徐興昶+黃大衛(wèi)

【摘 要】1927年至1937年，黃質(zhì)夫先生在南京棲霞山下，本著“鄉(xiāng)村教育是救國(guó)的惟一政策”的宗旨，以其獨(dú)特的教育理念，獨(dú)到的教育實(shí)踐，經(jīng)過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)，從校舍建設(shè)、延攬良師、開拓創(chuàng)新等方面入手，把棲霞鄉(xiāng)村師范從一所破敗不堪的學(xué)校建設(shè)成為獨(dú)具特色的學(xué)校，走出了一條有聲有色的鄉(xiāng)村教育之路。

【關(guān)鍵詞】黃質(zhì)夫；鄉(xiāng)村教育；棲霞新村

【中圖分類號(hào)】G657 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）53-0074-02

【作者簡(jiǎn)介】1.徐興昶，南京市棲霞區(qū)（南京，210000）文史撰稿人；2.黃大衛(wèi)，東南大學(xué)（南京，211189）黨委常委、副校長(zhǎng)。

1927年至1937年，黃質(zhì)夫先生在棲霞山下，本著“鄉(xiāng)村教育是救國(guó)的惟一政策”的宗旨，苦心謀劃，慘淡經(jīng)營(yíng)，以其獨(dú)特的教育理念，獨(dú)到的教育實(shí)踐，把棲霞鄉(xiāng)村師范建設(shè)成為獨(dú)具特色的學(xué)校，并且將以學(xué)校為中心的“棲霞新村”建設(shè)得有聲有色。

艱苦辦學(xué)

1927年秋，南京中學(xué)校長(zhǎng)邰爽秋聘請(qǐng)黃質(zhì)夫?yàn)槟现朽l(xiāng)村師范科主任。初到棲霞時(shí)面對(duì)眼前破敗的校園，黃質(zhì)夫毅然選擇了走“艱苦創(chuàng)業(yè)”之路。首先是基礎(chǔ)建設(shè)，一年就“添建新校舍四十五間，作浴室、醫(yī)療室、工場(chǎng)、寢室等之用，并將舊有房屋大加修葺，辟為圖書館、科學(xué)館、農(nóng)民教育館、儲(chǔ)藏室等?！?929年，經(jīng)過(guò)兩年的建設(shè)，學(xué)校已初具規(guī)模，其后建造教師住宅、禮堂，還在山上建了一座氣象觀察臺(tái)，鋪設(shè)道路，建造花圃。為方便大家行走于學(xué)校與棲霞山火車站之間，黃質(zhì)夫聯(lián)絡(luò)車站（獲贈(zèng)煤屑200噸）動(dòng)員一切社會(huì)力量，合力鋪設(shè)一公里長(zhǎng)的三合土道路。

黃質(zhì)夫先生重視實(shí)驗(yàn)室與圖書館的建設(shè)，花費(fèi)巨資添置實(shí)驗(yàn)器材與圖書，在同類學(xué)校中達(dá)到一流水平。校園文化建設(shè)也極具特色，校門建成牌樓式樣，上書孫中山語(yǔ)錄：“人生以服務(wù)為宗旨。”兩旁自撰對(duì)聯(lián)一副：“耕讀一堂，得天下英才而教；弦歌四野，樹鄉(xiāng)村文化之基?！?/p>

延攬良師

辦好一所學(xué)校，校長(zhǎng)是靈魂，教師是根本。黃質(zhì)夫選聘教師要求甚嚴(yán)，不僅看其能否勝任教學(xué)，還要看其人品是否堪為“社會(huì)之楷?！薄．?dāng)時(shí)校長(zhǎng)和教師都實(shí)行聘任制，良師名師本就難聘，何況遠(yuǎn)離城市的偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村。但黃質(zhì)夫以其慧眼和魅力請(qǐng)來(lái)了一些優(yōu)秀的教師。這些教師不僅能教好本專業(yè)的課程，還能編寫教材，各任課教師都能寫會(huì)畫、各具才能。其中還有多位學(xué)者、作家，有頗多建樹。為了讓教師能安心在棲霞工作，黃質(zhì)夫?qū)榻處熃ㄔ炝水?dāng)時(shí)條件最好的住房。他對(duì)教師要求嚴(yán)格，也十分敬重，更要求學(xué)生尊敬教師服從管理。教師們工作雖十分辛苦，但都敬業(yè)愛生，他們感到在這里工作“有尊嚴(yán)，有秩序，有價(jià)值，有自由，有樂(lè)趣”，因而甘于奉獻(xiàn)，無(wú)怨無(wú)悔。

一所學(xué)校，有一個(gè)勇于開拓、敢于擔(dān)責(zé)的校長(zhǎng)作為靈魂，有一批學(xué)高行正、同心同德的優(yōu)秀教師作為根本，有良好的校園、嚴(yán)密的組織、嚴(yán)明的紀(jì)律作為保障，這樣的學(xué)校必然在同儕中脫穎而出，棲霞鄉(xiāng)師就是這樣的師范學(xué)校！

開拓創(chuàng)新

1.改革教學(xué)方法。

黃質(zhì)夫要求教師，除傳統(tǒng)的教學(xué)方法之外，可視學(xué)科性質(zhì)與教學(xué)內(nèi)容，選用討論法、習(xí)述法、演講法、問(wèn)題法、圖書館法、實(shí)驗(yàn)室法、觀察法、調(diào)查法、鑒賞法、練習(xí)法等，提倡學(xué)生自學(xué)輔導(dǎo)，達(dá)到自主研究。這些對(duì)于學(xué)生日后的進(jìn)修提高、獨(dú)立成長(zhǎng)增添了動(dòng)力。

2.提倡學(xué)生自治。

黃質(zhì)夫?yàn)榱藢W(xué)生畢業(yè)后獨(dú)處鄉(xiāng)村的需要，要求學(xué)生在學(xué)校要“發(fā)展自我”，即“自學(xué)、自治、自立、自決?！苯W(xué)生值日制度，實(shí)行自我服務(wù)，如宿舍、教室的清潔整理，室內(nèi)外大掃除，挑水、燒水，女生還護(hù)理生病同學(xué)，為同學(xué)縫補(bǔ)衣物，全校學(xué)生還參與農(nóng)場(chǎng)、工場(chǎng)管理。這些舉措推進(jìn)了學(xué)校管理的民主化，提高了學(xué)生自治能力，鍛煉了學(xué)生管理才干和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，實(shí)現(xiàn)“管教養(yǎng)衛(wèi)我們都能擔(dān)”的教育目標(biāo)。

3.開門辦學(xué)。

棲霞鄉(xiāng)師完全向社會(huì)開放，黃質(zhì)夫確信“鄉(xiāng)民是我們的好友”。學(xué)校沒(méi)有圍墻，不設(shè)傳達(dá)室，村民和游客隨時(shí)可以走進(jìn)學(xué)校，到圖書館看書，在茶館喝茶，在娛樂(lè)室下棋……每一個(gè)進(jìn)入學(xué)校的人，無(wú)不為學(xué)校濃郁的文化氛圍所熏染。學(xué)生也能走出校門，參加各種社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，在實(shí)踐中，向社會(huì)學(xué)習(xí)，提高了改造鄉(xiāng)村、建設(shè)鄉(xiāng)村的本領(lǐng)。

培養(yǎng)“領(lǐng)袖”

黃質(zhì)夫以舉辦鄉(xiāng)村教育來(lái)實(shí)現(xiàn)其教育救國(guó)的抱負(fù)，除身體力行辦好學(xué)校外，還寄希望于廣大的鄉(xiāng)村師范學(xué)生，使他們成為新文化的傳播者，新生活的倡導(dǎo)者，農(nóng)業(yè)改良的推廣者，“發(fā)展鄉(xiāng)村社會(huì)事業(yè)的領(lǐng)袖”。

1.嚴(yán)把入學(xué)關(guān)。

在《棲霞鄉(xiāng)師招生簡(jiǎn)則》中，開宗明義地昭示其宗旨是“培養(yǎng)優(yōu)良小學(xué)教師及改進(jìn)農(nóng)村之人才。”入學(xué)條件除學(xué)歷、年齡等條件外，還必須是“身體強(qiáng)壯，思想穩(wěn)健，行為端正，能刻苦耐勞者，有鄉(xiāng)居興趣而愿終身從事教育事業(yè)者”。

2.開創(chuàng)入學(xué)考試。

據(jù)秦羽如、葛慶文的回憶：“首先要農(nóng)作考試，鋤草挖地，合格后方能參加筆試?！秉S校長(zhǎng)認(rèn)為鄉(xiāng)村師范要面向農(nóng)村，培養(yǎng)的師范生必須適應(yīng)農(nóng)村的艱苦環(huán)境。這一考試方法，創(chuàng)幾千年教育之新。筆試很嚴(yán)，題目比一般學(xué)校更難。

3.注重品德教育。

“在校為好學(xué)生，出校為好教師，以將來(lái)做先生的責(zé)任做學(xué)生，以永遠(yuǎn)做學(xué)生的態(tài)度做先生?！弊鲆涣鞯男ｉL(zhǎng)、選一流的教師、辦一流的學(xué)校，意在造就一流的學(xué)生。棲霞鄉(xiāng)師的學(xué)生沒(méi)有辜負(fù)師長(zhǎng)的希望，畢業(yè)生在全國(guó)各地?fù)?dān)任不同職務(wù)、從事不同工作，都備受歡迎。

心系三農(nóng)

黃質(zhì)夫先生出身鄉(xiāng)村，深知鄉(xiāng)村的貧困和農(nóng)民愚昧的狀況。他抱定“改造鄉(xiāng)村的唯一工具就是教育”的宗旨，主張“利用教育的力量，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育化，”他對(duì)棲霞鄉(xiāng)師附近的村莊進(jìn)行調(diào)查研究、規(guī)劃組織，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的籌備，創(chuàng)造性地組織了“棲霞新村”，希望借此幫助農(nóng)民通過(guò)“改良農(nóng)村組織、改善農(nóng)民生活、普及農(nóng)村教育、提倡農(nóng)村娛樂(lè)、培養(yǎng)農(nóng)民道德”等手段，營(yíng)造良好的農(nóng)村社會(huì)環(huán)境。

“棲霞新村”建設(shè)被人贊為“模范新村”“鄉(xiāng)村樂(lè)境”“藝術(shù)化的鄉(xiāng)村”“農(nóng)村福星”，贊揚(yáng)棲霞鄉(xiāng)師是“鄉(xiāng)村改造的先鋒”“鄉(xiāng)村建設(shè)的開拓者”。今天來(lái)看，“棲霞新村”這種新生事物在中國(guó)教育史上可能也是絕無(wú)僅有的。黃質(zhì)夫作為校長(zhǎng)，并沒(méi)有行政權(quán)力，無(wú)從發(fā)號(hào)施令，也沒(méi)有雄厚的經(jīng)濟(jì)支撐，無(wú)力施舍贈(zèng)予。他帶給農(nóng)民的只有一顆赤子之心和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧拧Ｔ邳S質(zhì)夫的眾多創(chuàng)新之中，新村建設(shè)是最獨(dú)特的創(chuàng)新?！皸夹麓濉遍_展的三大類活動(dòng)，正是今天“三農(nóng)”問(wèn)題所涉及的，是黃質(zhì)夫?qū)χ袊?guó)教育最有價(jià)值的貢獻(xiàn)。它與當(dāng)時(shí)一些“模范村”“試驗(yàn)區(qū)”相比，毫不遜色。當(dāng)然，鄉(xiāng)村師范的力量畢竟是有限的，由于各種外在社會(huì)因素的限制，徹底改變農(nóng)村面貌還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走?！皸夹麓濉钡臍v史記憶，是留給我們的一筆寶貴精神財(cái)富。