朱宜軍
【摘要】《九色鹿》是一篇美麗的民間故事,源自敦煌石窟第257窟西壁上的壁畫,是莫高窟四萬五千米壁畫中最完整的連環(huán)畫故事,北魏的佛經(jīng)經(jīng)典作品之一,原名叫《鹿王本生》。后被吳月氏優(yōu)婆塞支謙譯成了文字《佛說九色鹿經(jīng)》。據(jù)說,九色鹿是佛陀的化身,向人世間傳達(dá)了真、善、美,我認(rèn)為,教者也應(yīng)當(dāng)作是學(xué)生心中的千手觀音,引導(dǎo)學(xué)生觸摸到文本中有效的讀寫訓(xùn)練點,激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊合作點,調(diào)動學(xué)生的語言生成點。本次教學(xué),筆者抓住“聚焦合作學(xué)習(xí)貫徹學(xué)講課堂”這一主題,突出學(xué)生主題,強(qiáng)調(diào)語文素養(yǎng)生成,取得了很好的效果。
【關(guān)鍵詞】寫作 ?故事類 ?教學(xué)
【中圖分類號】G623.24 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)35-0067-01
一、目標(biāo)定位:基于文本,關(guān)注學(xué)生,在自讀自悟與互動對話中引領(lǐng)成長
特級教師張敬義老師曾談到:“現(xiàn)在小學(xué)語文教學(xué)的旨向應(yīng)首先抓文脈,理清文本思路;其次引導(dǎo)學(xué)生品詞酌句,賞析語言魅力,感受語言之巧妙;還應(yīng)適當(dāng)?shù)姆e累、誦讀、練筆,以達(dá)到學(xué)生寫作之啟蒙歷練……”而本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是“引導(dǎo)學(xué)生通過合作探究,抓住關(guān)鍵詞句讀懂課文,理解課文內(nèi)容。簡單地可以理解為“講好故事、體會人格、語言再造”,由此可以看出目標(biāo)定位合乎學(xué)情(教學(xué)原點),緊扣文本(教學(xué)載體),語言生成(教學(xué)目標(biāo))。目標(biāo)的定位決定了整個教學(xué)的旨向,學(xué)生在讀故事、講故事、編故事的過程中,與文本對話,與師生對話,從而體會到了九色鹿良好品質(zhì)以及調(diào)達(dá)前后截然不同的兩種態(tài)度的有關(guān)語句,領(lǐng)悟到了形象,明白到了要恪守信用的道理,學(xué)生語言生長也在不斷的對話、交流中得以體現(xiàn)。
二、主問題設(shè)計:主動探究,激情四射,保證了學(xué)生的主體地位
“從哪些語句中可以感受到九色鹿的心靈美”作為主問題,貫穿教學(xué)始終。這一主問題的設(shè)計,即能抓住文脈,又能激發(fā)學(xué)生充分自主深入地探究文本,可謂一舉兩得!學(xué)生圍繞主問題自主先學(xué),教師引導(dǎo)做批注,然后小組間互相交流,并對學(xué)習(xí)中不懂的地方互學(xué)互助,增加了個體對文本理解感悟程度,一個學(xué)習(xí)共同體由此產(chǎn)生。值得一提的是,教者在學(xué)生合作交流的時候,能積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽,這種旨在彼此人格尊重與學(xué)習(xí)探討的學(xué)習(xí)方式最為可貴。通過小組討論、互相評價、互相反饋、互相激勵、互幫互學(xué)、互為師生等合作互動的活動,最終達(dá)成思想上的共識,知識能力得到提升的同時,他們的合作意識潛移默化地得到了培養(yǎng)。
三、方法引領(lǐng):發(fā)現(xiàn)規(guī)律,點石成金,使語文課堂達(dá)到人、文、道的合一
在教學(xué)課文第二自然段時,教者引導(dǎo)學(xué)生抓住“縱身跳下”等重點詞語,體會九色鹿的高尚品質(zhì),并指引學(xué)生總結(jié)歸納人物性格的方法,學(xué)生在自主歸納整理中得到:從九色鹿的動作可以看出它毫不猶豫地舍己救人,從外貌可以看出它的美麗,從語言可以看出它的無私與智慧。老師此時點石成金:“讀故事及敘事性的文體,可以從人物的外貌、動作、語言等方面看出人物的性格……”其實這樣也是概括人物性格的基本方法,教師能適時整合,對于孩子以后對此類問題的閱讀、寫作,提供了方法引導(dǎo)。法即是道,教者的這節(jié)語文課也真正做到了人、文、道的合一。
四、小組合作——互助互動,潛移默化,增強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊合作意識
學(xué)生圍繞主問題自主先學(xué),教師引導(dǎo)做批注,然后小組間互相交流,并對學(xué)習(xí)中不懂的地方互學(xué)互助,增加了個體對文本理解感悟程度,一個學(xué)習(xí)共同體由此產(chǎn)生。值得一提的是,教者在學(xué)生合作交流的時候,能積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽,這種旨在彼此人格尊重與學(xué)習(xí)探討的學(xué)習(xí)方式最為可貴。通過小組討論、互相評價、互相反饋、互相激勵、互幫互學(xué)、互為師生等合作互動的活動,最終達(dá)成思想上的共識,知識能力得到提升的同時,他們的合作意識潛移默化地得到了培養(yǎng)。
在教學(xué)第五自然段的時候,教者提出了“你覺得調(diào)達(dá)會對九色鹿怎樣啟誓呢”,一石激起千層浪,學(xué)生抓住了調(diào)達(dá)的性格特點,創(chuàng)編了各種各樣的啟誓方式。這樣的大膽設(shè)想并不是空穴來風(fēng),相反,它是對文本語言的再創(chuàng)造,是學(xué)生言語的生長點,而這一目標(biāo)的達(dá)成是建立在民主、和諧、自主的學(xué)講課堂之上的。一個富有創(chuàng)意的設(shè)想,往往能開拓學(xué)生的思維空間,放進(jìn)語文課堂里,就是學(xué)生語言內(nèi)化、創(chuàng)新的“特效藥”。
五、讀寫結(jié)合:源于文本,有效觸摸,在閱讀教學(xué)中捕捉寫作的觸發(fā)點
葉圣陶先生探討語文教學(xué)時說:“所謂學(xué)習(xí)方法,無非是參考、分析、比較,演繹(一般個別),歸納(個別一般),涵泳,體味,整飭語言,獲得表達(dá)技能這些項?!庇纱丝梢钥闯觯岣邔W(xué)生的言語表達(dá)能力是語文教學(xué)之根本目標(biāo)之一。在教學(xué)進(jìn)入后半段時,教者能及時發(fā)現(xiàn)讀寫結(jié)合點,這一讀寫點的創(chuàng)設(shè),源于文本,拓寬了語文教學(xué)的寫作觸摸點,著眼于學(xué)生的語言生成點。達(dá)到這一點,可以看出教者真正能夠傾聽關(guān)注學(xué)生此時的實際學(xué)習(xí)狀態(tài),了解學(xué)生真實的言語表達(dá);另外也可以看出教者能夠準(zhǔn)確把握文本教學(xué)資源,有效的積累內(nèi)化語言。這種教學(xué)信息的表達(dá),就是對語言規(guī)律的準(zhǔn)確定位,也是對作者“寫作密碼”的破解,這樣的語文教學(xué),才是真語文,真教學(xué)。
“尋聲隨所念 ?一一皆成就”取自宋代詩詞《觀音大士贊》,頌揚(yáng)了觀音普度眾生、成就善念的博大胸懷,語文教學(xué)中老師就應(yīng)心系每位學(xué)生,著眼于學(xué)生言語生成,真正提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。