王思童

【摘 要】多元化教育是如今我國教育的主流形式，隨著各國之間經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等多方面往來日漸密切，各地不同的風(fēng)俗理念與人文經(jīng)濟(jì)相互交叉融合，最終演變成了如今的多元文化。音樂教育作為高等教育中不可或缺的一部分，也同樣吸收了不同文化的精髓，成為了一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)科目。與其他學(xué)科并行，音樂教育同樣需要融合多元化教育理念來跟隨形勢(shì)的改變。本文僅以筆者觀點(diǎn)，闡述目前處于多元文化教育模式下的音樂教育理念。

【關(guān)鍵詞】多元文化；音樂教育；教育視野

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）02-0191-02

自我國教育事業(yè)不斷完善以來，越來越多的音樂高校開始加強(qiáng)對(duì)實(shí)施多元化音樂教育這一理念的重視。但如今的高等學(xué)府不同于專業(yè)的音樂院校，在專業(yè)的音樂人才培養(yǎng)方面手法并不成熟，往往投入不菲，而得到的效果卻微乎其微。相對(duì)的，普通高校在培養(yǎng)一些專業(yè)性較弱、但能夠掌握基本的樂理知識(shí)和基礎(chǔ)音樂技巧的可開發(fā)性人才方面更占優(yōu)勢(shì)。所以相比于在普通高校中實(shí)施專業(yè)知識(shí)的傳授，對(duì)學(xué)生進(jìn)行多元化音樂教育顯然更易于培養(yǎng)大量的基礎(chǔ)性人才。由此可見，多元化音樂教育在高校教育中有著樂觀的推廣性與實(shí)用性。

一、多元文化教育視野下的音樂教育概述

多元文化的理念，是多種文化融合的產(chǎn)物。它不同于任何國家或地區(qū)的文化習(xí)俗，也不符合當(dāng)下的任何一種文化理念。多元文化教育，是近些年新生的教育模式，旨在應(yīng)對(duì)文化交融的嶄新局面。作為多元文化的一個(gè)典例，多元音樂文化滿足多元文化產(chǎn)生與發(fā)展的每一個(gè)必要階段，是多元文化的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)物。為應(yīng)對(duì)其教育教學(xué)方面新出現(xiàn)的問題，現(xiàn)對(duì)多元文化視野下的音樂教育加以概述。

（一）音樂教育內(nèi)容。音樂形式在各地有著不同的區(qū)分，但其內(nèi)容往往大同小異。對(duì)學(xué)生的音樂教育內(nèi)容，無非包括動(dòng)作、語言、樂器三方面。但由于多元化教育的前提以及多元文化的融入，對(duì)學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容就需要跟得上時(shí)代的發(fā)展和當(dāng)下的需求。以筆者觀點(diǎn)，國內(nèi)高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂教育的過程中更應(yīng)注重對(duì)中國傳統(tǒng)音樂文化的融合及吸收。每個(gè)民族的音樂文化同樣滿足多元化教育的需求，且其歷史悠久，發(fā)育成熟，利于開展教育。且在各國文化相互沖撞的當(dāng)下，只有一心致力于發(fā)揚(yáng)發(fā)展本國的傳統(tǒng)音樂文化，才能在保證傳統(tǒng)音樂文化得到弘揚(yáng)的同時(shí)，也能在多元文化的流行趨勢(shì)下保守住自己的地位不變。

眾所周知，我國地理區(qū)域跨度較大，文化水準(zhǔn)差異較高，五十六個(gè)民族文化差異的存在使得我國具備先天性的多元文化。這些民族中，大多數(shù)都具有各自的音樂文化傳承、語言習(xí)慣，個(gè)別的還有自己的樂器傳承。這是一個(gè)進(jìn)行多元化音樂教育的優(yōu)勢(shì)所在，也是教育內(nèi)容的一個(gè)豐富源泉。我們應(yīng)當(dāng)對(duì)多個(gè)民族的文化差異在肯定和尊重的前提下進(jìn)行開發(fā)與傳承，并在此基礎(chǔ)上引入國外的優(yōu)秀理念和優(yōu)秀文化因素，豐富現(xiàn)有的內(nèi)容，來達(dá)到進(jìn)行多元化音樂文化教育的目的。

（二）音樂教育形式。固有的教育形式已然成型，但并不能滿足文化多元趨勢(shì)下的時(shí)代要求。隨著各國文化的引入，我們也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)改善現(xiàn)有的教育形式以應(yīng)對(duì)形勢(shì)的不斷變化。生源的冗雜，在吸收了各地人才、集合不同地域的文化特色的同時(shí)也產(chǎn)生了學(xué)生興趣不同的問題。這就要求高校的音樂教育工作者對(duì)此付出更多的辛苦。首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的溝通，了解學(xué)生對(duì)不同音樂文化的了解，進(jìn)而共同確定學(xué)生的發(fā)展方向；其次，教育工作者應(yīng)當(dāng)樹立起新的音樂教育概念。想要對(duì)音樂教育進(jìn)行多元化改革，就需要對(duì)新的教育形式存在著新的認(rèn)知和理解。教育工作者需要比學(xué)生群體先一步了解音樂文化的發(fā)展趨向，且要對(duì)其有著更深層次的理解。

二、多元文化教育視野下音樂教育現(xiàn)狀

中國一直以文化古國著稱世界，幾千年的歷史沉淀下來，如今遺留給我們的都是歷史的精粹所在。經(jīng)歷自身的多元化交匯與融合，民族文化的多元性是時(shí)代發(fā)展的必然方向。由于我國各民族的起源與經(jīng)歷不同，歷史的遺留問題便逐漸演化為現(xiàn)今的文化差異。音樂與生活密不可分，也是生活習(xí)俗的一個(gè)較為直觀的表達(dá)途徑。因此，我國在音樂教育方面自古以來即存在著多元性這一必然結(jié)果。再將視野轉(zhuǎn)向國外。美國一向以多元文化著稱，這與其歷史發(fā)展密不可分。美國是世界第一大移民國家，大量外來因素的交集與碰撞直接導(dǎo)致了其多元文化的產(chǎn)生。由于來源不同，其教育方式必然會(huì)采用多元化這一手段。在其他地區(qū)無法發(fā)展的音樂流派在此得以進(jìn)步并傳承，說唱音樂、黑人音樂、鄉(xiāng)村音樂與爵士樂等便是由此得以流出并風(fēng)靡全球。不同于美洲，歐洲國家的音樂則是以本土音樂為主。傳統(tǒng)的歐洲音樂同樣歷史深厚，但伴隨著大航海時(shí)代世界各地文化的流入同樣對(duì)其產(chǎn)生了極大的影響，在對(duì)其進(jìn)行吸收后，歐洲音樂文化同樣產(chǎn)生了差異與分支。這些差異作為教育素材，同樣被歐洲各國的音樂院校加以利用和吸收。反觀國內(nèi)，伴隨著經(jīng)濟(jì)人文等領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)入穩(wěn)定期，教育事業(yè)的發(fā)展成為了目前一大重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。我國政府對(duì)教育事業(yè)的重視程度也在日漸加深，有政府的導(dǎo)向所在，教育事業(yè)也在以符合我國國情的方式進(jìn)行著有序的開發(fā)與進(jìn)步。而音樂教育作為高等教育的必修科目之一自然受到了越來越多的關(guān)注和重視。這一點(diǎn)在越來越多的音樂節(jié)目出現(xiàn)，且廣受歡迎這一方面得以體現(xiàn)。

目前，世界各國頻繁進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的同時(shí)，文化交流的頻率也在逐漸增高。各國秉持著本土文化的民族特色與傳承手法的同時(shí)，也在頻繁吸收著外來文化的精髓所在，以至于目前的文化正朝著全球化、多元化并存的形式發(fā)展，其中音樂文化也基本符合上述概況。

三、多元文化教育視野下音樂教育的方法

（一）樹立音樂全球化的理念。音樂文化不是個(gè)人所有，也不是某一國家所特有。因此對(duì)音樂全球化這一理念的樹立十分重要。音樂文化相比于中國，更屬于世界。音樂無國界這一點(diǎn)認(rèn)知需要被全體音樂教育工作者所熟記于心。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)為學(xué)生灌輸對(duì)中外音樂文化差異性的包容與理解，并通過多種形式的教學(xué)來使學(xué)生正視國外文化的存在，了解中外音樂文化所存在的各種聯(lián)系。在使用固有思維對(duì)學(xué)生開展教學(xué)工作的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)豐富課余文化，主動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造吸收外來音樂文化的機(jī)會(huì)?？梢酝ㄟ^開通國外優(yōu)秀音樂文化相關(guān)選修課、教育學(xué)生使用國外音樂表達(dá)形式進(jìn)行演奏演唱等方式，來賦予多元化音樂教育以新的生命力。

（二）改進(jìn)教學(xué)方法。在對(duì)固有教學(xué)方法進(jìn)行反思后，筆者認(rèn)為相比于國外的教學(xué)方法，國內(nèi)所使用的教學(xué)方法并不適用于目前所處的多元音樂文化這一大環(huán)境。筆者認(rèn)為，適當(dāng)對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，將對(duì)多元文化這一特性更為契合，也是多元文化教育視野下對(duì)我國音樂教育進(jìn)行改良的重中之重。首先，教學(xué)過程中應(yīng)摒棄現(xiàn)有手段中的些許詬病。目前的教育方式過于死板，音樂應(yīng)是作為藝術(shù)被看待，而不應(yīng)作為一門技術(shù)被灌輸。在教學(xué)過程中，相比于對(duì)音樂技術(shù)的教育，教育工作者應(yīng)更加看重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)。例如，在講解中國古典音樂與民俗音樂時(shí)，可以適當(dāng)進(jìn)行跨學(xué)科方面的拓展。先對(duì)學(xué)生進(jìn)行該地區(qū)的歷史典故、人文軼事、地區(qū)環(huán)境展開介紹，配合以相關(guān)民俗音樂的發(fā)展特色，讓學(xué)生在自主探討與加深了解的過程中進(jìn)行音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)。這既能增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)與主動(dòng)性，同時(shí)也可以達(dá)到多元化教育的目的。還可以由教師帶領(lǐng)學(xué)生參加本地區(qū)有關(guān)的音樂文化匯演，提升學(xué)生的專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)；還可以鼓勵(lì)學(xué)生參加有關(guān)方面的學(xué)術(shù)研究與討論，讓學(xué)生直觀地了解目前國內(nèi)音樂教育的發(fā)展動(dòng)向與前沿趨勢(shì)。

（三）增強(qiáng)師資力量。目前國內(nèi)的音樂教育工作者存在著兩極分化的情況。前沿的教育科研工作者擁有較高的音樂素養(yǎng)與專業(yè)知識(shí)，但無法直接參與教育工作；基層教育工作者雖具備基本的要求，但在多元化教學(xué)方面的乏力。多元文化的改變和延伸較為頻繁，而對(duì)于有關(guān)教育工作者的培養(yǎng)顯然不足以應(yīng)對(duì)，嚴(yán)重影響了工作的開展以及有關(guān)多元化教學(xué)的發(fā)揮。因此，在提升有關(guān)教師自身素養(yǎng)的同時(shí)，增強(qiáng)有關(guān)師資力量才是根本的解決方式。一方面，擁有雄厚實(shí)力的相關(guān)教學(xué)工作組的高校應(yīng)加強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)共享，將自身有關(guān)多元文化教育方面的成功案例與使用戰(zhàn)略分享給兄弟高校；有關(guān)學(xué)術(shù)組織也應(yīng)更多的開展有關(guān)方面的合作探討，將有效經(jīng)驗(yàn)共享給一線教育工作者；有能力的高校和部門還應(yīng)組織相關(guān)的教師培訓(xùn)活動(dòng)，進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的灌輸、教師工作的核查以及教育能力的再提高。高校的管理職能部門也應(yīng)對(duì)相關(guān)活動(dòng)給予更多的鼓勵(lì)與支持，譬如組織教師進(jìn)行國際培訓(xùn)或引進(jìn)外籍教師。這不僅能鼓勵(lì)教師在工作方面的積極程度，還能更加高效率地吸取先進(jìn)文化經(jīng)驗(yàn)，更直觀地提升本學(xué)校的競爭力與教學(xué)水準(zhǔn)。

（四）設(shè)計(jì)多元化音樂文化課程并改進(jìn)教材。相比于在現(xiàn)有的教授課程中穿插課余文化來增強(qiáng)學(xué)生的興趣，開設(shè)相關(guān)的音樂文化課程顯然更為直觀有效。高?？梢詤⒖几鞯匚幕町?，開設(shè)相關(guān)的本地音樂文化課程以提升課程的趣味性，同時(shí)可以一舉兩得地使本土音樂文化得到傳承?，F(xiàn)有教材由于是教育部在數(shù)年前編寫，至今雖有改版卻與之前大同小異，這一點(diǎn)顯然并不滿足當(dāng)下多元化教育形勢(shì)下的需求。新版的教材需要搭配新的教學(xué)手段，添加符合多元化教育需求的新素材與教學(xué)模式。在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上，可以適度增強(qiáng)有關(guān)民俗音樂文化內(nèi)容和外來文化歷史介紹的部分，以填補(bǔ)多元化元素方面的不足。

四、結(jié)語

當(dāng)下，音樂教育行業(yè)正面臨著多元化教育手段更新，這是一大挑戰(zhàn)甚至可說是難題。如何解決現(xiàn)有教育手段上的一系列弊端，如何面對(duì)多元文化融入帶來的一系列影響，如何改善中國傳統(tǒng)民俗音樂文化與外來音樂文化融合上的矛盾，都需要我們進(jìn)行深刻思考。多元化音樂教育為音樂教育事業(yè)的進(jìn)步帶來一個(gè)全新的突破口，但處理不當(dāng)也會(huì)為該事業(yè)的發(fā)展留下一系列的隱患。如何解決這些問題，還需要理論結(jié)合實(shí)踐，繼續(xù)摸索探討，并最終達(dá)到平衡。

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