譚維智

一道數(shù)學(xué)題，自己的答案跟書(shū)本給出的標(biāo)準(zhǔn)答案不一樣怎么辦？大部分學(xué)生選擇改正，而成都高新區(qū)某小學(xué)9歲男孩小弋卻通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際，推翻了所謂的正確答案。而在求證的過(guò)程中，家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)這道題曾作為兩屆奧賽的考題出現(xiàn)，其錯(cuò)誤答案被出版社沿用5年無(wú)人察覺(jué)。于是他們?nèi)フ蚁嚓P(guān)權(quán)威部門(mén)糾錯(cuò)，在沒(méi)有引起青少年世奧賽組委會(huì)的重視后，他們又與出版社進(jìn)行了3次郵件、4次電話的溝通。最后，小弋的答案終于被承認(rèn)。從記者對(duì)小弋及其家長(zhǎng)、老師的采訪中，一個(gè)重要的教學(xué)倫理問(wèn)題引起了我們的深思：我們是否做到了尊重兒童？我們到底應(yīng)該怎樣尊重兒童？我們應(yīng)該尊重兒童的什么？

教育者必須理解兒童、尊重兒童，才能真正進(jìn)行科學(xué)的教育。著名兒童心理學(xué)家皮亞杰早就批評(píng)過(guò)舊教育的弊端在于過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)法而忽視兒童，現(xiàn)實(shí)中教師往往對(duì)自己“怎么教”比對(duì)兒童“怎么學(xué)”更重視。雖然我們天天呼吁尊重兒童的主體地位，但是現(xiàn)實(shí)中還遠(yuǎn)未實(shí)現(xiàn)。要解決這個(gè)問(wèn)題，必須從根本上去尊重兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣、理解習(xí)慣以及學(xué)習(xí)過(guò)程。

尊重兒童首先是尊重兒童的學(xué)習(xí)規(guī)律。兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性會(huì)超出我們的想象，兒童的思維習(xí)慣是不善于運(yùn)用邏輯思維，而善于運(yùn)用形象思維。教育中應(yīng)該尊重兒童的思維特點(diǎn)，不要一味地用成人的思維方式去要求兒童。小弋喜歡用符號(hào)、線條、圖案表達(dá)自己的想法，而且他正是用簡(jiǎn)單的符號(hào)和線條解決了很多數(shù)學(xué)難題，證明了兒童的形象思維并不比成人的邏輯思維低級(jí)。

尊重兒童其次是尊重兒童的生活。源于并基于生活的教育是最適合兒童的教育，也是最有創(chuàng)造力的教育。在教育過(guò)程中，我們要善于引導(dǎo)兒童運(yùn)用其生活經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題，并將學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到生活世界中。尊重兒童的生活還應(yīng)遵循兒童的生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律：小弋寫(xiě)字很慢，不喜歡做累手的事情，主要還是在于孩子手指肌肉發(fā)育尚未完善，握力不夠。知道這一點(diǎn)，一是不要去責(zé)怪孩子寫(xiě)字慢，二是不要給孩子留過(guò)多的、重復(fù)性的家庭作業(yè)，即使留家庭作業(yè)也應(yīng)該是探索性的、適合兒童思維特點(diǎn)和心理特點(diǎn)的，既能發(fā)揮兒童的想象力和主動(dòng)性，又可以保護(hù)兒童尚未發(fā)育完全的身體。

尊重兒童最為重要的是尊重兒童的天性。教育如果有什么規(guī)律的話，那就是尊重、遵循和保護(hù)兒童與生俱來(lái)的身心發(fā)展規(guī)律。每一個(gè)兒童生來(lái)都對(duì)這個(gè)世界充滿好奇，教育中，應(yīng)盡量做到“無(wú)為”，讓孩子運(yùn)用自己的方式去探索。同時(shí)，也要避免“好心做壞事”，不逼迫兒童去做他們做不到的事情，包容、接納兒童身上的某些缺點(diǎn)和弱點(diǎn)，以免造成對(duì)兒童天性的扭曲、破壞。

責(zé)任編輯/李 敏