吳立志

【摘要】新課程改革，語文作為改革的主陣地肩負(fù)著重要的責(zé)任，本人在研讀新課程大綱時(shí)發(fā)現(xiàn)，“人文性”被提到了與“工具性”同等重要的位置上，本文試圖從語文教育理念、語文課程安排、語文教學(xué)、語文教學(xué)評價(jià)、語文教師本人等方面來闡述當(dāng)代高中語文教學(xué)中人文精神的現(xiàn)狀，為我們進(jìn)行課程改革提供參考。

眾所周知，高考是我國社會環(huán)境下相對公平的選拔手段。但隨著應(yīng)試教育之風(fēng)越刮越烈，隨著語文分值的增加，高中語文教學(xué)漸漸走入誤區(qū)，陷入了人文性缺失的困境。

（一）語文教育理念走入誤區(qū)，忽視人文精神的培養(yǎng)

1、高中語文教學(xué)人文精神缺失的原因

首先，教學(xué)重心偏離。無論怎樣強(qiáng)調(diào)或者淡化考試的權(quán)威性，怎樣大張旗鼓的宣傳素質(zhì)教育，高考始終是高中教學(xué)的指揮棒，在高考的指揮棒下，高中語文教學(xué)不可避免地把教學(xué)的重點(diǎn)放在追求答題的準(zhǔn)確性上，對學(xué)生的訓(xùn)練停留在語言能力和答題技巧上，一切都是向高成績看齊，過分重視語文的工具性和答題的技巧性，而忽視了對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛好拋在腦后，無視學(xué)生的個(gè)性特征，學(xué)生缺乏創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，完全成了考試的機(jī)器，失去了生機(jī)和活力，并且，語文考試中的標(biāo)準(zhǔn)化試題越來越多，老師把大部分的時(shí)間和精力放在標(biāo)準(zhǔn)化試題的訓(xùn)練上，這種追求使得高中語文中的人文精神嚴(yán)重缺失。

其次，高中語文老師教學(xué)缺乏創(chuàng)新性。當(dāng)前活躍在教學(xué)一線上的高中語文老師，受教育體制的影響，偏重追求語文教學(xué)的工具性而對教學(xué)的人文性缺少關(guān)注，老師為了使得學(xué)生在考試中取得好成績，在語文課堂上對內(nèi)容的講解形成一種固定思維方法，老師傳達(dá)給學(xué)生的也都是一樣的答題技巧，這樣的教學(xué)方法泯滅了學(xué)生的個(gè)性化、創(chuàng)新性思維能力，抹殺了學(xué)生的閃光點(diǎn)，學(xué)生讀課文時(shí)的想法、見解也被考試占據(jù)，頭腦中想的是怎樣劃分文章段落、歸納文章主題，對于文章中涉及的豐富的人文知識學(xué)生沒有時(shí)間和精力去關(guān)注，還有一個(gè)現(xiàn)象就是老師在講課時(shí)過分依賴課本，完全以課文為中心，不敢越雷池一步，千篇一律，教學(xué)缺乏吸引力和創(chuàng)新性，使學(xué)生漸漸失去了求知的欲望，漸漸失去了自身的個(gè)性。

再次，校園及周邊文化沒有形成有益引導(dǎo)。當(dāng)前，大多數(shù)學(xué)校把重點(diǎn)放在學(xué)生的升學(xué)率上，沒有人關(guān)注高中生的課余文化生活，學(xué)校有關(guān)部門也沒有為學(xué)生營造良好文化氛圍的意識，高中學(xué)校的宣傳欄、黑板報(bào)沒有起到宣傳校園文化的作用，針對高中生開展的文化講座、討論會幾乎沒有，學(xué)校沒有形成良好的文化氛圍，并且現(xiàn)在大部分學(xué)校都是在市中心，環(huán)境嘈雜，并且周邊娛樂場所眾多，對于一些自制力不強(qiáng)的學(xué)生極易產(chǎn)生不良影響，學(xué)生逃課去網(wǎng)吧的現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生，這些都不利于培養(yǎng)高中生的人文精神。

目前，雖然在形式和理論上人們的認(rèn)識是比較先進(jìn)的研究性學(xué)習(xí)、合作教學(xué)、對話教學(xué)等，然而，實(shí)際操作卻是“新瓶裝舊酒”、“換湯不換藥”，依然是熱衷于歸納總結(jié)教學(xué)方法、教學(xué)程序和教學(xué)模式，輕視道德教化和思想修養(yǎng)；重視智育，輕視美育；重視機(jī)械操練，輕視思維開拓；重視短期分?jǐn)?shù)提高，輕視學(xué)生全面發(fā)展的“應(yīng)試教育”的傾向。在語文教學(xué)中，學(xué)生的人文精神教育被徹底忽視。

2、高中語文教學(xué)中培養(yǎng)人文精神的方法策略

老師要有人文精神素養(yǎng)。作為教育工作者，心中是否有關(guān)愛之心，是否有尊重學(xué)生、熱愛教育事業(yè)的愛，是否有人文精神素養(yǎng)，決定著老師能否在語文教學(xué)活動(dòng)中發(fā)揮人文精神，人文精神素養(yǎng)對于高中語文老師來說至關(guān)重要，因?yàn)檎Z文老師不僅僅承擔(dān)著傳遞學(xué)生知識的責(zé)任，還要交給學(xué)生做人的道理，高中語文老師只有擁有人文精神素養(yǎng)，用平等的眼光對待每一位學(xué)生，不因?qū)W生的家庭背景、學(xué)習(xí)成績而分級別對待學(xué)生，老師要尊重每一位學(xué)生，通過營造輕松愉悅的課堂氛圍來吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且合理安排講課進(jìn)度，控制課堂信息量，讓學(xué)生輕松掌握所學(xué)知識，同時(shí)，老師要積極采用多媒體手段輔助教學(xué)，多播放與課文有關(guān)聯(lián)的、人文精神濃重的視頻以及短片，讓學(xué)生在接受知識的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

（一）、語文課程安排欠缺合理性，人文思想缺失嚴(yán)重

在高中課程的設(shè)置中，語文這門學(xué)科盡管課時(shí)并不少，但內(nèi)容主要被語言、文法、修辭等“理性”內(nèi)容和八股式寫作技巧的枯燥訓(xùn)練所占據(jù)。學(xué)生被框在課堂里，框在語文教材里，學(xué)生缺乏必要的生活積累和生活常識，遠(yuǎn)離了生活實(shí)踐。

早在兩千多年前，孔子就說到：“不觀于高崖，何以知顛墜之患；不臨于深淵，何以知沒溺之患；不觀于海上，何以知風(fēng)波之患?！弊鳛樯鐣浑H工具，語文與社會生活密切相關(guān)。語文源于社會生活，并且運(yùn)用于社會生活，一旦離開了社會生活，也就喪失了生命力。把學(xué)生關(guān)在教室里而忽視了生活實(shí)踐，這無疑是“小學(xué)而大遺”。

因此，語文教學(xué)需要開放的課程體系，需要由教室的小課堂走向生活的大課堂，唯有如此語文教學(xué)的路才會越走越寬。

（二）、語文教學(xué)評價(jià)方式單一，人文精神培養(yǎng)發(fā)生偏差

目前，由于整個(gè)社會對知識的重視，考上大學(xué)成為學(xué)校、家長和學(xué)生的目標(biāo)。

在家長看來，考上大學(xué)預(yù)示著學(xué)生未來的工作有了保證；在學(xué)生看來，考上大學(xué)就完成了學(xué)校和父母的任務(wù)；在學(xué)?？磥恚呖嫉纳龑W(xué)率是學(xué)校未來發(fā)展的直接保障。語文因?yàn)橹苯优c考試息息相關(guān)而受到了重視。在這樣的思想影響下，以分?jǐn)?shù)論成敗，以成績定優(yōu)劣是教學(xué)評價(jià)中最常見的現(xiàn)象，“三好”的標(biāo)準(zhǔn)往往為“一好”所代替。

在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，教育主管評價(jià)教師、教師評價(jià)學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是考分的高低，只要成績好，考分高，其它的一切都掩蓋了。著名教育評價(jià)學(xué)家斯塔夫爾比姆指出：“評價(jià)最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)?！焙唵蔚脑u判標(biāo)準(zhǔn)抑制了學(xué)生多維度的思考和個(gè)性化的體驗(yàn)、理解、表達(dá)，忽視人文精神的培養(yǎng)，放棄了語文作品對學(xué)生的熏陶感染作用。

因此，語文教師教學(xué)要有個(gè)性，先要擺脫“應(yīng)試”教學(xué)的桎梏，從但一旦以、刻板的教學(xué)藩籬中走出來，還語文一個(gè)豐富多彩的真面目，把語文學(xué)科建設(shè)成為一門深受學(xué)生歡迎的具有開放性和創(chuàng)造性的學(xué)科。

以上的種種缺憾，正是由于語文教學(xué)缺少一種泛著溫馨光芒的內(nèi)涵——人文關(guān)懷。而高中階段是人的性格、價(jià)值取向及人生觀、世界觀基本定型的重要時(shí)期。在這個(gè)年齡段，學(xué)生的身心迅速發(fā)育、日臻完善、自我意識無比強(qiáng)烈、對個(gè)人價(jià)值有被認(rèn)同的渴望、并希望在集體中彰顯個(gè)性。這一系列的變化決定了高中生的實(shí)際心理需求與人文主義教育理念是一致的，也使高中時(shí)期成為給學(xué)生一生奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的人文精神基礎(chǔ)的黃金時(shí)期。