葉一帆

（溫州市佳洋廣告有限公司，浙江 溫州 325000）

人物頭像銅浮雕的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其加工工藝
——銅浮雕作品《中國近現(xiàn)代畫家》創(chuàng)作思考

葉一帆

（溫州市佳洋廣告有限公司，浙江 溫州 325000）

銅浮雕藝術(shù)雕工精細(xì)，造型生動(dòng)，歷史悠久，富含民間特色。以作品《中國近現(xiàn)代畫家》的創(chuàng)作思考過程為依托，從構(gòu)圖形式、神情刻畫、材質(zhì)表現(xiàn)、表面處理4個(gè)維度探討人物頭像銅浮雕的藝術(shù)表現(xiàn)手法，闡述泥稿制作、金屬鍛制處理、找細(xì)工藝、后期表面處理的加工工藝流程及特色，并分析當(dāng)前銅浮雕工藝傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的現(xiàn)狀及其面臨的困境，對技藝的保護(hù)和發(fā)展作出思考。

銅浮雕藝術(shù)；表現(xiàn)手法；制作工藝；藝術(shù)價(jià)值

雕塑是一種由各種材質(zhì)凝固成的藝術(shù)，浮雕藝術(shù)飽含古今中外人們的智慧、情感和審美觀念，是傳統(tǒng)生活軌跡的鮮明記錄，也是美好愿望的寄托和承載，其最具特色的是三維空間，通過立體感和體積感體現(xiàn)個(gè)體的藝術(shù)價(jià)值，營造特定的氛圍[1]。浮雕是雕塑藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，依附平面來對三維空間形象地表示[2]。

銅浮雕以紫銅或黃銅為原材料，用錘子、鏨子等打造出一件件表情生動(dòng)、靈氣十足、內(nèi)容豐富、題材多樣的作品。鍛銅浮雕采用鍛打方式塑造形體，有別于其他浮雕創(chuàng)作[3]。銅浮雕裝飾畫或華麗、或粗獷、或抒情，形象生動(dòng)、題材廣泛，點(diǎn)綴于墻面一隅，可融于不同的環(huán)境，營造特定的氣氛，適宜于室內(nèi)外裝飾美化。銅浮雕雕工精細(xì)、造型生動(dòng)，具有悠久的歷史，可追溯到宋元時(shí)期。在銅浮雕悠久的發(fā)展過程中，一代代的手工藝人都做出了不可磨滅的努力，為這種民間藝術(shù)的傳承和演變作出了自己的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)代銅浮雕作品被賦予了新的材質(zhì)和表現(xiàn)技巧，取材上也更加貼近時(shí)代和生活，如人物、動(dòng)物、風(fēng)景等，有綜合的故事大場景，也有單幅小品，或一個(gè)花卉圖案，或一組裝飾風(fēng)光，或一山一木一水，豐富了文化項(xiàng)目的內(nèi)涵，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展。本文擬以筆者創(chuàng)作的銅浮雕作品《中國近現(xiàn)代畫家》的創(chuàng)作思考過程為依據(jù)，重點(diǎn)闡述人物頭像銅浮雕的藝術(shù)表現(xiàn)手法及其加工工藝。

1 藝術(shù)表現(xiàn)手法

當(dāng)代浮雕藝術(shù)表現(xiàn)手法非常豐富，創(chuàng)作者通過內(nèi)容、形式和材質(zhì)等，展現(xiàn)浮雕作品的藝術(shù)美感和裝飾美感，構(gòu)建觀賞者和藝術(shù)家之間的情感交流通道[4]。

1.1 構(gòu)圖形式

浮雕因其附著于介質(zhì)之上，不必過多擔(dān)心作品的承重問題，因此表現(xiàn)形式更為自由浪漫[5]。但銅浮雕作品的設(shè)計(jì)制作仍然要符合當(dāng)代社會(huì)的審美意識(shí)，通過畫面構(gòu)圖、造型和比例等圖示語言進(jìn)行表達(dá)，考慮各種素材層次的對比關(guān)系，包括亮度對比（考慮光源的位置）、動(dòng)靜對比、凹凸對比、高低對比、各種肌理與材質(zhì)的對比等，并常常同作品的紋樣、構(gòu)圖的虛實(shí)結(jié)構(gòu)相互映襯，形成主次分明的感官效果，充盈著感性的韻致[6]。

人物頭像浮雕中心主題較為純粹，作品以現(xiàn)實(shí)人物和真實(shí)形態(tài)為基底，是具象的再現(xiàn)與寫實(shí)，空間性表達(dá)直觀形象。而統(tǒng)一對稱的形式美感和視覺韻律，也是表現(xiàn)浮雕藝術(shù)風(fēng)格的重要形式與美學(xué)法則，從而使作品呈現(xiàn)出虛實(shí)重復(fù)的節(jié)奏變化和飽滿的質(zhì)地光感。這些在一定程度上取決于作者的審美功底，并需根據(jù)預(yù)想效果在制作過程中進(jìn)行實(shí)時(shí)調(diào)整。

1.2 神情刻畫

外是表象，內(nèi)是真相，雕塑家將真相藏在表象之下，一座僅有表象沒有真相的雕塑是沒有靈魂的，而擁有真相不具表象的雕塑則是不存在的[7]。表現(xiàn)人類的精神美對于雕塑美極重要。雕塑藝術(shù)家劉開渠認(rèn)為：頭像的神氣是極為重要的，要仔細(xì)深入地觀察，準(zhǔn)確地刻畫。頭像本身就是重點(diǎn)，就是刻畫人物的神氣、思想、感情[8]。

人的臉部表現(xiàn)不同于風(fēng)景、圖案等的隨意性，難度較大，名人頭像則更難，不僅要有深厚的繪畫能力與人物的臉部結(jié)構(gòu)把握能力，有立體的造型能力與豐富的制作經(jīng)驗(yàn)，還需要深入了解名人的人生歷程及其對藝術(shù)事業(yè)的不懈追求與無私奉獻(xiàn)，通過反復(fù)構(gòu)思使人物的性格與風(fēng)度通過臉部神情進(jìn)行抓取、提煉和再現(xiàn)。人物性格不同，風(fēng)度也不盡相同，人物瞬間的神態(tài)，喜怒哀樂表情的變化等，都是創(chuàng)作中要研究和突破的重難點(diǎn)，要好好地表現(xiàn)這不同的性格和風(fēng)度，以實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)源于生活又高于生活”的創(chuàng)作主旨。

1.3 材質(zhì)表現(xiàn)

雕塑由于它所使用的物質(zhì)材料的特點(diǎn)，使得觸覺相聯(lián)系的質(zhì)感和量感具有審美的意義。然而，觸覺與視覺這兩種感覺功能對雕塑美的反映，前者常常從屬于后者[9]。浮雕創(chuàng)作的視覺審美感受，很大程度上取決于材質(zhì)，材質(zhì)是鍛銅浮雕的肌體，是構(gòu)思創(chuàng)意的基礎(chǔ)。

銅材耐腐蝕、耐磨損，化學(xué)活性低性能穩(wěn)定，是一種量感厚實(shí)、色調(diào)沉穩(wěn)、延展性較強(qiáng)的金屬。銅及銅合金常按色澤分類，一般分為紫銅（也稱紅銅）、黃銅、青銅和白銅。紫銅是純銅，黃銅、白銅分別指銅鋅、銅鎳系合金，青銅則是黃銅、白銅以外的其他銅合金[10]。銅象征富貴、豪華、莊重，銅板的質(zhì)地具有特殊的文化特質(zhì)和審美品質(zhì)。

筆者分別以紫銅皮制作的19世紀(jì)荷蘭畫家—梵高頭像浮雕和黃銅皮制作的中國近現(xiàn)代畫家劉海粟、黃賓虹、徐悲鴻畫壇巨匠頭像浮雕進(jìn)行了材質(zhì)的制作體驗(yàn)和對比驗(yàn)證,從中可以發(fā)現(xiàn)，紫銅色彩古樸厚重，黃銅則與金顏色相仿，更顯高貴飄逸。在制作實(shí)踐中，小件銅浮雕作品宜選用較薄的銅皮，延展性好，又可反復(fù)鍛打，以使物體的細(xì)節(jié)圖案、人物的面部表情刻畫惟妙惟肖。紅銅的可塑性更好，更便于作品的創(chuàng)作細(xì)節(jié)表達(dá)。

1.4 表面處理

在造型不變、材質(zhì)不變的前提下，表面效果的改變也會(huì)對作品的視覺情境產(chǎn)生較大影響。根據(jù)浮雕創(chuàng)作的形式和內(nèi)容，斑斑銹跡能夠體現(xiàn)出時(shí)間的沉淀[11]，而適當(dāng)保留鍛打過程中錘與鏨撞擊銅板時(shí)留下的手工鍛造特有的工藝痕跡，甚至采用打磨、腐蝕、電鍍、著色等手法著意制作肌理效果，可以使浮雕作品更顯藝術(shù)感染力和親和力。

近幾年筆者從事小幅的銅浮雕制作，主題涉及人物、風(fēng)景、花卉及裝飾圖案等。筆者的作品《中國近現(xiàn)代畫家》描繪了9位中國畫壇巨匠，分別為：任伯年、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、劉海粟、潘天壽、張大千、林風(fēng)眠，他們是筆者心中仰慕已久的偶像，為了創(chuàng)作9位大藝術(shù)家的頭像浮雕，筆者醞釀多時(shí)，做了很多準(zhǔn)備工作。在作品《中國近現(xiàn)代畫家》的創(chuàng)作過程中，筆者把中國畫傳統(tǒng)文人畫的用線和油畫的筆觸語言運(yùn)用到浮雕作品中，有時(shí)刻意留下錘子的痕跡，使作品富含肌理效果，更顯蒼勁。該系列作品參加了2016年第十一屆中國東陽木雕竹編工藝美術(shù)博覽會(huì)，并榮獲銀獎(jiǎng)。

2 加工技藝

浮雕的創(chuàng)作通過加工工藝技巧體現(xiàn)材料的視覺審美。不同的金屬通過不同的加工技巧和工藝程序，產(chǎn)生出不同的視覺美感和觸覺美感，神奇美妙地創(chuàng)造出令人贊嘆不已的金屬藝術(shù)品[12]。

2.1 泥稿制作

銅浮雕一般成型后不易修改、破損后不宜修復(fù)，因此在創(chuàng)意階段就結(jié)合銅本身的物理性質(zhì)和造型局限性進(jìn)行充分地構(gòu)思考慮。鑒于此，在人物頭像或胸像的制作中，建議先制作相同尺寸的泥稿，以便隨心所欲地調(diào)整造型、反復(fù)修改，以塑造出人物的面部特點(diǎn)和解剖結(jié)構(gòu)（這需要作者有一定的繪畫基礎(chǔ)與人物的解剖知識(shí)），以立體的凹凸深淺關(guān)系刻畫人物臉部表情，以泥稿為銅浮雕制作的參照底稿。

2.2 金屬鍛制處理

鍛制，古稱為“冶钑”、“钑”、“钑作”、“钑鏤”等，民間稱為“敲皮法”、“收拋活”，浙南地區(qū)則稱其為“敲排鐵”。中國的鏨刻、鍛打技藝曾受波斯、印度和西域游牧民族影響，且現(xiàn)代金屬加工工藝技術(shù)發(fā)展，使鍛打的工藝技術(shù)有了很大飛躍，為作品創(chuàng)作提供了良好的保證。

鍛銅浮雕的制作需要手眼協(xié)調(diào)一致，根據(jù)力的大小產(chǎn)生輕重、軟硬、強(qiáng)弱、方向、節(jié)奏、韻律、秩序等的變化，產(chǎn)生相應(yīng)的美感[13]。這是一個(gè)異常精細(xì)繁雜的過程：鍛打前需先高溫退火，使銅的柔韌性和延展性達(dá)到最佳狀態(tài)。銅板自然冷卻之后，在銅皮的正反面畫上圖案，將其放在三合板上用鏨子鏨形（也稱攢括，依畫稿將線描準(zhǔn)確地鏨打在銅板上）。而后用錘子、鏨子等特制工具進(jìn)行反復(fù)敲打制成毛坯，先鏨出大的塊面和體量關(guān)系，再分小塊進(jìn)行敲打，逐漸敲出實(shí)坯。在造型的過程中，要把握微妙的形態(tài)走勢與變化，多次進(jìn)行煅燒退火處理以保證器物厚薄均勻、不產(chǎn)生裂縫，從而凸顯出銅雕材質(zhì)的審美特質(zhì)和潛在的表現(xiàn)力。

筆者近年來一直在嘗試和探索把傳統(tǒng)的金屬精雕細(xì)琢和西方現(xiàn)代銅雕手法相結(jié)合，探求銅雕技法的現(xiàn)代樣式，工藝上講究結(jié)構(gòu)扎實(shí)、形態(tài)逼真，形式上注重裝飾性的特點(diǎn)，摸索出自己的雕刻語言，盡可能使作品給人帶來視覺美的享受。

2.3 找細(xì)工藝

即對鍛打好的浮雕進(jìn)行整體造型的精細(xì)化修正，不斷調(diào)整主次關(guān)系和形體結(jié)構(gòu)，使圖像造型生動(dòng)、做工精細(xì)[14]。黑格爾在《美學(xué)》中指出：“雕刻要經(jīng)過許多準(zhǔn)備階段，然后才到達(dá)完美，它的開端和頂峰是迥不相同的[15]。”深入塑造階段是一個(gè)復(fù)雜而費(fèi)時(shí)的過程，大型銅浮雕有時(shí)還需將銅皮掛起便于觀察，并在銅板的正反兩側(cè)同時(shí)作業(yè)進(jìn)行深入刻畫鍛造和調(diào)整，因?yàn)樵煨偷臏?zhǔn)確與否直接影響到下一道工序，決定了浮雕作品的成敗。精工細(xì)作，使作品結(jié)構(gòu)清晰，形象逼真，這要求作者要著眼于整體作品的完整性，突出人物、動(dòng)物的主要部位及精神面貌等主體，避免過分追求細(xì)節(jié)的充實(shí)和層次的豐富。

對于人物頭像銅浮雕的制作而言，需要根據(jù)浮雕創(chuàng)作的題材內(nèi)容和工藝過程要求，運(yùn)用不同的工藝手法和技巧對細(xì)節(jié)進(jìn)行深入刻畫，著力表現(xiàn)人物的面部特征，使造型生動(dòng)貼切、人物形神兼?zhèn)洹Ｎ骞偈侵谱魅讼竦年P(guān)鍵，眼睛（上下眼瞼）、鼻、嘴角、顴骨的刻畫，額頭的肌肉、法令及臉上的皺紋處等要用小鏨敲，逐漸深入、精雕細(xì)琢。此外頭發(fā)、眉、胡須等也要細(xì)刻，并依各人的特點(diǎn)又有所不同，如齊白石的胡須長但稀而不密，張大千的胡須則是蓬松且飄逸……

2.4 后期表面處理

整體造型完成之后，鍛銅浮雕可能會(huì)在制作過程中會(huì)留下毛刺等瑕疵，要利用角磨機(jī)、銼刀、紗布、拋光機(jī)等對其進(jìn)行后續(xù)打磨拋光，還需經(jīng)過仿古、做古銅、銅綠等后期的化學(xué)處理，以突顯銅雕質(zhì)地，增強(qiáng)延展性，并防止材質(zhì)后續(xù)的腐蝕和氧化。

浮雕作品的表面處理方式要根據(jù)作品的內(nèi)容和樣式來選擇。銅板表面著色和保護(hù)的處理工藝十分復(fù)雜和多樣，著色的方法一般可分為涂裝色、化學(xué)著色、電解著色、化學(xué)鍍及電鍍著色、熱處理著色和鎏金、貼金等。做舊銅色彩古樸、渾厚沉著、觀賞性強(qiáng)，人們普遍喜愛，且可提高銅的耐磨性和耐蝕性。結(jié)合筆者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，為生成銅浮雕表面的銅綠效果，可在鹽水、雙氧水、醋、硫酸銅等酸性液體中任選一種對作品進(jìn)行氧化腐蝕。由于各種溶液對銅的氧化所達(dá)到的效果、濃度各不相同，所產(chǎn)生的顏色各異，需要根據(jù)作品體量和擬達(dá)到的效果，將液體分次刷或噴在紫銅或黃銅皮上。而后用濃度為10%左右的稀釋硫酸水洗浮雕表面，再用清水沖洗，干透后進(jìn)行表面處理上色，最后用濕布裹細(xì)沙在正面突起和需要重點(diǎn)突出的部位打磨光亮，晾干后打蠟或噴保護(hù)漆以防氧化，裝裱完成。

3 銅浮雕技藝的傳承與發(fā)展

傳統(tǒng)的工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)市場萎縮，形勢嚴(yán)峻，目前鍛造領(lǐng)域中存在兩個(gè)困難，一是創(chuàng)作人員后繼乏力青黃不接，藝術(shù)教育重道輕技，缺少工藝技術(shù)培養(yǎng)，許多創(chuàng)意停留在構(gòu)想階段無法落地，作品的完工在很大程度上要依賴工匠來完成。二是從業(yè)工匠人員素養(yǎng)相對較低，對作品的理解和造型掌控有一定的偏差。人才培養(yǎng)與市場銜接不暢，出現(xiàn)藝術(shù)家有心無手，工匠有手無心的現(xiàn)象，行業(yè)發(fā)展陷入困境。設(shè)計(jì)構(gòu)思與制作工藝是相互依存的關(guān)系，二者不可偏廢其一，我們不能僅僅強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段而忽視了藝術(shù)表現(xiàn)，更不能忽視創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)教育要推翻藝術(shù)家高高在上，而工匠就是社會(huì)底層的舊觀念，打破藝術(shù)與傳統(tǒng)工藝間的隔膜。

藝術(shù)是用來表現(xiàn)美的，美是心靈的源泉，作品是作者平時(shí)精神教養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)的積累，創(chuàng)作者要自覺地去欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、締造美，樹立高尚的審美意識(shí)，使作品符合現(xiàn)代人的審美觀念，辯證地融入作品中，同時(shí)要培養(yǎng)自己的審美情趣，進(jìn)入高雅的藝術(shù)殿堂，將作者的精神、思想、藝術(shù)修養(yǎng)、技巧、手法融入進(jìn)去，貫通一氣，創(chuàng)作出新穎、獨(dú)特的作品。隨著人們的生活水平和審美情趣的提升，鍛造這一傳統(tǒng)工藝尤其在工藝美術(shù)領(lǐng)域受到越來越多設(shè)計(jì)師和大眾的喜愛。

中華文化藝術(shù)是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫，瑰麗多姿，引人入勝。繼承傳統(tǒng)并不是仿制古代藝術(shù)品，而是要努力掌握古典工藝美術(shù)的構(gòu)思與技巧，并不斷創(chuàng)新和改進(jìn)，去其糟粕，取其精華，在創(chuàng)作中賦予新的雕刻內(nèi)容和技法。從構(gòu)思草圖至精心雕刻使作品造型美、材質(zhì)美、色彩美、裝飾美，這樣雕刻出來的作品使人愛不釋手。繼承傳統(tǒng)、拓展創(chuàng)新是我們的使命，傳承的同時(shí)，我們也要吸收西方世界的藝術(shù)精華，與時(shí)俱進(jìn)。藝術(shù)的探索沒有止境，我們要提高自己的藝術(shù)知識(shí)和涵養(yǎng)，用熟練的技法、新穎的構(gòu)思、獨(dú)特的風(fēng)格、豐富的感情來表達(dá)自己的藝術(shù)品位，使作品煥發(fā)出新時(shí)代的活力。

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葉一帆（1962-），男，溫州市佳洋廣告有限公司工藝美術(shù)師，大學(xué)本科。

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2017-04-11