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謀生的失格

2017-03-01 12:42許燕濱
上海藝術(shù)評論 2016年6期
關(guān)鍵詞:牡丹亭昆曲進(jìn)校園

許燕濱

據(jù)道略演藝發(fā)布的《2015-2016年中國商業(yè)演出票房報告》,2015年,我國傳統(tǒng)戲曲演出票房為1.4億元,同比下滑4.8%,已連續(xù)五年下滑,這與電影等現(xiàn)代娛樂文化樣式不斷刷新的票房紀(jì)錄形成強烈反差。戲曲藝術(shù)在市場經(jīng)濟中似乎陷入了窘境。如何從現(xiàn)代多元娛樂文化的圍追堵截中謀求突圍,改善市場生存土壤,是擺在所有戲曲人面前的嚴(yán)酷命題。上下求索,左右尋源,于是乎,各種跨界各種實驗。

面對整體疲軟的戲曲票房,亦非萬馬齊喑。廣東粵劇院與西山居跨界合作,根據(jù)知名網(wǎng)游《劍網(wǎng)3》改編而成的粵劇《決戰(zhàn)天策府》在一眾“劍三”粉絲追捧下,票房一路高奏凱歌,一舉挺進(jìn)戲曲票房十強榜單,甚而榮登榜首,堪稱2015年中國戲曲票房最大黑馬?!稕Q戰(zhàn)天策府》還創(chuàng)造了廣東粵劇院單場演出最高票房紀(jì)錄。

文化體制改革后,大量國有戲曲院團被推進(jìn)殘酷的市場浪潮中,卻又無奈于蕭條的戲曲市場環(huán)境,生存壓力極大。在文化市場發(fā)育不足的地區(qū),改制對本就危機重重的地方戲曲而言,更是雪上加霜?;泟 稕Q戰(zhàn)天策府》在票房上的巨大成功,似乎為戲曲藝術(shù)突破票房困境鑿開了一條康莊大道。細(xì)思,實則不然。該劇講述的是“安史之亂”期間天策府統(tǒng)領(lǐng)李承恩率軍勇戰(zhàn)叛軍力保大唐江山的故事。在劇中,演員的角色形象,包括道具、化妝、服裝、武功招式等都盡可能做到還原游戲。舞臺表演方面,除Cosplay,還融入吊威亞、動畫、流行音樂、網(wǎng)游特效、現(xiàn)代舞等諸多元素,極盡所能合一臺新奇的演出,一臺丟失粵劇本體意識的無魂之作。

無可否認(rèn),當(dāng)代文化市場早已由賣方市場轉(zhuǎn)化為買方市場,戲曲藝術(shù)作為文化市場的弱勢群體,絕不能固守陳舊,抱殘守缺,唯有主動接納現(xiàn)代意識,不斷革新以適應(yīng)當(dāng)代文化審美與消費需求,方能老樹煥新機。但這絕非喻示,戲曲藝術(shù)在市場化浪潮中謀求生存要以丟失本體意識為代價。一旦丟失,縱然賣座,萬不能叫好。

《決戰(zhàn)天策府》雖披著粵劇外衣,賣的卻是“劍三”。其票房的成功過分依賴“劍三”粉絲,年輕觀眾埋單走進(jìn)劇場是因“劍三”,而非粵劇。想要以此吸引、引導(dǎo)、培育戲曲年輕受眾,無非一廂情愿罷了,況且這種引導(dǎo)極其危險。由于成長在戲曲藝術(shù)缺位的現(xiàn)實文化環(huán)境中,這些因“劍三”被吸引到劇場看《決戰(zhàn)天策府》的粉絲大多是“戲盲”,對粵劇、對傳統(tǒng)戲曲的認(rèn)識處于空白,一旦向他們傳輸?shù)膽蚯囆g(shù)感知或是形態(tài)出現(xiàn)問題、出現(xiàn)誤導(dǎo),那將在更深程度上制造他們與傳統(tǒng)戲曲之間的隔閡。就此而言,《決戰(zhàn)天策府》在票房與營銷策略上確是成功,然在藝術(shù)傳播推廣上并不值得倡導(dǎo)。若將其作為戲曲藝術(shù)在票房市場突圍的成功典范,后果堪憂。若為票房而無尺度媚俗成為一種現(xiàn)象,或是一種趨勢,有良知、有情懷的有識之士都應(yīng)大聲疾呼:請等一等靈魂,別走得太快!

當(dāng)然,不認(rèn)可《決戰(zhàn)天策府》絕非是要否認(rèn)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的當(dāng)代創(chuàng)新與探索。然,真正的創(chuàng)新是繼承傳統(tǒng)精髓基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,這已成共識。當(dāng)前,談到戲曲的當(dāng)代困境,許多人都將其歸咎于兩大方面:一是傳統(tǒng)戲曲不能適應(yīng)當(dāng)代人的欣賞情趣,嚴(yán)重脫離現(xiàn)實文化需求;二而是傳統(tǒng)戲曲沒有融入市場經(jīng)濟,沒有將其當(dāng)成一種產(chǎn)品、一種商品來經(jīng)營。實際上,這種指責(zé)沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)戲曲的特殊價值,似有不公。

濮存昕對文化體制改革有過精辟論述:“文化體制改革就是要‘放市場的狼進(jìn)來,讓藝術(shù)的鹿跑起來。但狼放得多了不行,鹿能奔跑的空間圈得小了更不行?!彼麍猿终J(rèn)為,北京人藝必須得本本分分地做藝術(shù),不能因為票房收入高了,就去搞什么商業(yè)化,而忘了傳承與創(chuàng)新。無論是濮存昕,還是北京人藝,都具有極高的票房號召力,他們在面對眾多誘惑時,尚保持這種清醒認(rèn)識,作為票房冷門的戲曲藝術(shù)更不可迷失自我,甘當(dāng)快餐文化消費的商品。

戲曲是中華文化的瑰寶,傳承著中華民族活態(tài)的文化基因。地方戲曲也是一地文化之標(biāo)識,承載特定地域的文化記憶與文化審美,在人民群眾的文化生活中占據(jù)著重要地位。戲曲在市場浪潮的當(dāng)代傳承,必須堅守本體意識,堅持以技驚人、以藝服人、以情感人,在此基礎(chǔ)上探索市場經(jīng)濟下的生存之道,拓展票房市場。在此意義上,若要尋找票房與藝術(shù)傳播推廣共贏的典范,當(dāng)推青春版《牡丹亭》。

眾所周知,青春版《牡丹亭》已是中國戲曲票房十強榜單上的老面孔,對昆曲的當(dāng)代傳承與傳播產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,甚至有人將其價值拔高到了昆曲拯救者的高度。確實,進(jìn)入新時期以來,從來沒有哪一部戲能夠像青春版《牡丹亭》受到如此持續(xù)、如此廣泛的關(guān)注與追捧,并成功地使昆曲藝術(shù)重回主流媒體視野,重育大批青年受眾。它的成功雖由諸多因素共同決定,但最根本因素,應(yīng)是所有主創(chuàng)人員對昆曲藝術(shù)的敬畏與堅守。

傅瑾在《青春版<牡丹亭>成功的啟示》中指出:“從青春版《牡丹亭》排演之初,白先勇就始終在努力恢復(fù)并重現(xiàn)昆曲傳統(tǒng)的表演美學(xué),強調(diào)要讓觀眾看到‘原汁原味的昆曲和《牡丹亭》,在劇本處理上堅持最大限度地保持原著的面貌、只刪不增;并且,鑒于昆曲表演傳統(tǒng)在當(dāng)代漸次失落,他特別聘請了汪世瑜、張繼青等一流的昆曲表演前輩藝術(shù)家手把手、一招一式地訓(xùn)練和指導(dǎo)年輕演員。因此,與其說青春版《牡丹亭》是在創(chuàng)新,還不如說它恰是這個時代戲曲界少有的尊重與契合傳統(tǒng)昆曲表演美學(xué)的范本。”若青春版《牡丹亭》沒有秉持本體意識,并不遺余力走進(jìn)高校,走進(jìn)青年人推廣昆曲藝術(shù),那它的影響和貢獻(xiàn)絕不會這么大。

越是困境,越不能迷失自我。只有自我認(rèn)同、自我尊重、自我愛護,方能贏得認(rèn)同、贏得尊重、贏得愛戴。當(dāng)前戲曲面對市場和票房的最大困境是觀眾斷層,當(dāng)務(wù)之急是要用自身的藝術(shù)感染力去吸引培育新生代受眾,而非片面地去改造自己去迎合部分觀眾的特定需求。當(dāng)代年輕人普遍缺乏戲曲知識,戲曲對他們而言似乎是遙遠(yuǎn)的存在,要有效引導(dǎo)他們走進(jìn)戲曲藝術(shù)七彩斑斕的世界,就需向他們有效普及戲曲知識,讓他們從內(nèi)心深處接受戲曲藝術(shù)。

可惜,戲曲進(jìn)校園已轟轟烈烈開展了許多年,卻收效甚微。認(rèn)真反思,歸根結(jié)底,還是本體意識不強,常把戲曲進(jìn)校園當(dāng)成上級指派的任務(wù),應(yīng)付了事,而非用盡心思將戲曲的獨特魅力傳導(dǎo)到位。戲曲進(jìn)校園不是為簡單進(jìn)校園而進(jìn)校園,更要把青年人請進(jìn)劇場,在劇場的獨特空間里欣賞高水平的戲曲精品,體驗戲曲之美,感悟傳統(tǒng)之魅。浙江婺劇院是當(dāng)今梨園里活躍的一支生力軍,擁有無數(shù)票友及粉絲???1世紀(jì)初,浙江婺劇院也同樣遭遇觀眾凋零的生存困境。難能可貴的是,其始終保持著高度的自我認(rèn)同,一方面自我修煉自我提高,另一方面與各中小學(xué)乃至幼兒園通力合作,在金華市發(fā)展了上百所婺劇進(jìn)校園試點學(xué)校,且每個星期都將少年兒童請進(jìn)專業(yè)劇場免費欣賞高品質(zhì)演出,全市絕大多數(shù)學(xué)校組織觀看過婺劇演出,接受婺劇藝術(shù)教育的學(xué)生達(dá)十多萬。金華每年還會舉行中小學(xué)婺劇大賽,以賽激發(fā)少年兒童學(xué)習(xí)、傳承婺劇的熱情,青少年觀眾數(shù)量不斷增加,成果斐然。今天,我們再走進(jìn)婺劇院的劇場,但見富有朝氣的少年兒童及其家長人頭攢動,上座率極高,已形良性循環(huán)。

當(dāng)《2015-2016年中國商業(yè)演出票房報告》顯示戲曲票房已連續(xù)五年下滑時,傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代生境似乎日益艱辛。實則非也,近幾年,我們的戲曲觀眾和演出場次都在不斷創(chuàng)新高。這兩種的矛盾與政府采購并鼓勵戲曲藝術(shù)采取低票價惠民演出有莫大關(guān)聯(lián)??v然當(dāng)下戲曲市場環(huán)境還不理想,但在國家大力推進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化復(fù)興的時代背景下,戲曲藝術(shù)得到了國家與社會各界的高度重視,國務(wù)院專門針對戲曲發(fā)展出臺了《關(guān)于支持戲曲傳承發(fā)展的若干政策》(國辦發(fā)【2015】52號文),中宣部部長劉奇葆也多次就戲曲發(fā)展進(jìn)行專題調(diào)研,并在《人民日報》刊發(fā)《振興戲曲藝術(shù)的幾點思考》,各省市亦積極推出扶持戲曲發(fā)展的相關(guān)政策措施,支持與弘揚戲曲藝術(shù),這在戲曲發(fā)展史上前所未有。戲曲藝術(shù)今天在面對市場所出現(xiàn)的困境,或許更應(yīng)將其理解為承前啟后階段的困惑,需堅信,只要戲曲藝術(shù)堅持主體意識,自我認(rèn)同,自我尊重,不急功近利,努力將精髓普及給大眾,將精品奉獻(xiàn)給觀眾,粉絲會越來越多,受眾面會越來越廣,票房也會越來越好。至此,唯愿,我們的戲曲票房榜能少些《決戰(zhàn)天策府》,多些《牡丹亭》。

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