宋宇賓

摘 要：在提倡創(chuàng)新教育的今天，開創(chuàng)新型的師生關(guān)系，以便及時(shí)地激活學(xué)生們的潛能一直是教師們的樸素愿望。新型的師生關(guān)系改變了教師的身份，老師不再是傳統(tǒng)意義上的知識的傳授者。在新的時(shí)代，教師要用寬闊的胸懷去播撒“寬容、寬厚、寬松”的教育精神。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 創(chuàng)新能力 培養(yǎng)

一、重視建立輕松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境

長期以來，我以為老師的職責(zé)應(yīng)該是“喚醒十激勵(lì)”。老師熱情地喚醒學(xué)生創(chuàng)新的欲望，形成動(dòng)機(jī)，激發(fā)創(chuàng)新的潛能，讓其盡情施展。在此過程中，老師不斷地給予肯定，為之鼓勁，在傾注期待、真情交融、合作互動(dòng)中，使學(xué)生創(chuàng)新的欲望、創(chuàng)新的精神，在持續(xù)的激勵(lì)中，得到不斷的強(qiáng)化，學(xué)生創(chuàng)新的潛能得以激活。例如：我在教學(xué)《西門豹》一課時(shí)，我故意提問：“西門豹為什么要去送新娘，對這句話你有什么看法？”學(xué)生紛紛發(fā)表自己的看法。我借機(jī)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生共同合作研究并理解了怎樣借送新娘不費(fèi)口舌、不動(dòng)聲色、不露痕跡地當(dāng)眾處死了“神害”的首惡分子，學(xué)生通過自己閱讀課文、討論以及想象西門豹要官紳們再請河伯時(shí)官紳們的反應(yīng)的情景，深刻理解了課文內(nèi)容，把握了西門豹這個(gè)人物。在后面復(fù)述故事的練習(xí)中口若懸河，描繪得栩栩如生。

二、重視學(xué)生觀察力的培養(yǎng)

只有及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，才能為學(xué)生積累豐富的思維材料。無論是科學(xué)家，還是藝術(shù)家，觀察力往往是他們發(fā)現(xiàn)奧妙、激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、尋求創(chuàng)新思路的非常重要的智慧品質(zhì)。人對世界的認(rèn)識，據(jù)統(tǒng)計(jì)90%是通過視覺獲取的，因此觀察對兒童來說，不僅是認(rèn)識世界的需要，也是豐富童年生活的需要，更是他們自身成長的需要。小學(xué)生的視野是很新奇的，要培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)這些并及時(shí)的引導(dǎo)。兒童總是睜大著眼睛看世界，因?yàn)槭澜鐚λ麄儊碚f，是一個(gè)陌生而新奇的世界，他們不僅用眼睛，用智慧，而且是用整個(gè)心靈去感知周圍世界的。觀察，為孩子認(rèn)識打開了一扇扇風(fēng)光無限、 奧妙無窮的窗戶，觀察是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的起步器。這是孩子智慧與語言的源泉。所以，僅就觀察而言，他是開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力的源泉。

小學(xué)生的觀察力是在逐漸的學(xué)習(xí)中完成的，大部分是在課堂上完成的。所以我在實(shí)際教學(xué)中會(huì)以培養(yǎng)觀察為基礎(chǔ)進(jìn)行訓(xùn)練的。首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次，要在觀察中及時(shí)指導(dǎo)。第三，要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對研究的問題，做仔細(xì)、深人的觀察。第四，要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。所以我在實(shí)際教學(xué)中會(huì)以培養(yǎng)觀察為基礎(chǔ)進(jìn)行訓(xùn)練的。我在教學(xué)中總是以觀察為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在觀察中審美，在觀察中發(fā)現(xiàn)，在觀察中探究。不僅在課堂上，通過實(shí)物的演示，圖畫的、以及電視屏幕的再現(xiàn)指導(dǎo)學(xué)生觀察，而且在課外，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量的觀察，以認(rèn)識周圍世界，如：以前教學(xué)在《爬山虎的腳》一課，我指出“爬山虎”葉子是什么樣子的，有什么不同的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的觀察品質(zhì)。還有通過現(xiàn)代技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生觀察“爬山虎”的腳——細(xì)絲由直到彎，為什么“拉”一把反而貼得更緊了，以此指導(dǎo)學(xué)生理解作者在留心觀察的基礎(chǔ)上抓住“爬山虎”的“腳”會(huì)“拉”的特點(diǎn)。

三、重視實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

馬克思主義實(shí)踐教育思想認(rèn)為，實(shí)踐是人類最根本的生存和生活方式。教育的最終結(jié)果是使學(xué)生形成良好的品質(zhì)與技能，而這一切離不開實(shí)踐。在教學(xué)活動(dòng)中，我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種實(shí)踐情境，留給學(xué)生實(shí)踐的時(shí)空，讓他們通過一定的實(shí)踐活動(dòng)去體驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

1.創(chuàng)新能力與活動(dòng)密不可分

活動(dòng)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的土壤，為學(xué)生提供了創(chuàng)新的機(jī)會(huì)。語文教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持大語文教學(xué)觀，優(yōu)化教學(xué)過程，不限于課內(nèi)、課外，還應(yīng)堅(jiān)持課堂向課外延伸，課堂向生活延伸。在課外的大課堂里，開展帶有語文特點(diǎn)的活動(dòng)，是發(fā)展學(xué)生語文的創(chuàng)新能力的重要途徑。

2.發(fā)動(dòng)學(xué)生全體參與

語文活動(dòng)旨在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生獨(dú)立的語文能力，特別是創(chuàng)新能力。不僅要讓學(xué)生全體參與，還要全程參與，組織實(shí)踐活動(dòng)。“認(rèn)識源于實(shí)踐，實(shí)踐增長才干”。開展活動(dòng)，要積極創(chuàng)設(shè)條件，為學(xué)生提供聽、說、讀、寫、演的實(shí)踐機(jī)會(huì)。如舉辦作文競賽、課本劇演出、講故事比賽等，使學(xué)生在大量的語言實(shí)踐中應(yīng)用語言，學(xué)好語言，提高獲取信息的能力。又如組織學(xué)生自辦班刊、學(xué)習(xí)的手抄報(bào)、出好黑板報(bào)等，讓學(xué)生眼看、耳聽、手動(dòng)，讓多種感官參與活動(dòng)，充分發(fā)揮非智力因素的作用，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，做到“得益甚至成材于課外”。

3.注意因材施教

為使學(xué)生的創(chuàng)新能力都在不同程度上得到發(fā)展，可開設(shè)三個(gè)層次的活動(dòng)課：以朗讀、寫字、演講等語文基本素質(zhì)訓(xùn)練為內(nèi)容的活動(dòng)課；以語音、文字、詞語、句子、篇章結(jié)構(gòu)、閱讀欣賞等趣味知識為內(nèi)容的活動(dòng)課；以小小作家班、書法、童話劇、演講等為內(nèi)容的個(gè)性特長活動(dòng)課。這就構(gòu)成了三位一體的活動(dòng)課程結(jié)構(gòu)，既面向全體，又注意因材施教，使學(xué)生的個(gè)性特長和創(chuàng)新潛能都得到發(fā)展，做到陶行知先生所說的那樣：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人。”

綜上所述，小學(xué)語文教學(xué)就是要及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，在實(shí)際教學(xué)中要關(guān)注每位學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。使之充分發(fā)展，極力保護(hù)學(xué)生的每一點(diǎn)創(chuàng)新火花，努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，讓這些可愛的學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)空間發(fā)揮而更大的創(chuàng)新思想，激發(fā)出更大的創(chuàng)新潛能。