張磊

（河南科技專修學(xué)院，河南 鄭州 450000）

摘要：作為世情笑話書的集大成者，《笑林廣記》憑借生動(dòng)而傳神的手法、簡(jiǎn)潔而犀利的文字、滑稽而幽默的風(fēng)格，集中、真實(shí)、深刻地反映了宗法專制社會(huì)的風(fēng)貌細(xì)節(jié)，具有強(qiáng)烈的喜劇和譏刺效果，充滿了鞭撻、箴勸和反抗的精神。歸納總結(jié)其思想內(nèi)容，既有助于讀者正確、全面、深刻認(rèn)知和評(píng)價(jià)《笑林廣記》的地位與影響，也有助于推動(dòng)研究明、清世情文學(xué)研究。

關(guān)鍵詞：笑林廣記；世情文學(xué)；思想內(nèi)容；宗法專制社會(huì)

中圖分類號(hào)：I269.6 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）50-0067-02

《笑林廣記》是我國(guó)古代世情笑話書的集大成者，具有歷史悠久、流傳廣泛、集體創(chuàng)作、效果突出、影響深遠(yuǎn)的文學(xué)特點(diǎn)。該書以時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境為“手術(shù)臺(tái)”，以各類人物的笑柄、笑料為“手術(shù)刀”，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)百態(tài)做了深刻、細(xì)致、辛辣、生動(dòng)的“解剖”，對(duì)蕓蕓眾生的命運(yùn)和生活做了白描式再現(xiàn)，其思想內(nèi)容主要在于對(duì)“人性丑”的撻伐和對(duì)“人性美”的呼喚。

一、全書揭露了宗法專制社會(huì)各級(jí)統(tǒng)治者的丑惡嘴臉，控訴了統(tǒng)治者的累累罪行，簡(jiǎn)直不啻一卷栩栩如生、躍然紙上的“群丑跳梁圖”，具有十分強(qiáng)烈的反抗意識(shí)和斗爭(zhēng)精神

1.揭露了統(tǒng)治者的貪贓枉法、愚蠢無能。譬如：《有理》說的是原告、被告打官司，倚仗的竟然不是“理”，而是銀錢之“禮”，雙方公然以銀錢行賄，官員則按銀錢判案，真是“吃了原告吃被告”?！秾倥！氛f的是屬鼠的上級(jí)過生日，收到下級(jí)賀壽的金鼠，便說屬牛的妻子也要過生日，真是明目張膽地索賄?！逗俊氛f的是“瞪眼瞎”打官司，竟然被官員污蔑是“詐瞎”，最后借“瞪眼瞎”之嘴進(jìn)行了辛辣的嘲諷：“老爺看小人是清白的，小人看老爺卻是糊涂得緊！”。

2.揭露了統(tǒng)治者的狂妄自大，暴虐殘忍。譬如：《講解》說的是李某“暴富而驕”，被塾師用《百家姓》嘲諷說：“不過姓李的小猢猻，有了幾個(gè)臭銅錢?！睆氐妆┞读怂麨楦徊蝗?、虛偽狂妄的嘴臉?！兑摺氛f的是一個(gè)裁縫來取忘在廁所中的尺，見被一個(gè)滿洲人的刀壓住，便“畏而不前”。滿洲人問：“你要什么？”裁縫說：“要尺（諧音‘吃）?！睗M洲人就大罵說：“屙也沒有屙完，你就要吃！”在滿洲統(tǒng)治者眼里，被統(tǒng)治者竟然是要屎吃的人，其殘暴、無恥被刻畫得入木三分。《衣軟》說的是鄉(xiāng)下人穿著“新漿布衣”，進(jìn)城時(shí)因露濡變軟，出城時(shí)因日照變硬，便感嘆道：“連鄉(xiāng)下人的衣服見了城里人的衣服，都會(huì)綿軟起來?！背抢镞_(dá)官權(quán)貴的強(qiáng)橫面貌昭然若揭?！堆老x》說的是一個(gè)患牙疼的病人，不信牙“內(nèi)有巨蟲一條，如桑蠶樣”，醫(yī)生則一語雙關(guān)地說：“自幼在牙門（諧音‘衙門）里長(zhǎng)大，最能傷人。”辛辣諷刺了奸詐官吏。

3.揭露了統(tǒng)治者的恬不知恥，陰險(xiǎn)奸詐。譬如：《自不識(shí)》說的是一個(gè)捐納出身的監(jiān)生盛裝照鏡，并得意地問妻子：“你看鏡中是何人？”妻子則破口大罵：“臭烏龜！虧你做了監(jiān)生，連自（諧音‘字）多不識(shí)！”凸顯了統(tǒng)治階級(jí)的虛偽與無恥?！俄炂ā氛f的是“自稱飽學(xué)，博古通今”的秀才死后，魂魄來到陰曹地府，奮力歌頌閻羅王之屁：“依稀乎絲竹之聲，仿佛乎麝蘭之氣……不勝馨香之味?！遍惲_王大喜，贈(zèng)他“陽壽一紀(jì)”，放回陽間。十二年后，其魂魄復(fù)來報(bào)到，并通稟說：“做放屁文章的秀才又來了。”酣暢淋漓地嘲諷了無恥文人。《田主見雞》說的是地主出租土地，“每畝索雞一只”。當(dāng)他未看見佃戶張三的雞時(shí)，就威脅說：“此田不與張三種?！笨匆婋u后，又馬上改口：“不與張三卻與誰？”并為自己辯解：“初乃無稽（諧音‘無雞）之談，后乃見機(jī)（諧音‘見雞）而作?！彼茉炝艘粋€(gè)典型的見錢眼開、唯利是圖的奸詐小人。

二、全書展現(xiàn)了宗法專制社會(huì)底層知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)，用簡(jiǎn)潔、傳神的筆墨，描寫了落魄文人艱苦辛酸的生活狀態(tài)和自卑落寞的心理狀態(tài)，雖然略顯夸張，卻又不失真實(shí)

1.展現(xiàn)了落魄文人的寄人籬下，流離顛沛。譬如：《狗坐館》說的是“慣會(huì)說謊”的小市民吹噓家中有“一狗善能讀書”，當(dāng)親家突然要求借觀時(shí)，其妻子急忙圓謊說：“只為家寒，出外坐館去了?！边@則笑話顯示出：讀書人外出坐館（擔(dān)任家庭教師）是因家貧所致，境遇與狗不相上下——落魄文人的悲苦命運(yùn)，由此可見一斑。《師贊徒》說的是館師為了謀求長(zhǎng)期穩(wěn)定的工作，不得不違心稱贊頑劣、愚笨的學(xué)生“聰明”，并以“積谷防饑”、“養(yǎng)兒待老”為借口，對(duì)學(xué)生進(jìn)行破綻百出的美化。落魄文人的無奈與悲哀，在字里行間彰顯無遺?！缎值苎訋煛氛f的是吝嗇、刻薄的兩兄弟，在輪流奉養(yǎng)館師時(shí)，總是先秤其體重，防著對(duì)方“供給之不豐”。一次，臨上秤時(shí)，館師“偶撒一屁”，弟弟竟然命館師將屁“吃了下去”。這則笑話雖然荒誕不羈，但是落魄文人的辛酸不難想象?！堕e蕩》說的是一個(gè)女將點(diǎn)兵，中軍官為了遮蓋馬腎（陰莖），便將之納入竹管，然而“一馬跳躍，脫去竹管”。女將究問詳細(xì)，中軍官說：“這個(gè)失了管（諧音‘館），所以在此閑蕩?！笔プ^機(jī)會(huì)的讀書人閑蕩如“馬腎”，真是潦倒、狼狽至極。

2.展現(xiàn)了落魄文人的貧困潦倒，沉淪落魄。譬如：《窮秀才》說的是一個(gè)人“生前受用太過”，死后被冥王懲罰，“判來生去做一秀才，與以五子”。鬼吏不知緣故，冥王則大笑說：“正惟罪重，我要處他一個(gè)窮秀才，把他許多兒子，活活累殺他罷了！”委婉道出了落魄文人累及妻子的悲慘處境?！兑э灐氛f的是一個(gè)蒙師騙吃學(xué)生的餅，不慎咬傷其手指，便教他瞞家長(zhǎng)說：“狗奪餅吃，咬傷的。”試想，如果蒙師有不挨饑餓的經(jīng)濟(jì)能力，又何至于自罵為“狗”而向?qū)W生“奪餅吃”呢？《吃荇葉》說的是無米下鍋的清客，“煮荇葉食之而出……赴富兒席，飲空心酒過多……大噦，而荇葉出焉”，便說吃了幾個(gè)蓮心，長(zhǎng)出了小荷葉，還要裝模作樣地掩飾：“好古怪！”囊中羞澀逼得他食不果腹，炎涼世態(tài)又逼得他“打腫臉充胖子”?！冻鰧W(xué)門》說的是科場(chǎng)困頓的讀書人游儒學(xué)碑亭，指著赑屃（貌如烏龜）調(diào)戲妓女說：“汝父在此，為何不拜？”妓女則說：“看你這等蹭蹬，何時(shí)得出學(xué)門！”既有力回?fù)袅怂妮p薄，又深深刺痛了他屢試不第的傷疤。

3.展現(xiàn)了落魄文人的熱衷名利，苦于科考。譬如：《借藥攆》說的是一個(gè)讀書人臨死貪戀監(jiān)生衣冠，囑咐妻子為他殯殮。但因“枕不穩(wěn)”，帽子“欹側(cè)難戴”。正當(dāng)妻子哀哭“一頂帽子也無福戴”時(shí)，他卻悠悠“轉(zhuǎn)魂”，指點(diǎn)妻子“對(duì)門某醫(yī)生家藥攆槽，借來好做枕”，可想他對(duì)功名利祿熱衷到了何等地步！這個(gè)令人忍俊不禁的形象，可與《儒林外史》中望著兩莖燈草、“伸著兩根指頭，就是不肯斷氣”的嚴(yán)大育相提并論?！都暗凇氛f的是一個(gè)趕考的舉子想討個(gè)吉利話，便要求仆人將“落地”說成“及第”。仆人把行李拴好，竟然自夸地說：“如今任你走上天去，再也不會(huì)‘及第了！”尖刻地譏諷了舉子的迂腐、迷信和熱衷名利的心腸?！独贤氛f的是老虎講述捕食經(jīng)歷：“次遇一秀才，因酸氣不食……最后一童生來，亦不曾食……怕咬傷了牙齒?！笔棺x者馬上聯(lián)想起《儒林外史》中的周進(jìn)、范進(jìn)，形象地寫出了科舉考試對(duì)讀書人的嚴(yán)酷摧殘。

總之，《笑林廣記》以笑料為手術(shù)臺(tái)，以笑柄為手術(shù)刀，對(duì)宗法專制社會(huì)的人情世態(tài)進(jìn)行了深刻、細(xì)致、形象、生動(dòng)的解剖，揭露了統(tǒng)治者的丑惡嘴臉，展現(xiàn)了底層知識(shí)分子的悲慘命運(yùn)。其玩世不恭的口吻，冷嘲熱諷的筆觸，精辟傳神的文字，充滿了反抗和批判精神，洋溢著鞭撻和箴勸的思想，值得我們肯定和弘揚(yáng)。雖然還有一些糟粕在其中，但是仍然不失為一部好書、奇書。

參考文獻(xiàn)：

[1]王敬敏.從明清笑話看笑話的文體和功能[J].現(xiàn)代語文：文學(xué)研究版，2007，（02）.

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