鄭穎

在我們尚為學(xué)?！澳信煌灰诉^為密切”“男女相處應(yīng)把握分寸”的行為規(guī)范咋舌，認為其太過嚴苛?xí)r，華東交通大學(xué)的“暖男條例”讓人有點晃眼。但“暖男”未必就是紳士，由條例標榜而出的謙謙君子，又怎能與古時使人如沐春風(fēng)的真名士等而視之？

那些“貼心”的條例固然使人如臨清風(fēng)，但在如今男女平等的社會，男士又何必做萬事周全、鞍前馬后的“暖男”？男女并無本質(zhì)區(qū)別，又何必矯枉過正，對男性過多要求？這一條例顯然是時代發(fā)展的又一新鮮產(chǎn)物，本質(zhì)上亦體現(xiàn)出當今社會對于道德需求的認識不足。

那些“貼心”的條例，對男生而言未嘗不是一種苛刻的要求，與當今社會層出不窮的“道德綁架”雷同?？纯串斀裆鐣瑸楣簧系睦先俗屪緫?yīng)是無心之善舉，卻在社會有意無意的宣傳中成了“必須為之”的挾制，若是有座不讓，便不辯緣由地認為當事人不講道德、不懂關(guān)愛老人，使之成為輿論碾壓的對象。再如前段時間的42秒火災(zāi)“直播”，大多數(shù)人選擇了用“你的手機端得好穩(wěn)”去批判拍攝者，讓自己站在道德高地上。無視事實與真相的道德的綁架，讓無辜的人承受了無盡的思想包袱和心理壓力。

“暖男條例”無法將一個原本粗莽的人變?yōu)榧澥浚^于苛求也并非就能守住所有的美德和操守?！翱禈菲缴穳延^，未知席上極滄州?！庇趾伪赜貌煌臉藴剩タ蜃≡緵]有什么本質(zhì)區(qū)別的人？

紳士風(fēng)范是一種教養(yǎng)和氣質(zhì)的體現(xiàn)，是一種溫柔待人與周全處事的習(xí)性，是古時謙謙君子的淡如清水，亦是當下英法貴族的謙讓和遜。不是非得扭一個瓶蓋、走外側(cè)的路，也不必扎了堆地去做什么“暖男”，男女無異，成為紳士不應(yīng)是要求，而應(yīng)是情懷。

性別有異，但地位相同，溫柔雖好，但多了一份刻意，也就不那么美好了。既然不是紳士，那又何必故作紳士？

當代社會學(xué)家夏學(xué)鑾曾言：“時代決定心態(tài)，心態(tài)映照時代?！痹傅赖虏辉俪蔀闀r代的枷鎖，愿所有“被要求”的紳士成長為真名士，溫柔處世。

教師點評：

此文緊緊圍繞“未必紳士”這一論點，先從“暖男條例”切入，用質(zhì)疑的口吻引出話題——道德綁架，然后從反面展開，援引42秒火災(zāi)“直播”等相關(guān)材料逐層深入地進行論證，最后展開辯證分析，再次強調(diào)“愿道德不再成為時代的枷鎖”，呼應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)嚴謹。

教師亮分：

基礎(chǔ)等級38分+發(fā)展等級18分=56分