梁麗群

呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“語文教學的首要任務(wù)是培養(yǎng)學生各方面的語感能力。”那什么是語感？夏丐尊曾說：“在語感敏銳的人的心里，‘赤不止解作紅色，‘夜不止解作晝的反面吧?！飯@不止解作種菜的地方，‘春雨不止解作春天的雨吧。見了‘新綠二字，就會感到希望、自然、少年的氣概等等說不盡的旨趣，見了‘落葉二字，就會感到無常寂廖等等說不盡的意味吧。真的生活如此，真的文學如此?！庇纱丝梢?，所謂“語感”，實際上就是對語言文字的敏銳的感受。敏銳的語感既是學好語文的重要條件，也是一個人語文水平的重要標志。

一、語感所包含的心理因素

1. 聯(lián)想、想象的活動

聯(lián)想和想象是形成語感的重要心理因素。詞是有概括力的，要把詞的概念所代表的狀態(tài)、具體事物在腦子里重現(xiàn)出來，把概括的東西變成具體形象的東西，才有可能觸景生情、浮想聯(lián)翩，才能對這個詞語有具體的感受并產(chǎn)生語感。且看下面一段描寫文字：

一走進清幽的紫竹院，就置身于綠色之中了。頭頂上是墨綠的松，淺綠的柳，腳下是淡綠的草，身旁是翠綠的竹……

我們感知這段文字，如果缺乏語感訓練，充其量只不過對文中所描寫的松、柳、草、竹的不同程度的綠色在腦子里興起模糊的表象而已。倘若我們對文字有靈敏的感受力，那就會在再造想象的基礎(chǔ)上，不僅“領(lǐng)受”到紫竹院清幽的意境，也會由綠聯(lián)想開去——這是旺盛的生命力和強烈的感情色彩的象征，還會從松、柳、草、竹各自不同的形態(tài)和色澤聯(lián)想到不同“性格特征”的人……

2. 情感的激發(fā)

這也是語感的特征。當我們閱讀具有感情色彩的語言文字時，會引起感情上的反響。“大雪壓青松，青松挺且直，要知松高潔，待到雪化時?！痹娙嗽趯懰蓡?？是的。四句中有三句直接點到松，末了“雪化時”的景象仍是“松”，是虛寫。但是，我們讀后，感受的是詩人寓情于景中的“情”，所感觸到的是詩人的形象和人格，這使我們的精神境界頓時升華起來?！耙盎馃槐M，春風吹又生”，詩里蘊含著的樂觀主義，讀了扣人心弦，催人奮發(fā)。這都是語感中所包含的情感因素。

3. 思維的參與

我們知道，各種心理活動不是孤立存在的，單憑直覺去感知語言文字也不會產(chǎn)生語感。要對描寫的文字有所“感受”，必然有思維活動的參與。例如，對文字所表達的本質(zhì)意義的概括，對文字美的欣賞吟味，對文字正誤、優(yōu)劣的辨析等，都滲透著思維的分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理等活動。所謂的“言外之意，弦外之音”，都是讀者在閱讀欣賞了作品后，有了自己思維的補充，從而使作品的內(nèi)容更加豐富。

二、語感訓練的策略

郭沫若先生曾說：“大凡一個作家或詩人總要有對于言語的敏感。這東西‘如水到口，冷暖自知，這種敏感的培養(yǎng)在兒童時代的教育很重要。”那如何在閱讀教學中進行語感培養(yǎng)，體現(xiàn)語文課的特點呢？結(jié)合自己的教學經(jīng)驗，我認為可以從以下四方面著手。

1. 注重積累，打好基礎(chǔ)

廣泛地“積累”是培養(yǎng)語感的基礎(chǔ)。我們古代蒙學強調(diào)背誦、默寫，是不無道理的。舉例如下：①誦讀法。古人有個不二法門，就是熟讀名文，讀著讀著，自己領(lǐng)悟。誦讀時十分強調(diào)方法：一是口誦心惟，讀中有思，讀中有悟；二是揣摩文章的風格基調(diào)；三是強調(diào)一個“多”字。②背誦法。背誦即是積累。老舍在談到寫作時說過這樣的話：“在我腦子里有了200多篇文章時，才知道文章是怎么一回事?！编囃卦凇堆嗌揭乖挕分邪逊e累比作北方人撿大糞。古人有“學書三車，方能成相”的說法。而《語文課程標準》就連九年中應背誦的數(shù)量、篇目都有明確的規(guī)定。可見，背誦無疑是國人公認的培養(yǎng)語感行之有效的好辦法。

2. 比較揣摩，誘發(fā)語感

教材中那些典范的作品，其語言都是經(jīng)作者精雕細琢的，是妙不可言的。在教學中，抓住那些用之極巧的詞句作為語感培養(yǎng)點，通過比較、討論、反復揣摩品賞，挖掘其隱含意義，學生自可體會其精妙傳神，感悟作者的獨具匠心，豐富自己的語感。①增刪法。即采用在原文上增加或刪減標點、字詞、句子、段落后，再讓學生對此進行比較、推敲、體味語言運用的精妙之處的一種方法。如《趙州橋》：“大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個拱形的小橋洞?！比绻サ簟案饔小焙汀肮靶巍彼淖?，讓學生讀一讀，比較這兩句話的意思表達有何不同，從而培養(yǎng)學生對語言準確性的語感。如《桂林山水》：“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”，把“靜”“清”“綠”分別改為“安靜”“清澈”“碧綠”后，再讓學生讀讀比比，學生能明顯感覺到“靜”“清”“綠”讀起來更順口，也更有美感！以此增強學生對語言搭配相宜的語感。《我的伯父魯迅先生》：“四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”如果添加上“這個社會”，文章的韻味與內(nèi)涵又是怎樣了呢？這種方法可以培養(yǎng)學生對語言的運用的和諧、準確，行文的貫通流暢之語感。②換詞比較法。這是在教師的指導下，讓學生對語言進行比較、推敲、錘煉和品味的一種訓練。如《視死如歸》一課中王若飛堅定地說“什么‘招字，早從我的字典里摳掉了。”在學生理解了“摳”是個表示動作的詞之后，我啟發(fā)學生討論：不用“摳”還可以用什么字？然后通過與“涂”“擦”等字的比較，使學生體會到用“涂”“擦”不如“摳”有力，一個“摳”字，凝聚了王若飛對叛徒的刻骨憎恨，對黨的無限忠誠。同時，“摳”字也反映了王若飛同志嚴守機密，不當叛徒的堅強決心。又如《武松打虎》中的三個“閃”字，讓學生換詞，可以換成“躲”“避”等，再進行比較，這樣一來，學生就能覺出“閃”更能體現(xiàn)武松的智慧和機智。再如，我在教學《燕子》“嫩藍的天空，幾痕細線連于電桿之間，線上停著幾個小黑點，那就是燕子”一句中的“痕”字時，通過與“根”的比較，使學生體會到：一個“痕”字，把處于高遠處的電線只能隱約可見的特點極準確地表達出來，與后面寫“燕子”成了“小黑點”珠聯(lián)璧合，產(chǎn)生了一種朦朧美。通過對“痕”的挖掘，使學生懂得了如何用最貼切的詞語來表情達意。此外，“松下月敲門”的“敲”，和“又綠江南岸”的“綠”字也是換詞比較法教學的范例。③同類比較法。即將同一個詞在不同的語言環(huán)境中所代表的不同的含義和感情色彩進行比較。如《我的戰(zhàn)友邱少云》：“烈火在他身上燒了半個多鐘頭才漸漸地熄滅了……從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗結(jié)束，才20分鐘。”中的兩個“才”字讓學生比較，得出：第一個“才”形容時間很長，而第二個“才”卻是形容時間很短，以此培養(yǎng)學生駕馭語言的能力。④調(diào)換法。即有意地將原文中的詞（詞序）、句（句序）、段（段序）作一些調(diào)整或置換的方法，再讓學生去讀一讀、比一比，理一理、推一推，品一品、賞一賞的辦法。例如《慈母情深》中有這樣一段話：“背直起來了，我的母親。轉(zhuǎn)過身來了，我的母親。褐色的口罩上方，一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親……”這是組明顯的倒裝句，但如果我們讓學生將其換成正常語序“我的母親把背直起來了。我的母親轉(zhuǎn)過身來了。我的母親用一對眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我……”通過朗讀、揣摩，兩相比較，學生自然能感受到原文更突出了母親的艱辛，能體會到原文中作者對母親境遇的痛心與關(guān)切。再如指導學生將《竊讀記》中“急忙打開書，一頁，兩頁，我像一匹餓狼，貪婪地讀著?！薄墩渲轼B》中“真好！朋友送我一對珍珠鳥……”這些句子的詞序重組、比較，相信學生不僅能體會文章的主旨，更能發(fā)現(xiàn)倒裝句能起到強調(diào)、渲染氣氛的妙用。

說到底，語感能力的培養(yǎng)除了課堂上的有效訓練之外，更多的應讓學生去書海中遨游、文章中品味、墨翰中感染，去接受古今中外文化的洗禮和文學作品的熏陶。此為語感訓練最有效的途徑和方法。

3. 激發(fā)想象，還原意象

別林斯基曾說：“閱讀時，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人；你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補足這個缺點。”沒有想象，就無從對言語進行感受和理解。因此，閱讀時，要幫助學生憑借想象走進作品所描述的那個看得見、摸得著、聞其味、辨其色的活生生的具體形象的世界，同時，運用形象思維去感受語言文字所暗示和啟發(fā)的意蘊與情感。如《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》一文中，有這樣一段話：“細雨如絲，一棵棵楊梅樹貪婪地吮吸著春天的甘露。他們伸展著四季常綠的枝條。一片片狹長的葉子在雨露中歡笑著?！逼渲小皸蠲窐湄澙返厮蔽薄耙黄M長的葉子歡笑著”等句子如不運用形象思維，便會令人感到莫名其妙，不能理解。教學中，可通過激發(fā)想象、還原意象，讓學生理解這段文字的意義，產(chǎn)生豐富多彩的感受。通過“細雨如絲”激發(fā)學生聯(lián)想絲綿的柔軟和細密；由“貪婪地吮吸”聯(lián)想久經(jīng)饑渴的嬰兒在吮吸母乳時，那種天真而不加任何掩飾的貪吃的樣子；由“伸展”聯(lián)想擺脫束縛后的舒暢和輕松。整段文字可激發(fā)學生將春雨中的楊梅樹想象成一個嗷嗷待哺的嬰兒，在母親輕柔的撫摸和溫暖的懷抱里，飽吸甘甜的乳汁時那種迫切的動作和歡快舒暢的情緒。通過想象，學生從語言文字中感受到了那種在春天里充滿旺盛生命力和蓬勃生機的動人意境。

關(guān)于這一點，我們還要意識到，生活有多么寬廣，語文就有多么寬廣。對詞句的想象，離不開豐富的生活體驗，每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗，才能去掌握言語所標示的東西及其背后潛藏的思想與情感。葉圣陶先生指出：“要求語感的敏銳，不能單靠查字典。單靠查字典就得不到什么深切的語感，唯有從生活方面去體驗……”因此，在教學中教師要善于將學生隱藏在內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺，這樣學生對言語的理解就會變得更加容易，感悟就會更加深刻。

我在教學《雨點》一課時，運用了想象的方法來激活體驗，培養(yǎng)語感。在體會“雨點落進池塘里，在池塘里睡覺”這句話時，通過老師的引導，學生結(jié)合圖畫，憑借已有的生活體驗產(chǎn)生充滿童趣的聯(lián)想：“因為池塘很小，里面的水沒有江河的水流得那么快，所以它不怕被水沖走，靜靜地睡在上面，而且睡得很香；水藍藍的，仿佛是一條藍色的床單，感覺就像我們睡在軟軟的床上那么舒服；一陣微風吹過，就像小時侯睡在搖籃里，媽媽的手輕輕搖啊搖，小寶寶睡得很舒服?！?/p>

在自主學習“雨點落進池塘里，在池塘里散步”這句話時，我更是注意引導學生仔細觀看插圖，由小雨點把雙手背在身后，慢慢地走著，聯(lián)想到老爺爺吃過晚飯在悠閑地散步……

學生的描述不是憑空虛構(gòu)的，而是融入了自己對雨點的切身體會。教師在這里巧妙地以想象為橋梁，將語言文字與生活體驗連接在一起，使學生融入詩所描畫的意境，迸發(fā)出對雨點的喜愛之情，而且趣味盎然，使課堂成為富有生命力的課堂。

4. 朗讀傳情，培養(yǎng)語感

語文是通過聲音來傳情的。當大多數(shù)文字只可意會，不可言傳時，我們便可通過“讀”來誘發(fā)語感，啟發(fā)學生將書本上沒有生命的文字變成學生腦海中活生生的事物，變成學生胸中激蕩澎湃的感情。我們讓學生通過有表情、有節(jié)奏地反復誦讀，在內(nèi)心不斷掀起情感的波瀾，愛作者所愛，恨作者所恨，入境又入情，自可達到“語語悟其神”的境界。

課文《再見了親人》描寫了中國人民志愿軍和朝鮮人民依依惜別的情景，贊揚了中國人民志愿軍與朝鮮人民之間用鮮血凝成的偉大友誼。課文中的語言結(jié)合抒情與敘事，飽含著深情。在教學這一課時，我特別注意引導學生分析設(shè)計朗讀，就這一段中的語句該怎樣讀展開討論。有的學生說：“‘是您帶著全村婦女，頂著打糕，冒著炮火，穿過硝煙一句，應加快語速，表現(xiàn)出當時情況的危急?！庇械膶W生說：“‘當您再回去搶救小孫孫的時候，房子已經(jīng)炸平了