朱鳳英

開展人文教育，首先要注重對教材中人文知識的挖掘與傳輸，對于學(xué)生而言，語文是讓他們獲得人文素養(yǎng)的重要學(xué)科。因此，語文要注意通過課文內(nèi)容引領(lǐng)學(xué)生向真、向善、向美，讓人文知識和人文精神內(nèi)化為氣質(zhì)、修養(yǎng)，最終具備人文素養(yǎng)，成為合格人才。

現(xiàn)階段，人文教育屬于語文教學(xué)過程中的重要教育方式，可以最大限度地彰顯語文學(xué)科的特有性質(zhì)。從某種程度上講，立足、關(guān)注、尊重以及贊揚(yáng)人的重要價(jià)值是人文教育最基礎(chǔ)，也是最永恒的主題。

高中時(shí)期的學(xué)生已經(jīng)處在青春期末期了，往往在生理上已經(jīng)接近成人，然而心理上卻沒有完全成熟。該時(shí)期的學(xué)生在自我意識上相對較強(qiáng)，但是其自制能力卻仍然相對較弱。因此，經(jīng)常做出一些比較逆反的事情。基于此，教師對高中時(shí)期學(xué)生進(jìn)行人文精神培養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的人文素質(zhì)水平，在一定程度上讓其認(rèn)識到尊重、謙讓以及關(guān)愛的重要性，就非常關(guān)鍵了。因此，在高中語文教學(xué)期間，對學(xué)生實(shí)施人文素質(zhì)培養(yǎng)，始終承擔(dān)著重要使命。

當(dāng)然，除了在課本閱讀中聯(lián)系學(xué)生生活去處理教材，我們還要善于在平時(shí)多留心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、思想。學(xué)生的周記、隨筆是語文教師了解學(xué)生、打開學(xué)生心扉的一扇窗，可以結(jié)合學(xué)生記錄下來的學(xué)校班級生活、青春期的朦朧情感、喜歡的音樂、感興趣的影視動漫等等，讓他們討論、評判、體驗(yàn)、內(nèi)化。通過這些渠道培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)。

一、教育學(xué)生做到向“真”

“真”屬于人文素養(yǎng)的組成部分之一，在“真”的指導(dǎo)下，要求人們要做到真誠。具體來說，包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：第一，對人必須要真誠，不可以做欺人之事；第二，做事必須認(rèn)真、仔細(xì)，并從態(tài)度上表達(dá)真誠的一面。從本質(zhì)上講，人文素質(zhì)就是對人的充分反思，要求達(dá)到關(guān)懷人生的目標(biāo)，積極弘揚(yáng)道德價(jià)值以及審美價(jià)值，大力培養(yǎng)人們的健全人格以及道德風(fēng)尚。

其實(shí)，在高中語文相關(guān)文章中存在著大量贊美真誠的故事，這能夠使學(xué)生在實(shí)際閱讀、學(xué)習(xí)以及理解過程中去認(rèn)真感悟，然后逐漸被引導(dǎo)著向真以及求真。例如海子詩歌作品《面朝大海，春暖花開》中，詩人就以真誠的態(tài)度與情感對大自然進(jìn)行了歌頌，并在對大自然歌頌的過程中，真實(shí)地表達(dá)出了自己的內(nèi)心情感。當(dāng)學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí)，就可以被這種情感與真誠精神所感染。

二、教育學(xué)生做到向“善”

善者，能感人，能聚人，之所以有“擇其善者而從之”的名句，其目的就是在于引導(dǎo)學(xué)生向善求善，培養(yǎng)學(xué)生的博大胸懷，當(dāng)別人無意間有所冒犯，不必與之斤斤計(jì)較，而要以博大的胸懷納之容之，要與人友善。在交往過程中，以和善示人，不要動不動沖犯別人，與人形成相互對立的關(guān)系。

此外，向善還必須要使學(xué)生有一顆憐憫之心。積極引導(dǎo)學(xué)生對弱者同情，并對受難之人懷有悲憫。

三、教育學(xué)生做到向“美”

其一，在高中語文教學(xué)期間，教師應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的審美價(jià)值觀。具體來說：①教材要對大自然有一個(gè)科學(xué)的審美觀。高中語文中有不少文章是涉及自然美的，比如毛澤東的《沁園春·長沙》，“看”字可以引領(lǐng)整個(gè)景象：“萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。”對景色的描述，可以體現(xiàn)出大自然的遼闊，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生在真實(shí)感受到自然美后，真正體會文中所表達(dá)出的意境美。②教材要對社會有一個(gè)準(zhǔn)確的審美觀，高中語文教師必須要引領(lǐng)學(xué)生在自然審美前提下，充分把握社會生活生產(chǎn)中所蘊(yùn)含的美。

其二，高中語文教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美。①創(chuàng)造語言層面的美感。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生不論在怎樣的場合中，在語言運(yùn)用方面都要做到優(yōu)雅，具有美感。②創(chuàng)造行為層面的美。語文教師應(yīng)教育學(xué)生在日常生活中，盡量去幫助人，遵守公德，避免給他人帶來不良影響。

其三，在語文教材學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生感受到人文精神，形成良好的行為美。例如，在對莫泊桑的小說《項(xiàng)鏈》進(jìn)行講解的時(shí)候，教師需引導(dǎo)學(xué)生真正體會小說當(dāng)中人物的美丑，然后讓其對問題進(jìn)行不斷的思考與延伸。并通過對相關(guān)問題的激烈討論，讓學(xué)生展開想象，獲得更好的教學(xué)效果。

在語文教學(xué)環(huán)節(jié)中，閱讀教學(xué)是學(xué)生主體學(xué)習(xí)的最直接體現(xiàn)，是學(xué)生與作者思維靈活結(jié)合的方式，這種方式為人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提供了平臺。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)可以借助閱讀教學(xué)形式在感受、領(lǐng)悟中提高學(xué)生的思考能力和文學(xué)理解力，同時(shí)也升華了學(xué)生品格，陶冶了學(xué)生情操?？偠灾?，“教育的終極目標(biāo)在于培養(yǎng)人的世界觀，培養(yǎng)精神上充分發(fā)展的有理想有信念的人。”因此，教師需要在實(shí)際教學(xué)期間，借助先進(jìn)設(shè)施設(shè)備，對各種信息進(jìn)行大量采集，從人文層面提升學(xué)生的品味，尤其要重視審美引導(dǎo)，堅(jiān)持人的和諧發(fā)展，從而讓學(xué)生能夠敞開心扉，逐漸發(fā)展成有個(gè)性、有靈性的人。

（作者單位：貴州省石阡民族中學(xué)）