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淺談小學(xué)品德教育方法探究

2017-02-27 21:28:27曲仕虹
課程教育研究·中 2016年12期
關(guān)鍵詞:問(wèn)題方法

曲仕虹

【摘要】作為小學(xué)生德育教育的主要途徑,小學(xué)品德教育一直是我國(guó)教育界重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。我國(guó)將實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神設(shè)為小學(xué)生德育教育的核心。如何選取有效的品德教育方法,全面拉動(dòng)小學(xué)生品德教育課的發(fā)展和變革是當(dāng)代小學(xué)品德教育的重點(diǎn)。因?yàn)閮和鳛樽鎳?guó)的未來(lái),他們未來(lái)的發(fā)展對(duì)中國(guó)的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。因此,加強(qiáng)對(duì)小學(xué)品德教育的現(xiàn)狀分析,從中找出不足之處,結(jié)合國(guó)家對(duì)小學(xué)生道德發(fā)展的要求,探索出一條適合小學(xué)生品德教育發(fā)展的道路十分重要。本文以山美版教材為例,首先論述了小學(xué)品德教育的現(xiàn)存問(wèn)題。之后在對(duì)現(xiàn)存問(wèn)題分析的基礎(chǔ)上,對(duì)小學(xué)品德教育的方法進(jìn)行了研究和探索。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德教育 ?方法 ?問(wèn)題

【中圖分類號(hào)】G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2016)35-0055-01

一、小學(xué)品德教育現(xiàn)存問(wèn)題

1.缺乏正確認(rèn)識(shí),重視程度不高

雖然隨著新課程的改革,小學(xué)生品德教育的重要性在社會(huì)上得到了廣泛認(rèn)同,但一些學(xué)校并沒(méi)有對(duì)小學(xué)品德教育課程足夠重視,從而在具體的實(shí)施過(guò)程中構(gòu)成了許多阻礙。這就導(dǎo)致了小學(xué)生品德教育的教學(xué)成果收效甚小的結(jié)果。

2.填鴨式教學(xué),忽略學(xué)生天性

因?yàn)樾W(xué)生在家長(zhǎng)和老師的眼中,一直都是一個(gè)長(zhǎng)不大的孩子。認(rèn)為他們只需要聽(tīng)從自己的安排就好,這也就導(dǎo)致了小學(xué)生缺乏自我實(shí)踐的機(jī)會(huì)。同時(shí),在學(xué)校中衡量孩子優(yōu)差的主要標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)成績(jī),這也就導(dǎo)致了小學(xué)生在品德教育方面缺乏足夠而且充分的引導(dǎo)。

3.缺乏完善的課程體系

前文中提到過(guò),大多數(shù)學(xué)校、教師和家長(zhǎng)都缺乏對(duì)品德教育重要性的正確認(rèn)識(shí),這也就導(dǎo)致學(xué)校沒(méi)有設(shè)立相應(yīng)完整的課程體系來(lái)促進(jìn)學(xué)生品德教育課程的開(kāi)展。大多數(shù)學(xué)校都把小學(xué)品德教育課程放在數(shù)學(xué)、語(yǔ)文和英語(yǔ)這些應(yīng)試課程的后面,甚至于排在美術(shù)和音樂(lè)課程之后。這無(wú)疑都體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)于小學(xué)品德教育的不重視。

二、小學(xué)品德教育方法探究

為了解決以上存在的問(wèn)題,本文基于山美版教程提出了以下的教育方法。

1.將學(xué)習(xí)融入游戲

愛(ài)玩是每個(gè)孩子的天性,如果學(xué)校對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)厲的打壓,只會(huì)取得適得其反的效果,甚至反彈。所以學(xué)校和教師應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的天性,讓品德教育融入在日常的教學(xué)中。采用“寓教于樂(lè)”的教學(xué)方式,讓學(xué)生能夠更積極的參與到課程教育中,增加學(xué)生對(duì)于課程的融入感,提高學(xué)生的課程參與度,讓學(xué)生在輕松的氛圍中懂得更多的知識(shí)和道理。

在實(shí)施這一教育方法時(shí),教師可以逐步加深游戲的目標(biāo)和內(nèi)容。例如在進(jìn)行“打卡片”的游戲時(shí),教師可以在卡片上設(shè)置不同的數(shù)字,學(xué)生在進(jìn)行游戲過(guò)程中,誰(shuí)能夠?qū)⒖ㄆ蚍^(guò)來(lái),誰(shuí)就能夠獲得卡片上相應(yīng)數(shù)字的積分,最后讓學(xué)生進(jìn)行積分匯總,積分較多者為勝方。但有一個(gè)規(guī)定,如果發(fā)現(xiàn)有學(xué)生在課堂上玩卡片,抓住一次,隨機(jī)在該學(xué)生擁有的卡片中抽取一次,如果下次再犯,該學(xué)生擁有的卡片全部沒(méi)收。在這個(gè)游戲過(guò)程中,不僅讓學(xué)生在玩卡片的過(guò)程中,學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)的加減運(yùn)算,還同時(shí)告誡學(xué)生,在課堂中玩游戲的行為是不值得被倡導(dǎo)的。從而達(dá)到了一舉兩得的教學(xué)效果。隨著學(xué)生對(duì)卡片游戲熟悉程度的加深,教師可以將卡片上的數(shù)字換為詞語(yǔ)或英文字母,學(xué)生對(duì)自身?yè)碛械目ㄆ系脑~語(yǔ)造的句子越多或用英語(yǔ)字母組成單詞的數(shù)量越多,就能得到越好的獎(jiǎng)勵(lì)。

2.親身體驗(yàn)法

親身體驗(yàn)法就是在教師稍加引導(dǎo)之后,讓學(xué)生親身參與到過(guò)程中,自己感悟。思想品德教育不應(yīng)該是一味的對(duì)其灌輸知識(shí),而是應(yīng)該喚起學(xué)生在心靈上的共鳴,才能使學(xué)生收獲更大。親身體驗(yàn)法就是如此,讓學(xué)生真正參與到事情當(dāng)中,學(xué)會(huì)換位思考,從而達(dá)到心理和心靈上的認(rèn)同。

例如,在一個(gè)班級(jí)上,有一位同學(xué)因?yàn)樾愿駜?nèi)向,不能真正的融入到小朋友的團(tuán)體之中。導(dǎo)致很多小朋友故意嘲笑和欺負(fù)她。這時(shí)教師可以給帶頭嘲笑或欺負(fù)他的同學(xué)布置一個(gè)作業(yè),作業(yè)的內(nèi)容就是詢問(wèn)性格內(nèi)向同學(xué)的愛(ài)好和被人欺負(fù)和嘲笑之后的感受。讓小學(xué)生真正且深入的去了解,這樣不僅能夠讓該學(xué)生對(duì)性格內(nèi)向的學(xué)生減少偏見(jiàn)和體會(huì)到被人欺負(fù)的感受,而且還加深了性格內(nèi)向的學(xué)生與其他同學(xué)的交流?;蛘呃蠋熆梢悦刻煸诤诎迳蠈?xiě)上溫馨提示,如寫(xiě)下:“你能安靜看書(shū)了嗎?你的收獲是什么?”“你今天對(duì)別人微笑了幾次?”……,通過(guò)這種方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)站在別人的角度上思考問(wèn)題,用包容和友愛(ài)的心態(tài)去對(duì)待周圍人。

3.多媒體創(chuàng)造實(shí)際情景

因?yàn)樯矫腊娴摹捌返屡c社會(huì)”教材中大都引用的為真實(shí)案例,老師利用平鋪直敘的方法很難讓學(xué)生有深刻的印象。在這時(shí),老師就可以利用現(xiàn)在的多媒體技術(shù),模擬一段真實(shí)場(chǎng)景,或播放一段視頻,通過(guò)更加生動(dòng)形象的展示讓學(xué)生有深刻的感受。例如,教師在教授山美版品德教育課中的《戰(zhàn)爭(zhēng)何時(shí)了》時(shí),可以在講解之前,利用5到10分鐘的時(shí)間播放一段戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)錄或在課程結(jié)束時(shí)播放一段戰(zhàn)后采訪錄,讓學(xué)生能夠更加直觀的了解到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。但是教師并不能對(duì)多媒體技術(shù)產(chǎn)生依賴性,應(yīng)該能夠把握多媒體教學(xué)的“度”。將多媒體技術(shù)有效的融入到小學(xué)品德教育中,對(duì)于推進(jìn)其發(fā)展有著重要的意義。

參考文獻(xiàn):

[1]羅艷林.淺議小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)中的“三貼近”原則[J].當(dāng)代教育論壇(學(xué)研究),2011(03):35-36.

[2]鐘啟泉,崔允漷,張華.基礎(chǔ)教育課程改革綱要解讀[M].2001.

[3]吳速建.思想品德課提問(wèn)藝術(shù)微探[J].福建論壇(社科教育版),2007(05).

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