蔡楚君

(惠州學(xué)院 美術(shù)系,廣東 惠州 516007)

融合具象語(yǔ)匯與色彩構(gòu)成抽象意境的教學(xué)研究
——以描述季節(jié)情調(diào)的成語(yǔ)為例

蔡楚君

(惠州學(xué)院 美術(shù)系,廣東 惠州 516007)

基于中國(guó)文學(xué)與圖像表達(dá)結(jié)合方式的教學(xué)嘗試，選擇成語(yǔ)中含義的內(nèi)容作為基礎(chǔ),讓學(xué)生了解成語(yǔ)本身的出處、成語(yǔ)的內(nèi)涵及內(nèi)容,通過(guò)用色彩的構(gòu)成組合圖像表現(xiàn)成語(yǔ)涉及的色彩組合構(gòu)造,思考如何將語(yǔ)言文字與圖像創(chuàng)作相聯(lián)系的創(chuàng)作方式。中國(guó)的當(dāng)代色彩構(gòu)成課程總是單單注重抽象色彩概念表述,而不是色彩基本的含義和色彩的來(lái)源。這樣的課程安排令學(xué)生難以理解色彩概念本身的存在原理,課程結(jié)果將會(huì)流于對(duì)前人色彩已有的搭配方式的抄襲,而不是真正地理解色彩構(gòu)成的原理和構(gòu)成的本質(zhì)方式。在一些相對(duì)具體的范圍中對(duì)色彩社會(huì)習(xí)慣的思考和運(yùn)用,讓抽象的圖像概念有可依附的實(shí)體狀態(tài),是能讓這個(gè)課程中抽象的色彩構(gòu)成概念落到實(shí)處的一種方式。

色彩構(gòu)成；教學(xué)改革；中國(guó)成語(yǔ)；抽象圖像；實(shí)踐研究

人從三歲開始基本上都開始有了對(duì)外界的記憶,通常這些記憶是來(lái)自于一些重大的事件發(fā)生,當(dāng)然這種重大的事是對(duì)于一個(gè)三歲的小朋友來(lái)說(shuō)的。例如摔倒了,會(huì)很疼,這件事發(fā)生瞬間的前因后果都會(huì)被我們記得:也許是因?yàn)閺拇采系粝聛?lái),掉到一個(gè)硬地板上,我們就會(huì)很記得家里硬地板那個(gè)特定的顏色,因?yàn)橹熬褪撬屪约核さ煤芴鄣?；又例如一件很高興的事情,這事是自己盼望已久,終于實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,有時(shí)會(huì)記得那天的天氣,事情實(shí)現(xiàn)的時(shí)候經(jīng)過(guò)的不同空間,見(jiàn)到的不同的人的印象:你也許會(huì)記得在三歲的時(shí)候得到的一個(gè)很有意思的玩具,你會(huì)記得這個(gè)玩具的顏色、造型、聲音、運(yùn)作方式等等,同時(shí)會(huì)記得送你玩具的人的模樣,甚至也許玩具的名字就是你對(duì)這個(gè)送你玩具的人之后的昵稱,通常會(huì)稱為蜘蛛叔叔或者花仙子阿姨等等。人們也許已經(jīng)不記得三歲的時(shí)候見(jiàn)過(guò)的人的名字,但對(duì)于這種特殊的時(shí)刻,對(duì)于見(jiàn)過(guò)的人和空間環(huán)境等等都會(huì)有一定的印象。這種記憶就是人最基本的記憶內(nèi)容——印象式的圖像記憶[1]。

本課程改革研究鑒于現(xiàn)行普遍的色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)課程內(nèi)容過(guò)于注重色彩的抽象概念傳導(dǎo),學(xué)生難以從一些抽象的色彩構(gòu)成課程中理解色彩構(gòu)成在設(shè)計(jì)中的基礎(chǔ)概念與作用,不利于學(xué)生通過(guò)色彩構(gòu)成課學(xué)習(xí)對(duì)色彩的概括與抽象的能力,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)如何在設(shè)計(jì)工作中運(yùn)用色彩構(gòu)成知識(shí)的方法等現(xiàn)狀,提出一個(gè)具有可行性的教學(xué)方案:從中國(guó)成語(yǔ)的情境切入,讓學(xué)生調(diào)動(dòng)印象記憶,從色彩碎片到整合出整體色彩圖像,理解色彩構(gòu)成中情境式色彩的形成方式。

一、從成語(yǔ)的語(yǔ)意到色彩畫面結(jié)構(gòu)的形成

設(shè)計(jì)是探索如何將一個(gè)意象概念運(yùn)用到具體的功能內(nèi)容當(dāng)中的過(guò)程,色彩構(gòu)成的設(shè)計(jì)就是在探尋如何將一個(gè)抽象的感受,通過(guò)色彩的對(duì)比與搭配的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)。[2]凡·高在給他弟弟提奧的信中說(shuō)過(guò):真正的藝術(shù)家畫物體不是根據(jù)物體的實(shí)況,用毫無(wú)生氣的、分析的方法來(lái)畫,而是根據(jù)自己的感受來(lái)畫的。而色彩的搭配方式的序列性無(wú)法脫離開形式內(nèi)容以及一定的規(guī)律,這種規(guī)律來(lái)自于人們對(duì)這個(gè)抽象感受的某個(gè)具象記憶圖像或情景,[3]這種具象記憶是屬于長(zhǎng)時(shí)記憶,它會(huì)以一種不太確定的造型結(jié)構(gòu),較為確定的色彩排序的方式記憶在我們的大腦當(dāng)中。用色彩碎紙拼貼的方式把這類深層的意象記憶表現(xiàn)出來(lái),即使不講究圖像具體內(nèi)容的形態(tài)表現(xiàn),也能很好地利用色彩傳達(dá)出這個(gè)特定的意象內(nèi)容。

色彩碎片的組織方式能讓這個(gè)具象記憶的圖像越來(lái)越清晰,在組織色彩碎片圖像過(guò)程中人們會(huì)開始探究這個(gè)本是較為模糊的圖像的層次構(gòu)造、主客體的關(guān)系,人們對(duì)一個(gè)成語(yǔ)的意象感受在經(jīng)過(guò)這個(gè)色彩構(gòu)成的過(guò)程后會(huì)得到完整的色彩視覺(jué)畫面。對(duì)該成語(yǔ)印象的色彩和諧與色彩對(duì)比的調(diào)性節(jié)奏把握,整體色彩搭配的節(jié)奏和每個(gè)色彩的調(diào)性對(duì)比、面積對(duì)比形成畫面的色彩旋律,是完成這些色彩組合的主要原則。

關(guān)于夏季的“大雨滂沱”,世界上比較有名的一幅畫莫過(guò)于日本浮世繪藝術(shù)家安藤?gòu)V重表現(xiàn)

的雨景:安藤對(duì)于雨的表現(xiàn)特點(diǎn)是在整個(gè)場(chǎng)景的最前面的一層用長(zhǎng)而密的細(xì)線條以近乎垂直的狀態(tài)排列構(gòu)成大雨滂沱的狀態(tài),他利用了一個(gè)特定的具象形式,把實(shí)際上并不穩(wěn)定的雨水降落的感受表達(dá)出來(lái)。這幅畫更是啟發(fā)了凡·高對(duì)于如何繪畫空氣、星光等這種無(wú)法觀察的不固定物體的思考(圖1)。

圖1 左為安藤?gòu)V重《雨景》,右為凡·高畫的臨摹品

后世,著名的日本設(shè)計(jì)師隈研吾在為安藤?gòu)V重設(shè)計(jì)的“廣重紀(jì)念館”(圖2)時(shí),沿用了安藤的“雨”的視覺(jué)語(yǔ)匯元素。設(shè)計(jì)師用粗細(xì)不一的杉木條,經(jīng)過(guò)一定的排序組合,在視覺(jué)上形成安藤?gòu)V重畫中“雨簾”的感覺(jué)。

圖2 左為安藤?gòu)V重的《廣崎夜雨》,右為隈研吾的《廣重紀(jì)念館》局部

這便是很好的[4]從具象到抽象再到具象,并產(chǎn)生新的媒介思考的一個(gè)例子——安藤運(yùn)用“直線”這種抽象概括的元素來(lái)表現(xiàn)不穩(wěn)定的、動(dòng)態(tài)的雨的具象狀態(tài):把具象的“雨”的抽象狀態(tài)“大點(diǎn)大點(diǎn)的落下”,用“粗細(xì)不一的近乎垂直的直線”表現(xiàn)這種抽象的“滂沱落下”狀態(tài)。隈研吾在對(duì)安藤繪畫中對(duì)雨的感悟后形成對(duì)線條的組合的狀態(tài)抽取出來(lái),利用杉木條的筆直線條,垂直組出這種“直線的交織”方式,構(gòu)合出安藤畫中特有的日本雨景,讓人們?cè)谒慕ㄖ懈惺艿桨蔡佼嬅嬷杏陮?duì)整體畫面空間產(chǎn)生的多重影響。

作為色彩作品,季節(jié)對(duì)作者的創(chuàng)作思路的影響尤為明顯。季節(jié)一方面可以表達(dá)心情,另一方面可以表達(dá)情緒,也可以闡述經(jīng)歷,又可以述說(shuō)結(jié)果。比如,需要講述溫馨家庭的場(chǎng)面,夏天的熱情可以將視覺(jué)融化；講述嬰兒新生的喜悅,春天的色調(diào)最為適合；講述戰(zhàn)爭(zhēng)后慘烈的場(chǎng)面,那冬天的單調(diào)可以使視覺(jué)感官更為強(qiáng)烈。本文通過(guò)探究描寫季節(jié)情調(diào)的成語(yǔ)內(nèi)容,將其靈魂與色彩相連接,相互糅合,從而訓(xùn)練學(xué)生對(duì)主題性色彩組合方式的把控能力。

二、教學(xué)目標(biāo)和課程內(nèi)容

這個(gè)課程是為時(shí)4周的色彩構(gòu)成課內(nèi)容中的一個(gè)節(jié)點(diǎn),學(xué)生在課程中學(xué)習(xí)如何用色彩組合的方式表現(xiàn)關(guān)于四季的成語(yǔ)中蘊(yùn)含的情景內(nèi)容的印象。課程工具為128色絎紙、剪刀、膠水、20×20cm大小的白色、黑色和灰色底板卡紙。通過(guò)利用一定數(shù)量的色彩卡紙組成出記憶中的場(chǎng)景的過(guò)程,讓學(xué)生找到色彩之間的聯(lián)系性。用色彩碎紙拼貼的方式把這類深層的意象記憶表現(xiàn)出來(lái),即使不講究圖像具體內(nèi)容的形態(tài)表現(xiàn),也能很好地利用色彩傳達(dá)出這個(gè)特定的意象內(nèi)容,對(duì)于不強(qiáng)調(diào)造型結(jié)構(gòu)的單純的色彩構(gòu)成來(lái)說(shuō),比簡(jiǎn)單的解釋色彩搭配完后形成的情感狀態(tài),更容易被學(xué)生理解,也能讓學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中,理解各種色彩之間的聯(lián)系,以及通過(guò)印象畫面的形式結(jié)構(gòu)相互交錯(cuò)后形成的情感狀態(tài)和畫面語(yǔ)境。

(一)課程前期要求

學(xué)生學(xué)習(xí)一定的圖形構(gòu)成、平面構(gòu)成知識(shí)。有條件的話開展幾次讀書會(huì),了解中國(guó)詩(shī)詞文學(xué)的畫面性特點(diǎn),能夠理解文學(xué)內(nèi)容蘊(yùn)含的意境、格調(diào)、語(yǔ)言節(jié)奏等內(nèi)容。

(二)課程過(guò)程

1.學(xué)生通過(guò)印象圖像分析成語(yǔ)中意境、格調(diào)、節(jié)奏等特點(diǎn)

學(xué)生選擇一個(gè)有季節(jié)情調(diào)的成語(yǔ),從自己的認(rèn)識(shí)上把對(duì)成語(yǔ)認(rèn)識(shí)的相關(guān)感受用文字記錄下來(lái),選擇記錄中的一些有關(guān)的物像內(nèi)容的詞語(yǔ)為色彩構(gòu)成作品的基礎(chǔ)元素。接著,選擇并分類出與這個(gè)記憶圖像相關(guān)的顏色,并從色輪中找出與這些顏色類似的其他同類顏色,考慮哪些顏色是主體物品的固有顏色,哪些顏色能表現(xiàn)物體中的光和影,哪些顏色能表現(xiàn)場(chǎng)景的白天或晚上,然后運(yùn)用在關(guān)于四季某個(gè)成語(yǔ)內(nèi)容的記憶圖像中。例如:在這個(gè)關(guān)于“繁花似錦”的色彩實(shí)驗(yàn)中,學(xué)生想表現(xiàn)的是:“春到,百花齊放,色彩紛繁,花盛開。綠樹嫩葉在花中纏繞,鳥兒蜜蜂在嬉戲。溫暖的陽(yáng)光,春意盎然,花草樹木,鳥語(yǔ)花香,生機(jī)勃勃?！睆倪@段印象的文字中可以提取出以下元素:在枝椏上嫩綠的葉子、小而粉的花、陽(yáng)光、偶爾存在的小鳥和蜜蜂。這些元素的組合方式印象分別是:花是粉色的、小的、多、一簇一簇、無(wú)序、繁復(fù)的；葉子是嫩綠的、配著枝椏一起；陽(yáng)光散落在花和樹中；小鳥穿梭樹叢；蜜蜂在花叢穿梭……一切都是綿柔的顏色。

2.根據(jù)印象圖像中意境所引申的元素,用色彩的方式確定成語(yǔ)意境成像

選擇所有關(guān)于粉色的色紙代表“小而粉的花”；選出跟“嫩綠葉子”有關(guān)的幾種綠色以至藍(lán)色的色紙；選取有關(guān)“陽(yáng)光”的米白到明黃色的幾種色紙；選擇一種或兩種深褐色色紙以長(zhǎng)條形出現(xiàn),類似樹的枝干；選擇兩個(gè)同色調(diào)不同色階的兩種顏色象征在陽(yáng)光下飛舞的蜜蜂和鳥(圖3),并把這幾個(gè)色彩元素記錄下來(lái),作為該色彩構(gòu)成作品的內(nèi)容色標(biāo)。

3.通過(guò)圖式形態(tài)確定圖像節(jié)奏

思考作品畫面構(gòu)成的基本視覺(jué)結(jié)構(gòu)形式,可以是方條塊、圓形、三角形等相對(duì)固定的幾何元素,也可以是代表云、樹葉等圖案的有機(jī)圖形元素,也可以是或直或彎的線條,當(dāng)選定了一種圖形元素后,這個(gè)元素就是這件作品的構(gòu)成內(nèi)容,就如畫筆在畫紙上畫的每一個(gè)點(diǎn)一樣,保持了作品畫面的圖形結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性,讓學(xué)生不需要在畫面的結(jié)構(gòu)形式上受到過(guò)多的影響,可以把注意力集中在畫面內(nèi)容的色彩表達(dá)的問(wèn)題上。

4.運(yùn)用色彩構(gòu)成的搭配方式組成表達(dá)成語(yǔ)情景的圖像關(guān)系,構(gòu)成關(guān)于該成語(yǔ)的格調(diào)

這個(gè)階段需要考慮每種色彩元素之間的關(guān)系。例如:綠葉是深淺層次的,就用各種綠色彩紙有層次地組合在一起；花是在綠葉之上,或穿插在葉叢之間,粉色的色彩紙成組地布局在不同層次的綠色彩紙上。這個(gè)練習(xí)的目的就是對(duì)元素色彩的面積大小、位置、穿插方式等色彩組合方式進(jìn)行充分的考慮,在對(duì)文字內(nèi)容所代表的基本色彩要素的不斷調(diào)整下,尋找出最能體現(xiàn)出該成語(yǔ)中的寓意與情感的色彩構(gòu)成作品。這種組合看起來(lái)比較無(wú)序,它不講究這些紙片形式的排列方式,但講求每個(gè)顏色的面積位置以及每個(gè)顏色之間的交疊方式。在這個(gè)過(guò)程中,需要考慮已經(jīng)被選出來(lái)的顏色自身處于色輪中的明調(diào)、灰調(diào)、純度,以及各種顏色的差別性和幾種顏色是否合適組合在一起:通過(guò)較強(qiáng)的色彩對(duì)比反映不同內(nèi)容的變化,較弱的色彩對(duì)比反映同種內(nèi)容的變化,這些色彩組合的探尋過(guò)程的最終目的是為了尋找最能表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)“繁花似錦”的字詞內(nèi)容理解的視像感受(圖4),即前面說(shuō)的:“綠樹長(zhǎng)著嫩芽,粉色的花朵,陽(yáng)光明媚地灑落在樹葉中,有小鳥和蜜蜂在樹枝中穿梭、嬉戲”的“春意盎然”之意境。

圖4 朱莉琪《繁花似錦》

三、課程成果及相關(guān)要求

色彩構(gòu)成的設(shè)計(jì)就是在探尋如何將一個(gè)抽象的感受,通過(guò)色彩的對(duì)比與搭配的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái),而色彩的搭配方式的序列性無(wú)法脫離形式內(nèi)容以及一定的規(guī)律,這種規(guī)律來(lái)自于人們對(duì)這個(gè)抽象感受的某個(gè)具象記憶圖像或情景,這種具象記憶是屬于長(zhǎng)時(shí)記憶,它會(huì)以一種不太確定的造型結(jié)構(gòu),較為確定的色彩排序的方式記憶在我們的大腦當(dāng)中。這個(gè)課程就是利用四季成語(yǔ)這個(gè)媒介,通過(guò)語(yǔ)言記憶發(fā)動(dòng)學(xué)生個(gè)體的印象記憶,并讓學(xué)生把這一印象記憶抽象化成單純的色彩構(gòu)成表達(dá)。

在這個(gè)色彩構(gòu)成練習(xí)中,色彩的排列結(jié)構(gòu)可以是有序的,也可以是相對(duì)無(wú)序的,這取決于作品表現(xiàn)的內(nèi)容以及作品需要的形式感。若是表現(xiàn)森林的情景,樹、陽(yáng)光、空氣、光的漫射等內(nèi)容,本身的物件排列方式就是無(wú)序甚至是無(wú)形的狀態(tài),則只需要考慮大的色塊關(guān)系、畫面黑白灰的構(gòu)成關(guān)系、色塊與色塊之間交接的關(guān)系,無(wú)需太考慮每個(gè)色塊元素的形態(tài)變化。例如李紅梅同學(xué)的作品《層林盡染》(圖5)中就包含了色彩本質(zhì)的內(nèi)容:關(guān)于“層林”的部分是根據(jù)物體的變化而有序地排列,關(guān)于光在樹林中穿插形成的斑駁意象——“染”的部分,便是根據(jù)抽象內(nèi)容的變化而進(jìn)行無(wú)序地排列。在表現(xiàn)樹林里樹的錯(cuò)落感時(shí),在作品的左下角單單是利用了褐色的豎條在一個(gè)深綠色塊中的變化,就表現(xiàn)出樹林的形態(tài)；從作品右上角的深紅畫面中部的淡黃的漸變,表現(xiàn)紅霞和陽(yáng)光在天空的色彩漸變過(guò)程,從紅到黃的暖色調(diào)色彩變化,搭配著占著作品大部分面積,直到與漸變到“樹林”部分利用碎小的“光線的顏色”與“層林”的色塊部分形成交織狀態(tài),“盡染”的意象躍出紙面。

圖5 李紅梅《層林盡染》

圖6 朱莉琪《白雪皚皚》

色塊位置從塊面結(jié)構(gòu)解決塊面的次序性,這部分的色彩排列方式必然需要有一定的次序。這種次序性既表現(xiàn)在畫面的點(diǎn)線面的組織,也表現(xiàn)在印象的色彩順序。朱莉琪同學(xué)的作品《白雪皚皚》(圖6)就用色彩近、形狀不盡相同的長(zhǎng)條形紙片以一個(gè)大概的序列方法組合,表現(xiàn)出冬天茫茫白雪時(shí)云和天的感受。謝文聰同學(xué)的作品《寒冬臘月》(圖7)就是用藍(lán)的近似色紙片,剪成相似的山峰的造型,同色系紙片相互層疊組合,構(gòu)成崇山疊嶺的視覺(jué)效果。

圖7 謝文聰《寒冬臘月》

四、教學(xué)反思和展望

現(xiàn)今的視覺(jué)設(shè)計(jì)創(chuàng)作對(duì)于色彩本身的考慮不足,問(wèn)題在于設(shè)計(jì)者不知如何進(jìn)行合理的色彩搭配方式,這種方式并不是在一些格子上填不同顏色的訓(xùn)練方法可以解決的,而是要真正理解色彩的構(gòu)成是由色彩處于的不同情景而形成的不同組合狀態(tài)[5]。成語(yǔ)或文學(xué)句子,有的具有明顯視覺(jué)性,如“春花秋月”,有的詞語(yǔ)具有一定的心理色彩,如“愁眉苦臉”。

色彩構(gòu)成本就是研究人從色彩的知覺(jué)和心理效果出發(fā),用科學(xué)研究的方法,把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本色彩要素,通過(guò)捕捉色彩的變幻性,架構(gòu)出完整的色彩關(guān)系。然而,借助什么平臺(tái)讓色彩構(gòu)成的課程更易于理解和操作,就是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者一直在探討的問(wèn)題。原來(lái)的色彩構(gòu)成課程概念都是大同小異,做四季的色彩、做國(guó)界特色的色彩等等,缺乏學(xué)生對(duì)課題概念的理解過(guò)程,借助文學(xué)詞語(yǔ)語(yǔ)境的理解,讓之前的那些過(guò)于宏大的概念落于實(shí)處,讓學(xué)生有更多的精力去學(xué)習(xí)理解如何構(gòu)筑出合理的色彩關(guān)系。

(一)課程的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的洞察力以及對(duì)中國(guó)文字內(nèi)涵的理解

中國(guó)文學(xué)成語(yǔ)的色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐研究課題是基于語(yǔ)義在設(shè)計(jì)思考中的重要性,讓設(shè)計(jì)類的學(xué)生在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課上已經(jīng)有應(yīng)用設(shè)計(jì)的概念,從應(yīng)用性去思考色彩構(gòu)成與搭配定義與特點(diǎn),更好地掌握到課程的訓(xùn)練核心。

對(duì)文學(xué)語(yǔ)義的理解要求學(xué)生有一定的生活洞察力,能理解語(yǔ)義中蘊(yùn)含的場(chǎng)景及故事情節(jié)。能提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng),隨時(shí)調(diào)動(dòng)平日對(duì)生活的觀察和思考的印象圖像,把模糊的印象圖像轉(zhuǎn)化成具象的色彩構(gòu)成。在具有一定內(nèi)容的畫面中才能更好地選擇色調(diào)、比例、節(jié)奏等基本的構(gòu)成關(guān)系,學(xué)生將理解具象與抽象的關(guān)系,理解抽象色彩的構(gòu)成基本方式。

(二)讓學(xué)生從不變的概念中找出萬(wàn)變的設(shè)計(jì)意念創(chuàng)新靈活性

借用中國(guó)成語(yǔ)的內(nèi)容與情節(jié),對(duì)該成語(yǔ)印象的色彩和諧和色彩對(duì)比的調(diào)性節(jié)奏的把握,整體色彩搭配的節(jié)奏和每個(gè)色彩的調(diào)性對(duì)比、面積對(duì)比形成畫面的色彩旋律,是完成這些色彩的組合原則，也是如何從主題出發(fā)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作的方法基點(diǎn)之一。在這個(gè)把成語(yǔ)的文字印象轉(zhuǎn)化成為印象圖像,運(yùn)用在色彩構(gòu)成這種意念相對(duì)抽象的課程中,既可以提高學(xué)生對(duì)生活的觀察能力和對(duì)語(yǔ)境的理解能力,也可以幫助學(xué)生更好地理解圖像構(gòu)成和設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)作聯(lián)系性。

(三)從教學(xué)的角度出發(fā),更好地理解色彩構(gòu)成的本質(zhì)特性

以此為教學(xué)目標(biāo),既從文學(xué)角度讓學(xué)生有一定的想象空間,又在一定程度上有色彩作品構(gòu)成的內(nèi)容共識(shí),讓學(xué)生與教師之間的交流有一定的共通內(nèi)容,便于學(xué)生從教師的抽象言語(yǔ)中理解教師表達(dá)的色彩設(shè)計(jì)概念。

五、結(jié) 語(yǔ)

本課題提出以詩(shī)詞或成語(yǔ)中包含的情景內(nèi)容為設(shè)計(jì)語(yǔ)義,將成語(yǔ)的文字印象轉(zhuǎn)化成為印象圖像,并運(yùn)用在色彩構(gòu)成這種意念相對(duì)抽象的課程中,調(diào)動(dòng)學(xué)生的圖像思考積極性,尋找具象圖像與抽象色彩概念之間的聯(lián)系性,既可以幫助學(xué)生更好地理解圖像構(gòu)成和設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)作聯(lián)系性,也有利于學(xué)生在將來(lái)的設(shè)計(jì)工作中找出有一定邏輯性的設(shè)計(jì)方法。

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(責(zé)任編輯：紫 嫣)

A Pedagogical Study of Color Composition in Idioms of Chinese Literature: Taking for Example the Idioms Describing Seasonal Changes

CAI Chu-jun

(Department of Art, Huizhou College, Huizhou 516007, China)

This paper is a teaching experiment based on a combination of image expression with color composition in Chinese literature. After idioms are selected, students are asked to identify their sources, morals and implications, use the way of color composition to express the color content of the said idioms and investigate how to create the color image associated with the language content. Prevailing courses in Chinese color structure only focus on the abstract color concept, not the basic meaning of color and the source of it. Such course arrangement may prevent students from understanding the principles of existence of the color concept and induce them to do nothing but copy the existing modes of color collocation, instead of attempting to understand the basic principles of color composition and its intrinsic modes. It is an effective way to apply in practice the abstract concepts of color composition, that is, to ponder the uses of color in concrete social situations and attach the abstract concepts of image to tangible entities.

color composition; teaching reform; Chinese idioms; abstract image; practical research

2016-10-26

惠州學(xué)院2015年本科教學(xué)工程項(xiàng)目《融合具象語(yǔ)匯與色彩構(gòu)成抽象意境的教學(xué)實(shí)踐》(JG2015042)的研究成果。

蔡楚君(1982—),女,廣東廣州人,碩士，惠州學(xué)院美術(shù)系講師,主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)研究。

G642.0

A

2095-0012(2017)01-0115-06