古有“北京無(wú)奇石”之說(shuō)，但自己并不認(rèn)同。他認(rèn)為，凡是有山有水的地方，都會(huì)有奇石。而懷柔以山水著稱，遺存山中溝壑之間的各種山石、水石比比皆是。按徐東升的話說(shuō)，他所撿的都是“誤墮凡塵雜草叢，沉睡萬(wàn)年遭冷遇，風(fēng)吹日曬宿荒坡”的石頭。但只要經(jīng)徐東升慧眼識(shí)“石”，這塊石頭立刻會(huì)點(diǎn)“石”成金。

覓石的過(guò)程是艱辛的，但也是幸福的，有時(shí)幾天、幾個(gè)月難遇一方稱心之品，而每一個(gè)小小的發(fā)現(xiàn)都會(huì)讓徐東升興奮不已。在眾多奇石中，最令徐東升得意的是一塊“子母石”（學(xué)名稱礫石），人見(jiàn)人稱奇。這種石頭是懷柔境內(nèi)最具特色的優(yōu)質(zhì)石種之一，成為目前全國(guó)奇石收藏者的新寵。

每次淘石歸來(lái)，徐東升都會(huì)細(xì)心分門(mén)別類(lèi)，再根據(jù)奇石的形狀精心配上底座架收藏。不知不覺(jué)間，徐東升收藏的奇石數(shù)量已有1000多塊，有的晶瑩剔透，有的細(xì)膩高雅，有的渾厚古樸；圖形更是千姿百態(tài)，似人、似獸、似山水、似花木，令人叫絕，并多次在全國(guó)奇石博覽會(huì)中獲得大獎(jiǎng)。

以“石”會(huì)友

“這是豬、馬、牛、羊十二生肖，這是《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》里的人物，這是一幅水墨山水畫(huà)……”每當(dāng)介紹起院里的奇石，徐東升都如數(shù)家珍。

不但揀石頭，徐東升還潛心研究奇石文化，一方面給石頭配底座，另一方面還給石頭起名配詩(shī)，為這些沉睡億萬(wàn)年的石頭注入了生命與情感?！啊颀斒且幻稑O似烏龜?shù)氖^，蓋甲清晰，頭部昂揚(yáng)；‘一帆風(fēng)順狀如一艘即將揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的船，‘愛(ài)在田間像極了一位母親擁抱幼兒喂奶的情景?！毙鞏|升覺(jué)得，每一塊石頭都有靈性，并一直努力從奇石中解讀大自然的“心聲”。

如此癡迷于奇石，莫非這行當(dāng)有豐厚的回報(bào)？

每當(dāng)有人這樣問(wèn)徐東升，他總是直率地回答：“我收藏奇石，不求獲利，但求自悅”。

也許正因如此，徐東升才做到了既癡迷于藏石，又不為其所累。

有趣的是，為了做到這一點(diǎn)，徐東升還給自己玩石約法三章：一是自己親自撿。這樣既可以鍛煉身體，又可以在與大自然的接觸中發(fā)現(xiàn)美并陶冶情操。二是只撿本地區(qū)奇石。這樣可以為家鄉(xiāng)的石文化建設(shè)做點(diǎn)有意義的工作，用懷柔石頭宣傳懷柔的美麗。三是注重研究奇石文化。在撿石、藏石過(guò)程中，遇到不懂的問(wèn)題就不恥下問(wèn)，一方面通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛心向國(guó)內(nèi)行家里手請(qǐng)教，另一方面從相關(guān)書(shū)籍中尋找答案。

“硯澤俏石軒”雖然不大，小小三合院，不過(guò)百余平方米，但室內(nèi)室外堆滿了石頭，雜亂中見(jiàn)其有序，無(wú)形中見(jiàn)其成規(guī)。不僅如此，“硯澤俏石軒”還常年對(duì)游客免費(fèi)開(kāi)放，常年為游客免費(fèi)用茶，常年免費(fèi)滿足游人求字。這“三個(gè)免費(fèi)”是徐東升以文會(huì)友的原則，成為京郊益民文化庭院的典型代表。

和“石友”們?cè)谝黄穑鞏|升總能有一種言之不盡的快樂(lè)。他和“石友”們常一起相邀去撿石頭，如果有人撿到好石頭，幾天內(nèi)就會(huì)在圈子里傳開(kāi)，“石友”們便會(huì)一一登門(mén)拜訪，一起賞石鑒石、談石論道，可謂其樂(lè)融融。

名聲在外，經(jīng)常有全國(guó)各地的石友慕名來(lái)參觀。而每當(dāng)這時(shí)，徐東升都會(huì)高興地為他們介紹每一塊石頭的名頭、來(lái)歷、特點(diǎn)，與他們進(jìn)行交流，以石會(huì)友，快樂(lè)共享……

當(dāng)然，這其中也有一些專門(mén)從事石頭收藏的商人找上門(mén)來(lái)，高價(jià)求購(gòu)他收藏的奇石。雖然如此，徐東升卻從不將自己收藏的奇石出售，甚至面對(duì)萬(wàn)元高價(jià)也不為所動(dòng)。只因?yàn)檫@些石頭在他的心中是無(wú)價(jià)之寶，舍不得拿來(lái)賺錢(qián)。在他看來(lái)，每一塊石頭都凝聚著自己的汗水和心力。

鎮(zhèn)家之寶雖然不賣(mài)，但對(duì)前來(lái)觀賞、交流的“石友”，徐東升卻總都熱情接待。很多觀者在感嘆大自然的鬼斧神工之余，也對(duì)徐東升數(shù)年如一日收集奇石的毅力佩服不已，嘖嘖點(diǎn)贊。

徐東升坦言，在他心里，這些奇石是無(wú)價(jià)的，是大自然的饋贈(zèng)。也正是在收集奇石的過(guò)程中，他愈發(fā)感受到大自然的力量，愈發(fā)熱愛(ài)大自然。奇石于他而言，最寶貴的地方，是讓他產(chǎn)生了對(duì)自然的敬畏和對(duì)生活的熱愛(ài)。

但如果遇見(jiàn)有緣人，徐東升卻愿意將自己的寶貝拱手相送。2010年，中國(guó)性學(xué)家劉達(dá)臨先生參觀石館，看中圖案石“吻”和“三寸金蓮”，直言花錢(qián)收藏。徐東升婉言謝絕，并分文未取，奉送“吻”石。說(shuō)起個(gè)中緣由，徐東升若有所思，“那些跟我一樣真正喜歡石頭的人玩的是一種境界，當(dāng)跟一塊石頭產(chǎn)生共鳴時(shí)，就不由得喜歡上它。若是這樣，我為什么不成人之美呢？”

“石奇含天地，趣雅意雋永”。對(duì)于這些奇石的未來(lái)，徐東升沒(méi)有特別的打算，他只是用樸素的話語(yǔ)表達(dá)著對(duì)石頭的喜愛(ài)，“收藏石頭就是我的一種愛(ài)好，家鄉(xiāng)的這些石頭放在院子里，我看著就開(kāi)心，也希望有更多人像我一樣喜歡奇石，分享它們帶來(lái)的快樂(lè)?！?/p>

與“石”俱進(jìn)

“居有石則安，廳有石則華，齋有石則雅，園有石則秀，水有石則清，人有石則貴。”這是古代文人墨客的追求，也是徐東升愛(ài)好收藏奇石的興趣所在。

徐東升說(shuō)，“一方雅石，生于山而成于水，集山水之靈氣于一身，仿佛與天地合而為一，在方寸間能品味名山大川的雅趣，練就曠逸豁達(dá)的人生態(tài)度。”事實(shí)證明，淘石、賞石確實(shí)可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。這一點(diǎn)，在徐東升身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

置身“硯澤俏石軒”，各種奇石映入眼簾，有的形象怪異，有的色彩斑斕，有的玲瓏剔透，有的質(zhì)地優(yōu)良，有的亮麗嫵媚，有的魅力無(wú)窮，有的寓意深遠(yuǎn)，有的生機(jī)盎然……徐東升自豪地介紹，“若把這些具有大自然靈秀之氣的奇石再配上精致優(yōu)美的底座，擺放書(shū)架上、幾案旁，或把玩、或品味，觀賞在手掌之間，則更顯高雅不俗，令人賞心悅目，讓人傾倒陶醉，不亦樂(lè)乎?！?/p>

“不加雕飾而秀，歷經(jīng)風(fēng)雨越奇，這就是奇石的魅力所在?！毙鞏|升說(shuō)，奇石滲透著千變?nèi)f化的玄機(jī)，也蘊(yùn)藏著啟迪人生的豐富哲理。品味其內(nèi)在的美和底蘊(yùn)，非一朝一夕，需要久久為功

為了增加對(duì)奇石的了解，徐東升常年訂閱書(shū)籍，學(xué)習(xí)地質(zhì)知識(shí)，并對(duì)懷柔乃至京郊石文化進(jìn)行較為深入的研究。徐東升介紹，懷柔境內(nèi)有山石、水石系列，山石以形取勝，水石多圖案，也有形象石，種類(lèi)繁多，千姿百態(tài)，色澤豐富。其中，子母石，玉化質(zhì)感好，以卓越的品質(zhì)成為石中新貴；山石以自然天成獨(dú)具神韻，水石則以質(zhì)地優(yōu)良、圖案豐富而奪目。

隨著奇石收藏經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富，漸漸地，徐東升對(duì)一般的石頭不再“理睬”，而是開(kāi)始只撿“精品”。按照他的說(shuō)法，自己已經(jīng)跨過(guò)收集奇石的初級(jí)階段。

何謂“精品”？在徐東升看來(lái)，石頭上的紋路成像，和書(shū)畫(huà)作品有相通之處，不能只講究形似，還得有文化內(nèi)涵、有意境、有故事、有詩(shī)意。能夠從一塊石頭的輪廓，讀出地域文化，這是成為“精品”的前提。其次，奇石的成像必須要具有一定的觀賞價(jià)值，與其它藝術(shù)品一樣，需要有神韻和內(nèi)涵。二者皆有，則可稱為“精品”。

奇石是大自然散落的美，是無(wú)聲的詩(shī)，是不朽的畫(huà)，是留給人間無(wú)盡的愛(ài)……徐東升認(rèn)為，石頭是世界上最冰冷無(wú)情的尤物，它卻能衍生出厚重文化與綿綿情趣?！半m然被越來(lái)越多的藏家所喜愛(ài)，但懷柔石的名氣遠(yuǎn)不如雨花石、泰山石等中國(guó)名石?！毙鞏|升說(shuō)，南方賞石市場(chǎng)形成早，各地都已形成了獨(dú)特的流派。比如，柳州那邊喜歡石頭的質(zhì)地、硬度，如大化石；西北、新疆那邊喜歡造型獨(dú)特的小石，如戈壁瑪瑙；長(zhǎng)江、黃河流域喜歡長(zhǎng)江石、黃河石，安徽、江蘇那邊鐘情靈璧石、太湖石、昆山石……因?yàn)橛星陚鞒械氖幕瘹v史，所以許多人更喜歡老石種——水石。

“與之相比，北方的觀賞石發(fā)展的時(shí)間較短，也沒(méi)有專門(mén)的文字資料來(lái)進(jìn)行梳理。具有特殊歷史人文特點(diǎn)的懷柔石，對(duì)于懷柔這座城市來(lái)說(shuō)具有特殊的意義?！弊鳛殓姁?ài)懷柔石的藏家，徐東升說(shuō)，“如果宣傳得當(dāng)，懷柔石可以成為推介懷柔的又一張響亮的新名片?！?/p>

這，也是徐東升想做，并正在一直努力去做的一件事兒……

為了推廣懷柔石文化，徐東升跑遍了全國(guó)各地，每到一處，都要帶著懷柔石找專家鑒定，且專家們多對(duì)懷柔石表示贊嘆。中國(guó)觀賞石科學(xué)顧問(wèn)朱勃騰看了懷柔石后說(shuō)：“沒(méi)想到，懷柔境內(nèi)也有這么好的奇石！”

徐東升將這些肯定化為動(dòng)力。2008年，經(jīng)過(guò)多年的努力，徐東升出版了《徐東升·石》一書(shū)。該書(shū)以詩(shī)聯(lián)的形式，喻事喻人，歌頌懷柔的石頭，并對(duì)懷柔石的形成、特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)成分等做了研究分析。由于該書(shū)研究奇石獨(dú)樹(shù)一幟，得到專家學(xué)者的高度認(rèn)可，被評(píng)為懷柔區(qū)科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)，成為京郊石文化的珍貴資料。

“我曾去過(guò)全國(guó)各地觀賞石頭，覺(jué)得懷柔石不比其它地方的石頭差。雖然個(gè)人力量是有限的，但我會(huì)盡力去做，讓?xiě)讶崾@得更多人的認(rèn)可。能為懷柔石文化發(fā)展盡一份力，能通過(guò)懷柔奇石讓更多的人熱愛(ài)、喜歡懷柔，就是我最大的心愿?！睂?duì)于奇石，“石癡”徐東升如是說(shuō)。