姚春蘭
【摘要】新一輪課程改革的基本特色是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。這與時(shí)代的要求向呼應(yīng)。通過自主閱讀,照應(yīng)自己的人生經(jīng)歷,獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn),不僅激活了學(xué)生的主體思維,激發(fā)創(chuàng)造靈感,更使自己的人生得到了豐富,提高了能力,從而促使學(xué)生用心去閱讀和感受文本帶來的精神力量。通過學(xué)生與文本的深層“對(duì)話”,在文本內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上,加深對(duì)于文本的個(gè)性化理解,提升認(rèn)識(shí)水平和對(duì)語言的感悟能力、表達(dá)能力。
【關(guān)鍵詞】初中語文閱讀自主學(xué)習(xí)
自主學(xué)習(xí)在教學(xué)中被廣泛提出和運(yùn)用是在近代西方。它希望通過學(xué)習(xí)者自己的學(xué)習(xí)和探究來代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師過多的傳授,以期讓學(xué)習(xí)者自身具有更強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者具有更高的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。本文把初中語文閱讀自主學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式,對(duì)閱讀中自主學(xué)習(xí)從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面進(jìn)行探討。在初中語文閱讀教學(xué)中,自主學(xué)習(xí)作為一種學(xué)習(xí)方式被《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定出來。語文自主閱讀是為了更好的貫徹新教改的精神,是學(xué)校教育的必然要求,是基于學(xué)生終身發(fā)展的目標(biāo)設(shè)立的[1]。
1、初中語文閱讀教學(xué)中實(shí)施自主學(xué)習(xí)的必要性
1.1以人為本,體現(xiàn)語文的人文性
語文教學(xué)以教材為中心展開,而教材又是由多篇課文構(gòu)成的。因此,自主學(xué)習(xí)在閱讀教學(xué)中的貫徹,是自主學(xué)習(xí)在語文教學(xué)中落實(shí)到位的關(guān)鍵。在閱讀教學(xué)的過程中,教師不僅要注重學(xué)生的品德修養(yǎng),更要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的閱讀能力,讓他們通過閱讀,得到自己的閱讀感受,領(lǐng)略的閱讀的魅力,從而獲得自己獨(dú)特的閱讀感受。閱讀的意義在于,它在超越世俗生活的層面上,建立起精神生活的世界。一個(gè)人的閱讀史,即是他的心靈發(fā)育史。而我們的教學(xué),就是務(wù)必幫助學(xué)生掌握好這把人生幸福的鑰匙。因此,“以人為本”的思想就是要求我們重新審視語文、定位語文、把握語文、發(fā)展語文,促成新的學(xué)習(xí)方式和新的可課程,關(guān)注學(xué)生作為“人”的全部因素,使學(xué)生的思維能力得到提高,個(gè)性得到全面發(fā)展[2]。
1.2還學(xué)于生,是對(duì)學(xué)校教育的必然要求
“還學(xué)于生”,是新課標(biāo)的一大特點(diǎn),是使得課程、課堂回歸學(xué)生本體的重要改革舉措。如何巧妙地把學(xué)習(xí)的權(quán)利交給學(xué)生,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人?激發(fā)熱情和調(diào)動(dòng)積極性絕對(duì)是必要的。學(xué)習(xí)是要個(gè)體在一定情境下由于反復(fù)地經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化,是需要通過主體有意識(shí)地控制來完成。只有主體不斷地主動(dòng)探尋和接受,才能夠順利的完成學(xué)習(xí)。新課程改革下的教育就是要以全面提高公民思想、道德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì),培養(yǎng)能力,發(fā)展個(gè)性為目的的教育。它的終極目標(biāo)在于使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)研究”、“學(xué)會(huì)關(guān)心”、“學(xué)會(huì)生存”,通過學(xué)習(xí)不斷提高自己的能力,成為符合社會(huì)需要、具有高競爭力和應(yīng)變力的人才。于是自主學(xué)習(xí)方式的重要性就不言而喻了。
2、初中語文閱讀自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方法
2.1以問題為基礎(chǔ)的自主學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)就是一個(gè)由不知到知道的過程。自主學(xué)習(xí)就是在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上,通過多種策略的運(yùn)用完成進(jìn)一步學(xué)習(xí)的過程。在閱讀過程中,如果一篇文章看完,沒有任何疑問、任何感受,那就很難說是真正看懂了這篇文章?!爸熳幼x書法”古來有名,循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切忌體察、著緊用力、居敬持志??梢姽湃俗x書尚且需要思考,發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。如此看來,在閱讀中學(xué)生要善于發(fā)現(xiàn)問題是自主學(xué)習(xí)成功的前提條件。當(dāng)學(xué)生提出好問題時(shí),如何解決問題呢?首先應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生自己解決問題的能力。思考問題解決的過程就是思維訓(xùn)練的過程。因?yàn)檫@中間需要采用歸納、演繹、綜合等多種方法,調(diào)動(dòng)自己已有知識(shí)用來解決問題。其次是和同伴溝通交流,勇敢地將自己的看法說出來與大家分享,尋找解決的辦法。現(xiàn)在的時(shí)代特征就是合作和分享,光靠單打獨(dú)斗是不行的。所以在自主學(xué)習(xí)的過程中也要與同伴進(jìn)行必要的交流和合作。最后可以與教師一同探討問題,或是通過其他手段使問題獲得解決。
2.2交互式教學(xué)方法
教育首先是一門關(guān)于人的學(xué)問。人又主觀感情,知識(shí)是客觀而無傾向性的,但知識(shí)成為人際交流的媒介時(shí),它便具有了情感性。教師不是傳播知識(shí)的機(jī)器,而是一個(gè)有血有肉、有情有義的個(gè)體。在課堂教學(xué)中,更是學(xué)生最真誠友好的朋友。知識(shí)的交流首先表現(xiàn)為情感的交流和溝通。它可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收程度,提高教與學(xué)的質(zhì)量。師生交流的最高境界是教師的人格精神與學(xué)生的人格精神在課堂知識(shí)交流中的相遇、碰撞和共鳴。它超越其它形式,追求師生間平等的心靈溝通,互相接納、互相合作、互相包容、互相分享。
交互式教學(xué)模式是自主學(xué)習(xí)課堂中最常用到的,也是過去傳統(tǒng)教學(xué)中經(jīng)常用到的。它們之間的差別就在于:教師講解的比例。是教師代替學(xué)生的思考去講解,還是教師引導(dǎo)學(xué)生去積極思考。其實(shí),在自主學(xué)習(xí)的課堂中,教師只要在該出現(xiàn)的時(shí)候出現(xiàn)即可。大膽放手讓學(xué)生去做。這種教學(xué)模式雖然在課堂上把教師從以前繁重的講解中解放出來。但在備課階段,教師的準(zhǔn)備就要更全面,對(duì)于教師的素質(zhì)要求也更高。因?yàn)?,很多問題、很多情況都不是在備課中能預(yù)料到的。
2.3探究性學(xué)習(xí)模式
探究性學(xué)習(xí)是一種提出問題、計(jì)劃研究活動(dòng)、得出結(jié)論并評(píng)判結(jié)論的學(xué)習(xí)過程。它與以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)很相似,不同之處在于它更多地需要學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題,它追求的是生成新的思想產(chǎn)品。提倡這種教學(xué)模式的研究者認(rèn)為,科學(xué)家用來發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的策略是可以傳授給學(xué)生的,學(xué)生一旦掌握了這些策略,也就相應(yīng)地形成了主動(dòng)探究和解決問題的習(xí)慣和能力。
3、結(jié)論
自主學(xué)習(xí)是時(shí)代發(fā)展的需要,是人才發(fā)展的需要,更是教育發(fā)展的需要。它是信息社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物,是學(xué)習(xí)方式上的一場(chǎng)革命。自主學(xué)習(xí)的理論與實(shí)踐的狀況將直接影響對(duì)未來人才的培養(yǎng)。這是語文教育工作者必須面對(duì)、必須解決的一項(xiàng)理論的、實(shí)踐的難題,所以我們必須做好這項(xiàng)工作。真誠地希望在我們的語文課堂中,教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得開心。而自主學(xué)習(xí)也始終發(fā)展,并在理論和實(shí)踐中取得新的突破。讓語文學(xué)習(xí)變得更加豐富、更加精彩。真摯地希望隨著語文教育事業(yè)的發(fā)展,可以在實(shí)踐中培養(yǎng)出更多具有創(chuàng)新精神和研究能力的優(yōu)秀人才,為中華民族在新世紀(jì)中的發(fā)展,發(fā)揮其重要的作用。
【參考文獻(xiàn)】
[1]陸云鵬.摒棄功利化讓學(xué)生走向真正的語文[J].中學(xué)語文教學(xué),2006.11
[2]王海林,吳書華.關(guān)于作文教學(xué)現(xiàn)狀的反思[M].語文學(xué)習(xí),上海:上海教育出版社,2001.12