周培亞

面對學(xué)生的成長需求，教師應(yīng)不斷挖掘課程的價(jià)值，進(jìn)行有創(chuàng)造性的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生用好六面“鏡子”，使其能夠正確地面對現(xiàn)實(shí)、理解社會，讓孩子們在成長路上展現(xiàn)最美的姿態(tài)。

小學(xué)《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為，“教學(xué)活動應(yīng)源于兒童的生活又高于生活，用正確的價(jià)值觀引導(dǎo)兒童的生活?！边@告訴我們要深度挖掘文本背后的課程價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)研究和實(shí)踐體驗(yàn)，追求積極的、真實(shí)的、具有典型意義的生活。本文以鏡子為喻，旨在引導(dǎo)小學(xué)中高年級學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活。

一、用平面鏡看清——正確地認(rèn)識自己

從心理學(xué)的角度看，自我意識是一個人對自己的認(rèn)識和評價(jià)。小學(xué)生自我意識的發(fā)展是隨著年齡的增長，從低水平向高水平發(fā)展的。中高年級段的孩子在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐漸形成自我觀念。五年級上冊的《品德與社會》教材安排了一個單元《我是誰》。教師在這個單元的教學(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生用好“平面鏡”，正確地認(rèn)識和評價(jià)自己。例如在《我更了解自己了》一課中，教師可以這樣安排：

師：在上節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們都認(rèn)識到了自己的優(yōu)點(diǎn)，誰愿意來交流一下？

生：自我介紹（略）

師：講述故事《完美的椅子》。請同學(xué)們討論一下，你們明白了什么？

學(xué)生交流（略）

師：任何人都不是完美的，我們每個人的身上都有缺點(diǎn)。

（板書：人無完人）

師：四人小組交流，找找自己身上有哪些缺點(diǎn)？也請找找四人小組內(nèi)同學(xué)身上有哪些缺點(diǎn)？大家一起討論解決的辦法。

小組代表發(fā)言（略）

師：一個人有缺點(diǎn)并不可怕，可怕的是你不敢正視自己的缺點(diǎn)。我們應(yīng)該結(jié)合自己的實(shí)際，努力地改正自己的缺點(diǎn)，不斷地完善自己。

在《我是誰》這個單元中，教師應(yīng)該通過故事整理、自我對照、小組交流、才藝展示等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確、全面、客觀地看待自己。既要了解自己的長處，正確認(rèn)識自己的價(jià)值，也要正視自己的缺點(diǎn)，努力克服它。類似的單元設(shè)置還有《我學(xué)會了與人相處》《我是班級的主人》等，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生初步掌握基本的交往原則和交往技巧，懂得與人友好相處的重要性。

二、用顯微鏡看細(xì)——關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)

新課標(biāo)提出，“課程必須貼近他們的生活，反映他們的需要，讓他們從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式探究社會，并以此為基礎(chǔ)，提升學(xué)生的生活”。品德與生活課程作為一門綜合性課程，涵蓋面比較廣，教師就應(yīng)認(rèn)真對文本進(jìn)行梳理解讀，引導(dǎo)學(xué)生用好“顯微鏡”，關(guān)注生活中的細(xì)節(jié)，提升學(xué)生的生活品質(zhì)。

例如三年級下冊第三單元《不會說話的“朋友”》，這一課的設(shè)計(jì)意圖是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生活中常見的公用設(shè)施，了解這些設(shè)施的作用，認(rèn)識到公用設(shè)施給人們帶來的便利。教師先讓學(xué)生進(jìn)行課前調(diào)查和記錄，然后在課堂上展示以下六個環(huán)節(jié)：介紹我的“朋友”、夸夸我的“朋友”、說說“朋友”的煩惱、看望我們的“朋友”、怎樣和“朋友”相處、我為“朋友”伸援手。激發(fā)他們保護(hù)公用設(shè)施的情感，初步形成愛護(hù)公用設(shè)施人人有責(zé)的公德意識。

在日常生活中，類似路燈、郵筒、交通指揮標(biāo)志等公用設(shè)施，在我們成年人眼里或許已經(jīng)成為熟視無睹的東西，但是在兒童的觀察世界里，它們身上也許帶著神秘的光彩。它們是什么？有什么作用？我能用一用嗎？我怎么用呢？它們是因?yàn)槭裁丛虮粨p壞的？……在學(xué)習(xí)過程中，老師要利用好孩子的探求欲望和探究精神，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，關(guān)注周圍的世界，在探究細(xì)節(jié)中獲得知識，找到生活的樂趣和價(jià)值。

三、用放大鏡看透——發(fā)現(xiàn)和分析問題

《品德與社會》作為一門綜合性課程，教材的編排自成體系，通過單元組合的方式，形成一個個序列。在高年級段，教材中的很多單元就向?qū)W生提出了一系列的社會問題和環(huán)境問題。教師在這樣的單元教學(xué)中，要幫助學(xué)生用好“放大鏡”，指導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)和探究問題。教師可以安排學(xué)生獨(dú)立思考，也可以安排小組合作開展學(xué)習(xí)和探究。

例如六年級下冊第二單元《地球生病了》，其中一課是《可怕的物種入侵》，教師就可以指導(dǎo)學(xué)生用“問題解決學(xué)習(xí)法”來進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。教師可以先梳理出一條主線：走近外來物種、物種入侵的危害、物種入侵造成的損失、物種入侵的成因、如何對待外來物種。讓學(xué)生圍繞這條主線進(jìn)行學(xué)習(xí)和探究，使其初步了解外來有害物種入侵對新的生態(tài)系統(tǒng)、物種多樣性和人類健康帶來的危害。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，熱愛自然，理解人與自然和諧共存的重要性，初步形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識。

教師還要結(jié)合教材的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生拿好手中的“放大鏡”，直接面對實(shí)際問題，學(xué)習(xí)、研究并嘗試提出某種解決問題的方法，不斷提高自己辨析問題、認(rèn)識世界的能力，形成關(guān)心社會的態(tài)度和參與社會生活的行為方式。

四、用望遠(yuǎn)鏡看遠(yuǎn)——放眼周圍的世界

《品德與社會》這門課程，融合了愛國主義、集體主義和社會主義教育，地理和環(huán)境教育，生命與安全教育，民族團(tuán)結(jié)教育等內(nèi)容。小學(xué)中高年級是學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自我，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生用好“望遠(yuǎn)鏡”，了解更廣闊的社會。

作為課程的執(zhí)行者，教師應(yīng)該充分運(yùn)用教材，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)先輩的生活，感受他們的偉大和艱辛。教師也可以帶領(lǐng)學(xué)生模擬未來的生活，展望美好人生。通過體驗(yàn)豐富自己的情感，培養(yǎng)學(xué)生的主人翁意識，啟發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和建設(shè)美好家園的信心。

當(dāng)然教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生立足當(dāng)下的生活，認(rèn)識周圍的世界。例如六年級上冊第三單元的主題是“外面的世界怎么樣”，安排了《跟著唐僧去西游》《金字塔下留個影》《奧林匹克的故鄉(xiāng)》《我做志愿者》四個小主題。在這個單元的學(xué)習(xí)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生初步了解埃及、印度、希臘這三個文明古國在農(nóng)業(yè)、文字、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和歷法方面所創(chuàng)造的燦爛文明，了解多種文化的差異性和豐富性，對不同民族和不同文化的創(chuàng)造發(fā)明持尊重和欣賞的態(tài)度，激發(fā)學(xué)生對世界地理和世界文化的興趣。我們常常說“胸懷祖國，放眼世界”，作為《品德與社會》學(xué)科的教師，就要引導(dǎo)學(xué)生做這樣的人。

五、用三棱鏡看多樣性——學(xué)會從不同維度審視

隨著年齡的增長，孩子對事物、對世界的認(rèn)識水平在不斷提高，他們會發(fā)現(xiàn)生活中的一些問題不能簡單地以“對”或“錯”加以評判。這就要求孩子學(xué)會用“三棱鏡”，多角度地看待問題、分析問題，做出自己的價(jià)值判斷，提高自己的辨析能力。

《品德與社會》教材中也提供了這樣的案例，例如六年級下冊第4課《網(wǎng)絡(luò)連接你我他》?，F(xiàn)在，幾乎每個家庭都有電腦，通過調(diào)查我們會發(fā)現(xiàn)，至少有一半的六年級學(xué)生自認(rèn)為是“電腦高手”。所以在本課的設(shè)計(jì)安排中，教師可以放手讓學(xué)生交流網(wǎng)絡(luò)在社會中的重要性，同時更應(yīng)該把重點(diǎn)放在幫助學(xué)生了解網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”，它的負(fù)面影響不容忽視。教師要在學(xué)生的頭腦中筑起抵御不良思想的“防火墻”，增強(qiáng)學(xué)生的自控能力。類似的還有《科學(xué)技術(shù)的喜和憂》。教師要培養(yǎng)學(xué)生初步的辨證唯物主義觀點(diǎn)，告訴學(xué)生看待問題要學(xué)會一分為二。通過了解科技發(fā)展帶來的負(fù)面影響，讓學(xué)生知道，科學(xué)技術(shù)本身沒有好壞之分，如何利用科學(xué)技術(shù)才是關(guān)鍵，要從小樹立利用科技為人類造福的理想。

我們要教會孩子用好手中的“多棱鏡”， 認(rèn)識事物的多面性，從不同的角度觀察與衡量，選擇正確的方向，走好人生的每一步。

六、用哈哈鏡看人生——正確面對困難與挫折

孩子有煩惱嗎？答案是肯定的。教師要擔(dān)當(dāng)起心理導(dǎo)師的義務(wù)，及時、準(zhǔn)確地把握孩子的心理，通過交流談心、情景演繹、實(shí)踐體驗(yàn)等方式，排解學(xué)生心中的煩惱。教會學(xué)生使用“哈哈鏡”，讓他們明白，在探求世界的過程中，快樂與煩惱總是結(jié)伴而行。

當(dāng)然，針對中高年級孩子普遍的心理問題，教材中也安排了相應(yīng)的幾個單元。例如對五年級下冊第一單元《家家有本難念的經(jīng)》中《家里的煩心事》一文的教法，教師可以在班內(nèi)設(shè)置一個“悄悄話信箱”，請學(xué)生把自己家中的煩心事寫在紙條上，然后進(jìn)行分類整理，篩選出比較典型的案例。課上教師要引導(dǎo)學(xué)生分析這些案例，并尋求解決的方法和途徑。學(xué)生一般對于父母吵架、鬧離婚、家長不理解自己等問題比較敏感。教師要通過各種渠道，讓學(xué)生體會到，再幸福美滿的家庭，也會有不和諧的音符，孩子作為家庭中最重要的一員，應(yīng)該正確對待家中的煩惱，承擔(dān)家庭責(zé)任，為家庭幸福盡自己的力量。

現(xiàn)實(shí)的生活是復(fù)雜的，其中夾雜著許多消極落后的成分。教師要善于揣摩學(xué)生的心理，了解各年齡段學(xué)生的心態(tài)，引領(lǐng)學(xué)生用好“哈哈鏡”，笑對生活中的磨難與挫折，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難，從小培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、正義感。

《品德與社會》不僅是一門學(xué)科，更是一項(xiàng)長期的育人工程。面對學(xué)生的成長需求，教師應(yīng)不斷挖掘課程的價(jià)值，進(jìn)行有創(chuàng)造性的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生用好六面“鏡子”，使其能夠正確地面對現(xiàn)實(shí)、理解社會，讓孩子們在成長路上展現(xiàn)最美的姿態(tài)。

【作者單位：江蘇省太倉市經(jīng)貿(mào)小學(xué)】

責(zé)任編輯/李 詩